我问安拉的使徒， "安拉的使徒！什么是最好的契约" ？ 他回答说： "提供祈祷他们早日申明固定时间" 。 我问， "什么是下一个善" ？ 他回答说： "要善于和dutiful向你的父母" 。 我进一步问，什么是未来在善吗？ "他回答说： "参加圣战，在真主的事业， "我没有问安拉的使徒了，如果我曾问他有更多的话，他会告诉我更多。
安拉的使徒说， "世上没有希吉拉（即移民） （从麦加到麦地那）之后征服（麦加） ，但圣战者组织和良好的意愿仍然;如果你是所谓的（穆斯林统治者）的战斗，去了随即。
（她说） ， "安拉的使徒！我们认为圣战作为最佳契约，我们是否应为而不争，在真主的事业" ？ 他说， "最好的圣战（女） ，是朝圣- mabrur （即朝觐，这是按照先知的传统，是接受真主） 。 "
一名男子来到安拉的使徒们说： "指示我，以这种行为当作平等的圣战（奖励） " 。 他回答说： "我根本不觉得这种行为" 。 然后他补充说， "你能不能，而回教战士，在战斗场中，输入您的清真寺祈祷，演出没有停止，快速及永远不会打破你的快" ？ 该男子说， "但是，他们能够做到这一点" ？ 阿布-胡莱赖说， "圣战者（即穆斯林战机） ，是奖赏，甚至步其后尘，其马匹，而它徘徊布特（放牧）捆绑在一个相当长时期绳子" 。
有人问： "安拉的使徒！谁是最好的人民内部" ？ 安拉的使徒回答说， "信奉者力图他所能在真主的事业与他的生命和财产" 。 他们问： "谁是下一个" ？ 他回答说： "信奉者留在其中的登山路崇拜真主并离开人的安全，他的恶作剧" 。
我听到真主的使徒说， "我所举的穆贾希德在真主的事业-真主知道更好的人真正努力，在他的事业- ---就像一个人斋戒和祈祷不断。安拉保证说，他将承认在穆贾希德他的事业进入天堂，如果他是打死，否则他将返回他的老家在安全与奖惩战利品" 。
阿拉的传道者常来的那个haran宾特milhan ，谁向他提供里亚尔。 嗯-哈拉姆是妻子的乌巴达斌- samit 。 安拉的使徒，曾经访问过她，她向他提供了食物，并开始寻找虱子在他的头部。 然后安拉的使徒睡觉，然后醒来时面带微笑。 嗯haran问： "什么原因，你的微笑，噢，安拉的使徒" ？ 他说。 "我的一些信徒，他们（在一个梦）均在我之前，作为战士，在真主的事业（在船上）在这片海域，引起了我的微笑，他们被作为国王对王座（或像国王对王座） 。 " （伊沙克，一个分区叙述者是不知道，因为这表达了先知用） 。嗯-哈拉姆说： "安拉的使徒！援引安拉，他使我是其中之一。安拉的使徒援引阿拉她睡再醒来了微笑。再度嗯哈拉姆问他： "什么使你的微笑，噢，安拉的使徒吗？ "他回答说： "我的一些追随者被提交给我，作为战斗在真主的事业" ，重复同样的梦想。嗯-哈拉姆说： "安拉的使徒！ 引用安拉，他使我，其中一人， "他说， "你是其中一个例外。 "它正巧她的一艘在海上，在哈里发mu'awlya斌ABI的sufyan ，经过她下船，她倒下从她骑的动物死亡。
该先知说： "谁相信，在真主和他的传道者，将可提供完美的祷告和斋戒一个月的斋月，将理所当然地获得天堂由安拉创造，不管他打架，在真主的事业仍然在土地他在哪里出生的" 。 人们说： "安拉的使徒！我们应了解的人具备无疑是一个好消息" ？ 他说： "天堂有一百职系真主已预留给游击队，他们争取在他的事业，和它们之间的距离每年两个职系，是想它们之间的距离是天上的，所以，当你问安拉（某件事） ，要求基地firdaus这是最好的和最高的一部分天堂" 。 （即分叙述者说， "我认为，先知也说， '上面（即基地firdaus ）是王位的好意（即真主） ，并从它起源于河流的天堂" ） 。
该先知说： "昨晚有两名男子来找我（在一个梦想） ，使我升入了一棵树上，然后承认我成为一个更完善和优越的房子，更好的，而我从来没有见过，其中一人说， '这家这是因为国会的烈士" 。
该先知说， "一个单一的奋斗（战斗） ，在真主的事业在forenoon还是在下午优于世界，无论是在它" 。
该先知说， "发生在天堂里的小弓胜于一切，即太阳升起，并集（即所有的世界） " 。 他还表示， "一个单一的奋斗，在真主的事业在下午或在forenoon胜于一切，即太阳升起，并集" 。
该先知说， "一个单一的奋斗，在真主的事业在下午和在forenoon优于世界上无论是在它" 。
该先知说： "没有人死亡，并认为良好的，由阿拉（在来世） ，将要回到这个世界即使他给整个世界，不论是在这件事，除了烈士的人，见到的优越性殉道，想回来向世界和死人再（在真主的事业） " 。
叙述阿纳斯
该先知说， "一个单一的奋斗（战斗） ，在真主的事业在下午或在forenoon优于世界上所有，无论是在这一个地方，在天堂里，小到船头或拉什之一的，你是胜过世界上所有，无论是它的雇员。假如有一houri从天堂似乎向人们控诉着大地，她将填补之间的空间是天上的光芒和愉快的气味和她的头部封面是优于世界和无论是在它" 。
该先知说， "他在其手中，我的人生！如果不是有一些男人当中，信教的人不喜欢被留下我和谁我不能提供与手段的运输工具，我一定会永远留下任何sariya ' （军队单位）的设置，在真主的事业与他在什么人手里的我的人生！我很想成为烈属，在al1ah的事业，然后又复活，然后烈属，然后再复活，然后烈属，然后复活再次，然后烈属。
该先知发表说教，并说： " zaid了国旗，并烈属，然后ja'far了国旗，并烈属，然后'阿卜杜拉rawaha了国旗和献身太，然后哈立德本瓦利德代为国旗，虽然他没有被任命为指挥官和真主使他的胜利" 。 先知的进一步补充说： "它不会请我们，让他们与我们" 。 aiyub ，一个分区的叙述者，补充" ，或者先知，不掉泪，说， '它不会p纾缓他们与我们在一起" 。
嗯哈拉姆说： "一旦该先知睡在我家附近给我，起身微笑，我说， '有什么让你的微笑吗？ 他回答说， '我的一些追随者的人（即在一个梦想）提交给了我行驶在这绿海像国王王位。 我说， '安拉的使徒！援引真主使我，其中一人" 。 所以引用先知安拉她睡觉去了。 他以同样手法（即起身，并告诉他的梦想）和UM haran重复她的问题，他作出了同样的答复。 她说： "引用真主使我，其中一人" 。 他说： "你是第一批" 。 后来发生的，她是在该公司的丈夫'乌巴达斌- samit前往进行圣战，这是第一次穆斯林进行了一项海军远征率领万亩awiya 。 当探险队刚一结束，他们回到深水，一个骑动物被提交给她坐的，但动物，让她的秋天，因此她的死亡。
该先知派七十二男子从部落巴尼萨利姆向部落巴尼阿米尔。 当他们走到那里，我舅他们说： "我会继续在您的前方，如果他们允许我转达讯息安拉的使徒（将所有的权利） ，否则你将要接近我" 。 因此，他先行前往，他们和异教徒授予他的安全，但同时他汇报信息的先知，他们招手，以他们的一个男子用刀将他打死。 我舅说， "真主是更大！由主的卡巴，我很成功的" 。 之后，他们重视其余的党和杀害他们都只有一个跛脚的人上升至山顶。 （澡堂，一个小组叙述者说： "我想另一名男子获救，随着他） " 。 加布里埃尔告诉先知，他们（即烈士）接见他们，主啊，他很高兴地同他们，使他们感到高兴。 我们用朗诵， "通知我们的人，我们已经实现了我们的主，他很高兴同我们和他已经令我们感到高兴" ，后来就这个开头。韵文已被取消。 该先知引用安拉为四十天咒骂凶手从部落的铝回收率， dhakwan ，巴尼lihyan和巴姆usaiya谁不服从安拉和他的使徒
在其中一个最神圣的战役手指真主的使徒（还没受伤）布莱德。 他说： "你仅是一个手指说，放血，你买的是在真主的事业" 。
安拉的使徒说， "他在其手中，我的灵魂！无论是谁受伤，在真主的事业....和真主知道谁得到伤员在他的事业… … ，将在当天的复活与他的伤口有彩色血，但香味的麝香" 。
据美联社报道， sufyan告诉他heraclius对他说： "我问你的结果感到你的战役跟他（即先知） ，而你对我说你打了对方候补成功，所以使徒们在测试中，这样，但最终的胜利永远是他们的建议。
我的伯父阿纳斯斌- nadr缺席战役巴德尔。 他说： "安拉的使徒！我是缺席的，从第一次战役，你反抗异教徒（真主） ，如果真主给了我一个机会，以对抗异教徒，毫无疑问。安拉将看到如何（勇敢） ，我会争取。 " 在当天的uhud当穆斯林把他们的背部和逃离，他说： "安拉！很抱歉我向你作什么，这些（即他的同伴们）都要做，我谴责这些（即异教徒）的事了" 。 然后，他的先进和悲哀斌muadh会见了他。 他说，划" O伤心斌muadh ！由上帝的安nadr ，天堂！我闻到它的香味是来自前（山） uhud ， "后来就伤心说： "安拉的使徒！我不能做到或做什么他（即绿头野鸭斌- nadr ）确实，我们发现八十以上伤口刀剑和弓箭对他的身体，我们发现他的死亡，他的尸体被肢解那么差劲，没有除了他的姐姐认得他，由他的手指" 。 我们本来以为下列诗句透露有关他和其他男人的排序，他说： "其中的信徒都是男子，他们都忠于自己的盟约，与阿拉.........." （ 33.23 ）表示，他的妹妹氩rubbaya '打破了前牙的一对男女，真主的使徒下令采取报复行动。 就阿纳斯（斌- nadr ）说： "安拉的使徒！由他的人发出了你的真相，我和妹妹的牙齿，不得突破" 。 那么对手的阿纳斯的妹妹接受了赔偿，并放弃索赔采取报复行动。 所以阿拉的使徒说， "有一些人，其中阿拉的奴隶，他们的宣誓是履行安拉时，他们带他们" 。
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zaid彬塔比特说， "当兰经汇编成由各种书面文稿，其中的小诗的苏拉特基地ahzab人失踪，其中以前我曾听闻安拉的使徒背诵，我无法找到它，除非khuzaima斌thabjt基地安萨里，其证人安拉的使徒视为等同于证人的两名男子。以及诗句是： -"之间，信教的是男子，他们已真正知道他们c ovenanted与阿拉" （ 3 3.23）
一名男子的脸上布满了一个铁面具（即穿盔甲）来到先知说： "安拉的使徒！不得，我打我还是拥抱伊斯兰教第一？ "先知说， "拥抱伊斯兰教第一，然后在一场" 。 于是他接受了伊斯兰教，是烈属。 安拉的使徒说，一个不大的工作，而是一个巨大的奖赏。 " （他很少（后拥抱伊斯兰教） ，但他会得到回报，在丰度） " 。
嗯氩rubai'bint基地-巴拉' ，母亲的哈尔塔斌s uraqa来到先知说： "安拉的先知！您能否介绍一下有关哈尔塔" ？ 哈尔塔已被杀害（即烈属）事发当日巴德尔同一个箭头抛出一个身份不明的人。 她补充说， "如果他是生活在天堂，我会耐心，否则，我将落泪不已，为他" 。 他说，划" O的母亲哈尔塔！有花园，在天堂和你的儿子得到firdausal -丙氨酸（即最好的地方，在天堂） " 。
一名男子前来向先知，并问他： "一名男子打斗为战利品;另一个打架，为名利和第三打架炫耀;哪些人打架，在真主的事业" ？ 该先知说： "他的人打架真主的字（即伊斯兰教）要优越得多，打斗，在真主的事业" 。
（谁是'拉希姆-拉赫曼斌贾比尔）安拉的使徒说， "任何人的双脚得到布满灰尘，在真主的事业就不可能感动（地狱）火警" 。
说，伊本' ，阿巴斯告诉他， '阿里本'阿卜杜拉前往阿布说，并听取他的一些解说，因此，他们两人来到（锯） ，阿布和他的弟弟灌溉花园属于他们。 当他看到这些，他来到了他们坐下与他的双腿，制定并包裹在他的服装，并表示， " （在兴建清真寺的先知） ，我们进行的Adobe的清真寺，一砖一时间，而'阿马尔用来进行两个在一个时间。先知通过'阿马尔和清除灰尘，他的头说， "可能安拉开恩可怜'阿马尔。 他将被杀死一名叛逆的侵略集团。 '阿马尔将邀请他们（服从）安拉，他们会邀请他去（地狱）火警" 。
