当先知派muadh向也门，他对他说： "你是打算一个民族从群众中的经文，因此，让第一件事，而你会邀请他们参加，成为tauhid安拉的，如果他们得知，告诉他们，真主已经责成对中，五人祈祷，以提供在一天一晚的话，他们的祈祷声，告诉他们，真主已经责成对他们课他们的财产，这是将要采取的从富人当中，并考虑到穷人，而且，如果他们同意这一点，那么，从他们的课，但避免最好财产的人" 。
该先知说， " 0 mu'adh ！你知不知道什么真主的权利，当他的奴隶，是" ？ 我说： "真主和他的使徒知道最好的" 。 该先知说， "为了崇拜他（阿拉）单独加入无崇拜与他（阿拉） 。你知不知道自己有什么权利，他是" ？ 我回答， "真主和他的使徒知道最好的" 。 该先知说， "而不是惩罚他们（如果他们这样做的） " 。
一名男子听到另一名男子背诵（祈祷） ： '说（海外穆罕默德）说： "他是安拉，一" 。 （ 112.1 ）和他吟诵再三。 当它是今天上午，他又到先知和他通报说，如果他认为背诵即苏拉本身是不够的。 安拉的使徒说， "他在其手我的生命，它等于一三分之一的可兰经" 。
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该先知派（部队）的指挥下，一个人用带领他的同伴们在祈祷，并会完成他的朗诵与（苏拉112 ） ： '说（海外穆罕默德）说： "他是安拉，一。 " ' （ 112.1 ） ，当他们返回（从战役） ，他们谈到，以先知。 他说， （他们） ， "问他为什么这样做" 。 他们问他，他说： "我这样做是因为它提到素质的好意，我爱朗诵（在我的祈祷） " 。 该先知;表示， （他们） ， "告诉他，真主爱他" 。
安拉的使徒说， "真主不会仁慈的，以那些没有仁慈的，以人类" 。
我们与先知的时候，突然出现了他的信使，从他的一个女儿，他们是问他来看看她的儿子病危。 该先知说， （信使） ， "回去，并告诉她，无论安拉是，他的，无论他给人的是他的了，什么都与他有一个有限的固定期限（在这个世界上） ，所以为了她要有耐心并希望真主的奖赏" 。 但她派出信使向先知再次宣誓就职，他要来她。 因此，先知起来，所以没有sa'd斌'乌巴达和mu'adh斌山（去她） 。 当孩子被带到了先知他的呼吸感到不安，在他的胸部，因为如果是在一个水的肌肤。 那眼中的先知。 成为充斥着泪水，在这种情况下sa'd他说， "安拉的使徒！这是什么" ？ 该先知说： "这是慈悲，其中阿拉已实施的心脏，他的奴隶，并真主赋予他的怜悯，只有对那些对他的奴隶，他们是仁慈的（其他） 。 " （见圣训第373 ，第2卷）
该先知说， "没有人是更有耐心阿拉比对有害的，而且烦人的话，他听见（从人） ：他们给予孩子给他，但他作为赠送后，他们的健康和规定。
该先知说， "关键的是看不见的五年，并没有认识他们，但真主： （ 1 ）无知道什么是子宫，但真主： （ 2 ）没有一个知道会发生什么明天，但真主; （ 3 ）无知道什么时候会下雨，但真主; （ 4 ）都不知道，在那里他将死了，但阿拉（知道） ， （ 5 ） ，并没有知道什么时候该时段会成立，但真主" 。
'的Aisha说， "如果有人告诉你，穆罕默德有没有看到他的主，他是一个骗子，为安拉说： '没有远见能掌握他的。 （ 6.103 ） ，如果有人告诉你，穆罕默德已经看到了看不见的，他是一个骗子，为安拉说： "没有一个有知识的看不见的，但真主" 。
我们用祈祷背后的先知和常说： "作为- salamu '安拉。先知说： "真主自己是作为-萨拉姆（姓名真主） ，所以你应该说： '在- tahiyatu律- laihi是-撒拉族- watu笏- taiyibatu ，作为- sallamu ' alayka aiyuha氮nabiyyu佤rahrmatu左旋lahi佤巴拉克- atuhu ，作为- salamu ' alaina佤'丙氨酸' ibaldi左旋lahi - salihin 。 ashhadu洛杉矶ilaha白细胞介素拉拉赫，华灰-哈杜安娜muhammadan ' abduhu佤rasuluhu " … …
该先知说： "关于复活的日子真主将整个地球和褶皱天堂与他的右手说， '我是国王：那里是国王的地球" ？ '
该先知以往常说： "我寻求庇护（你）你的'伊扎特，但都有权得到祭拜，但你没有死，而jinns和人的死亡" 。
该先知说： " （人民将陷入地狱（消防） ，它还会继续说， '是有什么比较？ ' ，直到主的世界受了他的脚超过它，在这种情况下，其各方面将接近对方，而且会说， '质素保证分部！质素保证分部！ （够了！够了！ ） ，由你的'伊扎特（荣誉和权力）和你的karam （大方） ！天堂仍将宽敞，足以容纳更多的人，直到真主将会创造约更多的人，并让他们住在多余的空间天堂" 。
该先知用来引用安拉在夜间，他说： "安拉：所有的赞美都是为你：你是上帝的天地，所有赞美是给你，你是维护者的天地以及无论是在他们所有的赞美都是为你，你是轻的天地。你的话是真理，你的诺言是事实的真相，并同你会晤，是坚持解放思想，实事求是，天堂是坚持解放思想，实事求是， （地狱）火灾，是坚持解放思想，实事求是，一小时是事实的真相。安拉！投降，我向你致敬，我相信，在你和我都取决于你的，我悔过，向你并与你（你的证据）我站在反对我的对手，和你我离开的判断（对于那些拒绝我的讯息） 。安拉！原谅我的罪过，我确曾在过去或将在未来的日子，也是罪过，我在秘密或公开，你是我唯一的神（我崇拜） ，除此之外，没有别的上帝为我（即I崇拜，但你） " 。
（关于上述叙述）表示，先知说， "你是真理，你的话是真理" 。
我们与先知的一个旅程，每当我们登上了一个高的地方，我们经常说， " allahu阿克巴尔" 。 该先知说： "不麻烦你们是太多了！你是不是要求充耳不闻，或一名缺席的人，但你在呼唤一个人能听到，看到，是非常接近" 。 然后他来找我，而我是说在我心中， "香格里拉hawla没有任何quwwatta illa billah （既不存在可能，也没有权力，但与真主） 。 " 他说，为了我， "澳阿卜杜拉QAIS的！就说， '香格里拉hawla没有任何quwwata illa billah （既不存在可能，也没有权力，但与真主） ，因为它是一个文化宝藏的天堂" 。 或者说， "我将告诉你的" ？
阿布巴克尔作为人质香田说，向先知"安拉的使徒！教导我援引与我可援引安拉在我的祈祷" 。 该先知说： "说：噢，安拉！我有委屈，我的灵魂十分（压迫我在内） ，而没有宽恕罪孽，但你，所以请赐给你们原谅后，我毫无疑问，你是经常被原谅，最仁慈"
该先知说， "加布里埃尔打电话给我说， '安拉听取了陈述你的人，以及他们回答你' " 。
-香肠：阿拉的使徒用来教导他的同伴们表演的祷告istikhara每次每一件事，正如他用来教导他们章节，从可兰经，他常说， "如果有人对你打算做一些事情，他应该提供两rakat祷告以外的其他强制祈祷，并结束了，他应该说：安拉！请教你，为你所有的知识，并呼吁大家支持我与你的权力，并要求你的恩惠，因为你有能力做到的事情，而我不是，你知道我虽然不和你们是全知的看不见的。安拉，如果你知道这件事（名字你的事）是好的，对我来说无论是在当前并在未来的日子， （或在我的宗教） ，我在这生活中，在来世，然后实现它，我和那么容易，我，然后再赐给你的祝福，我在这件事。安拉！如果你知道这件事情是不是一件好事，我的宗教，在我这个生活中，在我国即将来世（或现在或未来） ，后调水，我从它，并选择对我来说什么是好的，而可能，使我很乐意与它" 。 （见圣训第391号，第8卷）
该先知常常被用来发誓： "不，是由一个人轮流心" 。
安拉的使徒说， "真主有99名，其中百少;和他的人记住了他们所有，由心脏将进入天国" 。 指望一些手段，以了解它的心。
该先知说， "当任何人的，你上床睡觉，他就应该灰尘过三次与边缘，他的服装，并说： bismika拉比wada'tu janbi ，佤族bika arfa'hu 。 amsakta nafsi faghfir laha ，华贤arsaltaha fahfazha bima tahfaz bihi ' ibadaka硫salihin " 。
当先知来到病床上，他常说， " allhumma bismika赫亚佤amut " 。 当他站起来，在早上他曾经说过的那样， " alhamdu lillahi基地ladhi ahyana ba'da马amatana佤ilaihi氮努舒尔" 。
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当先知来到床，晚上，他常说： " bismika namutu佤nahya " 。 当他早晨起床，他常说， " alhamdu lillahi基地ladhi ahyana ba'da马amatana ，佤族ilaihi氮努舒尔" 。
安拉的使徒说， "如果有人对你，如果打算有一个性关系（睡眠）与他的妻子，说：比斯米拉赫， allahumma jannibna ashshaitan ，佤族jannib灰shaitana马razaqtana ，撒旦绝不会伤害儿童，应否予以受戒表示，他们将有一个（因为睡眠） " 。
我问先知， "我送行（游戏）我的训练有素的猎犬; （你有什么判决有关的游戏，他们狩猎？ " ，他说： "如果你送过你的训练有素的猎犬及提的名字安拉那么，如果他们追上了一些野味，吃（会） 。如果你击中球，加上mi'rad （狩猎工具） ，而且伤口的话，你可以吃（它） " 。
该人士说，向先知， "安拉的使徒！这里的人最近接受了伊斯兰教和他们带来了肉，我们不知道他们是否曾提及真主的名义而屠宰的动物或没有" 。 该先知说， "你要提真主的名字和吃" 。
该先知宰两个公羊作为牺牲，并提到安拉的名字，并说， " allahu -阿克巴尔" ，而屠宰） 。
说，他亲眼看到先知就一天nahr 。 该所提供的先知祈祷，并随后发表讲道说， "谁屠宰的，他的牺牲，然后才祷告，要屠宰另一种动物代替第一;谁还未宰杀的任何意见，应当屠杀的牺牲和提真主的名义，而这样做。 "
该先知说， "你不要发誓，你的父亲;谁要发誓要宣誓，由真主" 。
安拉的使徒派出十人，使敌人的秘密和khubaib基地安萨里是其中之一。 ' ubaidullah斌'伊亚德告诉我的女儿，基地里告诉他，当他们聚集（杀死khubaib基地安萨里）他要求剃刀清理他的耻骨地区，而当它们已采取了他以外的圣殿在麦加为了杀死他，他说，在诗， "我不关心，如果我杀害作为一个穆斯林，对任何一方（我的身体） ，我可能会被打死，在真主的事业;表示，是为了真主的很自我;如果他会，他会赐给他的祝福后，蹂躏件我的身体" 。 然后伊本基地里杀死了他，和先知告知他的同伴们的死亡者（ 10名） ，就在当天，他们被打死。
该先知说， "世上没有一个具有更大意义上的吉拉比阿拉，因为这个原因，他已被禁止可耻的事迹和捷联惯导系统（非法性交等） ，是没有人会喜欢被称赞多于安拉是否" 。 （见圣训第147号，第7卷）
该先知说， "当安拉创造了创作，他写道：在他的书中-以及他写道（即）关于自己，并把它放在与他的王位- 'v erily我的慈悲克服了我的愤怒"。
该先知说： "真主说：
'我只是作为我的奴隶，认为我（即我能为他所做到的是什么，他认为我能为他所做到） ，我与他，他是否记得我。 如果他记得在我自己，我也记得他在自己的;如果他的记忆，我在一群人，我记得他在一个小组，这是优于他们的;如果他来一个大跨度接近我，我去一肘接近了他，如果他来一肘接近我，我去的距离，两个outstretched武器接近了他，如果他来我走，我去给他办。 "当这首诗： -'说（海外穆罕默德！ ） ：他已授权派遣磨折你就从上面' （ 6 .65）被发现;先知说： "我采取庇护，你的脸" 。 安拉透露： -' . .或从下自己的脚。 （ 6.65 ）的先知，然后说： "我投靠你的脸" ！ 然后安拉透露:--'...或混淆了，你在党的内乱。 （ 6.65 ）哦，先知说， "这是比较容易" 。
