预订1 -启示，第二册-信仰，预订3-知识
我听到真主的使徒说， "悬赏事迹取决于意图，以及每个人都将得到奖励按照他的打算，所以无论谁移居海外，为世间利益或为一名女子结婚，他的移民是为了什么，他移居海外，为"
（母亲的忠实信徒）的基地里斌希沙姆问安拉的使徒"安拉的使徒！如何，是神的启示透露给你" ？ 安拉的使徒回答说： "有时候，它是（显示） ，如响铃的一个钟，这种形式的启示是最难的一切，然后在这种状况通行证'起飞后，我有把握的是什么灵感，有时是天使进来的形式一名男子与谈判，我的话，我抓住什么，他说， " '的Aisha补充说：我看到了先知正激励着神圣的一个非常非一日之寒，看到汗水下降，从他的前额（作为灵感以上） 。
（母亲的忠实信徒）展开的神圣启示，以真主的使徒，是在形成良好的梦想，这真像光明的一天轻，然后爱隐居，是上天赋予他。 他利用去隐居在洞窟的平川，他用来崇拜（阿拉单）连续多天前，他渴望看到他的家人。 他曾经带着他的征途上的食物，为留，然后再回来（他的妻子）卡蒂嘉以他的食品如-英明再次到突然真相下降后，他的，虽然他在窑洞的平川。 天使来找他，并请他阅读。 该先知回答说： "我不知道如何阅读。先知说， "天使令我（有力地） ，并压我的刻苦程度令我无法忍受它练了。 他随后发表的，我一再嘱咐我看过，我回答说， '我不知道如何阅读。 于是，他让我感觉又压，我第二次到我无法忍受它练了。 他随后发表的，我一再嘱咐我看过，但同样地，我回答说， '我不知道怎样读（或我应怎样阅读）吗？ 于是，他让我感觉生活，为三读，并催促我，然后才释放我说， '看名字你的主，谁创造了（都存在） ，创造了男子从一个血块。 看过！ 和你的上帝是最慷慨的" 。 （ 96.1 ， 96.2 ， 96.3 ） ，然后安拉的使徒归来的感召力和与他的心脏跳动严重，然后，他到卡蒂嘉宾特khuwailid说， "包括我！ 涵盖了我！ ： "他们盖他到他的恐惧已经过去，之后他就告诉她，一切都已经发生，并说： "我害怕的东西，可事发生在我身上" 。卡蒂嘉回答说： "从来没有！ 真主，真主永远不会辱你。 你保持着良好的关系，与你的朋友和亲人，帮助穷人和穷困，你的客人，慷慨和帮助值得帮助的灾难之苦的" 。卡蒂嘉，然后陪同他到她的表妹waraqa彬诺法勒斌阿萨德斌'阿卜杜勒' uzza ，谁在preislamic期成为一个基督徒，并用来写写作与希伯莱字母。他会致函从福音希伯来语高达真主希望他写，他是一名男子，并已失去了视力。卡蒂嘉说waraqa ， "听故事，你的侄子啊，我的表哥" ！ waraqa问道： "噢我的外甥！ 什么你见过吗？ "真主的使徒形容，无论他曾见过。 waraqa说， "这是同一个人存有机密（天使加布里埃尔） ，其中安拉派遣了摩西。 我想我年轻的，并可能活到的时候，你的人会把你的"真主的使徒问： "他们传动箱？ " waraqa了肯定的回答，并说， "任何人（男子）来到东西类似你带来了治疗的敌意;假使我仍然活着，直到有一天，你将原来的话，我会支持你强烈" ，但过了几天waraqa死亡和神的启示也停顿了同时。叙述贾比尔斌'阿卜杜拉安萨里在谈到一段停顿在启示汇报讲话的先知" ，而我是散步，所有的突然，我听到一个声音从天空。 我看到了，看到了同样的天使访问过我，在窑洞的平川'坐在一张椅子之间的天空和大地。 我不怕他，回来后在家中说， '总结我（毛毯） 。 然后安拉透露了以下圣地小诗（古兰经） ： '你们这（即穆罕默德） ！ 结束了在成衣！ 出现警告（人民对安拉的惩罚),... 行动'和沙漠偶像。 （ 74.1-5 ）后，这个启示开始来强烈，经常及定期" 。