当安拉的使徒回来就一天（战斗）的基地khandaq （即海沟） ，他放下他的武器，并采取了浴。 然后加布里埃尔头部受伤布满灰尘，来找他说， "你必须放下你的武器！真主，我还没有放下我的武器，但" 。 安拉的使徒保罗说： "在哪里（到现在） " ？ 加布里埃尔说， "这样， "指向部落巴尼quraiza 。 所以阿拉的使徒失控，对他们的。
为三十天安拉的使徒援引阿拉咒骂那些已经杀死了两名同伴的比尔-负责人，他引用邪恶后，部落的铝回收率， dhakwan ， usaiya谁不服从安拉和他的使徒。 有reveled那些被杀害在比尔-的负责人一诗句做开头，我们用朗诵，但它已被取消，稍后。 诗歌是"通知我们的人我们已经实现了我们的主，他很高兴同我们和他已经令我们感到高兴" 。
"有些人喝喝酒，在当天上午（战斗）的uhud和烈属（于同一天） 。 " sufyan有人问， " （他们烈属） ，在最后部分的一天？ ） " ，他回答说： "这些资料并没有出现在叙事" 。
我父亲的被肢解的尸体被带到先知和摆在了他面前。 我去发掘他的脸，但我的同伴们不容许我。 然后莫宁的呼声，有一位女士被听到，而且它说，她要么是女儿或姊妹的AMR 。 该先知说： "为什么是她哭泣" ？ 或者说， "你不要哭，为天使仍在遮荫他提出他们的翅膀" 。 （基地布哈里问sadqa ，一个分区的叙述者， "这叙事包括曰： '直到他被解除了吗？ " ，后者回答说： "可能贾比尔说，这条" ） 。
该先知说： "没有人进入天堂，喜欢回去向世界，即使他获得地球上的一切，除了穆贾希德他愿归还给世界，所以他可能是烈属， 10倍，因为尊严，他所接受的（从阿拉） 。 " 叙述基地穆吉拉斌秀阿巴：我们的先知告诉我们的讯息，我们的主说： "谁在我们中间是杀害会去天国" 。 奥马尔要求先知" ，这不是真正的，我们的官兵被杀害，将去天堂，他们的（即那些对异教的）会去了（地狱）火警" ？ 该先知说： "是的" 。
安拉的使徒说， "要知道，天堂是根据色调的剑" 。
安拉的使徒说： "一旦所罗门的儿子大卫说， ' （真主）今晚，我将有性交与100 （或99 ）妇女每个人，将生育一个骑士，他们将争取在真主的事业。 ' 对一（即如果真主的意志） ，但他却没有说， '真主的意愿。 因此，只有一个妇女在构思和生下了一个半人，通过他的双手穆罕默德的生命是，如果他说， "真主的意愿' ， （他将有造物主的儿子）所有的人都被骑士奋斗在真主的事业" 。
先知的是最好的，勇敢和最慷慨的全体人民。 一旦当人民的麦迪了害怕，先知骑上一匹马，并先行前往，他们说， "我们发现这种马非常快" 。
jubair斌mut'im告诉我，而他是在该公司的真主的使徒同人民群众的留学回国hunain ，有些人（贝都因人）被搁置的先知，并开始乞讨的他，以致他不得不站下（种荆棘树（即samurah ）和他的斗篷被抢走。先知制止，并说： "给了我的外衣，如果我有很多骆驼，因为这些棘手的树木，我会发给他们当中，你，你也不会觉得我一个守财奴，还是一个说谎者或懦夫" 。
可悲用来教导他的儿子下列词语作为一个教师，教导他的学生的技能，写作和常说，真主的使徒用来投靠安拉从他们（即邪恶） ，在去年底的每一个祷告。 话是： '安拉！ 我寻求庇护，你从懦弱，投靠你不受带回一个坏的阶段，旧的生活和投靠你从痛苦的世界，投靠你从处罚严重。
该先知以往常说， "安拉！我寻求庇护，你的无奈，懒惰，胆怯和软弱晚年，我投靠你从苦难的生活，死亡和投靠你从处罚严重" 。
我当时是在公司的talha斌' ubaidullah ，伤心，基地miqdad斌基地阿斯瓦德和'阿布杜拉拉赫曼斌' auf ，我听到他们中没有任何叙事，从真主的使徒，但talha谈论一天（战斗）对uhud 。
在当天的征服（麦加）先知说： "绝对不存在移民后，征服，但圣战者组织和意图，当你被称为（由穆斯林统治者）的战斗，到了立即" 。 （见圣训第42号）
安拉的使徒说， "真主欢迎两名男子以微笑;其中一人杀死了其他和他们都进入天堂，其中一打架，在真主的事业，并得到杀害，后来真主宽恕'杀手也得到烈属（真主的事业） " 。
我去了安拉的使徒，虽然他在khaibar后，它已跌至在穆斯林手中。 我说： "安拉的使徒！给我一个比例（从土地的khaibar ） " 。 其中一个儿子赛义德斌基地'as说， "安拉的使徒！不给他一个分享" 。 我说： "这是杀人犯的伊本qauqal " 。 儿子说，本基地为说： "奇怪！ wabr （即几内亚猪） ，他来给我们从山qaduim （即放牧的地方绵羊）怪责我，因杀害一名穆斯林，他们被赋予优势安拉因为我，阿拉不辱我，在他手中（即没有打死一个异教徒） 。 " （小组叙述者说： "我不知道这是否先知让他分享或不" ） 。
安拉的使徒说， "五人被视为烈士：他们是那些死于鼠疫，腹部疾病，溺水或扶大厦等，以及烈士在安拉的事业" 。
该先知说： " plauge是事业殉难的每一个穆斯林的（去世的，因为它） " 。
当神的启示： "那些信教的人托拉尔（家） ，是揭示了先知送往zaid （斌塔比特） ，他们来到一肩叶片上写道，它伊本嗯- maktum抱怨他的盲目性和对必须符合以下的启示来： "不是平等的，是那些信教的人托拉尔（家） ，除了那些残疾人（损伤，或者是失明或跛脚等） ，以及那些努力奋斗，争取在阻碍着真主与他们的财富？和生命） 。 " （ 4.95 ）
我看到了马尔万斌哈卡姆坐在在清真寺里。 所以，我站出来，并坐在他身边。 他告诉我们， zaid彬塔比特曾对他说，真主的使徒曾出于对他的神诗句： "不是平等的，是那些信教的人托拉尔（家） ，以及那些努力奋斗，争取在事业真主与他们的财富和生命' （ 4.95 ） zaid说， "伊本- maktum前来向先知，而他被支配，我认为非常韵文。 就伊本嗯maktum说， "安拉的使徒！要是我有权力，我一定会参加圣战" 。 他是一个瞎子。 所以真主送来的启示，以他的传道者，而他的大腿上的地雷和它变得如此沉重，为我，怕我的大腿，将被打破。 那么该国的先知超过后，阿拉透露， " … …除了那些伤残（或损伤，失明或跛脚等） （ 4.95 ）
'阿卜杜拉ABI的aufa写，我看过他写了真主的使徒说， "当你面对他们的（即你的敌人） ，然后耐心" 。
安拉的使徒去实现khandaq （即海沟） ，看到移民和安萨挖在一个非常寒冷早上，因为它们不具有奴隶来代劳。 当他发现自己的疲劳和饥饿，他说： "安拉！现实生活中，就是对这里之后， （所以请）原谅安萨和移民" 。 在其答复中的移民和安萨表示： "我们对那些已作出了效忠誓约，以穆罕默德说，我们将继续进行圣战，因为只要我们生活" 。
移民和安萨开始挖壕沟围绕麦迪进行了地球上自己的背说： "我们的是那些已作出了效忠誓约，以穆罕默德说，我们，我将进行圣战，因为只要我们生活" 。 该先知不断地回答， "安拉面前，没有良好的，除良好的来世，所以赋予你的祝福就安萨和移民" 。
该先知接着进行（即地球） ，并说， "如果没有你（安拉！ ） ，我们便没有得到任何指导" 。
在当天（战斗）的基地ahzab （即氏族） ，我看到了先知开展地球，地球是涵盖白他的腹部。 他说， "如果没有你（安拉！ ） ，我们便没有得到任何指导，也由于在慈善事业，也不是祈祷，所以请保佑我们与安宁做出坚定我们脚下的时候，我们满足我们的敌人，事实上， （这些）人有反抗（被压迫者） ，但我们绝不会屈服我们，如果他们试图把折磨后，我们" 。
我们回到从ghazwa的特布克随先知。 （见圣训第92号以下） 。
而先知是一个ghazwa他说： "有些人却留我们在Medina ，我们从来没有越过山区道路或山谷中，但他们与我们（即分享赏金与我们） ，因为他们已举行了回来由（法律）辩解" 。
我听到先知说， "事实上，任何人在斋戒为一天为真主的乐趣，真主会继续他的脸离（地狱）火（距离所涵盖之旅）七十年" 。
该先知说， "谁花了两件事，在真主的事业，将要求所有守闸的天堂，他们会说， '澳及如此！来到这里。 "阿布贝克尔说： "安拉的使徒！这种人永远不会被毁灭" 。 该先知说： "我希望你将其中一人" 。
安拉的使徒登上讲坛，并说" ，任何事情都令我担心的，以什么会发生在你我之后，除了诱惑，世俗的祝福，这将赋予你" 。 然后他提到了世俗享乐。 他开始用一（即祝福） ，并采取了其他的（即快乐） 。 一名男子起身说： "安拉的使徒！能好，使邪恶的" ？ 该先知保持沉默，我们还以为他是被激励着神圣的，所以所有的人噤若寒蝉与敬畏。 那么先知抹去汗水过他的脸地问道： "哪里是目前发问" ？ "你认为财富是好的" ？ 他反复三次，并称： "毫无疑问，良好的生产无关，但好的，事实上它像什么增长，对银行的一个流，其中要么杀死或几乎杀死了放牧牲畜因吃喝玩乐除植被，草食动物吃掉，直至两其两翼充满（即直至得到满意） ，然后站在太阳和defecates和urinates ，并再次开始放牧，这世间财产是甜的植被怎么优秀的财富穆斯林的是，如果它是收集通过法律手段和是用在真主的事业和对孤儿，穷人和旅行者，但他不考虑它在法律上是一样的大胃王谁是永不满足，和他的财富将是一个证人，对他就复活的日子" 。
安拉的使徒说： "他的人前汇率一加齐走真主的事业给予奖励平等，就是打）加齐和他的人看来，在正确的家属一加齐走真主的事业（给予奖励等于说， ）的加齐" 。
该先知以前是没有进入任何房子在Medina除众议院嗯sulaim除了他的妻子，当他问为什么，他说： "我迁就她，因为她的哥哥被打死，在我的公司" 。
一旦穆萨斌阿纳斯而描述战役yamama ，说： "阿纳斯斌马利克前往塔比特斌QAIS的，他们已经解除了他的衣服，从他的大腿上，并运用胡努特到他的身体。阿纳斯问，澳叔叔！什么是控股你背（从战役）吗？ 他回答说， '噢我的外甥！我来只是现在， '歼灭战perfuming自己与胡努特，那么，他来到和SAT （行） 。阿纳斯则提到，市民逃离战场上说，塔比特说， '扫清道路，对我来说，打击敌人，我们会永远这样做（即逃亡） ，在该公司的安拉的使徒。如何坏习惯，你有后天从你的敌人" ！
该先知说： "谁给我的资料，约拒敌于当天（战斗）的基地ahzab （即氏族） " ？ 排序-祖拜尔说： "我会" 。 该先知又对他们说， "谁给我的资料，对敌人" ？ 排序-祖拜尔又对他们说， "我会" 。 该先知说： "每一个先知了徒弟和我的弟子，是az -祖拜尔" 。
当先知所谓的人民（ sadqa ，一个分区的叙述者，说， '极有可能发生在当天的基地khandaq ）排序-祖拜尔回应通话（即充当侦察） 。 该先知）呼吁市民再次和排序-祖贝尔纷纷响应。 该先知接着说， "每一个先知了徒弟和我的弟子，是祖拜尔斌基地'awwam " 。
我偏离了先知他说，我和一个朋友， "你们两个，宣布adhan和iqama为祈祷，让老的，你带领祷告" 。
安拉的使徒说： "好，将继续（作为永久性品质） ，在foreheads马匹，直到复活的日子" 。
该先知说： "好，将继续（作为永久性品质） ，在foreheads马匹，直到复活的日子" 。
并叙述阿纳斯斌马利克：
安拉的使徒说， "是一大福音，在前列-元首马匹" 。
该先知说： "好，将继续（作为永久性品质） ，在foreheads马匹（杰哈德） ，直至复活的日子，为他们带来任何奖励（在来世）或战利品（在这个世界上" 。
该先知说， "如果有人不断马匹在真主的事业，是出于他的信仰安拉和他的信念，他的诺言，那么他会得到回报就复活的日子什么马吃或喝，并为它的粪便和尿液"
（从他的父亲）的盖塔达失控（旅）与真主的使徒，但他留下的，与他的一些同伴，他们在该国的ihram 。 他本人当时并不在状态ihram 。 他们看到了揭幕战之前，他可以看到它。 当他们看到本场比赛中，他们没有说什么，直至盖塔达看到。 因此，他骑上他的马，所谓基地jarada ，并要求他们给他，他抨击，但他们拒绝了。 所以，他自己拿了它，然后再袭击了揭幕战和屠宰。 他吃其肉和他的同伴们同吃同住过，但他们很遗憾他们的饮食。 当他们满足了先知（他们问他这个问题） ，他问， "你们有它的一些肉（左）与你" ？ 盖塔达回答说： "是的，我们有它的腿与我们" 。 因此，先知了，吃它。
