hanafiyyah学校，哈纳
一般资料
教义
该hanafiyyah学校是其中的第一四个正统的逊尼派学校的规定。
这是有别于其他学校通过其配售较少依赖大众口头传统作为一个来源的法律知识，它开发出训诂学的古兰经通过一种类比推理称为qiyas 。
它也确立了一个原则，就是普遍赞同的穆斯林团体（社区）的伊斯兰教就法律观点，因为所代表的法律和宗教学者，构成证据的上帝的意志。
这一过程被称为智玛' ，即学人共识。
因此，学校明确建立可兰经，传统的先知，智玛'和qiyas为基础的伊斯兰法。
除了这些，哈纳接受当地习俗作为次要来源的法律。
历史
该哈纳非法律学院的成立，由nu'man阿布hanifah （ d.767 ）在kufa在伊拉克。
它来自于大量的古代学校的kufa和吸收了古代学校的巴士拉。
阿布hanifah属于这个时期的接班人（ tabiin ）的sahabah （同伴的先知） 。
他是一个tabi'i因为他曾经有幸居住期间，当一些最sahabah人还活着。
因起源于伊拉克，哈纳非学校是可取的，由第一届'阿巴斯caliphs尽管学校的反对力量的caliphs 。
优越地位，而学校享有根据『阿巴斯哈里发是失去了与衰落'阿巴斯哈里发。
然而，崛起的奥斯曼帝国，导致复苏的哈纳财富。
根据土耳其人。奥斯曼帝国时代的判断席被占用hanafites派出由Istanbul ，甚至在所在国家的人口其次是另一个madhhab 。
因此，哈纳madhhab成了唯一权威典的法律，在公共生活和正式的司法行政在各个省份的奥斯曼帝国。
即使在今天，哈纳代码为准，在原奥斯曼帝国的国家。
这也是优势，在中亚和印度。
符号
该哈纳学校的法学没有鲜明的符号体系。
党羽
有没有官方的数字，有多少追随者的哈纳非法律学院。
其次是广大人民群众在穆斯林世界。
总部/主要中心
学校有没有总部等。
其次是多数的穆斯林人口的土耳其，阿尔巴尼亚，巴尔干，中亚，阿富汗，巴基斯坦，中国，印度和伊拉克。
bülent þenay
总观世界宗教工程
hanafiyyah学校，哈纳
什叶派信息
阿布哈尼（ 699-767 ） ，把重点放在意见，达成了由个别的推理，并用比喻广泛。
他的广泛的表述，表现出灵活性，增加吸引力，他的法理学，特别是向统治者寻求易于理自己的行为负责。
他的职业是一名商人在丝绸kufa ，在那里他还教，法律学院，现在他的名字命名的索赔人数最多的逊尼派追随者。
沙伊克fadhlalla haeri
要素伊斯兰教，第4章
此外，见：
伊斯兰教，穆罕默德
可兰经，可兰经
支柱的信仰
亚伯拉罕
全书亚伯拉罕
安拉
hadiths
启示-h adiths从第一册的基地布哈里
信仰-h adiths从第二册的基地布哈里
知识-h adiths从第三册的基地布哈里
时代的祈祷-h adiths从书展1 0个基地布哈里
缩短祈祷（在taqseer ） -h adiths从书展2 0铝布哈里
朝圣（朝觐） -h adiths从书展2 6铝布哈里
争取事业的阿拉（杰哈德） -h adiths图书5 2铝布哈里
同一性，独特的阿拉 （ tawheed ） -h adiths图书9 3铝布哈里
hanafiyyah学校神学（逊尼派）
malikiyyah学校神学（逊尼派）
shafi'iyyah学校神学（逊尼派）
hanbaliyyah学校神学（逊尼派）
maturidiyyah神学（逊尼派）
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早在伊斯兰历史纲要
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什叶派，什叶派
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