伊本'阿巴斯在解释这份声明的真主。 这一动作，不是你的母语有关（古兰经） ，使匆匆草案。 " （ 75.16 ）说： "真主的使徒用来承担的启示与极大的麻烦和使用提出他的嘴唇（快）与启示"的Ibn '阿巴斯提出他的嘴唇说： "我提出我的嘴唇就在你面前，因为真主的使徒用来提出他说： "这次提出他的嘴唇说： "我动我的嘴唇，因为我看到了伊本'阿巴斯动他的"伊本'阿巴斯补充说， "所以安拉透露，这一动作，不是你的母语有关（古兰经） ，使匆匆条文。 这是我们能够收集到它，并给你（海外穆罕默德）的能力，背诵它（古兰经） （ 75.16-17 ）即真主使他（先知）记下的部分古兰经这是显示当时由心脏和朗诵它。 声明安拉的： '当我们吟诵它给你的（海外穆罕默德通过加布里埃尔） ，然后你跟随它（古兰经）演奏会』 （ 75.18 ） ，就是'听它，并保持沉默。 那是我们（阿拉） ，使大家清楚表明， ' （ 75.19 ）指'的局面，那就是（阿拉） ，使你背诵它（以及它的意义将明确自己通过你的舌头） 。 随后，阿拉的使徒用来听加布里埃尔每当他来到后，他离开他用来背诵它作为加布里埃尔已经背诵它" 。
安拉的使徒，是最慷慨的全体人民，而且他用来达到高峰，慷慨大方，在一个月的斋月的时候，加布里埃尔会见了他。 加布里埃尔用来满足他，每天晚上的斋月教导他古兰经。 安拉的使徒，是最慷慨的人，甚至更为慷慨较强烈的不可控风（在准备和匆忙做慈善事迹） 。
阿布sufyan斌harb告诉我heraclius派遣了一个送信给他，而他一直伴随着车队从quraish 。 他们都是商人做生意，在深水（叙利亚，巴勒斯坦，黎巴嫩和约旦） ，在的时候，真主的使徒了停战阿布sufyan和quraish异教徒。 所以阿布sufyan和他的同伴们来到heraclius在伊利亚（耶路撒冷） 。 heraclius要求他们在法庭上和他的所有资深罗马要人在他的周围。 他呼吁，为他的翻译者，翻译heraclius的问题，他们说： "谁你们当中有很密切的关系，该名男子自称是先知" ？ 阿布sufyan回答说： "我是最接近的亲戚给他（其中包括本集团） " 。 heraclius说， "把他（阿布sufyan ）接近，我和他的同伴站在他身后的" 。 阿布sufyan补充说， heraclius告诉他的翻译告诉我的同伴说，他想提出一些问题，我就这名男子（先知） ，并说如果我告诉一个谎言他们（指我的同伴）应该有矛盾找我"阿布sufyan补充说， "真主！ 假如我不害怕我的同伴贴标我一个骗子，我也不会讲出真相的先知。 第一个问题，他问我对他的是： '什么是他的家庭状况，其中，你呢？ 我回答， '他是属于一个好（高尚）家族在我们中间。 heraclius进一步询问， '已经有人你们当中的任何时候都声称相同（即以一个先知） ，然后他吗？ 我回答'不是' ， 他说， '是任何人，其中自己的祖宗，一个国王吗？ 我回答'不是' ， heraclius问， '做贵族或穷人追随他吗？ 我回答， ' ，又是贫穷的人追随他。 他说， '是他的追随者日益减少（一天一天）吗？ 我回答， ' ，他们越来越多。 他接着问， '是否有人当中那些拥抱他的宗教变得极为不悦，并放弃宗教事后吗？ 我回答'不是' ， heraclius说， '你有指责他的妄言之前，他所说的（是一个先知）吗？ 我回答， '号 ' heraclius说， '他是否打破他的承诺吗？ 我回答， '号 我们正处于休战与他，但我们不知道这是什么，他会做它。 我没有找到机会说任何话，对他的除外。 