广告dajjal提到，在目前的先知。 该先知说： "真主是不是隐藏你，他是不是一个眼睛" ，并指出与他的手向他的眼睛，并称： "虽然基地马希赫广告dajjal是一位盲人，在右眼和他的眼睛看起来像一突起的葡萄" 。
该先知说： "真主没有派遣先知，但他警告自己民族的一个眼睛的说谎者（广告dajjal ） ，他是一位目光敏锐，而你的主是不是一个眼睛的，这个字kafir ' （异教徒） ，是写他的两只眼睛" 。
在这场与巴尼基地mustaliq他们（穆斯林） ，抓获了一些女性，并打算发生性关系，与他们无浸渍。 因此，他们要求先知约性交打断我们。 该先知说， "最好是你不应该这样做，为真主而写的人，他是去创造，直到复活的日子" 。 qaza'a说， "我听说阿布赛义德说，自先知说， '没有灵魂，是受戒去创造，但真主将创建它" 。
该先知说： "真主将收集信徒对复活的日子，在以同样的方式（因为他们聚集在此生活） ，同时，他们会说， '让我们请找人，为我们与我们的主，他可能会减轻我们从这个地方我们。 那么，他们就会去亚当说，澳亚当！你不看的人（人的条件） ？真主创造你们用自己的双手，并命令他的使者，以顶礼膜拜之前你，并告诉你的姓名，所有事情请交涉，为我们与我们的主，让他可以减轻我们从这个地方我们。 亚当会说， '我不适合这项事业' ，并提及他们的错误，他曾承诺，并补充说， "但是你d更好地去诺亚，因为他是第一个使徒派出由真主给人民群众的地球。 ' 他们将前往诺亚的人会回答， '我不适合这项事业中， '提的错误，他发了言，并加上' ，但你最好去亚伯拉罕，哈利勒氩-拉赫曼。
他们将前往亚伯拉罕的人会回答， '我不适合这项事业中， '遑论他们的错误，他发了言，并加上' ，但你最好去摩西，奴隶的人，真主给律法，并以其中他谈到直接' ，他们将前往摩西的人会回答， '我不适合这项事业中， '遑论他们的错误言论，并补充说， '你最好去耶稣，真主的奴隶和他的使徒和他的话语（包括：它是）和一个民族的灵魂，创造了他。 他们将前往耶稣的人会说， '我不适合这个事业，但你最好去穆罕默德，其罪孽的过去和未来已经原谅（阿拉） 。 因此，他们可以来找我，我会请允许我的上帝，我将获准（介绍我自己）在他面前。 当我看到我的主，我会掉下来，在（虚脱） ，然后，他将离开我（虚脱） ，只要他愿意，然后它会向我说： 'い！ 抬起头来说话，你会听到和要求，为您将被授予（你的要求） ;和交涉，对你的干涉，将不获接纳。 然后，我会提出我的头部和赞美，我的主与某些称赞他有教我，然后我会交涉。 真主让我交涉（为某样的人） ，并会订定上限，其中，我会承认，进入天堂。
我会再来，当我看到我的主（再次） ，我会掉下来，在虚脱在他之前，他将离开我（虚脱） ，只要他的意愿，那么他会说， 'い！ 抬起头来说话，你会听到和要求，为您将被授予（你的要求） ;和交涉，对你的干涉，将不获接纳。 然后，我会赞美我的主与某些称赞他有教我，然后我会交涉。 真主让我交涉（为某样的人） ，并会订定上限，其中，我会承认，到天堂，我会再次返回，而当我看到我的主啊，我会掉下来（虚脱） ，他将离开我（虚脱） ，只要他的意愿，那么他会说， 'い！ 抬起头来说话，你会听到，并问，你将获得（你的要求） ;和交涉，对你的干涉，将不获接纳。 然后，我会赞美我的主与某些称赞他有教我，然后我会交涉。 真主让我交涉（为某样的人） ，并会订定上限，其中，我会承认，到天堂。 我会回来，并说， '噢我的上帝！ 没有仍然在地狱（消防） ，但那些古兰经已被囚禁，并为他们永恒地狱（火灾） ，已成为不可避免的。 "
该先知说， "我们将走出地狱（防火）的人说： '香格里拉ilaha illal - lah ， ' ，并已在他心中好等于体重一大麦籽粒，然后将出来的地狱（火）每个人说： '香格里拉ilaha illal - lah ， ' ，并已在他心中好等于体重的一个小麦粮，届时将有走出来的地狱（防火）的人说： '香格里拉ilaha illal - lah ， ' ，并已在他心中好等于体重的一个原子（或最小的蚂蚁） " 。
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安拉的使徒说， "真主的手是足额到位，并提出（丰满） ，是不会受持续消费，夜以继日" 。 他还表示， "你们看见什么他花了，因为他创造了天地？然而，所有这并没有减少什么，是在他的手" 。 他还表示， "他的宝座，是因水和他的另一方面是平衡（司法部）和他提出并降低（何人，他会） " 。 （见圣训第206号，第6卷）
安拉的使徒说： "关于复活的日子，真主将抓住整个地球，由他的手，和所有老天爷在他的权利，那么他会说， '我是国王" 。 阿布胡莱赖说， "真主的使徒说， "真主会把握地球… … ' "
犹太人来到了先知，并表示， "い！真主将举行老天爷就用手指，山川就用手指，以及树木上的指纹，以及所有创造一个手指，然后他会说， '我是国王。 "真主的使徒微笑着，直至他的臼齿齿成为看得见的，并随即吟诵： -'不只是估计，他们已制成的安拉如因他. ...(3 9.67） '阿布杜拉说：安拉的使徒微笑（在犹太人的声明） ，表示他不知道，并认为这在当时是说。
一名男子从人的圣经，来到了先知，并表示， " 0 abal -卡西米！真主将举行老天爷后，用手指，和地球上用手指和土地上的指纹，以及所有创造一个手指，并会说， '我是国王！我是国王！ "我看到先知（听到之后） ，面带微笑，直至他的臼齿齿成为看得见的，和他随即吟诵： -'不只是估计，他们已制成的真主等，由于他的… … （ 39.67 ）
sa'd斌'乌巴达说， "如果我看见一名男子与我的妻子，我想罢工，他（指人质斩首）与刀片我的剑" 。 这个消息传到安拉的使徒的人，然后说： "你们这些人都惊讶sa'd的吉拉。真主，我有更多的吉拉比他，真主已更吉拉比我工作，而且由于真主的吉拉，他是做了违法的不光彩事迹和捷联惯导系统（非法性交等） ，做了公开和秘密，有没有人喜欢说，人们应该悔过，向他乞求他的原谅比阿拉，为此他发出了警告和提供者的好消息并是没有人会喜欢被称赞多于真主那样，基于这个原因，真主承诺给予天堂（向者的好） " 。 '阿卜杜勒马利克说： "任何人都有更多的吉拉比安拉" 。
该先知说，以一名男子， "你有什么的古兰经" ？ 该男子说： "是的，如和这样的苏拉，而这些与这种苏拉， "命名章节。
当我与先知，有些人从巴尼tamim来找他。 该先知说，划" O巴尼tamim ！接受好消息！ " 他们说， "你给我们带来了好消息，现在我们（某件事） " 。 （过一会儿）一些yemenites进入，而他对他们说， " 0人民也门！接受一个好消息，因为巴尼tamim都拒绝它， "他们说： "我们接受它，我们来到了你学习宗教，所以我们也要求你什么开始进行这宇宙" 。 该先知说： "有真主，并没有别的前他和他的王位已超过水，然后，他创造了天，地，并写了一切，在这本书中" 。 当时一名男子来找我，并表示，澳imran ！ 跟随你的她-骆驼为它跑掉！ " ，让我阐述了寻找它，你看，这是超越了海市蜃楼！真主，我想它（我的她-骆驼）了，但我没有离开（与会人士） " 。
该先知说， "右（手）的安拉是足额到位，并提出（丰满） ，是不会受连续支出晚上白天做，你看他花了，因为他创造了天地？然而，所有这没有减少的是什么，在他的右手，他的宝座，是因水和他的另一方面是恩惠还是权力带来的死亡，他提出了一些人，并带来其他下来" 。 （见圣训编号508 ）
zaid斌haritha前来向先知抱怨他的妻子。 该先知口口声声说（他） ， "怕安拉，并保持你的妻子" 。 的Aisha说： "如果真主的使徒被隐瞒什么（可兰经，他会隐瞒这首诗" ，再娜用来夸耀前妻子的先知和往常说， "你既然在婚姻中，由你的家人，而我结婚（向先知） ，由真主从超过7天。 "塔比特吟诵"诗： -' ，但（海外穆罕默德） ，你却躲在你的心说，这是阿拉约，使舱单，你不怕人， ' （ 33.37 ）被揭发涉嫌与再娜和zaid斌haritha " 。
诗歌基地头巾（光幕的妇女）被揭发涉嫌与再娜宾特哲赫什。 （于当日嫁给他）的先知了喜宴与面包和肉类，以及她过去曾吹嘘之前，其他妻子的先知和往常说， "真主嫁给我（向先知，在天上" 。
该先知说， "当安拉完成了他的创作中，他撰写了他的宝座： '我的怜悯之前，我的愤怒。
该先知说： "谁相信，在真主和他的传道者提供了完美的祈祷和斋戒（十月份）的斋月，那是义不容辞阿拉不得不承认他到天堂，他是否emigrates为真主的事业还是停留在土地他出生" 他们（同伴的先知）说： "安拉的使徒！我们是否应该告知市民认为" ？ 他说： "有一个几百度，在天堂里，其中阿拉已准备对那些进行圣战，在他的事业。之间的距离，每两个学位是一样的距离，天空和大地，因此，如果你问安拉的事，请他为firdaus ，因为这是最后一部分，天堂和最高的一部分天堂，并在其顶部有一个宝座的好意，并从它涌出了河流的天堂" 。
我进入清真寺，而真主的使徒，是坐在那里。 当太阳已定，先知说，划" O阿布dharr ！你知不知道哪里今（周日）云" ？ 我说： "真主和他的使徒知道最好的" 。 他说： "毫无疑问，并要求准许顶礼膜拜，它是允许， （一天） ，因为如果被勒令返回何时来，然后将上升，从西方" 。 那么先知，背诵" ，即： "与太阳运行在其固定课程（一个任期颁布） ， " （ 36.38 ） ，因为它是由背诵'阿布杜拉。
阿布巴克尔去叫我，所以我收集古兰经直到我发现的最后部分，素叻他尼- - tauba与ABI的khuzaima基地安萨里，并没有发现它与任何其他人。 （印） ： -'能众志成城，有来找你是一个传道者（穆罕默德） ，从体验. .（到年底苏拉特b ara'a） （即， - t auba） 。 （ 9.128-129 ）
（ 521 ） 。
该先知以往常说，在当时的困难， '香格里拉ilaha白细胞介素拉拉赫基地'alimul哈利姆。 腊ilaha白细胞介素拉拉赫rabul -阿尔什-铝- azim ，香格里拉ilaha -白介素拉拉赫rabus - samawati Rab的-经UL卡;佤族Rab的-经UL阿尔什基地卡里姆。 （见圣训编号356和357 ，第8卷）
该先知说： "人们将属于无意识对复活的日子，然后突然间我会看看摩西控股的支柱之一宝座" 。 阿布胡莱赖说：先知说， "我一定会的第一人复活，并会看到摩西控股宝座" 。
安拉的使徒说： " （一组）天使留你在夜间和（另一组） ，由天使白天，两个群体聚集的时候， ' ASR和晨祷告，那么那些天使，他们都只是停留在你过夜，升入（天国）和安拉要求他们（约你） ----和他知道的一切，你" ，在何种状态，你离开我的奴隶吗？ 天使答复， '当我们离开他们，他们祈祷，而当我们达成他们说祈祷。 "
安拉的使徒说， "如果有人给慈善东西相当于一个日期从他的诚实血汗钱----什么也没有升入除安拉好----然后安拉也会顾及这一点，在他的右（手） ，并把它上升其主人为任何人的你带来了一个女婴马，直至把它变成就像一座高山" 。 阿布胡莱赖说：先知。 说： "没有什么升入阿拉除好" 。
安拉的使徒常说，在当时的困难， "没有人有权利加以崇拜，但安拉，雄伟壮观，最忍，但也有权加以崇拜，但安拉，上帝的巨大宝座，但有权利要崇拜真主，上帝的老天爷和上帝的这位王位。 （见圣训第357 ，第8卷）