在我们的花园有一个属于马向先知所谓基地luhaif或基地lakhif 。
我是一个同伴骑的先知对驴所谓' ufair 。 先知的要求，划" O mu'adh ！你知不知道什么真主的权利，对他的奴隶，什么权利，他的奴隶，对他是" ？ 我回答， "真主和他的使徒知道越好" 。 他说， "真主的权利，对他的奴隶，是他们应该崇拜他（单） ，并应不崇拜任何况且他和奴隶的权利，对真主的是，他不应该惩罚他，谁都不崇拜，除了他" 。 我说： "安拉的使徒！我应该没有通知的人把这个好消息" ？ 他说， "你不要告诉他们，否则他们要依赖于它（绝对） 。 "
曾经有过的感觉，很害怕在Medina ，所以先知借来的马匹，属于我们所谓mandub （他骑上远离它） 。 （当先知回来） ，他说： "我没有看到任何的恐惧，我发现它（即本马）非常快" 。
我听到先知说。 "邪恶的征兆是，在三件事：马，该名女子及屋" 。
安拉的使徒说： "如果有任何邪恶的前兆的话，则是在该名女子，马匹和众议院" 。
安拉的使徒说： "马是要保留一个的三个目的;某些人来说，他们的一个源泉奖励，对一些别人，他们是指住房和一些其他人，他们是一个来源的罪孽。一个人，他们都是来源计较报酬，是他不断马匹为真主的事业（即圣战）绑它有着长期的纽带就草甸或在某花园其结果是，无论做什么吃从该地区的草地或花园，它是绑会算为好人好事，为他的好处，如果要打破它的绳子，并跳过一个或两个凸起，然后所有粪便和其足部商标将被写入为好人好事，为他的话，经过一条河流喝的水，即使他无意浇水，连那么他就会获得奖励，其饮酒，至于该名男子为谁而马匹的一个来源的罪孽，他是一个人不断马匹为求自豪感和幌子，并显示敌意，为穆斯林：这样的马匹将是一个来源的罪孽为他的时候，真主的使徒被问及驴时，他回答道" ，任何事情都已经透露给我，他们除了这一独特的，全面的诗句： "那么凡原子的（或一个小蚂蚁的）的重量很好应看到它和任何人没有一个原子的（或一个小蚂蚁的）的重量，无恶不作，应看到它。 （ 101.7-8 ）
我呼吁贾比尔斌'阿卜杜拉-安萨里，并跟他说， "涉及到我，你听到了来自真主的使徒" 。 他说： "我陪同他对其中的旅程" 。 （阿布Aqil的说： "我不知道这是否旅程是为了圣战组织或' umra " ） ， "当我们正在返回" ，贾比尔殿下续说： "先知说， '谁要早日回到他的家人，要抓紧时间。 我们启程，我是一个黑色红色污点骆驼没有任何缺陷，以及人在我后面，而我是在该国骆驼说停就停（因为用尽） 。认为先知对我说，澳贾比尔等待！ 然后他打一次与他的抨击，并开始走上了快速发展。他接着说， '你会卖骆驼吗？ 我回答是肯定的，当我们达成了麦迪，和先知去这座清真寺是随着他的同伴们，我也到他的后绑在骆驼上路面，在清真寺门口，然后我对他说， '这是你的骆驼。 我出来后，并开始研究骆驼说， '骆驼的是我们自己。 那么先知派一些awaq （即数量）的黄金，说： '给它以贾比尔殿下。 然后他问： '你是否已采取了全价（骆驼）吗？ 我回答是肯定的，他说， '无论是价格和骆驼是给你的' ''
人们感到很害怕在Medina ，所以先知借来的马匹所谓mandub属于'阿布talha ，并展开它。 （关于他的回报） ，他说： "我看不出有任何的恐惧，我发现这马非常快" 。
安拉的使徒固定两股为马匹和一名占有率为莱德（从战利品） 。
有人问基地酒吧一斌' azib ， "你有没有逃跑开小差安拉的使徒，在战役hunain " ？ 铝-巴拉回答说： "但真主的使徒没有打不赢就走。为民的部落h awazin良好的弓箭手，当我们会见他们，我们攻击他们，他们逃离时，信众开始搜集战利品，是异教徒，我们所面临的与箭头，但真主的使徒没有逃离，毫无疑问，我看到了他那白骡和阿布sufyan被其控股缰绳和先知是说， '我是先知中的真理：我的儿子'阿卜杜勒muttalib 。 ' "
当先知把他的双脚在箍筋和她-骆驼起身携带他的，他将开始背诵talbiya在清真寺的dhul - hulaifa 。
先知的会面，他们（即人） ，当时他骑unsaddled马与他的剑吊挂超过他的肩膀。
一旦人的麦迪那人害怕，所以先知骑上一匹马，属于阿布talha它然慢，或者是狭隘的步伐。 当他返回时，他说， "我已找到了你的（即阿布talha的）马非常快，后马不能超过在运行.. '
该先知安排了一个马，其中马说，已经取得了精益采取地方之间基地hafya ''和thaniyat基地和田' （即名字的两地）和马匹，它们并没有得到疯狂？ 精益由Ath - thaniyat向清真寺的巴尼zuraiq 。 我也是其中包括那些参加了这次赛马。 sufyan ，一个分区叙述者说， "它们之间的距离基地hafya和thaniya基地和田' ，是五，六英里;之间thaniya和清真寺的巴尼zuraiq是一哩" 。
该先知安排了一个赛马的马匹，其中没有提出精益;方面的赛事是由Ath - thaniya向清真寺的巴尼zuraiq 。 （小组叙述者说， " '阿卜杜拉'乌马尔是其中那些参加了这次赛马" ） 。
"真主的使徒安排了赛马，其中马匹已取得的精益，让他们开始从基地hafya 』和上限（距离跑步） ，是最多thaniyat -铝-世界反兴奋剂机构'，我问穆萨，'什么是距离两地之间的吗？ 穆萨回答说， '六或七英里，他安排了一场比赛马匹，其中没有提出精益派他们从thaniyat -铝-世界反兴奋剂机构'，其极限是到清真寺的巴尼zu raiq。 我问，什么是它们之间的距离这两个地方吗？ 他回答说'一哩左右。 伊本奥马尔是其中那些参加了这次赛马" 。
畲骆驼的先知被称为基地adba 。
该先知了，她的骆驼称为al adba不能出众，一个分站冠军。 （ humaid ，一个分区叙述者说， "还是很难脱颖而出。 " ） ，一旦贝都因人来到骑驼下面的6岁以下，其中超过它（即al'adba ）在比赛中。 穆斯林认为，这么多说，先知发现自己的窘迫。 他接着说： "这是真主的法律，他带来了下来，无论上升高，在世界上" 。
该先知没有留下什么，他身后的是在他死后除白色骡子，他的手臂和一块地，其中他留给给予施舍。
一名男子问他。 划" O阿布'乌马拉！你逃离于当日（战斗）的hunain " ？ 他回答说： "不，真主，先知没有逃走，但匆忙逃离人民和人民的部落hawazin攻击，他们用箭头，而先知骑着他的白骡子和阿布sufyan斌基地Harith的是其控股缰绳，和先知说， '我是先知，在真相，我的儿子'阿卜杜勒muttalib 。 "
母亲的忠实信徒，我请先知允许我参加圣战，但他说， "你是圣战的表现朝圣" 。
母亲的忠实信徒：先知问他的妻子有关圣战和他回答说： "最好的圣战（你）是（绩效）朝圣" 。
安拉的使徒去了女儿的milhan和倾斜有（睡） ，然后（醒来） ，面带微笑。 她问： "安拉的使徒！什么使你的微笑" ？ 他回答说， （我梦到说）有些人当中，我的追随者被行驶在绿海中的真主的事业而似国王王位" ，她说： "安拉的使徒！ 引用真主使我，其中一人， "他说： "安拉！ 让她被其中一人" ，那么他（睡再醒来和）笑了，她问他同样的问题，他作出了同样的答复，她说： "引用真主使我，其中一人" ，他回答说， ''你将是其中的第一批人，你会不会是其中最后一个" 。 后来她嫁给'乌巴达斌- samit然后，她的一艘在海上与宾特qaraza ，穆阿维耶的妻子（杰哈德） 。 对她的回报，她展开她骑的动物，而将她的下跌打破了她的颈部，她的死亡就倒下。
每当先知打算进行一项征程中，他用抽签当中，他的妻子，并会采取一人后，该地段的下跌。 有一次，所订定的圣战，他抽签当中，我们和很多来找我，所以我去了，与先知，并认为发生后，揭发的诗句头巾（即光幕） 。
在当天（战斗）的uhad时（部分）的人，撤退，离开先知，我看到了'的Aisha宾特阿布巴克尔和UM sulaim ，与他们的长袍藏了，使该手镯靠近自己的脚腕被有形又把自己的水皮（在另一叙事，它是说， "携带水皮就背" ） 。 然后他们将水倒入，在嘴巴的人，回到填补水皮再回来，再泼水在嘴巴的人。
奥马尔斌基地哈塔卜分布式一些成衣当中，妇女的麦迪那。 一个好的服装依然存在，其中一人，目前跟他说，划" O政务的信徒！给予这个服装向你的夫人， （大）的女儿阿拉的使徒" 。 他们的意思嗯kulthum了，女儿的'阿里。 奥马尔说，嗯salit有更多权利（有） 。 "嗯salit是其中那些妇女安萨里曾效忠誓约安拉的使徒。 奥马尔说： "她（即那个salit ）用来进行水皮，我们就一天uhud " 。
我们在该公司的先知提供伤员水并善待他们，并把杀害，以麦迪（从战场） 。
以往我们参加神圣战役与先知，由人民提供水和服务群众，把死亡和受伤者回麦迪那。
阿布'阿米尔被击中同一个箭头，在他的膝盖，所以我去了，他问我，以消除箭头。 当我带离现场后，食水开始带球从它。 随后，我去了先知，并告诉他。 他说： "安拉！宽恕' ，这个地点是美军和阿布'埃米尔" 。
先知的是提高警觉，有一天晚上，当他达成了麦迪，他说： "这又是一种虔诚的男子从我的同伴后卫我今晚" ！ 突然，我们听到clatter武器。 他说： "是谁？ ： "他（新的后起之秀）回答说： "我感到非常难过斌ABI的沃加斯和来看守你" 。 因此，先知睡（夜） 。
该先知说， "让奴隶的第纳尔和迪拉姆的量化和khamisa （即金钱和名贵衣服）亡，为他感到高兴的，如果这些东西是送给他，如果没有的话，他是不高兴的！ "
叙述阿布胡莱赖
该先知说， "让奴隶的第纳尔和迪拉姆，量化和khamisa亡，因为他是高兴的，如果这些东西是送给他，如果没有的话，他是不高兴的，让这样的一个人亡和复发的，如果他是戳穿了一个刺，让他找不到任何人是否可以为他的天堂，是由他担任的缰绳骑马力争在真主的事业，以他的头发unkempt和脚布满灰尘：如果他的任命在先锋的角色，他是完全满意，他的职位护卫，如果他任命在靠后，他接受这一职位，与满意度; （他是这么简单的和毫不含糊的说） ，如果他所要求的许可，他是不容许的，如果他intercedes ，他的干涉，是不能接受的" 。
我当时是在公司的贾比尔斌'阿卜杜拉旅和他用来服务于我，虽然他的年纪比一jarir说， "我看到安萨做的事（即表现出极大的崇敬向先知） ，为我所发誓说，每当我满足他们任何人，我会为他服务" 。
我去随先知khaibar以便为他服务。 （后来就）当先知回来，他就看到uhud山说， "这是一个山爱我们andis喜闻乐见我们" 。 然后他指着麦迪与他的手说： "安拉！我提出这方面的，是在这两者之间麦迪的两山避难所的，因为亚伯拉罕作出了麦加一个避难所。安拉！保佑我们，在我们的SA和mudd （即单位测量） " 。
我们与先知（旅）和唯一的遮阳人能够被背阴由一国作出自己的服装。 那些禁食没有做任何工作都和那些没有快速送达的骆驼，带来了水对他们和治疗病人和（受伤） 。 因此，先知说， "今天，那些不禁食了（所有） ，这笔赏金" 。
该先知说： "慈善事业是义不容辞的每天每联合的人，若其中有帮助的人的事宜，他骑的动物，帮助他渡过它或解除他的行李给它，这一切都将被视为施舍。一个好的字，每一步都需要一个提供强制堂祈祷，被视为是慈善机构;指导有人在道路上被视为施舍" 。
安拉的使徒说， "为了防范来自穆斯林异教徒在真主的事业，为一天好过世界上无论是在它的表面，并发生在天堂，因为小，因为这占用了鞭你们中的一个，是优于世界以及无论是在它的表面，以及一个上午或一个晚上的旅程，当中一名奴隶（人）旅游真主的事业是优于世界上无论是就其面" 。