heraclius问'你们有过战争与他吗？ 我回答， '是的。 然后他说， '现在的结果的仗吗？ 我回答， '有时，他的胜利，有时我们。 heraclius说， '什么是他命令你做的事吗？ 我说， '他告诉我们要崇拜真主安拉，并单独和不崇拜任何随着他，并放弃一切，我们的祖先曾表示。 他命令我们祈祷，讲真话，要纯洁，并保持着良好的关系，与我们的朋友和亲人。 heraclius问翻译转达给我以下的，我问你对他的家人和你的答复是，他是一个十分显赫的家族。 其实所有的使徒来自贵族家庭，其中包括各自的人民。 我质疑你是否有人，否则你们当中宣称有这样的事情，你的答复是否定的。 如果答案已经是肯定的，我还以为这名男子是继前文的声明。 那么我问你，是否有人对自己的祖宗，是一个国王。 你的答复是否定的，如果它已经是肯定的，我会想到，这名男子想要收回他的祖先英国。 我进一步问他是否被以往任何时候都指责妄言之前他说，他所说的，和你的答复是否定的。 所以，我想知道怎样的人，不撒谎，别人都不能撒谎，对真主。 我，然后问你是否有钱的人，其次是他或穷人。 你回答说，这是穷人的人跟随他上车。 而且事实上所有的使徒都一直依循这个非常阶层的人士。 那么我问你，是否他的追随者正在增加或减少。 你回答说，它们增加了，而事实上是这样的真正的信仰，直至把它完成在所有方面。 我进一步问，你是否有任何人，谁后，拥抱他的宗教，成为极为不悦，并抛弃他的宗教。 你的答复是否定的，而事实上，这是（标志） ，真正的信仰，当其进入喜悦的心和混合在一起，他们完全。 我问你，他是否有过背叛。 你回答是否定的，并同样使徒永不叛党。 那么我问你有什么他命令你做的事。 你回答说，他命令你崇拜真主安拉，并单独和不崇拜任何东西，随着他，并禁止你的崇拜偶像，并命令你祈祷，讲出事实真相，并予以纯洁。 如果你所说的是事实，他会很快占据这个地方下我的脚，我知道它（从经文）表示，他是前往出现，但我不知道他会从你的，如果我能达到他肯定，我会立即把他会面，如果要我跟他，我一定会洗他的脚。 heraclius接着问，为信真主的使徒，其中发表了dihya向总督的busra ，转交到heraclius阅读。 该信的内容分别如下： "三个字的阿拉慈悲，慈悲（此信是）由穆罕默德奴隶的阿拉和他的使徒，以heraclius统治者的拜占庭。安宁予他，他们是继权径。此外，我请你到伊斯兰教，如果你成为一个穆斯林，你会很安全，真主将增加一倍，你的奖励，而如果你拒绝这种邀请，伊斯兰教，你会犯下罪恶中误导你的arisiyin （农民） 。 （我朗诵给你的安拉的声明： ）澳人的圣经！来一言共同向你和我们，我们崇拜真主，而且我们协理概不崇拜他的说法，并表示，我们谁都不应采取他人上议院旁安拉，那么，如果他们拒绝，说：见证我们是穆斯林（包括那些投降安拉） 。 （ 3
64 ） 。 阿布sufyan则补充说， "当初heraclius发言完毕，并阅读了这封信，是一个伟大的，大吵大闹，在皇家法院，所以，我们被拒绝出法庭，我告诉我的同伴，这个问题的伊本-阿比- kabsha ） （先知穆罕默德）已变得如此突出的，连国王巴尼基地阿斯法尔（拜占庭） ，是怕他，然后我开始成为肯定他（先知） ，将成为征服者，在不久的将来，直至i拥抱伊斯兰教（即安拉的引导下，我给它的） " 。 小组叙述者说， "伊本安保护区是总督的llya ' （耶路撒冷）和heraclius是头部的基督徒的深水伊本-天然叙述，一旦而heraclius到访伊利亚' （耶路撒冷） ，他站起来在今天上午与悲哀的心情。