当'阿里是在也门，他派出了金牌，其生产的铁矿石向先知。 该先知，印发各基地aqra '斌habis基地hanzali他们属于巴尼mujashi ， ' uyaina斌巴德尔基地-法扎里， ' alqama斌' ulatha基地'amiri ，他们属于向巴尼Kilab的部落zaid爱khail - ta'i他们属于巴尼nabhan 。 所以quraish和安萨成了愤怒，并说， "他给人的酋长的najd和叶美" ！ 该先知说， "我只是想，以吸引和团结在他们心中（使他们坚定伊斯兰教） " 。 然后，有一名男子与沉没的眼睛，鼓胀的额头，厚厚的胡子，脂肪提出的脸颊，并清理白虎头，并说， "い！怕真主！ "先知说， "谁会服从安拉，如果我不服从他吗？ （真主） ，他相信，我比人的地球，但你不相信我" ？ 一名男子从人（目前则） ，卫生组织，我认为，哈立德本瓦利德，要求允许他们将他杀死，但先知阻止他。 当该名男子前往距离，先知说： "出来的后代，这名男子，将有一些人会背诵可兰经，但它不会超出他们的喉咙，他们将走出国门，伊斯兰教作为箭头熄灭后，通过游戏，他们会杀死穆斯林离开idolators应我住到他们看来，我会杀死他们，因为杀害民族的'专案" 。
我问先知关于诗： -'与太阳运行在其固定课程，任期命令，因为它。 （ 36.28 ） ，他说： "固定当然是底下真主的宝座" 。
我们坐在同先知，他期待在月球上的夜晚全月球说， "你的人会看到你的上帝，因为你看这满月了，你不会有任何麻烦，在看他，因此，如果你可避免失踪（通过睡眠或业务等） ，祈祷日出前（晨）和祈祷日落前（语音识别） ，你必须这样做" 。 （见圣训第529号，第1卷）
该先知说， "你一定会看到你的上帝与你自己的眼睛有问题" 。
安拉的使徒出来，我们对夜的满月，并说， "你会看到你的主对复活的日子，因为你看这个（满月） ，你不会有任何困难，在看到他" 。
对权威的阿布胡莱赖：人说， "安拉的使徒！我们应看到，我们的主就复活的日子" ？ 该先知说， "你们有什么困难，看到月亮就充分月夜" ？ 他们说： "不，安拉的使徒" 。 他说： "你有什么困难，在看到太阳的时候，有没有云彩" ？ 他们说： "不，安拉的使徒" 。 他说： "所以你会看到他，这样的。安拉将聚集所有的人对复活的日子，并说， '谁崇拜的东西（在世界上） ，应遵循（这件事） ， '那么，谁要是崇拜孙会跟随太阳，无论谁崇拜月亮会跟随月亮，无论谁用崇拜某（等假）神，他将按照他的那些神，并有将仍然只有这个民族与善良的人（或其伪君子） （小组叙述者，易卜拉欣是在怀疑） 。安拉到他那里去，并说， '我是你的上帝。 他们将（否认他）说， '我们将在这里呆到我们的主来了，因为当我们的主来了，我们会认得他。 所以阿拉到他那里去，在他的外表，他们也知道，并会说， '我是你的上帝。 他们会说， '你是我们的主，所以他们会跟他走。
那么，大桥将铺设横跨地狱（防火） ' ，我和我的追随者将成为第一批去横渡，并没有人会说话，这一天除了使徒。 并引用使徒们在这一天将'安拉面前，以节省费用！ 救！ 在地狱（或越过桥）将有钩像荆棘的，因为- sa'dan （棘手厂） 。 你见过作为- sa'dan ？ "他们回答说： "是的，噢，安拉的使徒！ "他说： "所以那些钩像是荆棘的，因为- sa'dan ，但都不知道到底有多大，他们除真主。 这些联系将单元人民远离根据他们的感人事迹。 一些人将留在地狱（销毁） ，因为他们（邪恶） ，言行不一，有些人会被削减或撕裂，由钩（落入地狱） ，有些人会受到惩罚，然后再宽慰。 当阿拉完毕后，他的判决当中，他将采取何人，他将走出地狱通过他的，决不手软。 届时他将命令天使采取走出消防所有那些用来崇拜真主是从那些真主希望成为慈悲和那些作证（在世界上）表示，并没有发现有权利加以崇拜，但真主。 天使的人都会承认，他们在火灾中，由该商标的虚脱（其foreheads ） ，为火，将吃掉所有的人的身体，除非该商标引起虚脱，因为真主禁止放火烧吃标志虚脱。 他们会走出来的（地狱）消防，完全烧毁，然后生命之水，将倾注了超过他们，使他们成长下，它像一颗种子来，在泥泞的洪流。 然后真主将完成判决，其中人民，而且有将维持一个人面对（地狱）的消防和他将是最后一个人，其中人的地狱进入天堂。 他会说， '噢我的上帝！ 请把我的脸离火，因为它的空气使我受到了伤害及其严重热已被烧了我。 因此，他将援引真主，在真主的方式，将祝愿他引用，然后安拉将要对他说， '如果我给予你，你会问，为一切吗？ 他会回答， '不，你的权力， （荣誉） ，我也不会问你任何事情都重要。 』 他会为他的主什么承诺和公约，真主会的需求。
所以真主将他的脸离地狱（火灾） 。 当他将面临的天堂，并会看到它，他会继续安静，因为只要真主会希望他继续留任宁静，那么他会说， '噢我的上帝！ 带我靠近门口的天堂。 真主将要对他说， '没有你，让你的承诺和公约，你绝不会要求任何东西比你已获得吗？ 而悲哀，对你，噢，亚当的儿子！ 如何奸诈你！ 他会说， '噢我的上帝' ，并会不断援引阿拉直到他说，他说， '如果我给你问，你会问，为一切吗？ 他会回答， '不，你的（荣誉）的权力，我将不要求任何事情都重要。 』
然后他将在公约和承诺，以真主，然后安拉将使他靠近门口的天堂。 当他站在门口的乐园，乐园将开放，并散布在他之前，他将看不到它的光彩和乐趣，这种情况下，他将继续平静，只要真主会希望他留平静，然后他会说，噢，我的上帝！ 承认我进入天堂。 真主会说， '没有你，让你的盟约和承诺，你也不会要求任何东西比你已获得吗？ 真主会说： '有祸于你，噢，亚当的儿子！ 如何奸诈你！ '
该名男子会说， '噢我的上帝！ 不要让我最惨的你的作品， ' ，因此他会不断引用到阿拉真主会笑，因为他说的话，当安拉会笑，因为他的，他将要对他说， '进入天国'的时候他将进入它，真主将要对他说， '想什么。 所以他会问他的主，他会想一个伟大的几件事，为真主而他本人将提醒他，祝愿某些东西，他说， ' （希望） ，使和使。 当我们有什么更多的希望，真主会说， '这是你的，和它相等（是给你） ，以及" … …的ATA '斌yazid补充说：阿布赛义德基地khudri谁是目前与阿布胡莱赖，不否认，无论后者说，不过，当阿布胡莱赖说，真主曾表示， "这是给你和它的平等，以及， "阿布赛义德基地khudri说， "和10倍之多，澳阿布胡莱赖！ "阿布胡莱赖说： "我不记得了，除了他说， '这是给你和它的平等以及' "阿布赛义德基地khudri然后说： "我作证说，我还记得先知说， '这就是你的，和10倍之多。 '阿布胡莱赖则补充说： "这名男子将是最后一个人的人的天堂，进入天堂" 。
我们说， "安拉的使徒！我们应看到，我们的主就复活的日子" ？ 他说： "你有什么困难，在看到太阳和月球的时候，天空是明确的" ？ 我们说， "不会" 。 他说， "所以你不会有任何困难，在看到你的上帝，这一天，因为你不会有任何困难，在看到太阳和月亮（在一个明朗的天空） " 。 该先知，然后说， "有人会再宣布， '让每一个国家遵循什么，他们用来崇拜。 所以同伴的十字架，将其交叉，并idolators （会） ，与他们的偶像，和同伴们的每一个神（假神） （会） ，与他们的神，至今还存在着那些用来崇拜真主，无论是听话的和调皮捣蛋的事情，有些人的圣经，然后地狱，将提交给他们，因为如果它是海市蜃楼，然后将它说，犹太人， "什么叫你用崇拜？ ' 他们会回答， '我们用来崇拜以斯拉，他们儿子的真主。 它将会对他们说， '你是说谎者，真主既没有妻子也没有一个儿子。 你怎么想（现）吗？ 他们会回答， '我们希望你们向我们提供用水。 那将他们说： '喝' ，他们会塌下来了，在地狱（而不是） 。 然后它会说是基督徒， '什么叫你用崇拜吗？ 他们会回答， '我们用来崇拜的救世主，他们儿子的真主。 它将会说， '你是说谎者，真主既没有妻子也没有一个儿子。 什么：你想不想（现）吗？ 他们会说， '我们希望你们向我们提供用水。 它将会对他们说， '喝酒' ，他们会塌下来了，在地狱（而不是） 。 当存在只有那些用来崇拜阿拉（单） ，无论是听话的和调皮捣蛋的，将是对他们说，到底是什么使你在这里的时候，所有的人都经历了吗？ 他们会说， '我们parted同他们（在世界上）的时候，我们更需要的，他们比我们能有今天，我们听到的号召，一宣布， '让每一个国家遵循什么，他们用来崇拜' ，现在我们正在等待我们的主。 那么，万能到他那里去，在一个形状以外的一个，他们看到的第一时间，他会说， '我是你的主，他们会说， '你不是我们的主。 没有人会说：他当时不过是先知，然后将他们说： '你知不知道任何标志，使你可以辨认出他的呢？ 他们会说。 '善' ，所以真主就会发现他的善车内每一个信仰者顶礼膜拜，将他面前的，并有将维持那些用来顶礼膜拜在他之前只为炫耀，并取得良好的声誉。 这些人将设法顶礼膜拜，但他们的背部，将刚性像一块木头（他们将不能够顶礼膜拜） 。 那么，大桥将铺设横跨地狱"我们，同伴的先知说： "安拉的使徒！ 是什么桥呢？ 他说： "这是一个滑（桥） ，其中有线夹及（钩）的一个棘手的种子是宽一边窄，在其他已荆棘与执意要结束这种棘手的种子是发现najd和被称为- sa'dan有的信教的人将过桥尽快为眨眼的一只眼睛，有的快，因为雷击，强风，快速的马匹或她-骆驼，所以有些人会是安全无任何伤害，有些人会很安全后，接到了一些擦伤，也有些会塌下来到地狱（火灾） 。在过去的人都会十字架被拖入（超过桥梁） 。 " 该先知说： "你们（穆斯林）不能更为紧迫声称，从我一个正确的，已清楚证明，你比教义派在同万能的，他们（穆斯林）兄弟在那一天，当他们看到自己的安全。
他们会说， '安拉！ （节省） ，我们的兄弟（他们）用来祈祷我们，快跟我们也做好事与我们' 真主会说， '去，并采取了（地狱）的人，其心脏，你找到信仰平等，以重量为一（金）第纳尔。 真主将禁止火烧毁的面孔那些罪人。 他们将到会并找到他们中的一些人在地狱（火灾）了他们的手脚，有的高达中，他们的双腿。 因此，他们将采取那些人，他们会认识到，然后他们会返回香港，和真主会说， （他们） ， '去，并采取了（地狱）的人，其心脏，你找到信仰相同重量的二分之一第纳尔。 ' 他们将出何人，他们将承认和回报，然后安拉会说， '去，并采取了（地狱）的人，其心脏，你找到信仰相同重量的一个原子（或最小的蚂蚁） ，所以就将所有这些人，他们会认识到"阿布赛义德说：如果你们不相信我，然后宣读了神圣的诗句： -
'肯定！ 阿拉是非连的重量原子（或最小的蚂蚁） ，但是如果有任何好的（做） ，他的双打它。 （ 4.40 ）先知说， "当时的先知和天使和信教的人将交涉，并（上的所有）万能（真主）会说， '现在仍然是我的干涉，他将拥有少数消防从哪个他会拿出一些人的尸体已被烧毁，它们将被扔进一条河在入口处的天堂，被称为生命之水。
他们将增加对银行，作为种子携带的洪流成长。 你有看到它如何长大旁边的岩石或旁边的一棵树，以及如何面对侧太阳通常是绿色，而方面临的树荫是白色。 这些人会出来（的生命之河）如珍珠，他们将须（金）的项链，然后，他们将进入天堂，车内的人的天堂，会说， '这是人民解放了，由好意。 他也承认，他们到天堂，没有他们做了什么善行，并没有送什么好（本身） 。 那将他们说： '你是什么，你已经看到并与其等值以及' " 。
该先知说： "信教的人将被保存（等待）关于复活的日子这么久，他们会成为担心，并说： "让我们问别人交涉到目前为止，我们与我们的主，让他可以减轻了我们的地方。 那么，他们就会去亚当和我说， '你是亚当，父亲的人。 真主创造你们用自己的手使你们住在他的天堂，并命令他的使者，以顶礼膜拜之前你，并告诉你的名字，所有的东西你会交涉，我们与你的上帝，让他可以减轻我们从这个地方，我们的？ 亚当会说， '我不适合这项事业。 他将提及他的错误，他曾承诺，即他的饮食小康之树，虽然他已被禁止这样做。 他将补充说， '去诺亚，第一先知派出由真主给人民群众的地球。 人们将前往诺亚的人会说， '我不适合这个事业，他都会提及他的错误，他已做了，也就是说，他问他的主没有知识。 他会说， （他们） ， '去亚伯拉罕，哈利勒氩-拉赫曼。 他们将前往亚伯拉罕的人会说， '我不适合这个事业。 他会提到这三个词，据此，他告诉一个谎言，说（他们） 。 '到摩西，奴隶的人，真主给律法，并作了发言，直接带来了近他，为的交谈。