该先知说，以阿布talha " ，选择一个你的男孩公务员服务我的远征khaibar " 。 所以，阿布talha带我，让我坐他后面，而我还是个孩子即将年满青春期。 我从前服务于安拉的使徒时，他停下来休息。 我听他说反复， "安拉！我寻求庇护，你从痛苦和哀伤，从无奈和懒惰，从miserliness和胆怯心理，从正，负债累累，被克服由男人" 。 那么，我们达成khaibar ;时，真主使他征服炮台（ khaibar ） ，美丽的safiya宾特huyai斌akhtab形容他。 她的丈夫已经死亡，而她是一位新娘。 所以阿拉的使徒选定她为自己和她随着他直到我们达成一个所谓的悲哀- assahba ， '如果她的月经已超过他拿走了，她为他的妻子。 哈里斯（一种菜） ，是服务于小制革表。 然后安拉的使徒说，我来看望那些在我身边。 所以，这是结婚宴会真主的使徒和safiya 。 然后我们离开麦迪。 我看见安拉的使徒折叠掩饰一轮驼峰的骆驼，从而使广阔的空间safiya （坐在他后面） ，他就坐在旁边，他的骆驼，让他的膝盖为safiya把她的脚就等，以安装在骆驼。 然后，我们开始直到我们走近麦迪;他看着uhud （山区） ，并说， "这是一个山区，其中爱我们爱我们" 。 然后他看着麦迪说， "安拉！我之间的地区，其（即麦迪那的）两山避难所亚伯拉作出麦加一个避难所。安拉！保佑他们（即人的麦地那） ，在其mudd和SA （措施） " 。
嗯哈拉姆跟我说，先知一天了中午午睡在她家。 然后他醒来时面带微笑。 嗯哈拉姆问： "安拉的使徒！什么使你的微笑" ？ 他回答说： "我感到很惊讶地看到（我的梦想）有些人当中，我的追随者，对海上航行看上去像国王对王座" 。 她说： "安拉的使徒！援引真主使我，其中一人" 。 他回答说： "你是他们当中" 。 他又睡，然后醒来时面带微笑，并说同样的，因为前两次或三次。 她说： "安拉的使徒！援引真主使我，其中一人" 。 他说： "你是当中的第一批" 。 '乌巴达斌- samit和她结婚时（即那个圣地） ，然后他带她进行圣战。 当她回来，动物被提交给她共度，但她倒下，她的颈部被打破。
曾经伤心（斌ABI的沃加斯）认为，他明显优于那些低于他的职级。 上说，先知说： "你没有取得胜利或民生除非通过（祝福，并调用）穷人你们当中的" 。
阿拉的传道者和异教徒面对对方，并开始战斗。 当安拉的使徒回到他的营地，当异教徒返回自己的阵营，有人谈到一名男子，其中两名同伴的真主的使徒，他们会跟随，并杀死与他的剑任何异教去。 他说： "没有人做他的工作（即战斗） ，以便妥善今天，因为这名男子" 。 安拉的使徒说： "事实上，他是众多人的（地狱）火警" 。 一名男子当中的人说： "我将陪他（指看他做了些什么） " ，因此，他的陪同下，他到哪里，他坚持，他会站在他的见解，不管走到哪里，他然，他将参加他的看法。 那么（勇敢）获得男子受伤严重，他决定把有关他死亡快。 他栽种了刀片的宝剑，在地面指挥其尖锐年底实现了他的胸膛，他的两个乳房。 然后他倾身对剑和自尽。 另一名男子来到安拉的使徒，并说： "我作证说，你是真主的使徒" 。 该先知问： "发生了什么" ？ 他回答说： " （这是）的人，你曾形容为一的人（地狱） ，小心防火。人民受到极大的惊讶，你刚才所说的，我说， '我还会找到了他的现实，为你' 所以，我来求他，他得到严重受伤，连忙模斜刃的剑，他在地面指挥其尖锐年底实现了他的胸膛，他的两个乳房，然后他就缓解了他的剑和自杀" 。 当安拉的使徒说： "一名男子似乎是向人民负责，因为如果他是执业事迹的人的天堂，而事实上，他是从人民群众的地狱）消防，另一次可能似乎向人们仿佛他练事迹的人的地狱（消防） ，而实际上却是从人的天堂" 。
该先知通过一些人的部落巴尼阿斯拉姆人练习射箭。 该先知说，划" O巴尼艾买！射箭实践中，作为你的父亲isma'il是一位伟大的射手。不断掷箭，我与巴尼，让与，使" 。 所以一方当事人停止投掷。 安拉的使徒说： "为什么你不丢" ？ 他们回答说： "我们应该怎样扔，而你是跟他们（即站在他们的一方） " ？ 上说，先知说： "丢，而且我与你们所有人" 。
在当天（战斗）的巴德尔当我们站在一排排票反对（军队） quraish和他们站在陈列馆对我们不利，先知说： "当他们走近你，扔箭他们" 。
虽然一些埃塞俄比亚人被打在在场的先知，奥马尔来的话，拾起一个石头，击中它。 上说，先知说， "澳乌马尔！让他们（ PLAY ）的" 。 ma'mar （小组叙述者）补充说，他们玩在清真寺里。
阿布talha和先知用来屏蔽自己的一个挡箭牌。 阿布talha是一个很好的射手，而当他义无返顾地（他的箭）的先知会研究的对象，他的箭。
当头盔的先知被破，他的头部和血液涵盖他的脸和他的一名前牙断了， '阿里，使水在他的盾和法蒂玛先知的女儿）水洗他。 不过当她看到出血增加更多的是由水，她于垫子上，被烧毁，并把骨灰对伤口的先知和使血液停止渗血。
性能巴尼-低谷，而真主已移交给他的使徒，因为辉的战利品没有得到穆斯林与他们的马匹和骆驼。 物业，因此，属于特别是安拉的使徒曾经给他的家人，他们每年开支和消费，哪些有关于武器和马匹将用于在真主的事业。
我从来没有看到先知说， "让我的父母牺牲自己的生命为你" ，对任何人后伤心。 我听他说， （他） ， " 7 （箭头） ！让我的父母牺牲自己的生命为你" 。
安拉的使徒来到我家，而两个女孩唱着歌我旁边的歌bu'ath （故事之间的战争，两个部落的安萨，即khazraj和澳大利亚，伊斯兰之前） ，先知倾斜于床上，并把他的脸给对方。 阿布巴克尔前来骂我说： protestingly ， "文书撒旦在存在安拉的使徒" ？ 安拉的使徒把他的脸对他说， "让他们" 。 当阿布巴克尔成了精神不集中，我挥舞着两个女孩的离去，他们离开。 这是一天的'身份证时，黑人用来玩皮盾和矛。 要么我请求真主的使徒或他自己问我是否想看到显示器。 我回答是肯定的。 然后他让我站在他身后，我的脸颊被触摸他的脸颊，他说， "继承，噢，巴尼arfida （即黑人） " ！ 当我累了，他问我如果这是不够的。 我回答是肯定的，他告诉我要离开。
'先知，是最好和最勇敢市民之间。 一旦人的麦迪得到惊恐万状在夜间，因此，他们在前往的方向噪音（即惊恐万状它们） 。 该先知接见了他们， （关于他的方式回）后，他发现了真相。 他是骑unsaddled马匹属于阿布talha和一把剑悬挂着他的脖子，他说： "不要害怕！不要害怕" ！ 他进一步表示， "我发现，它（即马）非常快" ，或者说， "这匹马非常快" 。 （ qastala妮）
有些人征服了许多国家和他们的刀剑被装饰既不是黄金也不是银，但他们均饰有皮革，铅和铁。
他是在该公司的真主的使徒对najd参加一个ghazwa 。 （圣-战役）的时候，真主的使徒回来，他也回到他的看法。 中午时来到他们，而他们都是在一个山谷中有许多棘手的树木。 安拉的使徒和人民下车，并分散在休息的树荫。 安拉的使徒休息下了一棵树上，他的洪剑上。 我们都采取了午睡，突然，我们听到真主的使徒打电话给我们。 （我们醒来时）看到一个贝都因他的说法。 该先知说： "这个贝都因人拿出了我的剑，而我当时正在睡觉，而当我醒来时，我发现unsheathed剑在他手中，他质疑，我说， '谁来救你，从我身上吗？ 我说三次， '真主' 该先知没有惩罚他，而是坐下。
他问到了伤口上的先知就一天（战斗）的uhud 。 他说： "面对未来的先知，因为受伤和他的一个门牙脱落破碎和头盔超过他的头部被打破。蒂玛水洗的血液，而阿里举行了水，当她看到出血不断加大，她被烧了一垫（枣树叶） ，直至把它变成了灰烬，她把过去的伤口，因此，出血停止" 。
该先知并不就此罢休，在他身后是在他死后，什么问题，除非他的手臂，他的白骡子，一块地khaibar而他留给给予施舍。
如上（圣训第158号） 。
他参加了一个ghazwa （圣-战役） ，在该公司的安拉的使徒。 中午时来到他们，而他们都是在一个山谷中有许多棘手的树木。 人民群众疏散，在休息的树荫。 该先知休息下一棵树，红他的剑上，然后再睡觉。 然后他醒来时发现靠近他，一名男子的存在，他还没有注意到的。 该先知说： "这（人）了我的剑（出它的剑鞘） ，并说， '谁来救你，从我身上。 我回答， '真主' 所以，他把剑放回其剑鞘，你是不是看到他坐在这里" 。 不管怎样，先知没有惩罚他。 （见圣训第158号）
他是在该公司的真主的使徒时，他们包括了部分道路麦加朝圣时，他和一些对同伴依然滞后。 后者则是在一个国家的ihram ，而他不是。 他看到一个onager ，并骑上他的马，并要求他的同伴们给他，他抨击，但他们拒绝了。 然后他问他们，让他的矛，但他们拒绝了，所以他认为这就是自己，攻击onager ，并打死它。 一些对同伴的先知吃的，它虽然有些不肯吃。 当他们赶上了安拉的使徒，他们向他询问，他说， "那是一餐阿拉联储你" 。 （这也是说，真主的使徒问他： "你有东西的，其肉" ？ ）
先知的，而在一个帐篷内（在当天的战斗中的巴德尔）说： "安拉！我想请问你实现你的盟约和许诺。安拉！如果你希望（摧毁信徒） ，你将永远不会被祭拜后，今天" 。 阿布巴克尔捕获他的手说： "这是不够的，安拉的使徒！你问安拉迫切" 。 先知的是包在他的盔甲上的时间。 他走出去，对我说： "有千头万绪，将提交飞行和它们将展示背部不仅如此，但时间已是他们指定的时间（其十足赔偿） ，而且时段会更严重和更痛苦（比他们的世俗失败） " 。 （ 54.45-46 ）哈立德说，这是对日作战的巴德尔。
安拉的使徒去世，而他（铁）的盔甲被抵押给犹太人，为30的SAS大麦。
该先知说： "我所举的守财奴和一个谁给慈善，是一样的例子，两名男子身穿铁cloaks那么严整，他们的武器是提出强行对他们的衣领-骨头，因此，每当一个慈善人要想干在给慈善机构，他的斗篷利差超过他的身体，以致它抹布了他的痕迹，但每当守财奴，想给慈善，戒指（铁斗篷）来接近对方，并按下他的身体，他的手得到连接到他的衣领-骨头。阿布胡莱赖听到先知说： "守财奴，然后试图扩大它，但不成功" 。
安拉的使徒出去接听电话的性质和对他的回报我带了一些水给他。 他的表现是洗盥，而他当时身穿一件sha'mi斗篷。 他漂洗他的嘴，冲他的鼻子把水它，然后再吹出来，并冲毁了他的脸上。 然后他试图拿出他的手，透过他的衣袖，但他们紧，所以他把他们从底下，洗涤他们，并通过湿把手放在他的头和他的皮制袜子。
该先知允许'拉希姆-拉赫曼斌' auf和排序-祖贝尔穿丝衬衫，因为他们有一个皮肤疾病，造成瘙痒。
如上。
阿布杜拉拉赫曼斌' auf和排序-祖贝尔投诉到先知，即约虱子（即造成瘙痒） ，所以他让他们穿丝衣服。 我看到他们穿这样的衣服，在一个神圣的战斗。
该先知允许'拉希姆-拉赫曼斌' auf和排序-祖贝尔斌基地' awwam穿丝绸。
（穿着丝绸） ，让他们（即'阿卜杜勒和排序-祖拜尔） ，因为该发痒，他们遭受的。
我看到先知吃的肩（羊） ，由切割它，然后他被称为祈祷，并祈求他没有重复他的沐浴。
如上（圣训第173号… … ） ，并补充说，先知把刀。
' umair斌基地阿斯瓦德基地阿纳西告诉他，让他去'乌巴达斌- samit虽然他住在他家，在海岸的hims同（他的妻子）的这个圣地。 ' umair说。 嗯哈拉姆通知我们说，她听到这先知说， "天堂是理所当然的，以第一批我的追随者，他们将进行一项海军远征" 。 嗯哈拉姆说，我说， '安拉的使徒！ 我会在他们之间吗？ 他回答说， '你是在他们之间。 该先知，然后说， '第一次军队之间的'我的追随者，他们将入侵凯撒的城市将被原谅他们的罪过。 我问， '我会被其中一人，安拉的使徒吗？ 他的回答是否定的" 。
安拉的使徒说， "你（即穆斯林） ，将争取无线犹太人到他们中的一些人会躲在石头。石头会（背叛他们）说， '澳阿布杜拉（即奴隶的真主） ！有犹太人躲在背后我的，所以将他杀死。 "
安拉的使徒说： "一小时，将不能成立，直到你就要与犹太人和石头后面，其中一个犹太人，将躲藏会说。划" O穆斯林！ 有一个犹太人躲在我后面，所以将他杀死" 。
该先知说， "一本印的一小时就是，你会打起来的人穿着鞋的头发和一对印的一小时就是，你会争取与广泛性面人的脸看上去很像盾涂层与皮革" 。