他的一些牧师问他为什么，他在这方面的情绪呢？ heraclius是一个foreteller和算命，他回答说， '在夜间当我看到星星，我看到了领导者的实践包皮环切出现（成为征服者） ，他们是谁，他们的做法割包皮吗？ 人们回答说， '除犹太人无人做法包皮环切术，所以你不应该害怕，他们（犹太人） '刚发出命令，要杀死每一个犹太人，目前在该国。 虽然他们都在谈论它，信差派出由国王的加桑转达的消息安拉的使徒，以heraclius是成事听了消息后，他（ heraclius ）下令人去看看是否信使加桑被接受割礼该人，后来一看他，告诉heraclius他是割礼。 heraclius接着问他有关阿拉伯人。信使回答说， '阿拉伯人也实践包皮环切术。 （听到之后） heraclius表示，主权'的阿拉伯人出现。 heraclius ，然后写了一封信给他的朋友在罗马的人一样好heraclius知识。 heraclius然后离开霍姆斯（镇，在叙利亚逗留至他得到的答复他的信，由他的朋友，他们同意与他在他的看法，出现了先知和事实，即他是一个先知。就该heraclius邀请所有元首的byzantines装配在他的王宫在霍姆斯。当他们组装的，他下令所有的门他的宫殿封闭，然后他站出来说，澳byzantines ！如果成功，是你的愿望，而且如果你寻求正确的指导，并希望建立自己的帝国留，然后给予一个效忠誓约这个先知（即拥抱伊斯兰教） 。 ' （对听证会的意见heraclius民）冉朝皇宫大门一样onagers ，但发现门关闭。 heraclius认识到自己的仇恨，对伊斯兰教的时候，他失去了希望，他们的拥抱伊斯兰教，他命令说，他们应该被带回观众。 （当他们回来） ，他说， '有什么已经说过，只是想试探实力，你的信念，我曾经见过它'人民prostrated他面前，并成为高兴他的，这是去年底heraclius的故事（涉嫌与他的信仰） 。安拉的使徒说：伊斯兰教是基于（以下） ， 5 （原则） ： 1 。 作证说，没有人有权利加以崇拜真主，穆罕默德是安拉的使徒。 2 。 提供（强制堂）祈祷，尽职尽责地完美。 3 。 付天课（即强制性的慈善事业） 。 4 。 履行朝觐。 （即麦加朝觐） 5 。 观察快速斋月期间。
该先知说： "信仰（信仰）包括60多个分支机构（即零件） ，并haya （这个词" haya "活动，涵盖了大量的概念，是将要采取的共同努力，其中包括自我尊重，谦虚bashfulness ，并不惜等）的一部份信仰" 。
该先知说： "一个穆斯林，是一个人，避免损害穆斯林与他的舌头和手。以及muhajir （小留学生）是一个人放弃（摈弃）所有什么阿拉已被禁止" 。
有人问安拉的使徒，是"伊斯兰是最好的？即（世卫组织是一个很好的穆斯林） " ？ 他回答说： "一个人，避免损害穆斯林与他的舌头和手" 。
一名男子问先知"的是什么样的事迹，或（什么素质）伊斯兰教是好的" ？ 该先知回答说， '以饲料（穷人） ，并迎接的人，你知道那些人，你不知道（见圣训第27号） 。
该先知说： "没有，你将有信心，直到他的意愿，他的（穆斯林）兄弟是什么，他喜欢自己的" 。
"真主的使徒说， "他在其手中，我的生活是没有的，你将有信心，直到他爱我比他的父亲和他的孩子们" 。
该先知说： "没有你们，将有信心，直到他爱我比他的父亲，他的子女和所有人类" 。
该先知说： "谁具备以下三个素质将有甜度（喜悦）的信念：一是一人安拉和他的使徒变得昂贵，比任何事情都重要。 2 。喜欢一个人，他爱他只为安拉的为了3 。痛恨回复到无神论（难以置信） ，因为他不愿被扔进火" 。