他们将前往摩西的人会说， '我不适合这个事业。 他将提及他的错误，他发了言，即杀一个人，会说， （他们） ， '去耶稣，真主的奴隶和他的使徒，和一个民族的灵魂，创造了由他和他所说的话。 （是：它是） ，他们将前往耶稣的人会说， '我不适合这个事业，但你最好去穆罕默德奴隶，其过去和未来的罪孽已经原谅安拉。 因此，他们可以来找我，我会问我的主的准许进入他的房子，然后我将不允许的。 当我看见他，我会掉下来，在虚脱在他之前，他将离开我（虚脱） ，只要他会，然后他会说，澳穆罕默德，就把你的脑袋和发言时，你将聆听，并交涉，对你的干涉，将不获接纳，并要求（事） ，将给予： ' ，然后我会提出我的头和颂扬我的主与某些称赞他教我。 真主将会把限额为我（交涉，为某一类型的人） ，我会带他们出去，让他们进入天堂" （塔达说：我听说阿纳斯说） ，先知说： "我会走出去带他们出去的地狱（火灾） ，让他们进入天堂，然后我会回，并要求我的主为准许进入他的房子，我会在允许的。
当我看到他，我就会摔下来，在虚脱在他面前，他会离开我，虚脱，只要他将让我（在该国） ，然后他会说，澳穆罕默德，抬起头来说话，为你会听到，并交涉，对你的干涉，将不获接纳，并问，你的要求，将可获发。 "先知说， "所以我会提出我的头和颂扬和赞美他，因为他给了我。 然后，我会交涉，他将提出一个上限，我（向，为某一类型的人） 。 我会带他们出去，让他们进入天堂" （塔达说：我听到阿纳斯说）先知说， '我还会走出去，并带他们出去的地狱（火灾） ，让他们进入天堂，我会回报至于第三时间，并会要求我的上帝，为获准进入他的房子，而我将被允许进入。
当我看见他，我就会摔下来，在虚脱在他之前，将继续留在虚脱，只要他会，然后他会说， '抬起头来，哦，穆罕默德，并发言时，你会听到，交涉，对你的干涉，将不获接纳，并要求，为你的要求，将予以批准。 』 因此，我会提出我的头部和赞美真主，因为他教我，然后我会交涉，他将提出一个上限，我（向，为某一类型的人） 。 我会带他们出去，让他们进入天堂" （塔达说：我听说阿纳斯说）先知说， "所以我会走出去，并带他们出去的地狱（火灾） ，让他们进入天堂，至今没有人会留在火灾除外，其中古兰经将下狱（即那些注定为永恒的生命在火灾） 。 "叙述者随即吟诵的诗句： -"这可能是你的上帝会提高你到某车站的赞美和荣耀。 （ 17.79 ）叙述者补充说：这是该站的赞美和荣耀，其中阿拉答应了你的先知。
安拉的使徒派为安萨和他们聚集在一个帐篷里和他们说： "忍耐到您满足安拉和他的传道者，我会就湖智囊团（基地kauthar ） " 。
每当先知提供了tahajjud祈祷，他会说， "安拉，我们的主！所有赞美是给你，你是蓄养（ establisher或一个长相后）的天地，所有赞美都为你，你是轻的天地，无论是那里的，你是真理，你说的是实话，和你的承诺，是事实的真相，并同你会晤，是坚持解放思想，实事求是，天堂是坚持解放思想，实事求是， （地狱）火警是事实的真相。安拉！投降，我给你的，并相信在你们当中，我把我信任你（仅仅取决于） ，并以你，我抱怨，我的对手和你证据，我据理力争，所以请原谅我的罪过，我以前所做的那样，或由我做，在未来，以及那些（罪过） ，而我却在秘密或公开，并表示，这你知道总比一无已有权被崇拜，但你" 。
安拉的使徒说， "有将无你们中间，但他的，耶和华必讲他，并且将不会有任何口译它们之间也不是一个屏幕画面他" 。
该先知说： " （会）两个天堂银和所有的食具，无论是那里的（将银） ，以及两个乐园的黄金，它的用具，以及什么地方（将金） ，并有否则一切，以防止人们看到了他们的主，除封面陛下他的脸上，在天堂的伊甸园（永恒的极乐世界） " 。
该先知说， "谁把财产的一个穆斯林，采取了虚假的誓言，将会见安拉的人将愤怒与他" 。 那么先知，背诵诗句： -'能众志成城，那些购买小阳报收在成本真主的盟约，并宣誓完毕，他们不应有任何部分在来世，也不会在阿拉讲，他们也没有看他们。 （ 3.77 ）
该先知说， " （有） 3个（类型的人，其中）阿拉既不发言，他们就一天resurrections ，也不看他们（它们是):--( 1 ）一个人采取虚假的誓言他一直在提供一种商品的价格比他实际上已提供; （ 2 ）及一名男子，他们采取虚假宣誓后'就是ASR （祈祷） ，以攫取财产的一个穆斯林通过; （ 3 ）与一个人，禁止他人使用，其余多余的水，以这样一个人安拉会说，关于复活的日子， '今天我扣我的祝福你，你扣了多余的部分，即（水） ，其中你的手没有创造。 "
该先知说： "时间已经渐渐恢复到原来的状态，它的时候，真主创造天地，今年是12个月，其中4个是神圣的; （出这4个）三人在继承，即， dhul - qa'da ， dhul - hijja和电源插座，以及（四之一） rajab mudar这是关系jumad （氢氧化铝-谭国焕）及sha'ban " 。 先知的，然后问我们： "这一个月是这个" ？ 我们说， "真主和他的使徒知道， （它）越好" 。 他噤若寒蝉，只要我们认为他可能要求它的另一个名称。 然后他说： "是不是dhul - hijja " ？ 我们说： "是的" 。 他问： "什么镇，是这个" ？ 我们说， "真主和他的使徒知道， （它） ，更好用' 。 然后他噤若寒蝉，只要我们认为他可能要求它的另一个名字，他接着说， "是不是该（故宫） ，乡镇（麦加） ？ "我们说： "是的， "他问道： "这是怎么回事今天一天吗？ " ，我们说， "真主和他的使徒知道， （它）更好。 然后他噤若寒蝉这么久，我们还以为他可能要求它的另一个名称。 然后他说： "是不是一天的安nahr （屠宰的牺牲） " ？ 我们说： "是的" 。 然后他说， "你的血（生命） ，你的财产， " （小组叙述者穆罕默德说：我想他也说） ： " ..和你的荣誉） ，是神圣，以象走亲戚一样神圣不可侵犯的，这一天你的，在这个城市的你，在这一个月内你的。
你应满足你的上帝，他会问你有关你的事迹。 当心！ 不要走入歧途，在我之后，以确保在颈项对方。 卢！ 它是有责任的人都在场向它通报给那些缺席也许知情人们可能理解它（理解）优于一些本观众" ，只要小组叙述者穆罕默德提到的声明，他会说"先知说真话" ） ，然后再由该先知说， "毫无疑问！ 没有我转达真主的讯息给你的！ 毫无疑问！ 没有我转达真主的讯息给你" ？
儿子，其中一个女儿的先知病危，所以她送往一个人打电话先知。 他派（她的一个信息） ， "什么有史以来安拉是，对他来说，任何事情，他给是由他负责，一切有一个有限的固定期限（在这个世界上） ，因此她要忍耐，并希望为真主的奖赏" 。 然后，她送他再见面，宣誓说，他应该来看看。 安拉的使徒站起来，所以没有mu'adh斌山，乌拜斌ka'b和'乌巴达斌- samit 。 当他走进（众议院） ，他们给孩子以真主的使徒，而其呼气感到不安，在他的胸部。 （小组叙述者说：我觉得他说， " … …仿佛这是一个水皮" ） 。安拉的使徒开始哭泣，当获得sa'd斌'乌巴达说， "你们哭" ？ 该先知说： "安拉是仁慈的，只有那些对他的奴隶，他们是仁慈的（其他） 。 "
该先知说， "天堂与地狱（火灾）争吵中存在其主。天堂说， '主啊，有什么不对我说，只有穷人和谦卑的人进入我吗？ 地狱（火）说，我一直主张与自大的人。 所以阿拉说，到天堂， '你是我的慈悲， ' ，并说地狱， '你是我的惩罚，而我所造成的，其中后，我想，我应当填写你们两位' "先知说， "至于天堂（这也应是充满善良的人） ，因为真主没有任何错误的，他创造的东西，是他创造了为地狱（防火）是谁，他会，他们将会被扔进它，它会说三次， '有没有更多的，一直到阿拉（会） ，他的脚超过它，而它会成为全职及其双方还将来亲近对方，而且会说， ' qat ！ qat ！ qat ！ （够了！够了！够了！ ） 。
该先知说： "有些人会被烧焦的，由地狱（火灾）作为一种惩罚手段，为捷联惯导系统，他们已经承诺，然后安拉会承认他们进入天堂所给予他的怜悯，这些人将被称为'基地jahannamiyylin ' （人民的地狱） " 。
一个犹太拉比来到安拉的使徒说， "い！真主将会把老天爷对一个指头和地球上一个指头，树木和河流，对一个指头，其余的建立对一个指头，并然后会说，指出与他的手， '我是国王。 "真主的使徒笑着说： "不只是估计，他们已制成的安拉如因他（ 39.67 ）
有一次，我留宿在众议院（我的姑姑） maimuna而先知是与她，看看是怎么晚间祈祷真主s使徒安拉的使徒交谈，他的妻子有一阵子，然后再入睡。 当它是过去的三分之一，夜间（或它的一部分） ，先知起来，并期待对天空和背诵诗句： -'能众志成城！ 在创造天地....确实存在的迹象，对于男人的了解。 （ 3.190 ） ，然后他站起来，履行着沐浴，扫他的牙齿，并提出了11 rakat 。 然后比拉尔宣判adhan车内先知提供了两rak'at （逊尼派） ，祈祷和失控，带领全国人民在晨（晨强制堂祈祷。
安拉的使徒说， "当安拉创造了创造中，他写道：同他就他的王座： '我的怜悯已先于我的愤怒" 。
安拉的使徒的真实和真正的灵感，叙述对我们来说， "创世纪的每一个人，你我做起的过程中搜集素材，为他的身体内的40天40夜在子宫里他的母亲，那么他将成为凝块厚血液为一个类似期（ 40天） ，然后他变得好像一块肉，一个类似的时期，那一个天使发送给他（真主）和天使是允许（订购） ，以写四件事，他的生活，他的（日）死后，他的先进事迹，以及他是否将是一个可怜的某一个或祝福一（在来世） ，然后灵魂，是吹了他，所以你们中的一个，可以做（好）事迹特征的人天堂这么多，没有其他事情除了肘，他与天堂那么是什么事情已经写在他的决定，他的行为和他开始做的（邪恶）事迹特征的人的地狱（火）和（最终）进入地狱（火灾） ;之一，你可以这样做（恶）事迹特征的人的地狱（火灾） ，以致没有什么除肘，他与地狱（火灾） ，那还有什么已经写在他决定自己的行为，和他开始做的（好）事迹特征的人的天堂，并最终）进入天国" 。 （见圣训第430 ，第4卷）
该先知说， " 0加布里埃尔，是什么阻碍了您，从来访的美往往比你做的" ？ 那么，这首诗被发现： -'我们的天使降临，但不是由指挥你的上帝。 他属于什么，是摆在我们面前的背后是什么，我们.. ' （ 19.64 ） ，因此，这是答案穆罕默德。
当我走在同阿拉的传道者，在某一领域麦迪和他散步一边倒一棒，他顺利通过了一批犹太人。 他们中的一些人说，向别人" ，请他（先知）的有关精神" 。 有的说， "不要问他" 。 但他们问他，而他站在一边倒就软硬兼施，我站在他身后，我还以为他被神的鼓舞。 然后他说： "他们问你有关精神说：精神，它的知识是我的上帝。和知识，你（海外男人！ ）已获得只是一个小" 。 … … （ 17.85 ） ，对一些犹太人说，向其他人， "不，我们告诉你不要问" ？
安拉的使徒说， "真主保证，以人进行圣战，为他的事业，并没有迫使他走出去，但圣战组织在他的事业，并相信他的话，他会承认，无论他到天堂还是回到他与他的奖赏或战利品，他赢得了他的官邸，从那里走出去" 。 （见圣训第555号） 。
一名男子前来向先知说： "一名男子打斗非常自豪和haughtiness另一打架英勇勋章，另外打架炫耀，哪这些（案件） ，是在真主的事业" ？ 该先知说： "一个人打架真主的字（伊斯兰教）要优越得多，打斗，在真主的事业" 。 （见圣训第65号，第4卷）
我听到先知说， "有些人从我的追随者将继续以战胜他人，直至真主的命令（小时） ，是成立的" 。 （见圣训第414号）
我听到先知说， "一组我的追随者将会不断下列安拉的，严格执法，他们将不会受到损害那些会根本就不相信他们或反对立场，他们直到真主的命令（小时） ，将前来，而他们将在这国家" 。
该先知站在面前musailama （说谎者）的人坐在与他的同伴们，然后，对他说： "如果你问我这件（条巴掌大的叶柄） ，但即使这样，我不会给你，你不能避免什么真主颁示你的，而如果你放弃伊斯兰教，真主必将葬送你" ！