安拉的使徒说： "一小时，将不能成立，直到你打同土耳其人;人士细眼，红色的面孔，和单位的眼皮底下，他们的面孔也将像盾牌包覆皮革。小时，将不能成立至今，你打起来人的鞋子了头发" 。
该先知说： "一小时，将不能成立，直至你打的人穿着鞋的头发，并一小时，将不能成立至今，你打的人脸像盾牌涂层皮革" （阿布胡莱赖说， "他们将被）小眼睛，扁平鼻子，他们的脸看上去很像盾涂层皮革" ） 。
一名男子问基地-巴拉' ，划" O阿布'乌马拉！你们都逃离于当日（战斗）的h unain" ？ 他回答说： "不，真主！安拉的使徒没有逃离，但他的年轻同伴手无寸铁所通过的弓箭手的部落hawazin和Bani纳斯尔的箭头几乎错过了一个目标，并义无返顾地箭他们几乎错过了一枪。所以退守穆斯林对先知，而他骑着他的白骡子，其中正带领他的表弟阿布sufyan斌基地里斌'阿卜杜勒muttalib 。先知下车，并引用为真主的胜利，然后他说， '我是先知，如果没有一个谎言，我的儿子'阿卜杜勒muttalib ，然后他安排了他的同伴陈列馆" 。
当它是一天的战斗中铝ahzab （即氏族） ，真主的使徒说： "安拉！填补（即异教徒' ）的房屋和坟墓与火，因为他们纷纷对我们这么多，我们并没有履行祷告（即'的ASR ） ，直到孙定" 。
该先知用来背诵以下调用期间qunut ： "啊，真主！节省萨拉马斌希沙姆。安拉！节省瓦利德宾瓦利德。安拉！挽救' aiyash斌rabi'a安拉！挽救疲弱穆斯林。安拉！就很难对mudar部落。安拉！困扰他们多年（饥荒）相似（饥荒）年的时间里的先知约瑟夫" 。
安拉的使徒引用后，邪恶的异教徒对分（战斗）的基地ahzab ，他说： "安拉！ revealer的圣书，迅速-刺的帐户，噢，安拉，打败基地ahzab （即氏族） ，噢，安拉，打败他们，动摇他们" 。
一旦先知提供了祷告在阴凉处的ka'ba 。 阿布jahl和一些quraishi男子派人把腹部内容一shecamel已被屠宰的某处，在麦加，而当他把他们也带来了，他们把他们的先知，然后蒂玛（即先知的女儿）来到义无返顾地离开他，他说： "安拉！摧毁（异教徒） quraish ;安拉！摧毁quraish ;安拉摧毁quraish "命名的，尤其是阿布jahl斌希沙姆， ' utba斌rabi'a ， 850人斌rabi'a ，铝瓦利德宾' utba ，乌拜斌哈拉夫和' uqba斌ABI的手套。 （叙述者， '阿卜杜拉说： "我看见他们都打死，扔在巴德尔很好） 。
一旦犹太人前来向先知，并表示， "死亡降临你" 。 所以我诅咒他们。 该先知说： "是什么事" ？ 我说： "你有没有听到他们说" ？ 该先知说， "你们有没有听到什么，我回答（给他们） ？ （我说） ， （ '一样，是与你同在。 ' ） "
安拉的使徒写了一封信给凯撒说， "如果你不接受伊斯兰教，你将负责为捷联惯导系统的农民（即你的人） " 。
tufail斌'的AMR广告dausi和他的同伴们来到先知说： "安拉的使徒！人民的部落daus不服从，拒绝跟着你，所以引用真主对他们的" 。 人们说： "部落daus是毁了" 。 该先知说： "安拉！给予指导，以人民群众的daus ，让他们接受伊斯兰教的" 。
当先知打算写了一封信给统治者的byzantines ，有人告诉他，这些人并没有看过任何一封信，除非它是加盖印章。 因此，先知了银戒指-如果我是只看其白色的光芒就他的手- ---并加盖上，它表达的"穆罕默德，使徒的阿拉" 。
安拉的使徒派他的信库斯劳，并命令他的使者，以移交给总督的巴林人是要移交给库斯劳。 所以，当库斯劳看到信他撕毁。 拉登说，基地musaiyab说： "先知，然后援引阿拉驱散他们充分分散， （他们消灭（即库斯劳和他的追随者）严重） " 。
安拉的使徒保罗写信给凯撒，并邀请他到伊斯兰教派他信与dihya基地kalbi其中阿拉的使徒命令移交给总督busra人将其转发给凯撒。 凯撒作为一种标志，感谢真主，走了，从hims以伊利亚（即耶路撒冷）的时候，真主曾授予他战胜波斯军队。 所以，当信真主的使徒达成的恺撒，他说，看了以后科技， '求我了，他的一个人！ （阿拉伯人quraish部落） ，如果在座的各位，为了请他对安拉的使徒。 当时阿布sufyan斌harb是在深水与一些男子眉quraish已经来（深）作为招商期间休战已缔结安拉的使徒和异教徒的quraish 。 阿布sufyan说，凯撒的信使找到我们，在某处深，所以他带我和我的同伴，以伊利亚，我们被获准进入ceasar的法院找到他，坐在他的宫廷身穿冠，并被高层政要的拜占庭。 他说，他的翻译工作。 '问他们，他们当中有很密切的关系，以该名男子声称自己是先知。 "阿布sufyan补充说， "我回答说， '我是最接近的亲戚给他。 他问： '什么程度的关系，你有没有跟他吗？ 我回答， '他是我的表哥， '有没有巴尼阿布马纳夫在车队除自己了。 凯撒说， '让他来较接近。 然后，他又下令我的同伴站在我身后靠近我的肩膀说，他的翻译， '告诉他的同伴说，我要问，这名男子约该名男子声称自己是先知。 如果他告诉大家，一个谎言，他们应该有矛盾，他立即"阿布sufyan补充说： "真主！ 如果不是可耻的是我的同伴标签，我一个骗子，我也不会讲出真相，对他的时候，他问我。 但我认为这是可耻的，以被称为说谎者，我的同伴。 因此，我被告知真相。 然后，他说，他的翻译， '问他是什么样的家庭，他是否属于。 我回答，他属于一个贵族家庭在我们中间。 他说， '有别人你们当中的任何时候都声称，同时在他面前？ '我答道： '不是' 他说， '你们以往任何时候都指责他妄言之前他声称，他所声称的？ '我答道： '不是' 他说， '是任何人，其中自己的祖宗，一个国王吗？ 我回答'不是' ， 他说： "这样做高尚或穷人追随他吗？ 我回答， ' ，又是贫穷的人追随他。 他说， '他们正在增加或减少（一天天）吗？ 我回答， ' ，他们越来越多。 他说， '没有任何人，其中那些拥抱他（先知的）宗教成为不快，然后再抛弃他的宗教？ ' ，我回答'不是' ，他说， '他是否打破他的承诺吗？我回答说， '没有，但我们现在正处于休战与他和我们害怕他可能会出卖我们" 。 阿布sufyan补充说： "除了最后一句，我不能说任何反对他。凯撒，然后问'你们有过战争与他吗？ 我回答， '是的。 他说， '现在的结果你的仗他吗？ 我回答， '结果是不稳定的;有时，他的胜利，有时我们。 他说， '什么是他命令你做的事吗？ 我说， '他告诉我们要崇拜真主单，而不是崇拜别人随着他，并离开一切，我们的前列-父亲用来崇拜的，他命令我们祈祷，让慈善，贞洁，讲信用，守承诺，并回报是什么赋予我们的。 当我说，凯撒说，以他的翻译， '他说：我想请问您对他的宗族和你的答复是，他属于一个贵族家庭。事实上，所有的门徒都来自最崇高血统的自己的国家。当时，我质疑你是否有其他人当中，你曾声称有这样的事情，你的答复是否定的。如果答案已经是肯定的，我还以为这名男子后，声称已表示，在他面前。当我问你他是否被以往任何时候都归咎于讲假话，你的答复是否定的话，所以我把它理所当然地认为，一个人不撒谎，对（其他）的人可能永远不会撒谎，对阿拉，然后我问你是否有自己的祖宗，是一个国王，你的答复是否定的话，如果它一直是肯定的，我会想到，这名男子想要收回他的祖先英国的时候，我问你是否丰富或贫穷的人跟随他，你回答说，这是穷人的人跟随他。其实，这些都是信徒的门徒，那么我问你，是否他的追随者被增加或减少，你回答说，他们都在与日俱增。事实上，这是由于真正的信仰，直至把它完成（在所有方面） ，我问你是否有任何人，拥抱后，他的宗教，成为极为不悦，并抛弃他的宗教，你的答复是否定的。事实上，这是的迹象，真正的信仰，因为当其cheerfulness进入并混在心底彻底，没有人会不满，所以我问你他是否已断开，他的承诺，你的回答是否定的，这些都是使徒;从来没有打破自己的诺言，当我问你可自行决定是否与打他，他打你，你回答说，他这样做了，有时候他是战胜国，有时候你，事实上，这些都是使徒，他们是付诸审判和最后的胜利永远是他们的，那我问你有什么他命令你，你回答说，他命令你崇拜真主单，不崇拜别人随着他的离开都认为你的预测-父亲用来崇拜，祈祷，说实话，以纯洁，讲信用，守承诺，并回到什么是委托给你，这是真正的素质先知的人，我就知道（从以前的经文）会出现，但我不知道他会从你们当中的，如果你所说的应该是真的，他将很快占据地球在我的脚下了，如果我知道我会达到他的肯定，我会立即把他会面;假如我跟他，那么，我一定会洗他的脚。 "阿布sufyan补充说， "凯撒接着问，为信真主的使徒，这是阅读，其内容分别为： -" ，名义上是真主，最慈悲，最仁慈的（此信是）由穆罕默德，奴隶贩卖安拉和他的使徒，以heraculius ，执政者的拜占庭。 愿和平降临信徒们的指导。 现在，然后，我请你到伊斯兰教（即投降，以真主） ，拥抱伊斯兰教，你会很安全;拥抱伊斯兰教和真主会赐给你的双重奖励。 但是，如果你拒绝这种邀请，伊斯兰教，你应负责误导农民（即贵国） 。 o人的圣经！ 来一言共同向你和我们和你，我们崇拜。 没有，但阿拉，我们准概不崇拜他，并认为我们谁都不应采取其他上议院除了真主。 那么，如果他们拒绝，说：见证，我们（这些人已投降（祂） .. （ 3.64 ）阿布sufyan补充说， "当初heraclius曾在讲话结束时，是一个伟大的，大吵大闹，引起了拜占庭版税周围，并有太大的噪音，我不明白他们所说的，所以我们都被排除在法院当我走出去，与我的同伴们，我们被单独，我对他们说，能众志成城，伊本ABI的kabsha的（即先知的）事已获得权力，这是国王巴尼基地阿斯法尔怕他， "阿布sufyan补充说： "真主，我仍然非常低，并表示相信他的宗教将是战胜国到阿拉改装我伊斯兰教，虽然我不喜欢它" 。
他听到先知于当日（战斗）的khaibar说， "我会向国旗，一人在什么人手里的真主给予的胜利" 。 所以，同伴的先知站起来，急切地想看到谁的国旗将被给予了，大家的，他们希望获得的旗帜。 但先知问'阿里。 有人告诉他，他患有眼疾的故障。 所以，他下令，让他们能够把'阿里在他前面。 那么先知吐口水在他的眼中，他的眼睛被治好后立即如果他从来没有任何醒目的麻烦。 '阿里说： "我们将争取与他们（即异教徒） ，直至他们变得和我们一样（即穆斯林） 。 " 该先知说， "忍耐，直到你面对他们，并邀请他们到伊斯兰教，并通知他们什么真主已责成他们。真主！如果一个单身人士拥抱伊斯兰教在你的手（即通过你） ，那将更好你比红色的骆驼" 。
每当真主的使徒袭击，一些人，他不会攻击他们，直至把它是黎明。 如果他听到adhan （即来电祷告） ，他会耽误扑灭的，如果他没有听到adhan ，他会攻击他们后，立即黎明。 我们达成khaibar在夜间进行。
作为圣训第193号段。
该先知列明khaibar ，并达成了，它是在夜间进行。 他用不攻击，如果他达到了人，在夜间，直到一天爆发。 所以，当这一天来临，犹太人推出自己的书包和铁锹。 当他们看到先知，他们说： "穆罕默德和他的军队" ！ 该先知说， allahu -阿克巴！ （阿拉是更大） ，并khaibar是毁了，因为每当我们的做法，一个民族（即敌，以打击） ，那么这将是一个悲惨的早晨对于那些已经得到警告" 。
阿拉奇摩使徒保罗说： "我已经下令打击与人民，直至他们说， '没有人有权利加以崇拜真主， '谁说： '没有人有权利加以崇拜真主， '他的生命和财产将被保存，我除了伊斯兰法，和他的帐户将被同真主， （不管是惩罚他，还是原谅他） " 。
每当真主的使徒打算率领一个ghazwa ，他会用一种模棱两可从哪个人会知道，他是去不同的目的地。
每当真主的使徒打算进行一项ghazwa ，他会用一种模棱两可，以掩饰其真正的目的地，直至把它是ghazwa的特布克其中阿拉的使徒进行，在炎热的天气。 他的是去面对一个非常漫长的旅途，通过开荒，并会见了与攻击大量的敌人。 所以，他提出的情况清楚地向穆斯林，使他们可以作好准备，因此并准备征服他们的敌人。 该先知告诉他们的目的地，他的标题为（ ka'b斌马利克曾经说过的那样， "几乎没有阿拉的传道者订出的旅程上，每天除周四" ） 。