该先知说， "爱，为安萨是一个信仰的象征和仇恨为安萨是一个迹象，虚伪的" 。
参加战斗的巴德尔和是一个纳基卜（一个人的标题，一组六人） ，于当晚基地'aqaba共勉：阿拉的传道者说，当一群他的同伴们被他的周围， "宣誓效忠我为： 1 。没有加入任何崇拜随着安拉2 。不要偷3 。不要从事非法性交4 。不会杀死你的孩子。 5 。不要指责无辜的人（例如蔓延指控人民之间） 6 。不要被不听话（当命令）做一件好事" 。 该先知说： "谁你们当中履行他的承诺，将给予奖励，由真主。谁沉溺于其中一人（除归属伙伴安拉） ，并得到惩罚，在这个世界上，惩罚将是一个犯罪被害人为罪过，如果沉溺于他们任何人，和阿拉掩盖了他的罪过，但要他原谅或惩罚他（在来世） 。 " '乌巴达斌- samit补充说： "因此，我们宣誓效忠，为这些" 。 （点，以真主的使徒）
安拉的使徒说， "时间会认为，最好的物业一名穆斯林将羊，其中，他将采取对顶山和地方的雨量（山谷） ，以逃离与他的宗教从苦难" 。
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每当真主的使徒下令穆斯林做点事，他用命令他们的事迹，这很容易让他们这样做， （根据自己的实力，耐力） 。 他们说： "安拉的使徒！我们不喜欢你。真主已原谅你的过去和未来的罪孽" 。 所以阿拉的使徒成了愤怒，这是明显在他的脸上。 他说： "我最害怕安拉，并知道真主胜于一切的，你这样做" 。
该先知说： "谁具备以下三个素质将尝甜头的信念：一是一人安拉和他的使徒，成为昂贵，比任何事情都重要。 2 。喜欢一个人，他爱他只为安拉的缘故。三日谁不喜欢回复到难以置信（无神论）后，阿拉带来了（救） ，对他也从这个问题，因为他讨厌被扔在火" 。
该先知说： "当人民的天堂，将进入天堂和人民的地狱会去地狱，真主会为了那些有信仰相同重量的一粒芥子，以带出来自地狱的，所以他们将采取列，但（当时） ，他们将被抹黑（烧焦） ，然后他们将被付诸表决，在河的haya 』 （雨）或哈亚特（生活） （叙述者是在怀疑，因为这是一个正确的任期） ，他们将重振像粮食生长靠近银行的防洪通道，不要你看它出来黄色和扭曲"
安拉的使徒说， "而我当时正在睡觉，我看到了（在梦中）有些人穿着衬衫当中有些高达乳房只，而其他人，甚至更短得多。乌马尔斌基地哈塔卜结果表明，身穿衬衫，他被拖延" 。 人们问他： "你是怎么将它解释？ （什么是它的解释）安拉的使徒" ？ 他（先知）回答说： "这是宗教" 。
一旦真主的使徒通过一个安萨里（民） ，他们是在劝说他的哥哥就haya ' 。 对真主的使徒说， "离开他haya '是一个部分的信仰" 。 （见圣训第8号）
安拉的使徒说： "我已下令（阿拉） ，以对抗人民，直到他们作证说，没有人有权利加以崇拜真主和穆罕默德是真主的使徒，并提供完美的祈祷，并给予强制性的慈善机构，所以如果他们演出，然后他们以挽救他们的生命财产一种从我身上除了伊斯兰法律，然后再清算（帐） ，将通过安拉" 。
安拉的使徒有人问， "什么是最好的契约" ？ 他回答说： "要相信安拉和他的使徒（穆罕默德） 。发问，然后问， "什么是下一个（善） ？ 他回答说： "参加圣战（宗教战斗） ，在真主的事业" 。 发问再次问， "什么是下一个（善） " ？ 他回答说： "履行朝觐（朝圣者年龄麦加朝圣） ' mubrur ， （这是接受真主，并与不少有意寻求真主的乐趣，只有不是为了炫耀，并没有犯下罪过，并按照传统的该先知） 。 "