当我走在公司与先知某一领域的麦迪那，先知被躺椅上一棵棕榈假茎他进行了他的看法。 我们通过了由一群犹太人。 他们中的一些人说，向其他人， "问他关于精神" 。 别人说， "不要问他，否则，他会说的东西你都不愿意" 。 他们中的一些人说： "我们会要求他" 。 所以一名男子在他们之间从此站起来了，并表示，澳abal -盖西姆！ 什么是精神？ "先知噤若寒蝉，我知道他被神圣的，然后他说： "他们问你有关精神，说：精神，它的知识是我的上帝。 和知识，你（人类） ，已获得只是一个小" （ 17.85 ）
安拉的使徒说， "真主的保证（人进行圣战，在他的事业并没有迫使他走出圣战，但在他的事业和信念，在他的词）表示，他也将承认，他到天堂（烈士） ，或对他的回报与奖赏或战利品，他赢得了他的官邸，从那里走出去" 。
安拉的使徒说： "每当有人对你引用安拉的东西，他要坚决，在他的要求，他不应该说： '如果你愿意，给我… … ' 为没有人能够迫使阿拉做点事，对他的意志" 。
这一天夜里真主的使徒拜访他和法蒂玛，女儿阿拉的传道者和他们说： "赢得' T优优惠（夜）的祷告？ .. '阿里说：我说： "安拉的使徒！ 我们的心灵，是在手的真主，当他的意愿，使我们的生活，他并不" ，然后安拉的使徒来到远离当我这样说，他没有给予任何答复，然后我听到他的离开，而他被击中他的大腿，说： '但是人的是，更喜欢吵架比什么都重要。 』 （ 18.54 ）
安拉的使徒说， "我所举的拥护者，是一个新鲜的绿色植物叶片中，其中提出，在什么方向的风迫使它们移动，当风向变成尽管如此，它的立场，直等，是相似的信仰：他感到不安的灾难（而是喜欢新鲜植物他恢复他的正常状态尽快） 。以及所举的disbeliever是一个松树（这仍然是）硬直到阿拉削减下来的时候，他会" 。 （见圣训编号546和547 ，第7卷） 。
我听到真主的使徒，而他正好站在讲坛，并说"的剩余时间内，您的逗留（地球） ，相较于世界各国面前，你就像是间' ASR的祈祷和日落。人们控诉律法获得律法和他们沆瀣一气后，它直到中午，然后他们精疲力尽，并给予他们的劳动，一qirat每个接人的福音给予了福音与他们沆瀣一气后，它到了时间的' ASR的祈祷，然后他们精疲力尽，并给出了（劳动） ，一qirat每个，然后你的人会获得可兰经和你们的行动后，它直到日落，所以你获得两项qirats每个（双倍奖励前国） " 。 那么，人的律法说，澳我们的上帝！ 这些人做了一点劳动（远远少于我们） ，但已采取了更大的回报。 真主说， '我要隐瞒什么，从你的奖励吗？ 他们说， '不是' 然后真主说， '这是我的主张，我赐给谁，我想。 "
我随着一群人，给予效忠誓约安拉的使徒。 他说： "我考虑你的承诺，但条件是你（ 1 ）将不加入的伙伴与崇拜真主， （ 2 ）将不可偷盗， （ 3 ）不从事非法性交， （ 4 ）将不会杀死你的后代， （ 5 ）不诋毁， （ 6 ） ，并会不会违抗我的时候，我命令你做的好，不管你们当中会遵守他的承诺，他的报酬将与阿拉，对凡是任何这些罪孽并接收处罚在这个世界上，惩罚将是一个犯罪被害人为他的罪孽和纯化，但如果真主屏幕上他，那将高达安拉要惩罚他，他是否会或借口他，如果他将" 。
阿拉的先知所罗门曾第六十二妻子曾经说过， "我今晚将发生性关系（睡眠） ，我所有的妻子，这样每个人都会成为孕妇和带出（一男童将成长成） Cavalier和会打真主的事业" 。 所以他睡同他的妻子和他们都不（构思）发表（儿童） ，除一人带来了半数（机构）的男孩（变形） 。 阿拉的先知说： "如果索罗门曾表示： '如果安拉会' ，那么每一个这些妇女将发表（准）骑士争取在真主的事业" 。 （见圣训第74号，第4卷） 。
安拉的使徒进入到一个生病的贝都因人，在他前往访问，并跟他说， "你不要担心， tahur （即，你的病就会被一种手段洁净你的罪恶） ，如果真主会" 。 贝都因人说： " tahur ！没有，但它是一个发烧是燃烧在体内的老头子，而且它将使他访问他的坟墓" 。 该先知说， "然后，它是如此" 。
当人们睡直到这么晚，他们不提供（上午）祈祷，先知说： "真主俘虏你的灵魂（令你睡）的时候，他意志，将他们遣返回（你的身体）的时候，他意志" 。 使人民站起来，去接听电话的性质，演出洗盥，一直到太阳上升，并已成为白色，然后先知起来，并提供了祈祷。
"一名男子从穆斯林和一名男子从犹太人的争吵，和穆斯林说： "由他的人了优势，以穆罕默德超过所有的人！ "犹太人说： "由他的人了优势，以摩西所有的人！ ' 上说，穆斯林解除了他的手，并掌掴了犹太人。 犹太人前往安拉的使徒，并告诉他这一切发生的事情，他与穆斯林。 该先知说， "你不要给我的优势超过摩西，为人民坠落昏迷就复活的日子，我将首先恢复意识，你看，摩西会站在那里，举办方的宝座，我不知道他是否已被其中一人曾经昏迷，然后再恢复意识在我之前，或者如果他已被其中一人豁免阿拉（落入昏迷） 。 " （见圣训第524 ，第8卷）
安拉的使徒说， "广告dajjal会来麦迪并找到天使守护它，如果真主会，既不是广告，也不dajjal鼠疫将能够走近它" 。
安拉的使徒说， "每一个预言家，有一个援引这是绝对履行的阿拉，我想，如果真主会，以保持我认为（特别）调用，以成为干涉，为我的追随者就复活的日子" 。
安拉的使徒说， "虽然当时我正在睡觉，我看到了自己（在梦中）常务委员会由一个好的方向发展，我提请，由它作为用水量为真主希望我的画，然后伊本quhafa （阿布巴克尔）主持水桶，从我身上并提请一个或两个水桶，并有弱点，在他的绘画----可能真主原谅他！那么'乌马尔了水桶，其中变成象一个大滚筒，我从未见过一个强大的男子，人民内部工作完美大力像他那样， （他请了这么多的水）的人喝，以他们的满意度和浇水，他们认为骆驼跪下下来。 （见圣训第16号，第5卷）
每当有乞丐或一个人需要的东西，来到了先知，他曾经说过（他的同伴） ， "交涉（他） ，你会得到奖励，并真主将履行什么，他将通过他的使徒的舌头"
该先知说： "没有，你应该说： '安拉！原谅我，如果你愿意， '或'赐给你怜悯我，如果你愿意， '或' ，为我的生存手段，如果你想' ，但他应该要坚决，在他的要求之下，为真主做什么，他会和谁也不能强迫他（做什么） " 。
说，他同基地hurr斌QAIS的斌hisn基地-法扎里对伴侣的摩西， （即他是否被黎，迪尔与否） 。 乌拜斌ka'b基地安萨里通过他们和伊本'阿巴斯称他说， '我的朋友（胡尔） ，而我已不相同约摩西同伴，其中摩西问方式来满足。 你听到真主的使徒只字不提他吗？ "乌拜说： "是的，我听到真主的使徒说： "摩西，而当时坐在该公司的一些以色列人一名男子来找他，并问道： '你知不知道有人更据悉，比你（摩西）吗？ 摩西说， '没有' 所以真主派神启示摩西： -'是的，我们的奴隶k hadir更学到比你'摩西问安拉如何满足他（ k hadir） ，使真主使鱼类，作为一种标志，为他这是对他说： '当你失去了鱼，回去（到这里，你失去了它） ，而你也将与他会见。 摩西接着寻找该标志鱼在海中。男童的仆人摩西（当时随行） ，对他说， '你还记得（发生） ，当我们betook自己，以摇滚吗？我确实忘记告诉你（约）鱼，没有，但撒旦，使我忘了告诉你谈论' （ 18.63 ） ，摩西说：
'这是我们一直追求的。 "的服务式住宅，他们回到100 22/32点，他们的脚步声。 （ 18.64 ） ，所以他们都发现卡迪尔（有） ，然后发生了什么真主提到他们（古兰经） ！ （见18.60-82 ）
安拉的使徒说： "如果真主会，明天我们将Encamp的在khaif巴尼基纳纳，地方异教徒宣誓就任那样的善果（难以置信） ，对先知，他的意思基地muhassab （见圣训编号659 ，第二卷。 2 ）
该先知被围困的人民ta'if ，但他没有征服它。 他说， "明天，如果真主意志，我们将回到自己的家里。关于这个穆斯林说， "然后我们回到而不征服它吗？ "他说， ' ，然后进行战斗的明天" 。 第二天，他们中的许多人受伤。 该先知说： "如果真主意志，我们将返回家园的明天" 。 似乎声明高兴他们车内安拉的使徒笑了。
该先知说， "当阿拉ordains东西就天堂天使击败他们插上了翅膀，以服从他的声明听起来像一个链条拖过一个摇滚乐，他的声明： "在此之前，当害怕的是被流放，从他们的心，天使说： '什么是你的主说吗？ '他们的答复， ' （他说）的真相。 他是最高级，伟大的。 " （ 34.23 ）
安拉的使徒说， "真主永远不会听命于任何事情，因为他会听先知的背诵卡特7日在一个愉快的甜美动听的声音" 。 配套的阿布胡莱赖说： "他的意思，背诵可兰经高喊" 。
该先知说， "真主会说， （关于复活的日子） ，澳亚当！ 亚当会回答， ' labbaik佤sa'daik ！ ' ，然后一个响亮的声音将被听到（说） '真主命令你去购买的使命，地狱火从你的后代。 "
我从来没有感到这么嫉妒任何女人，因为我感觉的卡蒂嘉，真主命令他（先知） ，使卡蒂嘉了福音的宫廷生活在天堂（她） 。
安拉的使徒说： "如果真主爱一个人，他称之为加布里埃尔，说： '安拉的热爱，所以，所以，澳加布里埃尔爱他' ，所以加布里埃尔会爱他，然后会作出宣布，在老天爷： '安拉的爱，所以-因此你应该爱他还。 使所有居民的老天爷会爱他，然后，他被授予快乐的人对地球" 。 （见圣训第66号，第8卷）
安拉的使徒说： "有天使来，你连续在夜间，别人在白天，他们都聚集在时间的' ASR和晨祷告，然后天使，他们都只是停留在你一夜之间继承皇位（天堂） ，他（真主）要求他们，虽然他完全可以知道他们的内政' ，在什么国家，你离开我的奴隶吗？ 他们说， '当我们离开他们，他们祈祷时，我们来到他们，他们祈祷。 "
该先知说，加布里埃尔来找我，给我的福音，任何人死亡，没有崇拜什么除了安拉，将进入天堂。 我问（加布里埃尔） ， '即使他犯下盗窃罪，而即使他犯下非法性交吗？ 他说， ' （是） ，即使他犯下盗窃罪，而即使他犯下非法性交" 。
安拉的使徒说， "澳及，所以，每当你去你的床（睡觉）说， '安拉！我已交出自己给你，并把我的脸转向你，并留下我的所有事务，以你并取决于你把我的信任，你期待着您的报酬，并不怕你的惩罚。既不存在大量逃离，你也不是避难，但与你，我相信在这本书（古兰经） ，你发现和你先知（穆罕默德。 ） ，其中您发送。 如果你死，然后就在那天晚上，然后你会死作为一个穆斯林，而且如果你活着后，在当天上午，然后，你会得到奖励" 。 （见圣训第323 ，第8卷）
安拉的使徒说，在当天的（战役）的氏族， "安拉！ revealer的圣书中，快速刺的帐户！打败部族和动摇他们的" 。
（关于新诗） ： -'都不说，你大声祈祷，也没有说，它在一个低的调子。 （ 17.110 ） ，这首诗被揭露而安拉的使徒，是隐藏自己在麦加，而当他提出了他的声音，而背诵可兰经，是异教徒会听到他和滥用古兰经及其revealer和，将其中的人带来了它。 所以阿拉说： -'都不说，你大声祈祷，也没有说，它在一个低的调子。 （ 17.110 ） ，就是'不要说你祈祷，使高呼异教徒能听到你的意见，也不说，在这么低的口气，你的同伴不听你。 但寻求一个中间路线，与这些（极端） ，即让你的同伴的话，但不涉及古兰经高声等，使他们能够了解它，从你的。
该先知说： "真主说： "儿子亚当伤害了我的滥用时间，因为我的时候，在我的手都是和我的事业的革命晚一天。 " （见圣训第351号，第6卷）
该先知说： "真主说：快，是我，我将给予奖励，因为他（一个人愿意遵守快）离开他的性欲，食品和饮料，为我而受的。禁食是一个屏幕（从地狱） ，并有两个享乐为空腹的人，一是在时间打破他的速度快，和其他在的时候，他将会见他的主。和气味口一禁食的人，是更好地在真主的视线比该气味的麝香" 。 （见圣训第128号，第3卷） 。