先知的内容已载列于周四为ghazwa的特布克和他从前喜欢载（即旅行社） ，逢星期四。
该先知提供了四rak'at晌礼祈祷在麦迪那，然后提供了两个rak'at ' ASR的祈祷dhul - hulaifa和我听到同伴的先知背诵talbiya自言自语（为朝觐和' umra ）共有。
我们载于本公司的真主的使徒五天年底前dhul qa'da打算履行朝觐只。 当我们走近麦加安拉的使徒下令那些不具备哈迪（即一种动物为牺牲） ，与他们，以履行天房周围ka'ba之间，以及成品和马尔瓦，然后整理自己的ihram 。 牛肉已被绳之以法，我们就一天（即天屠宰） ，我问他： "这是什么" ？ 有人说，真主的使徒已被屠宰（牛） ，就代表他的妻子" 。
一旦先知载列于一个月的斋月。 据他观察所得，禁食直到他游到一个地方所谓kadid那里他打破了他的快。
'先知说： "这是义不容辞的为一，听取和服从（执政者的命令） ，除非这些订单涉及一名抗命（安拉） ，但如果行为抗命（安拉） ，是强加的，他不应该听或服从它" 。
即听到真主的使徒说： "我们是最后，但将成为首要进入天堂） " 。 该先知说， "他的人服从我，服从安拉，而他的人不服从我，不服从安拉，他的人服从行政，服从我，而他的人不服从行政，不服从我。伊玛目就像一个庇护所，其安全回教徒应该争取的，并应设在何处寻求保护，如果伊玛目命令的人，正义和公正的规则，那么他会得到回报，如果他确实相反，他将负责为" 。
当我们达成（一位侯代比亚） ，在未来的一年（该条约的一位侯代比亚） ，而不能使用，甚至有两名男子当中，我们一致同意，至于哪个是树之下，我们已给予效忠誓约，这是出于真主的慈悲。 （小组叙述者问naf'i " ，为什么没有先知考虑他们的效忠誓约，是死亡" ？ naf'i回答说： "不是，但他自己的效忠誓约耐心" ） 。
即在规定的时间（战斗）的基地harra一个人来找他，并说， "伊本hanzala正在效忠誓约中，从人民的死亡" 。 他说： "我绝不会给予一个效忠誓约，为这样的事，任何人后，真主的使徒" 。
萨拉马说， "我给的效忠誓约（基地ridwan ）安拉的使徒，然后我移到阴凉处的一棵树时，有多少人围绕先知减弱时，他说，澳伊本基地akwa ！你不给我的效忠誓约吗？ 我回答， '安拉的使徒！我已经给你的效忠誓约。 他说， '做一遍。 因此，我作了效忠誓约，为第二次" 。 我问澳阿布穆斯林！ 对于什么叫你给他的效忠誓约，这一天吗？ "他回答说： "我们给的效忠誓约死亡" 。
在当天（战斗）的壕沟，安萨人说： "我们的是那些已宣誓效忠穆罕默德为jihaid （永远） ，只要我们的生活" 。 先知的回答他们， "安拉！是没有生命的，除了生命的来世，所以要恪守安萨和移民与你的慷慨大方" 。 并叙述mujashi ：我的哥哥和我来到了先知，我请他吃的效忠誓约，从我们的迁移。 他说， "移民已经过世其人" 。 我问， "有什么，你将会采取的效忠誓约，从我们当时的" ？ 他说： "我会考虑（承诺） ，为伊斯兰教和圣战组织" 。
今天，一名男子来找我，问我的问题，我不知道该怎样回答。 他说， "告诉我，如果一个有钱的积极男子，配备精良武器，外出军事远征与我们的首领，并命令我们做的这些事，因为我们不能做（我们是否应该听从他的吗？ ） ， "我回答说， "真主，我不知道该怎么回答你，除了我们，在该公司的先知和他用命令我们做的事，只有一次，直至比赛结束。毫无疑问，每个人都在你们中间将维持在一个良好的状态，只要他服从真主，如果其中一个发生疑问时，以合法性的东西，他应该问有人会满足他，但很快会来到的时候，你不会找到这样一个人，通过他，除其中没有一个是有权予以崇拜，我看到的例子是什么已通过这一人生（剩下）的，就像一个池塘的淡水已用完了，并没有什么，但仍是浑水" 。
获释的奴隶'乌马尔斌' ubaidullah谁是奥马尔的秘书： '阿卜杜拉ABI的aufa写他的（即奥马尔）的一封信中说，载有下列内容： -"一旦真主的使徒（在一个神圣的战役） ，等待，直到孙下降了，然后他获得了其中的人，并说， " 0的人！ 不想面对的敌人（在战斗） ，并要求安拉拯救你（从灾难） ，但如果你要面对的敌人，那么有耐心，让人知道你的天堂，是根据色调的剑" 。然后，他说， "安拉！ 该revealer的（圣）一书中，提出动议的云层和defeater基地ahzab （即氏族的异教徒） ，打败它们异教徒和赐给胜利后，我们" 。
我参加了一个ghazwa随着安拉的使徒先知的会面，我（对单程） ，而我是骑骆驼的，我们用来灌溉和它这么累了，它可能很难走。 该先知问我： "有什么不对骆驼" ？ 我回答， "它已经厌倦" 。 如此。 安拉的使徒来自背后的斥责，并祈求它，所以它开始超越其他骆驼当好先行。 然后他问我： "你怎么找到你的骆驼（现） " ？ 我回答， "我觉得这非常好，现在它已收到你的祝福" 。 他说： "你会卖掉它给我" ？ 我觉得害羞（拒绝他的优惠） ，虽然它是唯一骆驼灌溉我们。 所以，我说： "是的" 。 他说： "出售给我，然后" 。 我售出，它以他的条件，我应该继续骑它，直至我在麦迪那。 我当时说， "安拉的使徒！我是一个新郎" ，并请他让我回家。 他让我，我订出的麦迪那之前，人们至今我在麦迪那，在那里我会见了我的伯父，他问我关于骆驼，我告诉他所有关于它和他责备我呢。 当我出任许可安拉的使徒，他问我，我是否已结婚，处女或护士长，我回答说，我已娶了一位护士长。 他说： "为什么你不娶了处女，他们会发挥你的，你会发挥她的" ？ 我回答， "安拉的使徒！我的父亲去世（或者是烈属） ，而我有一些年轻的姐妹，所以我觉得这不是正确的，我要嫁给一个年轻的女孩和他们一样，他们既不会教他们礼貌，也没有为他们服务，所以，我已娶了一位护士长，让她可以为他们服务，并教导他们的礼貌" 。 当安拉的使徒抵达麦迪那，我把骆驼向他第二天早上，他给了我它的价格和给我的骆驼本身以及。
一旦人们感到害怕，在麦迪那，所以安拉的使徒骑上一匹马，属于阿布talha和（对他的回报） ，他说： "我们没有看到任何事情（害怕） ，但我们发现这种马非常快" 。
一旦有了害怕，所以安拉的使徒骑上一个缓慢马匹属于阿布talha ，他列明所有单，使马快步。 那么，人们乘坐，使他们的马匹快步经过他。 对他的回报，他说： "你们不要害怕（有没有什么可害怕的） ， （我已找到） ，这马非常快" 。 该驹从未良好运行，因此前进。 （ qastalani第5卷）
我向马可用于安拉的事业，但后来，我就看到它被售出。 我问先知，我是否可以购买。 他说： "不买它，不收回你的礼物的慈善机构" 。
奥马尔了马可用于安拉的事业，但后来他发现，它正在出售。 因此，他打算买它，并请真主的使徒说： "不买它，不收回你的礼物的慈善机构" 。
安拉的使徒说： "如果不是因为怕将难以为我的追随者，我也不会留下任何sariya ， （军队单元） ，但我并没有骑马骑骆驼，也没有任何其他手段运送到开展系列问题，这是很难我，我的同伴们应保持在我后面，毫无疑问，我希望自己能够争取在真主的事业中，是烈属和来生活再次被烈属和来生活，再一次" 。
我参加了在ghazwa的特布克随着安拉的使徒，我给一个年轻的骆驼，以在策骑圣战，那就是，对我来说，我的一个最好的事迹。 那么，我雇用了劳动者的人争吵与另一个人。 其中一人有点手，其他与后者提请他的手从口入的前拉了他的面前牙齿。 则前者提起诉讼，后者前先知的人拒绝了这一西装说： "你期望他把伸出手去为你争取作为一名男性骆驼卡（植被） " ？
当QAIS的彬伤心基地安萨里，那些用来进行升旗的先知，打算履行朝觐，他梳理自己的头发。
阿里仍然落后于先知，在战役khaibar因为他的方式患有某些眼部麻烦，但后来他说： "我应该怎样留下安拉的使徒" ？ 因此，他载到他加入先知。 对即将到来的那天，在征服khaibar ，真主的使徒说， " （毫无疑问） ，我会向国旗或明天，一名男子，其中阿拉和他的使徒爱的人或爱安拉和他的传道者将借此旗。真主会赐给胜利后，他" 。 突然'阿里加入我们，虽然我们不指望他。 人们说： "这里是'阿里" ，所以，安拉的使徒了国旗，以他和真主赐予胜利后，他的。
我听到基地阿巴斯告诉排序-祖贝尔， "先知命令而使你无法国旗在这里" 。
安拉的使徒说， "我已被送往以最短的词句轴承广泛的含义，我已经取得了胜利，与恐怖（投在心底的敌人） ，而当时我正在睡觉，钥匙的宝物的世界被带到我，并把我的手" 。 阿布胡莱赖说：安拉的使徒已经离开世界，现在你的人，都带出这些宝藏（即先知并没有得到他们所） 。
阿布sufyan说， " heraclius送我，当我在' llya ' （即耶路撒冷） ，然后他要求信真主的使徒时，他已经完成了它的阅读有一个很大的，大吵大闹，在他的周围和声音增长呼声我们被要求退党的地方，当我们被拒绝了，我说我的同伴， '事业的Ibn ABI的kabsha倾向日益突出，作为国王巴尼基地阿斯法尔是对他闻风丧胆。 "
我准备征途食品为真主的使徒在阿布巴克尔家的时候，他打算移居麦迪那。 我没有找到什么，以配合食品容器和水的皮肤。 所以，我说：阿布巴克尔， "真主，我不觉得什么，以配合（这些事） ，除我的腰部安全带" 。 他说： "削减它分为两大块，并配合水皮一张一和食品容器与其他（小组叙述者说， "她没有因此这是呼叫原因，她dhatun - nitaqain （即两belted女人） ） 。 "
在生命的时候了先知以往我们采取的肉牺牲动物（如旅程食物） ，以麦迪那。 （见圣训第474卷第7 ）
他失控，在该公司澳;先知的一年期间的khaibar （运动，直到他们达成一个地方被称为- sahba ' ，下部分khaibar他们提供了' ASR的祈祷（有）和先知索求食物。无关，但sawiq被带向先知，所以，他们咀嚼，它并吃掉它喝水后说，先知起身，洗干净了他的嘴，他们也洗嘴巴，然后提供了祈祷。
一旦旅途食品的人快用完，他们也非常需要。 这样，他们来到了先知以他的许可屠宰他们骆驼，他允许他们。 那么'乌马尔接见了他们，与他们向他通报了有关情况。 他说： "什么会维持你后，你的骆驼（完） " ？ 那么'乌马尔前往先知说： "安拉的使徒！会怎样维持他们后，他们的骆驼（完） " ？ 安拉的使徒说， "作出公布当中的人们，他们应该把所有剩余的食物（我） " 。 （它们所带来的，它和）引用先知安拉，并询问他的祝福。 然后他问，让他们能够把他们的食物用具和人民开始灌满食物用具用他们的双手，直至他们感到满意。 安拉的使徒，然后说： "我作证说，没有人有权利加以崇拜，但阿拉，我是他的传道者" 。
贾比尔斌'阿卜杜拉说： "我们订出的，我们共有3名男子抬着我们的旅程-食物对我们的肩膀上，然后我们就开始吃一个单一的日期，每一天" 。 一名男子问（贾比尔） ，划" O阿布'阿卜杜拉！怎么能一个人满足于一个单一的日期" ？ 贾比尔殿下回答说： "我们实现了价值，其中一个日期时，我们甚至无法有那么多直到我们达到了海岸，当所有的突然，我们看到了一个巨大的鱼投的大海，所以，我们吃的，它作为尽管我们非常希望18天" 。
她说： "安拉的使徒！你的同伴正逐步恢复与悬赏两朝圣和' umra ，尽管我回到同（悬赏）朝觐只" 。 他说，她说， "走出去，让'拉希姆-拉赫曼（即你的兄弟） ，使你坐在他身后的（对动物） " 。 因此，他下令'阿卜杜勒让她演出' umra从基地坦伊姆。 那么先知等她在较高地区的麦加，直至她回来了。
先知的命令我，让'的Aisha坐在我后面， （对动物） ，并让她演出' umra从上坦伊姆。
我当时骑背后阿布talha （相同） ，骑动物）和（先知的同伴）背诵talbiya高喊两朝圣和' umra 。
安拉的使徒骑上驴上，其中有一项鞍受鹿茸片，并让乌萨马坐，他身后的（关于驴） 。