该先知说： "一旦同时工作（ aiyub ）正在洗澡，在一个赤身裸体状态，突然大量的黄金治蝗工作开始下降后，他开始收集他们在他的衣服，他的主打电话给他时，澳的工作！未见'吨我要你足够富有，免除你所看到的，现在呢？ 就业说： '是的，主啊，但我不能免除你的祝福
安拉的使徒说： "每天晚上，当这是最后三分之一的夜晚，我们的主，优越，得天独厚，下降至最近的天堂，并说：现在有没有人引用我说，我可以回答他的调用，是否有有人问我，让我可以批准他的请求，是否有任何人要求我的原谅，让我可以原谅他吗？ " （见圣训第246号，第2卷）
安拉的使徒说， "我们（穆斯林） ，是去年（来） ，而且将成为首要关于复活的日子" 。 在讲解员的这一圣训说：安拉说： （男子） ， 85亿英镑（慈善事业） ，然后我会补偿你（慷慨） 。 "
该先知说，加布里埃尔说： "这里是卡蒂嘉来，你与一碟食物或不倒翁含有一些饮用。转达她的问候，从她主（安拉） ，并给她的福音，她将有一个故宫在天堂里建成的qasab其中，也就没有任何噪音，也没有任何疲劳（麻烦） " 。 （见圣训第168号，第5卷）
该先知说： "安拉说： "我已经准备为我的正义之奴隶（如优秀的东西） ，因为没有眼睛从未见过的，也不是一个耳朵有没有听过，也没有一个人的心能想到的。 "
每当先知开办夜间（ tahajjud ）祈祷，他常说， "安拉！所有赞美是给你，你是轻的天地。以及所有歌颂是给你，你是蓄养对天，地，全部都是赞美你，你是上帝的天地，无论是那里的，你是真理，你的承诺，是坚持解放思想，实事求是，你的发言是事实的真相，并会晤你的是实话，和天堂是真理与地狱（防火）是事实的真相和所有先知都是真理，一小时是事实的真相。安拉！投降，向你们并相信在你们当中，取决于你，并有悔改表现，向你们并在你的事业，我打我和你的常规，我的规则，所以请原谅我的过去和未来的捷联惯导系统和捷联惯导系统，我没有秘密或公开，这就是你对我的崇拜，没有人有权利选择被崇拜，除了你" 。 （见圣训第329条，第8卷）
赛义德斌基地musaiyab ， ' alqama斌沃加斯和' ubaidullah斌'阿卜杜拉就叙事伪造声明反对'的Aisha ，妻子的先知，当slanderers说，他们所说的和阿拉暴露了她的清白。 '的Aisha说， "但是，由真主，我也并不认为真主， （以证实我的清白） ，将显示神的启示，将背诵，因为我认为我太不重要，要谈到真主通过神的启示显示，为背诵不过，我希望真主的使徒，可能有一个梦想，在真主会揭露我的清白，所以安拉透露： -'能众志成城！那些散布诽谤，是一帮你们当中… … ' （十小诗在苏拉特安-努尔） （ 24.11-20 ）
安拉的使徒说， "真主说： "如果我的奴隶打算做一个坏的契约，然后（海外天使） ，不写它，除非他没有，如果他没有，那么写，因为它是可以的，但是如果他不再做它为我，然后写出它作为一个好事（在他的帐户） 。 （另一方面） ，如果他打算去好事，但不这样做，然后写一大好事（在他的帐） ，如果他没有，那么它写为他（在他的帐） 10好人好事多达七个百次。 "
安拉的使徒说， "真主创造的创造，而当他完成了由他创作的rahm （子宫）起身，真主说： （它） 。 "停止！ 你怎么想？ 它说， "在这个地方，我寻求庇护，你从所有那些断绝我（即割断的亲情。 ） ： "真主说： "你会很高兴，我会保持良好的关系与人保持良好的合作关系与你，与我会断绝关系，与那些将断绝与你，它说： '是的， '噢我的上帝。 真主说： （它） ， '这是给你。然后阿布胡莱赖背诵诗句： -"那时，你会如果你被赋予的权力，做作怪，在土地，割断你的亲属关系" 。 （ 47.22 ）
下雨（因为先知的调用雨）和先知说： "真主说， '我的一些奴隶，已成为不信，在我，而另外一些信徒对我的' " 。
安拉的使徒说， "真主说， '如果我的奴隶热爱与我会晤，我也爱与他见面;如果他不喜欢会见我，我太不喜欢与他见面。 " （见圣训第514 ，第8卷）
安拉的使徒说， "真主说， '我是我的奴隶，因为他认为，对我来说， （即我能为他所做到的是什么，他认为我能为他所做到） 。 （见圣训第502号）
安拉的使徒说： "一个人没有作任何的好事，说，如果他真的死了，他的家人应该烧伤他扔一半骨灰，他烧焦的尸体在地球和另一半在海中，由真主，如果真主应掌握的他，但他所造成的这种惩罚对他下不会造成对任何人之间的人，但安拉下令海上收集什么，在它（他的骨灰） ，并同样下令地球收集什么在它（他的骨灰） ，然后安拉说： （至重现男子） ， '你为什么这样做呢？ 该名男子回答说， ' ，为怕你，你知道它（非常好） 。 所以阿拉原谅了他" 。
我听到先知说， "如果有人犯下罪过，然后说： '噢我的上帝！我是否犯罪了，请原谅我的！ 和他的神说， '我的奴隶已经知道他有一个主宽恕罪孽和惩罚它，因此，我已原谅我的奴隶（他的罪孽） 。 然后他仍然没有犯下任何罪过了一会儿，然后再犯下另一个单地说： '噢我的上帝，我有另一次单，请原谅我， '和真主说， '我的奴隶已经知道他有一个主宽恕罪孽和惩罚它，因此，我已原谅我的奴隶（罪过） ，然后他仍然没有犯下任何另一种罪过了一会儿，然后犯下另一种罪过（第三次） ，并说： '噢我的上帝，我有另一次单，请原谅我， '和真主说， '我的奴隶已经知道他有一个主宽恕罪孽和惩罚它，所以我已经原谅我的奴隶（罪过） ，他可以为所欲为，他也喜欢" 。
该先知提到，一名男子从人的过去，或前面的人，你的。 该先知说一句话的含义：真主给了他的财富和儿童。 当他的逝世走近时，他说，以他的儿子， "什么样的父亲，我已经给你" ？ 他们回答说： "你已是一个好父亲" 。 他告诉他们，他并没有提出任何的好事，才真主，如果真主应掌握他的，他会惩罚他。 "这么看！ " 他补充说： "当我死了，烧了我，当我变成煤，粉碎了我，当有一天大风天，分散我的骨灰在风中" 。 该先知说， "然后，由真主，他采取了坚定的承诺，由他的子女这样做，而他们这样做， （他们烧毁后，他的逝世） ，并义无返顾地将自己的骨灰就刮风天，然后安拉指挥的，以自己的骨灰。 " ， "看哪！他成了一名男子站在！安拉说： "噢我的奴隶！ 是什么驱使你做什么，你做吗？ "他回答说： "怕你"没有救他，然后，但真主的怜悯（使阿拉原谅了他） 。
我听到先知说： "关于复活的日子，我会交涉，并说： "噢我的上帝！ 承认到天堂（偶数）的人有信心，相当于一个芥菜种子在他们心中" ，这样的人将进入天堂，然后我会说， '澳（阿拉）承认，到天堂（偶数）那些最金额信念，在他们心中" 。 绿头野鸭，然后说：如果我刚才看手指安拉的使徒。
我们，即有些人从巴士拉聚集到阿纳斯斌马利克的，我们走进公司与塔比特基地bunnani ，使他可能会问他有关圣训的干涉，就代表我们。 看哪，阿纳斯在他的王宫，我们的到来，正值他的duha祷告。 我们要求准许进入和他承认我们，而他是坐在他的床。 我们说，塔比特， "不要问他，什么都第一，但圣训的干涉" 。 他说，划" O阿布哈姆扎！有你的兄弟从巴士拉来向你提圣训的干涉" 。 阿纳斯接着说， "穆罕默德交谈，我们说， '对复活的日子，人民会激增与对方一样急浪大，那么，他们就会来亚当说， '请，为我们与你的上帝。 他会说， '我不适合说，但是你最好去石礼谦，因为他是在哈利勒的慈悲。 他们将前往亚伯拉罕和他会说， '我是不适合的，不过你最好去摩西，因为他是一个向谁真主以直接。 因此，他们将到摩西和他会说， '我是不适合的，不过你最好去耶稣，因为他是一个民族的灵魂创造的阿拉和他的字。 （是：它是） ，他们将前往耶稣，他会说， '我是不适合的，不过你最好去穆罕默德。 他们会来找我，我会说， '我是什么。 然后，我会问我的上帝允许，它会考虑，然后他将激励我赞美他，这样的赞美，因为我不知道现在，所以我赞美他，这些赞誉，并会塌下来，顶礼膜拜在他面前然后它会说，澳穆罕默德，抬起头来说话，你会听到和要求，对你的，将给予（你的要求） ;和交涉，对你的干涉，将不获接纳。 我会说， '主啊，我的追随者！我的追随者！ 然后它会说， '去，并采取走出地狱（火灾）所有那些有信心，在他们心中，相当于体重一青稞粮。 我会去这样做，并返回到赞美他，同时称赞，并倒下（顶礼膜拜） ，在他面前，然后它会说，澳穆罕默德，抬起头来说话，你会听到，并要求，你将获得（你的要求） ;和交涉，对你的干涉，将不获接纳。 我会说， '主啊，我的追随者！我的追随者！ 它会说， '去，并采取出它所有那些有信心，在他们心中等于体重的一个小蚂蚁或芥子。 我会去这样做，并返回到赞美他，同时称赞，并塌下来了，在虚脱在他之前，它将会说， '澳，穆罕默德，抬起头来说话，你会听到，并问，你将获得（你的要求） ;和交涉，对你的干涉，将不获接纳。 我会说， '主啊，我的追随者！ 那么他会说， '去，并采取了（所有） ，在其心中有信念，甚至到最轻，最轻的芥子（他们）出火警。 我会去这样做。 "
当我们离开绿头野鸭，我说我的一些同伴， "让我们的传球后，由基地哈桑的人就是躲在自己在众议院的ABI的哈利法，并请他告诉我们什么阿纳斯斌马利克曾告诉我们" 。 所以我们去了他和我们打招呼，他也承认我们。 我们对他说，划" O阿布说！我们来到你从你的兄弟阿纳斯斌马利克和他有关我们一个圣训关于干涉之类的，而我从来没有听过" 。 他说： "那是什么？ " 然后我们告诉他的圣训，并说： "他只停留在这一点（该圣训） 。 " 他说： "还有什么" ？ 我们说， "他没有任何补充说， " 。 他说，绿头野鸭相关的圣训，我二十年前，当他是一个年轻的研究员。 我不知道他是否忘了，或如果他不喜欢让你依靠什么，他可能说： "我们说，划" O阿布！ 让我们知道， "他微笑着说： "人被造匆忙。 我没有提及，但我想告诉你这一点。 阿纳斯告诉我，同时他告诉你，并说该先知说， '我，然后返回了第四次，并称赞他同样顶礼膜拜，并在他面前的我一样，因为他为'穆罕默德，抬起头来说话，你会听取和要求，为您将被授予（你的要求） ：和交涉，对你的干涉，将不获接纳。 我会说， '主啊，请允许我，为的人说， '没有人有权利加以崇拜除安拉。 然后真主会说， '我的力量，和我的陛下，我的权，就和我的伟大，我会采取走出地狱（防火）的人说： '没有人有权利加以崇拜除安拉。 ''
安拉的使徒说： "人，将是最后一次进入天堂，是最后一个走出来的地狱（火灾）将是一个男子，他会站出来爬，和他的主对他说， '进入天国。 他会回答， '噢，上帝，天堂，是充分。 安拉会给他同时命令三次，每一次，该名男子将给予他同样的答复，即'天国是充分。 于是真主会说， （他） ， ' 10倍的，世界是为你。 "
安拉的使徒说， "有将无你们中间，但他的上帝将他谈谈，将不会有任何传译员，他与真主，他将看看他的右边，看什么，但他的事迹，他已派遣向前迈进了一步，将看他左看看无关，但他的事迹，他已派遣前进，并期待在他前面，看什么，但（地狱）消防摆在他面前，所以救你自己从（地狱）火灾，甚至有一半的日期（由于在慈善事业） " 。 基地a'mash说： '的AMR斌murra说， khaithama解说的同时，并补充说， ' ..甚至是一个好词。 "
一名牧师从犹太人（向先知） ，并说， "对复活的日子，真主将会把所有老天爷对一个指头，和地球上一个指头，水域和土地，一指禅，而所有创立于一个指头，然后他会动摇他们说， '我是国王！我是国王！ ' "我看到先知微笑到他的小臼齿齿成为有形表达了他的惊异和他的信念是什么，他说： 。 那么先知吟诵道： '不只是估计，他们已制成的安拉如因他（至多)...;高，是他之上的合作伙伴，他们的属性给他。 （ 39.67 ）
一名男子问伊本奥马尔， "你怎么听到真主的使徒就安najwa " ？ 他说： "每个人都对你走近他的主屏幕上，将他从人，并要对他说， '你这样做和这样吗？ 他会回答， '是的。 然后真主会说： '你这样做和这样吗？ 他会回答， '是的。 所以真主会质疑他，让他招供，然后安拉会说， '我甄别你的罪恶，在世界上并原谅他们for you今天。 "
该先知说： "亚当和摩西辩论与对方和摩西说： '你是亚当的人，原来你的子孙从天堂。 亚当说： "你是谁摩西真主选择了他的信息，并为他的直接对话，但你埋怨我的事情已被祝圣为我，甚至在我的创作吗？ 从而克服了亚当摩西" 。
安拉的使徒说， "信教的人将被装配于复活的日子，他们会说， '让我们看看别人，为我们与我们的主，让他可以减轻我们从这个地方我们。 因此，他们将前往亚当和我说， '你是亚当，父亲的人类，真主创造你们用自己的双手，并责令天使顶礼膜拜之前，你和他教导你的名字，所有的东西，所以请，为我们与我们的主，让他可以减轻我们。 亚当会说，对于他们来说， '我不适合， ' ，然后他会提及他们自己的错误，他已承诺。 "
当晚真主的使徒被带到一个旅程，从神圣清真寺（麦加）基地ka'ba ： 3人来到他（指在一个梦幻，而他当时正在睡觉，在神圣的清真寺前的神圣启示揭发他，其中一他们说： "这对他们是他吗？ "中（第二） ，天使说： "他是最好的人" ，昨（三）角度说， "以最好的人" ，只有这么多发生于这天晚上，他没有看到他们，直至他们来到另一个夜晚，即全体大会后的神圣启示，发现他（法塔赫-铝-巴里第258 ，第17卷） ，他看见他们，他的眼睛睡了，但他的心是不是----等就是这种情况与先知：他们眼中的睡眠，而他们心中不睡觉，所以那些天使没有和他谈谈，直至他们进行了他和他放在旁边的井Zam去- Zam去，从其中他们加布里埃尔分管他。加布里埃尔剖开（他的部分机构）的关系，他的喉咙中他的胸部（心脏） ，并采取所有材料出他的胸部和腹部，然后再洗涤，它与世界语- Zam去水他自己的手中，直到他清洗里面的他的身体，然后一个黄金托盘载有黄金一碗充满信念和智慧所带来的，然后加布里埃尔塞进他的胸膛和咽喉血管与它，然后关闭它（胸部） ，他然后登上了同他去天堂的世界，并敲它的一个大门。
户内外苍天问， '谁是它吗？ 他说， "加布里埃尔" 。 他们说， "谁是伴随你" ？ 他说： "穆罕默德" 。 他们说： "他已被称为" ？ 他说： "是的， "他们说： "欢迎他" 。 所以居住者的天堂，成为亦很高兴他的到来，他们不知道什么是真主会向先知在地球上，除非安拉通知他们。 该先知会见了亚当超过最接近的天堂。 加布里埃尔说，向先知， "他是你的父亲;迎候" 。 该先知迎接他和亚当回到他的问候，并说： "欢迎，噢，我的儿子！ o是一个好儿子，你是" ！ 你看，他看见两名河流，而他当时在最接近天空。 他问道： "这些是什么两条河流，澳加布里埃尔" ？ 加布里埃尔说， "这是消息来源的尼罗河和幼发拉底河" 。
然后加布里埃尔他带到附近的天堂你看，他看到另一个河于银行，其中有一个宫殿建的珍珠和翡翠。 他把他的手流入河中，并发现其泥浆像麝香adhfar 。 他问： "这是什么，噢，加布里埃尔" ？ 加布里埃尔说， "这是kauthar你的上帝一直为你" 。 然后加布里埃尔登基（他）给第二天堂与天使问同样的问题，这些对第一天，即"谁是它" ？ 加布里埃尔回答说： "加布里埃尔" 。 他们问： "谁是伴随你" ？ 他说： "穆罕默德" 。 他们问， "他一直送到" ？ 他说： "是的" 。 然后他们说： "欢迎他。然后他（加布里埃尔）登基与先知给第三天堂，天使说，同时，作为天使的第一次和第二次老天爷了。
然后他登基，与他的第四天堂，他们说，同时，以及随后他登上了他的第五天堂，他们说，同时，以及随后他登上了他的第六天堂，他们说同样的，然后他登基与他的第七天堂，他们说一样的。 对每天上有先知，他们的姓名，他所提及的人，我都记得伊德里斯关于第二个天堂，亚伦对第四老天爷另一个先知的名字我不记得了，就第五天堂，亚伯拉罕就第六天堂，摩西关于第七天堂，因为他的特权谈安拉直接。 摩西说： （安拉） ， "主啊，我还以为没有人会提出了上述我" 。 但加布里埃尔登基与他（先知） ，距离上述表示，距离其中只有真主知道，直到他游到地段树（以后可能都不及格） ，然后再由不可抗拒的原因，主的荣耀和英国接洽，并于紧密到他（加布里埃尔）的约两鞠躬长度或（偶数）近了。 （这是说，这是加布里埃尔的人走近，并接近了先知（命运基地-巴里263页， 264 ，第17卷） ，其中东西安拉透露，以他当时的，是： "五十年祈祷，是受命于他的追随者在一天一晚" 。
那么先知的后裔，直至他会见了摩西，然后摩西停止过他，并询问， "い！什么叫你的主恩加入后，你" ？ 该先知回答说： "他是受命后，我演出第五十二祈祷，在一天一晚" 。 摩西说： "你的追随者不能做到这一点;回去，让你的主可能会减少它为你和他们" 。 因此，先知转向加布里埃尔因为如果他想征询他对这一问题。 加布里埃尔告诉他，对他的意见，他说： "是的，如果你想" 。 所以加布里埃尔登基，他不可阻挡的，并表示，虽然他在自己的位置， "主啊，请减轻我们的负担，为我的追随者不能那样做" 。 所以阿拉扣除为他祈祷十年后，当他返回摩西的人停止与他再见面，并不断地送他回到他的上帝，直到责成祷告缩减到只有五个祈祷。
然后摩西停下时，他的祷告已减少到5个，并说， "い！真主，我试图说服自己的民族，巴尼以色列做不到这一点，但他们不能这样做，并给它了，但你的追随者是弱的身体，心脏，视力和听力，所以回你的主，让他可以减轻你的负担" 。 该先知转向加布里埃尔咨询和加布里埃尔不同意这一点。 所以他登上了同他第五次见面。 该先知说： "主啊，我的追随者是弱者，在自己的身体，心灵，听觉和章程，使减轻我们的负担" 。 那雷霆万钧的说： "い" ！ 该先知回答说： " labbaik和sa'daik " 。 真主说， "这个词来自我不改变，因此将会由我是受命于你，在母亲的书" 。 真主说： "每一件好事会得到回报十倍，所以它是50 （祈祷） ，在妈妈的这本书（奖励） ，但你们是演出只有五个（实践） " 。 该先知回到摩西的人问他： "你做了些" ？ 他说： "他已经减轻了我们的负担：他给了我们每一件好事了十倍奖励" 。 摩西说： "真主！我试图使巴尼以色列观察不到，但他们给予了，所以回去给你的上帝，他可能会减轻你的负担，进一步" 。 安拉的使徒说，划" O摩西！真主，我觉得害羞的回太多次向我的主" 。 就加布里埃尔说， "降落在真主的名义" 。 该先知，然后醒来，而他是在神圣的清真寺（麦加） 。
该先知说， "真主会说，以人民的天堂，划" O人民的天堂！ ： "他们会说， ' labbaik ，噢，我们的主，和sa'daik ，所有良好的，是在你的手中！ 真主会说， "你是否满意呢？ 他们会说， '为什么我们是不是应该感到满意，噢，我们的主，因为你给了我们什么，你有没有给你的任何创造的呢？ ' 他会说， '我不能给你的东西比这个更好？ ' 他们会说，澳我们的上帝！ 还有什么能比这个更好？ ' 他会说， '我赐给我很高兴你们，并永远不会生气，与你之后。 "
一旦先知是说教，而贝都因人是坐在那里。 该先知说： "一名男子从各国人民的天堂，将请求真主让他培育土地真主将要对他说， '没有你无论你的愿望吗？ 他会回答， '是的，但我想，以培养土地（真主将允许他和）他将播下种子，几秒钟内的植物，将成长和成熟且（收益率）将收割和堆放在堆如山对真主会说， （他） ， " ，在这里你是啊，儿子亚当，什么也没有满足你。 "相信贝都因人说： "安拉的使徒！ 这样的人必须从quraish或从安萨，因为他们是农民，而我们是不是"对真主的使徒笑了。
我问安拉的使徒"什么是最大的罪过，在视线的阿拉" ？ 他说： "成立竞争对手所不欲，阿拉虽然他独自创造你们" 。 我说： "事实上，这是一种巨大的罪恶" ，并补充说： "下一步怎么办" ？ 他说： "杀死你的儿子怕他有可能分享你的食物与你" 。 我进一步问： "下一步怎么办" ？ 他说： "犯下非法性交与妻子的你的邻居" 。
两个人的巴尼thaqif以及一名来自quarish （或两个人quraish以及一名来自巴尼thaqif ）曾发填饱肚子，但极少智慧，会见了近ka'ba 。 其中一人说， "你有没有看到真主听见我们说什么呢？ "对方说： "他能听到我们，如果我们大声发言，但他不听，如果我们说要在隐身静谧（温柔） " 。 第三研究员说， "如果他能听到的时候，我们大声发言的话，他一定能听到我们，如果我们说要在隐身静谧（温柔） " 。 所以阿拉揭示诗句： -'你有没有被甄别对自己，否则你的耳朵，你的眼睛和你的皮肤应该作证，对你… … " （ 4 1.22）
伊本'阿巴斯说， "你们怎么可以请人的圣经对他们的书籍，而你有真主的书（古兰经） ，这是最近期的书籍透露，由阿拉，你看它在其纯粹的形式，不失真" ？
'阿卜杜拉'阿巴斯说， "输出一群穆斯林！你又怎能要求人民念经什么，而你的书，其中阿拉透露给你的先知载有最新消息，由真主和纯洁，不发生扭曲？安拉告诉你，人民会念经改变了一些安拉的书籍和扭曲的，它和写东西用自己的双手，并说， '这是从真主等，以有轻微上涨，它会不会不知道已经到了，你你不再要求他们吗？没有真主，我们从未见过一个人，从他们问你，那（该书基地古兰经） ，其中已透露给你。
赛义德斌jubair报道，从伊本'阿巴斯（关于解释的诗句： '不要移动你的舌头关于（古兰经） ，使匆匆条文） 。 他说： "先知用来经历了很大困难，在接受神的启示和使用提出他的嘴唇。 伊本'阿巴斯说， （赛义德） ， "我让他们迁出（我的嘴唇）作为真主的使徒用来提出他的嘴唇" ，并表示说， （我） ， "我提出我的嘴唇，因为我看到了伊本'阿巴斯动他的嘴唇" ，然后他提出他的嘴唇，所以安拉透露： -
' （海外穆罕默德！ ）不要移动你的舌头关于（古兰经） ，使匆匆条文。 这是我们能够收集到它，并给您（海外穆罕默德）的能力，背诵它。 （即，以收集它在你的胸部，然后你背诵它） 。 （ 75.16-17 ）但是，当我们已背诵它，你（海外穆罕默德通过加布里埃尔） ，然后跟随你，它的演奏会。 （ 75.18 ） ，这意味着， "你应该听听它，并保持肃静，然后是，我们必须使你背诵它" 。 叙述者说， "所以安拉的使徒用来听每当加布里埃尔来找他，而当加布里埃尔左，先知会背诵可兰经为加布里埃尔已经背诵它，以他" 。
至于解释的诗句： -' （海外穆罕默德！ ）既不是说你大声祈祷，也没有说，它在一个低的调子。 （ 17.110 ） ，这首诗被揭露而安拉的使徒，是隐藏自己在麦加朝圣。 在那个时候，当他带领他的同伴们在祈祷，他用来提高他的声音，而背诵可兰经;如果异教徒听到他，他们会滥用可兰经，其revealer ，一个人带。 所以阿拉说，以他的先知说： "既不是说你祈祷大声抱怨。即，你的朗诵（古兰经） ，以免异教徒也应听听（ IT ）和滥用可兰经" ，也不是说在一个低的语调， "否则，你的声音应该协商不成时你的同伴" ，但后续的方式之间的" （ 17.110 ）
诗歌： -' （海外穆罕默德！ ）既不是说你祈祷，也没有大声说，它在一个低的调子。 （ 17.110 ）被揭发涉嫌与调用。
阿布胡莱赖说， "真主的使徒说， '谁不背诵可兰经在尼斯的声音，是不是来自我们， '等人说，额外的， " （这意味着） ，以背诵，它高喊" 。
安拉的使徒说， "不希望成为一样的，除了一样的两名男子：一名男子，其中真主给了古兰经和他的朗诵，它在时间的深夜和时间，在这种情况下，有人可能会说， "如果我获得相同的，因为这名男子已考虑，我会做同样的，因为他是做的。 另一种是人，真主给了财富和他所花的，它是在正确的途径，在这种情况下，有人可能会说， '如果我获得相同的，因为他已考虑，我会做同样的，因为他是做" 。
该先知说， "不希望成为一样的，除了像两个（人） ：一个人，真主给了知识的可兰经和他的朗诵，它在时间的深夜和每日的时数;和一个人，真主给了财富和他所花的，它（在真主的事业） ，在时间的深夜，在一天中的各个小时" 。
我们的先知已告知我们，我们的主的信息，即无论谁，我们是烈属，会去天堂。