阿拉的传道者来到麦加通过其较高的地区就一天的征服（麦加）骑她-骆驼上乌萨马是骑在他身后。 比拉尔和' uthman斌talha ，其中部分人员的ka'ba ，还陪同他到他在骆驼跪在清真寺里，并命令后者把关键的ka'ba 。 他打开屋门的ka'ba和真主的使徒，进入该公司的乌萨马，比拉尔和' uthman ，并下榻在这相当长的时期。 当他出来后，人们赶到，和'阿卜杜拉'乌马尔是第一家进入它，并发现比拉尔站在门口。 他问比拉尔" ，如果没有先知提供他的祈祷" ？ 他指着的地方，他提供了他的祷告。 '阿布杜拉说， "我忘了问他有多少rakat他曾演出" 。
安拉的使徒说， "有一个（强制） sadaqa （慈善事业） ，以给予每一个联合的人体（作为一种标志，感谢真主） ，每天太阳升起，为法官公正之间的两个人被视为是sadaqa ，并帮助一名男子有关他骑的动物，帮助他渡过它或解除他的行李，因此，也被视为sadaqa ， （说）一个好词，也是sadaqa ，采取的每一步骤都对一个人的方式提供强制祈祷（在清真寺）也sadaqa ，并清除有害的东西的方式，也是sadaqa " 。
安拉的使徒禁止人们前往一个敌对国家进行（副本） ，可兰经。
该先知达成khaibar是在早上，而人走出来携带锹超过他们肩上。 当他们看到他，他们说： "这是穆罕默德和他的军队！穆罕默德和他的军队" ！ 因此，他们逃到炮台。 该先知举起他的手说： " allahu阿克巴尔， khaibar是毁了，因为当我们接近一个民族（即敌，以打击） ，那么可悲的是今天上午的警告的" 。 然后我们发现了一些驴，我们（被杀）烹煮：播音员的先知宣布说： "真主和他的使徒不许你吃驴的肉" 。 因此，所有的水壶都包括其内容被颠倒。
我们在该公司的真主的使徒（在朝觐） 。 每当我们到了一个很高的地方，我们经常说： "没有人有权利加以崇拜，但阿拉，真主是更大， "和我们的声音用来崛起，因此，先知说， " 0的人！开恩可怜体验（即不提高你的声音） ，你是不是要求充耳不闻，或缺席，但谁是你的意见，毫无疑问，他是全聴以往任何时候都近（所有的东西） " 。
每当我们到了一个地方，我们会说， " allahu -阿克巴（即真主是更大） " ，而当我们到了一个地方，我们会说， " s ubhan安拉" 。
每当我们到了一个地方，我们会说takbir ，每当我们来到下来，我们会说： " subhan安拉" 。
每当先知回来朝圣或' umra或ghazwa ，他会说takbir三次。 每当他来到后山的小径或荒地，然后他会说， "没有人有权利加以崇拜真主，单人，没有伙伴，而所有英国属于他和所有的赞美都是为他，他是万能的我们正逐步恢复与悔过书，崇拜， prostrating自己和赞美上帝。安拉履行他的诺言，理所当然的胜利，以他的奴隶，他独自打败了所有氏族" 。
我听说阿布Burda个人陪同yazid斌ABI的kabsha就启程。 yazid用于观察禁食对行程。 阿布Burda个人对他说： "我听到阿布穆萨多次说，真主的使徒说， '当奴隶生病或旅行，然后他就会获得奖励类似表示，他一定会为好人好事练在家时，健康情况良好" 。
在当天的战斗中的海沟，先知通缉有人从人民当中的一个志愿侦察。 排序-祖拜尔自告奋勇。 他要求，同时又和排序-祖贝尔自告奋勇。 然后他重复了同样的要求（三次）和azzubair自告奋勇一次。 该先知接着说， "每一个预言家有一个大弟子和我的弟子，是az -祖拜尔" 。
从先知以下圣训（第242号） 。
该先知说： "如果有人知道，我所知道的关于独自旅行，那么没有人会单独旅行，晚上" 。
乌萨马本zaid有人问什么样的速度自先知骑上期间hajjat -经UL世界反兴奋剂机构" ，他骑上，在中等速度，但是当他来到一个开放的方式，他会陪在充分的步伐" 。
当我在公司的'阿卜杜拉奥马尔就未来路向麦加，他收到的消息，严重患病safiya宾特ABI的地点是美军（即他的妻子） ，所以他着手在更大的速度，而当夕阳消失了，他下车，并提供了马格里布和' isha '一起祈祷，并说， "我看到先知拖延马格里布祈祷提供，它随' isha '的时候，他是在仓促之间就之旅" 。
安拉的使徒说， "旅程是一块酷刑，因为它扰乱了一个人的睡眠，饮食和饮水，所以，当你完成你的工作，你应该赶快到你的家人" 。
乌马尔斌基地哈塔卜了马匹在策骑真主的事业，那么，他发现，它正在出售。 他打算购买。 因此，他征询安拉的使徒说： "不买它，不收回你的礼物的慈善机构" 。
我听到'乌马尔斌基地哈塔卜说： "我向马可策骑真主的事业的人了，它打算卖掉它或者忽视它，所以，我想要买，因为我以为他会卖掉它廉价我征询了先知的人说： "不买，即使一迪拉姆，因为他的人需回到他的礼物是像狗一样吞咽其呕" 。
一名男子前来向先知询问他的许可去参加圣战。 该先知问他： "你的父母活着" ？ 他肯定的回答。 该先知对他说， "然后施加自己的服务" 。
他是在该公司的真主的使徒对他的一些行程。 （小组叙述者'阿卜杜拉说： "我认为这阿布巴希尔也说， '和人民的人，在他们睡觉的地方" ） 。安拉的使徒派出信使命令： "不得有不留任何项链绳子或任何其他种类的项链环绕在脖子上的骆驼，除非它被切断" 。
他听到先知说， "这是不容许的，对于一个人被单独与一名女子，并没有夫人应该乘，除与muhram （即她的丈夫或某人的人，她不能结婚，在任何情况下永远存在;例如她父亲，哥哥，等等） " 。 当时一名男子站起来，说： "安拉的使徒！我曾入伍当兵，如与这种ghazwa和我的妻子正在为朝圣" 。 安拉的使徒说， "走出去，并履行朝觐与你的妻子" 。
我听到'阿里说： "真主的使徒寄给我，排序-祖拜尔和基地miqdad某处说， '现在开始直到抵达rawdat哈赫。那里你会找到一个与夫人的信，以信从她的。 "所以，我们成立了，我们的马匹然十足的步伐，直到我们得到在氩rawda那里，我们找到了夫人说， （她） 。 "拿出一封信" 。 她回答说： "我不信我的" 。 我们说， "你若不拿出信，否则我们将采取脱下你的衣服" 。 所以，她又把它出她的辫子。 我们带来的信安拉的使徒，它载有一项声明，从hatib斌ABI的巴尔塔A到部分的meccan异教徒通知他们的一些意图安拉的使徒。 然后安拉的使徒说， " 0 hatib ！这是什么" ？ hatib回答说： "安拉的使徒！并不急于让你的判断我，我是一名男子紧密相连，与quraish的，但我不属于这个部落，而其他移民与你有亲属在麦加世卫组织将保护他们的家属和财产，所以，我要赔偿我的缺乏血亲给他们做他们的一种恩赐，使他们可以保护我的家属，我没有这既不是因为不可置信不是叛教也不出宁愿那样的善果（难以置信） ，以伊斯兰教" 。 安拉的使徒说， " hatib告诉你真理" 。 乌马尔说，噢，安拉的使徒！ 请允许我砍过的首长，这伪君子"真主的使徒说： " hatib参加了这次战役的巴德尔，谁知道，或许真主已经看过巴德尔战士，并说， '做你喜欢的，我原谅你" 。
当它是一天（战斗）的巴德尔，战俘被带包括基地阿巴斯被undressed 。 该先知找衬衫，为他。 结果发现，该衬衫的'阿卜杜拉乌拜将尽，因此，先知让他戴上它。 这就是为什么先知的脱掉了自己的上衣，以'阿布杜拉。 （叙述者说， "他曾做了一些先知的青睐，其中先知喜欢以奖励他" ） 。
在当天（战斗）的khaibar该先知说： "明天我会向国旗有人会获得胜利（阿拉）和热爱真主和他的使徒，是学生喜闻乐见的阿拉和他的使徒" 。 因此，人们不禁要问，所有这天晚上，至于谁能够得到国旗及在早上大家都希望他会被那个人。 阿拉的传道者问他： "那里是'阿里" ？ 有人告诉他说， '阿里患有眼麻烦，所以他运用唾液，以他的眼睛和引用真主治愈他。 他上一次获得治愈，因为如果他没有病。 该先知给了他的旗帜。 '阿里说： "我应该争取他们，直至他们变得和我们一样（即穆斯林） " ？ 该先知说： "去给他们耐心和冷静，直到你进入土地，然后邀请他们到伊斯兰教，并通知他们什么是受命后，他们，因为，由真主，如果真主给予指导，有人通过你们，这是更好地你比藏红色的骆驼" 。
该先知说： "真主真不知道那些人会进入天堂，在连锁店" 。
该先知说： "三个人，将获得奖励的两倍。 （ 1 ）万人，有一个奴隶女孩和他教导她正确教导她的风度好（无暴力） ，然后manumits并娶她。这样的一个人会获得双倍的奖励。 （另一个是）的信奉者，从人民群众的念经人已被一个真正的信徒，然后他认为，在先知（穆罕默德） 。这样的一个人将得到双倍的奖励。 （三）万奴隶谁遵守真主的权利和义务，并真诚的向他的主人" 。
该先知通过，我在一个地方，所谓基地abwa或沃登，并询问这是否是允许攻击异教徒的战士在夜间的概率不暴露自己的妇女和儿童的危险。 该先知回答说： "他们（即妇女和儿童） ，是由他们（即异教徒） 。 " 我也听到先知说， "该机构的希马是无效的，除安拉和他的使徒" 。
在一些对ghazawat的先知，一名女子被发现死亡。 安拉的使徒不赞成杀害妇女和儿童。
在一些对ghazawat真主的使徒，一名女子被发现死亡，所以安拉的使徒禁止杀害妇女和儿童。
安拉的使徒给我们送来了一团（即上午，全军部队） ，并说， "如果你找到这么和使等及因此，烧伤他们都与火" 。 当我们打算离开，真主的使徒说： "我已命令你烧，使和使，所以和那么，它是没有的，但真主的人，惩戒与火，因此，如果你找到他们，他们杀死。 "
阿里烧毁一部分人，这个消息传到伊本'阿巴斯，他说： "如果我一直在他的地方，我也不会烧毁，正如先知说， '不惩罚（任何人）与真主的惩罚。 毫无疑问，我会杀他们，为先知说， '如果有人（穆斯林） ，摒弃了他的宗教，然后将他杀死。 "
一组的八名男子，从部落的'乌基尔前来向先知，然后他们发现，气候的麦迪那不适合他们。 所以，他们说： "安拉的使徒！我们提供一些牛奶" 。 安拉的使徒说， "我建议你应该加入羊群的骆驼" 。 因此，他们每到一喝尿和牛奶的骆驼（作为一个医药） ，直至他们成为健康和脂肪。 然后，他们杀牧羊人，并赶走了骆驼，他们成了不信后，他们都是回教徒。 当先知获悉，由shouter帮忙，他派一些男人在他们的追求，和前太阳升高，他们分别带来了，他也自己的手和脚被切断。 然后他命令，为指甲被加热，并通过自己的眼睛，乳清被遗留在harra （即岩石土地在麦地那） 。 他们要求水，也没有人给他们提供了与水，直至他们去世（阿布qilaba ，一个分区叙述者说： "他们犯下谋杀，盗窃和抗击真主和他的使徒，并散布邪恶的土地" ） 。
安拉的使徒对我说： "你会减轻我从dhul -哈拉萨？ dhul -哈拉萨是一所房子（一个偶像） ，属于该部落的khath'am所谓基地ka'ba基地阎王-她的，所以我又进行了150骑兵男子从部落阿赫马斯，他们出色的骑士，它发生了，我可不能坐视坚定的马匹，因此，先知，中风，我为我的胸部直到我看见他的手指，标志着我的胸口，他说， '安拉！使他坚定，使他成为指导和正确引导下的男子。 " jarir接着朝这个家，并捣毁和焚烧。 然后，他派人送信给真主的使徒，告诉他这一点。 jarir的信使说： "由他世卫组织已派遣你实话，我不来，你到我已经离开它想翻身或对Gabby骆驼（即完全玷污和宠坏） 。 " jarir补充说： "先知要求真主的祝福，马匹和官兵阿赫马斯5倍" 。
该先知烧毁日期手掌巴尼-低潮。
安拉的使徒派出一批安萨里男子杀死阿布-拉菲。 其中一人一套，并进入他们（即敌人）炮台。 这名男子说： "我躲在自己，在一个稳定，为自己的动物，他们关闭了炮台门，后来，他们失去了一个驴子的他们的，所以他们出去，在它的搜索，我亦失控，他们和睦相处，假装看为这个国家，他们找到了驴进入他们的堡垒，而且，我也进入了他们和睦相处，他们关闭了大门，该炮台在晚上进行，并保持其键在一个小窗口，我可以看到他们时，这些人睡，我把钥匙，打开了闸门的炮台，并来到阿布拉菲说，澳阿布拉菲时，他回答我，我接着对声音，并打他，他叫喊着，我来到了回来，假装要一个帮手，我说，澳阿布拉菲，改变声调的我的声音，他问我， '你怎么想;要将你的母亲吗？ 我问他： '发生了什么，你呢？ 他说， '我不知道谁来找我，打我。 那么，我将我的剑到他的肚子，并推强行直至把它触及了骨，后来我出来后，充满了困惑与去建立一个阶梯，他们为了趴下，但我倒下，并扭伤了我的脚，我来到我的同伴们，并说， '我是不会离开直到我听到哭的妇女。 所以，我并不就此罢休，直到我听到妇女怨声载道阿布拉菲， 369酚醛hijaz然后我站起来，感觉没有病， （我们进行） ，直至我们来到后，先知，并通知他" 。