谁告诉你说，先知隐蔽一些的神圣启示，不相信他，对安拉说：
澳使徒穆罕默德！ 自封（信息） ，其中已被送往下来给你，从你的主啊，如果你这样做不是，那么你有没有转达他的讯息。 （ 5.67 ）
一名男子说： "安拉的使徒！其中单是最大的，在真主的视线？ " 该先知说： "成立竞争对手所不欲，阿拉虽然他独自创造你们" 。 这名男子说， "什么是下一个" ？ 该先知说： "杀死你的儿子，否则他应该分享你的食物与你。该名男子说， "什么是下一个吗？ "先知说， "为了从事非法性交与妻子的你的邻居" ，然后安拉显示，在确认说： "那些援引没有与阿拉任何其他神，也没有杀人等生活，因为真主已经取得了神圣的，除了正义事业，也没有从事非法性交和谁，这是否应接受处罚… … 。 （ 25.68 ）
安拉的使徒说： "你留（在这个世界上）相比，暂缓执行联合国前面，你是想期间' ASR的祈祷和太阳集（相较之下，以一整天） 。为民的律法人鉴于律法和他们沆瀣一气它直到中午，然后他们无法进行，并给他们（悬赏等于） 1 qirat每个接人的福音给予了福音与他们沆瀣一气就到' ASR的祷告，然后，他们无法进行，所以给他们香格里拉奖励等于） 1 qirat每个，然后你会获得古兰经和你们的行动上，它直到日落，因此，你获得（悬赏等于）两个qirats每次上说，人的圣经说， '这些人（穆斯林）的工作少，比我们，但他们采取了更大的回报。 真主说： （他们） 。 ' ，我做任何压迫，你至于你的权利吗？ 他们说， "号" ，那么，真主说， '这是我的福气，我的补助金，以何人，我会。 "
一名男子问先知" ，有什么事迹，是最好的" ？ 该先知说： （ 1 ）履行（每日强制）祷告后，他们（早期）的固定时间， （ 2 ）要善于和dutiful一个人对自己的父母。 （ 3 ） ，并参加圣战，在真主的事业" 。
'的AMR斌taghlib说： "有的财产交给了先知和他给它一些人，并扣压了，它从另一些，然后他又结识了，他们（后者）表示不满，因此，先知说， '我给以一男假（不给）另外，一个人，知道我不给，是昂贵，我比一个人，知道我给我给一些人因为不耐烦和不满，目前在他们心中，离开其他人，因为内容和善良真主赋予他们，其中之一就是'的AMR斌taghlib " 。 '的AMR斌taghlib说： "一句是真主的使徒说，在我的主张是昂贵，我比藏尼斯红色的骆驼" 。
该先知说： "我的主说： 『如果我的奴隶来接近我，为国为民，我去接近他，一肘;如果他来接近我一肘，我去接近他的跨度outstretched武器;如果他来我走，我去给他办。 "
也许先知提到以下（阿拉的话说）说： "如果我的奴隶来接近我，为国为民，我去接近他，一肘;如果他来接近我一肘;我去接近他，短短outstretched武器。 （见圣训第502号）
该先知说，你的主说， "每一个（罪过）契约，可以expiated ;和快速的是我，所以我将给予奖励;和嗅觉来者口中出来的一个禁食的人，是更好地在真主的视线比嗅觉麝香" 。 （见圣训第584条）
该先知说，他的主说： "它不相称的奴隶，他应该说他是优于约拿（尤纳斯）斌马塔。
穆阿维耶斌qurra报道说'阿卜杜拉- maghaffal基地muzani说， "我看见安拉的使徒对天征服麦加，骑她-骆驼和背诵苏拉特-铝-法塔赫（4 8 ）或部分苏拉特铝的Fath他背诵它在振动及愉快的声音，然后穆阿维耶背诵'阿卜杜拉mughaffal做了，并说： "如果我真的不害怕人民群众身边，我一定会背诵一振动愉快的声音，因为伊本mughaffal那样，模仿先知" ，我问muawiya ， "他是怎样背诵在这口气？他说： "三次， "甲，甲，甲"
人民的经文用来阅读律法在希伯来语，并解释它向穆斯林在阿拉伯语。 然后安拉的使徒说， "不相信人的圣经，不信他们，但说， '我们相信，在真主，不论已发现… … ' （ 3.84 ）
犹太人和jewess被带到先知的一个负责人犯下非法性交。 该先知问犹太人， "你怎么（通常情况下） ，与他" ？ 他们说： "我们漆黑一团，他们的脸和耻辱，他们的" 。 他说： "把这里诵读经文背诵它，如果你是诚实的" 。 他们（牵强的，它与人） ，并请一个眼睛的人朗诵。 他接着念，直到他达成了部分对他提出他的手。 该先知说： "就把你的手" ！ 他解除了他的手和你看，出现了诗歌的氩rajm （用石头砸死的奸淫死刑） 。 然后他说： "い！应当石头打死，但我们掩盖这一神圣法则存在我们之间" 。 那么先知下令这两个罪人被石头打死，他们被石头打死的，我看到这名男子，保护妇女的石头。 （见圣训第809 ，第8卷）
他听到先知说： "真主不听什么，因为他倾听了背诵可兰经所先知的人朗诵它的吸引力发声甜美动听的声音" 。
（当slanderers说什么他们说，大约她） ：我去了我的床知道就在这个时候，我是无辜的，并表示，真主会揭露，我是无辜的，而是由真主，我从来不认为真主会揭露在我的主张，其中的启示会背诵的，我认为是自己太不重要，要谈到真主在神圣的启示，那就是让背诵。 所以阿拉揭示十大小诗（苏拉特安-努尔） 。 '那些带来陷害........' （ 24.11-20 ）
我听到先知背诵苏拉特在锡waz宰桐（无花果和橄榄）在' isha '祈祷，我从未听说过任何人一个更好的语音或背诵比他的。
先知的是隐藏自己在麦加，并用来朗诵（古兰经） ，在一个响亮的声音。 当异教徒听到他，他们会滥用古兰经和一个人所带来的，所以，阿拉说，以他的先知： '既不是说你大声祈祷，也没有说，它在一个低的调子。 （ 17.110 ）
据美联社报道，赛义德基地khudri对他说： "我知道你们想绵羊和干旱的沙漠里，所以当你正在寻找后，你的羊或当你在沙漠中，要对宣判adhan ，提高你的声音，为不进，人或任何其他东西，听到mu'adh - dhin的声音，但将是一个见证，为他介绍了复活的日子" 。 阿布赛义德说， "我听到这个由安拉的使徒" 。
该先知用来背诵可兰经与他的头在我的圈速，而我从前在我的时期（有月经） 。
我听到希沙姆斌哈基姆背诵苏拉特-铝- furqan在世时安拉的使徒，我听了他的朗诵，看到他是在背诵的方式安拉的使徒没有教我。 我正要出了他，而他仍然在祈祷，但我耐心地等待，当他完成了他的祷告，我把我的表轮他的脖子（拉他） ，并说： "谁告诉你这一点苏拉我听到你背诵" ？ 希沙姆说， "真主的使徒教给我" 。 我说： "你是说谎，因为他教给我一个方法，从不同的方式，你必须背诵它" ！ 接着，我开始领先（拖） ，他以真主的使徒，并说（向先知） ， "我曾听到这名男子背诵苏拉特-铝- furqan在某种意义上说，你有没有教我" 。 该先知说： " （海外奥马尔）释放他！朗诵，澳希沙姆" 。 希沙姆吟诵中，我听到他念。 安拉的使徒说， "据透露，像这样" 。 然后安拉的使徒说： "朗诵，澳乌马尔" ！ i吟诵中，他曾教我，在这种情况下，他说： "警方调查发现，像这样" ，并补充说， "可兰经已显示，以背诵，在七个不同的方式，所以背诵的，这两者是很容易的你" 。 （见圣训第514 ，第6卷）
我说： "安拉的使徒！为什么要施动者（人）尝试做好人好事吗？ 该先知说： "每个人都会觉得很容易做到这样的事迹，作为将带领他的，他注定的地方，他已建立'
而先知，是在一个葬礼的游行，他采取了软硬兼施，开始刮地球与它说： "有没有你，但有他的地方，无论是分派在地狱或天堂" 。 他们（人民）说： "我们应否取决于（放弃做任何事迹）吗？ 他说： "开展这样做， （好人好事） ，为每个人都会觉得它很容易做到这样的事迹，作为将带领他的，他注定的地方，他已经创造了" （然后先知，背诵诗歌） ： -'至于他是谁给的（慈善事业） ，并继续他的职责，以真主… … ' （ 92.5 ）
我听到真主的使徒说， "在真主面前创造了创作，他写了一本书（其中他写了） ：我的怜悯已先于我的愤怒" 。 以及（图书） ，是写他的王位" 。
有良好的关系和兄弟情谊之间的这个部落的朱尔姆和ash'ariyyin 。 有一次，当我们坐在同阿布穆萨基地ash'ari ，被带到他的一餐，其中载有鸡肉，并有当时坐在他身旁，一名男子从部落巴尼taimul - lah人看上去像一对mawali 。 阿布穆萨邀请该名男子吃饭，但该名男子说： "我所看到的鸡吃了一些肮脏的东西，我已宣誓，不要吃鸡肉" 。 阿布穆萨他说， "来，让我告诉你的东西，在这方面，一旦我去了先知与数名男子ash'ariyyin我们问他装。先知说，由真主，我将不摩，你就什么事情也办不成，除了我没有什么挂载你。 以后，几头骆驼从战利品被带到了先知，他问我们，说，你们那里有一群ash'ariyyin吗？ 于是他下令五发骆驼被赋予我们，然后我们开始进行的，我们说， '我们采取了什么行动？安拉的使徒上台宣誓表示，他不会给我们带来了什么坐，并说，他没有为我们共度，但他给我们提供了安装，我们取得了安拉的使徒忘记自己的誓言！真主，我们将永不会获得成功。 因此，我们回到了他，并提醒他，他的誓言，他说： '我没有提供你与摩，但真主已经这样做了。真主，我可能采取宣誓做一些事情，但寻找别的是更好，我这样做，这是更好地使犯罪被害人为我的誓言。 "
代表们对'阿卜杜勒QAIS的来到安拉的使徒说， "异教徒该部落的mudar介入您与我们之间的，所以我们不能到你们这里来，除了在圣地内，所以请为了我们做的一件好事（宗教事迹）其中，我们可进入天堂（由代理对他们的） ，我们可能会告诉我们的人我们都留下来遵守它" 。 该先知说： "我命令你做四件事，并严禁你从四件事：我命令你相信真主。你知不知道是什么意思信仰安拉？就是要证明，没有一个有权利被崇拜除了安拉，以祈祷完美，让天课，并给基地khumus （其中五分之一的战利品） （真主的事业） ，而且我不让你四件事， （即，不喝酒）专案- dubba ，安naqir ， （订水皮） ，排序- zuruf ，铝- muzaffat和基地-h antam（人名器具用于制备酒精类饮品） " 。 （见圣训第50号，第1卷）
安拉的使徒说： "画家的这些照片将被处以关于复活的日子，并且会成为他们说，活着是什么，你已经建立' "
该先知说： "画家的这些照片将被处以关于复活的日子，并且会成为他们说， '活着，使你创造的" 。
我听到先知说： "真主说， '谁是最不公正比那些试图创造一些像我的创作呢？我质疑他们创造甚至最小的蚂蚁，小麦或大麦籽粒。 "
该先知说， '我所举的信奉者朗诵可兰经是一个柚子（柑桔类水果） ，这是很好的品味和良好的臭味。 和信谁不背诵可兰经是像一个日期，其中有一个很好的口味，但没有臭味。 并举例一个impious人朗诵可兰经是氩- rihana （芳香植物） ，其中的味道要好，而且是痛苦的，在口味。 并举例一个impious任何人如不背诵可兰经是一个colocynth这是痛苦的，在味觉，也没有味道" 。
有人问先知就soothsayers 。 他说： "他们是什么都不是" 。 他们说： "安拉的使徒！他们的一些会谈成真" 。 该先知说： "这个词，这恰好是千真万确的，就是什么是晋片段被隐形（来自天堂） ，并注入了它在耳，他的朋友（ foreteller ）提供一个听起来像是cackling一个母鸡。 soothsayers然后混入这个词， 100谎言" 。
该先知说， "将会出现从东有些人会背诵可兰经，但不会超过他们的喉咙，他们将走出国门（放弃） ，宗教（伊斯兰教）作为箭头穿过游戏，并他们将永远无法回来，除非箭头，又回到了中间的船头（本身） （即不可能） 。人们问， "什么将他们的标志吗？ " ，他说： "他们的签署将成为习惯剃（他们的胡须） 。 （法塔赫基地-巴里， 322页，第一卷第17次）
该先知说， " （有）两个词是亲爱的，以慈悲（阿拉） ，并很轻（容易） ，舌头（说） ，但非常沉重，在重量平衡，他们是： ' subhan阿拉华碧hamdihi '和' subhan阿拉基地'azim " 。 （见圣训第673 ，第8卷） 。