安拉的使徒派出一批安萨尔向阿布拉菲。 阿卜杜拉atik进入他的家在晚上将他打死，而他是在睡觉。
（获释奴隶的奥马尔斌' ubaidullah ）我是奥马尔的秘书。 一旦阿卜杜拉ABI的aufa写了一封信给'奥马尔时，他进而基地haruriya 。 我看在它真主的使徒，在他的一个军事远征打击敌人，等待，直到太阳拒绝，然后他站起来，其中有人说， " 0的人！不想以应付敌人，并请真主为安全起见，但是当你面对的敌人，耐心，并且要记住天堂是根据色调的剑" 。 然后他说： "安拉， revealer的圣书，并提出动议的云彩和defeater的氏族，打败他们，并给予我们战胜他们" 。
该先知说： "不希望以应付敌人，但是，当你面对）的敌人，耐心" 。
该先知说： " khosrau成果会毁于一旦，将不会有任何khosrau后，他和凯撒必将被断送，将不会有任何凯撒后，他的，你会用自己的宝物，在真主的事业" 。 他呼吁， "战争是欺骗' 。
安拉的使徒叫，说： "战争是欺骗" 。
该先知说， "战争是欺骗" 。
该先知说， "谁愿意杀ka'b斌基地阿什拉夫的人，确实伤害了真主和他的使徒" ？ 穆罕默德斌maslama说， "安拉的使徒！做你喜欢我要杀死他" ？ 他肯定的回答。 因此，穆罕默德斌maslama到他（即ka'b ） ，并说： "此人（即先知）已经把我们的任务和要求我们为公益" 。 ka'b回答说： "真主，你会是很疲惫的他" 。 穆罕默德对他说： "我们已跟随他的，所以我们不喜欢离开他，直到我们看到他最后的事情" 。 穆罕默德斌maslama接着他谈话，这样直到他有机会杀死他。
该先知说， "谁愿意杀ka'b斌阿什拉夫（即犹太人） 。 " 穆罕默德斌maslama回答说： "难道你喜欢我，要杀死他" ？ 先知的回答是肯定的。 穆罕默德斌maslama说， "然后让我说什么，我喜欢" 。 该先知回答说： "我这样做（即让你） " 。
我看见安拉的使徒于当日（战斗）的沟槽进行地球到头发他的胸部被布满灰尘和他是一个毛茸茸的人。 他背诵以下小诗'阿布杜拉（斌rawaha ）说： "安拉，如果不是你，我们不会一直遵循，也不会，我们已经给出了慈善机构，也不是祈祷，所以，赐给我们冷静，并当我们与敌人，然后，使我们的脚稳固，的确，但如果他们想使我们处于痛苦的， （即：要努力奋斗，对我们不利） ，我们不会（逃走，但他们经受住） " 。 该先知用于提高他的声音，而背诵这些小诗。 （见圣训第432号，第5卷） 。
安拉的使徒没有自己的屏幕上，从我身上，因为我的拥抱伊斯兰教，每当他看到我，他会得到我的一个微笑。 有一次，我告诉他，我不能坐视坚定的马匹。 他中风，我的胸部与他的手说： "安拉！使他坚定，使他成为指导和正确引导人" 。
人们问sahl斌痛心，因为萨'钻石工业公司" ，有什么事（医药）是伤口真主的使徒对待" ？ 他回答说： "是没有的左（生活）当中的人，谁知道它优于'阿里使用，使水在他的盾和法蒂玛（即先知的女儿）用来洗血过他的脸，然后垫子（棕榈树叶）被烧毁，其灰分插入伤口的真主的使徒" 。
他的父亲说： "先知派mu'adh和阿布穆萨前往也门，告诉他们'对待人民群众放心，不要被硬在他们头上;给他们福音，不填补他们厌恶;与爱对方，并没有差别" 。
该先知任命'阿卜杜拉jubair作为指挥官的步兵男子（射箭） ，他们分别于50日（战斗）的uhud 。 他指示他们， "坚持你的地方，千万不要离开它即使你看鸟抢夺我们，直到我向你;如果你看到，我们已打败异教徒和他们逃跑时，即使如此，你不应该请留下您的地方，直到我向你们" 。 然后异教徒被打败。 真主，我看见妇女逃离解除了他们的衣服，透露了他们的腿手镯和他们的双腿。 所以，同伴的'阿卜杜拉jubair说， "战利品！ o人，掳掠了！你的同伴已成为战无不胜的，你还在等什么，现在" ？ '阿卜杜拉jubair说， "你忘记了什么真主的使徒对你说" ？ 他们回答说： "真主！我们会继续向市民（即敌人） ，并收集我们的份额从战利品" 。 但是，当他们到他们时，他们被迫折回打败。 当时阿拉的传道者，在他们的后方，是呼唤他们回来。 只有12名官兵仍与先知和异教徒烈属， 70名男子。 在当天（战斗）的巴德尔，先知和他的同伴们造成了'异教徒也失去了140名男子， 70人被抓获，并有七十人丧生。 然后阿布sufyan问三次" ，是穆罕默德当中，目前这些人" ？ 该先知下令他的同伴们并没有回答他。 然后他问三次" ，这是儿子的阿布quhafa当中，目前这些人" ？ 他再问三次" ，这是儿子的基地哈塔卜目前，其中的人" ？ 然后，他回到他的同伴们说： "对于这些（男） ，但它们已被杀害" 。 奥马尔无法控制自己，并说（阿布sufyan ） ， "你告诉一个谎言，由真主！ o敌人真主！所有这些你所提到活着，这件事将会使你不快乐是仍然存在的" 。 阿布sufyan说， "我们的胜利，今天是一个抗衡你们在战斗中的巴德尔，并在战争中（胜利）总是犹豫不决和共享，轮流由交战，你会发现你的一些（死亡）的男子被肢解，但我没有要求我的男人这样做，但我不觉得难过，他们的契约"后，他开始背诵开朗，划" O胡巴尔，是高！ （ 1 ）关于该先知说， （他的同伴） "你为什么不回答他回来呢？说： "他们说， "安拉的使徒我们应该怎样看呢？ " ，他说： "说，真主是更高，更壮美" （当时）阿布sufyan说， "我们有（偶像）基地uzza了，你有没有uzza "先知说， （他的同伴） ， "你为什么不回答他回来？ "他们问： "安拉的使徒！ 我们应该怎样看呢？他说： "说： "真主是我们的帮手，并没有你的帮手" 。
安拉的使徒是（最英俊） ，最慷慨和勇敢的全体人民。 一旦人的麦迪得到害怕听了一片哗然在夜间进行。 因此，先知会见人民，而他乘坐的一个unsaddled马匹属于阿布talha和贯彻他的剑（吊挂超过他的肩膀） 。 他说， （他们） ， "不要害怕，不要害怕" 。 然后他补充说， "我发现，它（即马）非常快" 。
我去了的麦迪那对铝-盖拜。 当我到达的山路铝盖拜，一个奴隶的'拉希姆-拉赫曼斌' auf会见了我。 我对他说， "要将你！带来什么，你在这里" ？ 他回答说： "她-骆驼的先知被带走" 。 我说： "是谁把他们" ？ 他说： " ghatafan和费扎拉" 。 所以，我派出三名呼声，划" O sabaha小时！ o sabahah " ！ 那么大声，使百姓在这两者之间，其（即麦迪那的）两山听到我的。 那么，我赶到直到我见到他们后，他们已采取骆驼消失。 我开始投掷箭他们说， "我的儿子基地akwa " ，而今天则亡平均的人！ "所以，我救了她-骆驼，从他们面前，他们（即强盗） ，可以喝水，当我回到驾驶骆驼，先知见了我，我说： "安拉的使徒这些人是渴了，我已经制止了他们的饮用水，所以派一些人追逐他们的"先知说， "休憩用地的儿子基地akwa ' ，你已获得权力（超过你的敌人） ，所以请原谅（它们） 。 （此外） ，这些人现在正在受理其民歌" 。
一名男子问基地-巴拉划" O阿布'乌马拉！你逃离于当日（战斗）的h unain" ？ 铝-巴拉回答，而我听" ，至于真主的使徒他没有逃亡那一天。阿布s ufyan斌基地H arith的手持缰绳他骡子当异教徒攻击他时，他下车，并开始说， '我上午先知，并没有躺在这，我的儿子'阿卜杜勒muttalib 。 这一天再也没有人见过胆子比先知
当部落巴尼quraiza准备接受悲惨的判断，真主的使徒送往伤心的人接近他。 悲哀来了，骑着驴子，当他来到附近，真主的使徒说， （向安萨） ， "站起来，为你的领袖" 。 那么可悲来到坐在旁边安拉的使徒的人向他说了。 "这些人愿意接受你的判断" 。 伤心说： "我请他的判断是，他们的勇士应该被杀死及其子女的妇女应该被视为战俘" 。 先知的话，那么，划" O悲哀！你有判断他们当中有（或相类似）的判决，国王安拉" 。
安拉的使徒派出sariya的十名男子当作间谍的领导下， '阿西彬塔比特基地安萨里，祖父的'阿西斌乌马尔基地哈塔卜。 他们接着直到他们达到hadaa ，地方之间的' usfan ，麦加，他们的消息传到一个分支部落的hudhail所谓巴尼lihyan 。 约两百名男子，因为他们都是弓箭手，急忙向效法他们的轨道，直至他们发现的地方，他们在那里吃了日期，他们带来了他们由Medina 。 他们说， "这些都是我的日期yathrib （即麦地那） " ，并继续走铁轨时， '阿西和他的同伴们看到了自己的追求，他们来到了一个高的地方和异教徒盘旋。 异教徒他们说： "来投降的，我们的承诺和保证，你说，我们将不会杀死任何你们中的一个" '阿西彬塔比特;领导人不顾sariya说： "真主！我不会下降到受到保护的异教徒。安拉！转达我们的新闻发布到您的先知，然后异教徒义无返顾地箭他们直到他们烈属'阿西一直与其他6名男子，三名男子下来接受他们的承诺和公约，而他们khubaib -铝-安萨里和伊本dathina和另一名男子，所以，当异教徒俘虏，他们前功尽弃弦乐，他们鞠躬，并捆绑他们，然后第三（俘虏）说： "这是第一次背叛。 真主！ 我不会跟你。 毫无疑问，这些，即烈属，树立了良好典范，我们讲" ，因此，他们他拖出，并试图强迫他陪他们，但由于他拒绝了，他们杀了他，他们上台khubaid和伊本dathina他们的意见，并出售他们（奴隶） ，在麦加朝圣（及所有发生的地点交代问题）后，战斗的巴德尔。 khubaib是买儿子的基地里斌'阿米尔彬诺法勒斌' abd马纳夫，它是khubaib谁杀死了基地里斌'埃米尔于当日（战役） ，巴德尔，所以khubaib仍然是一个囚徒与那些人。叙述排序-祖： ' ubaidullah斌' iyyad说，女儿的基地里曾告诉他， "当这些人聚集（杀死khubaib ）他借了蛏子，从我剃他的pubes ，我给了他。 然后，他的儿子雷虽然我不知道当他来后，他的。 我看见他把我的儿子对他的大腿和蛏子是在他手上。 我害怕，所以很多khubaib注意到搅拌对我的脸，并说， '你是怕我会杀死他吗？ 不，我会永远这样做。 真主，我从来没有看到一名囚犯优于khubaib 。 真主，有一天我看到他吃一串葡萄，在他手上，而他被铁链在铁杆，并没有水果当时在麦加"的女儿，基地里常说， "这是一个福真主赐予后khubaib ： "当他们把他排除在避难所（麦加） ，将他杀死，其境外国界， khubaib要求他们，让他提供了两种rakat （祈祷） ，他们让他和他的两个rakat然后说： " ，并没有向我怕你会以为我是怕（被杀害） ，我会长时间的祈祷。 安拉面前，杀死他们都没有例外。 " （他随即吟诵诗学诗） ： -"我正在烈属，作为一个穆斯林，不介意我的死亡，在真主的事业，为我杀，是为真主的酒，和如果真主的意愿，他会保佑删节部分的撕裂体" ，那么儿子的基地里开枪打死他，所以，它是khubaib谁定的传统，为每一位穆斯林判处死刑，在圈养的，可提供两rak'at祈祷（在被杀害之前） 。安拉履行援引阿西彬塔比特就表示，在当天对他是烈属。先知告知他的同伴们自己的新闻和曾经发生在自己身上，后来，当一些异教徒从quraish被告知阿西被杀害，他们派了一些人来卖的一部份他的身体（即他的头） ，其中，他将予以承认。 （这是因为） '阿西杀害了他们的一个酋长就一天（战斗）巴德尔，所以一窝蜂的蜂，类似于黑幕云，被送往悬停阿西以上，并保护他，从他们