安拉的使徒分布式（课） ，其中（一组）的人，当我坐在那里，但真主的使徒留下一个人，我以为最好的地段。 我问： "安拉的使徒！你为什么离开那个人呢？真主，我认为他是一个忠实的信奉者" 。 先知的评论说： "或者仅仅是一个穆斯林" 。 我仍然平静了一阵子，但也忍不住在重复我的问题，因为什么，我知道他。 然后问安拉的使徒， "你为什么留下这么等吗？真主！他是一个忠实的信奉者" 。 该先知再次说， "或者仅仅是一个穆斯林" 。 我忍不住重复我的问题，因为什么，我知道他。 那么先知说， " 0 sa'd ！我一个人，而另一个原因是，昂贵，以我来说，因为担心他可能是扔在他的脸上在火灾中受安拉" 。
一个人问安拉的使徒。 "什么（类）事迹或（什么素质）伊斯兰教是好的" ？ 他回答说： "以饲料（穷人） ，并迎接的人，你知道那些人，你不知道" 。
该先知说： "我当时表现出的地狱火，并把它的大部分居民都是妇女被忘恩负义" 。 有人问， "难道他们就不在阿拉" ？ （或者是他们忘恩负义，以阿拉？ ） ，他回答说： "他们是忘恩负义，以她们的丈夫是忘恩负义，为人情和良好的（慈善事迹）做了他们，如果你一直很好（仁政） ，其中一人，并然后她看到的东西，在你（不是她的喜好） ，她会说， '我从来没有收到任何好处，从你" 。
在氩rabadha我见到了阿布达尔人，被发现时身穿斗篷，和他的奴隶，也被发现时身穿类似。 我是问原因。 他回答说： "我虐待一个人，请他的母亲与坏名字" 。 该先知说，对我来说，澳阿布达尔！ 你虐待他的呼唤他的母亲与坏的名字，你还有一些特色的无知。 你的奴隶，是你的兄弟，真主已经把它们在你的指挥。 所以，谁拥有的弟弟在他的指挥下，应该养活他的是什么他吃，他穿着什么样的，他穿的。 不要问他们（奴隶） ，办事情都要超越自己的能力（权力） ，如果你这样做，然后帮助他们。 "
同时，我本来打算帮助这名男子（ '阿里伊本ABI的利布） ，阿布bakra见了我，问： "你要去哪里" ？ 我回答， "我要帮助的人" 。 他说： "回去，因为我听到真主的使徒说， '当两个穆斯林打架（满足）对方与自己的剑，无论是杀人凶手，以及被杀害的会去地狱火。 我说， '安拉的使徒啊，是一切正确的凶手，但对于杀害一名吗？ 安拉的使徒回答说： "他肯定已打算杀死他的同伴" 。
当下列诗句透露： "这是那些相信并不会混淆自己的信仰与错（崇拜别人，除了真主） " （ 6
83 ） ，同伴的真主的使徒问， "谁是我们当中谁没有做过的事情，不公平的（错误） " ？ 真主说： "毫无疑问，加入其他与崇拜真主是伟大的正义（错） 。 " （ 31.13 ）该先知说： "迹象，以伪善的面目出现有三个： 1 。每当他说话时，他告诉大家一个谎言。 2 。每当他的诺言，他总是休息，它（他的承诺） 。三，如果你相信他，他证明是不诚实的， （如果你一直有一个信任他，但他将不会返回它） " 。
该先知说， "谁有以下四个（特征）将是一个纯粹的伪君子和谁拥有下列情形之一的4个特点：将有一个特点，虚伪的，除非他给了1 。每当他是托付，他背叛2 。每当他说话时，他告诉大家一个谎言。 3 。每当他作出了盟约，他证明奸诈4 。每当他吵架，他的表现，在一个非常不谨慎的，邪恶的和侮辱性的方式" 。
安拉的使徒说， "谁确立了祈祷的夜晚qadr出于真诚的信仰和希望达到真主的奖励（不炫耀） ，那么他的所有过去的罪孽将被原谅" 。
该先知说： "人参加（圣地战役） ，在真主的事业，并没有迫使他这样做，除了信仰安拉和他的门徒，将弥补由阿拉要么悬赏，或战利品（如果他继续生存）或将被接纳天堂（如果他是死于战斗中成为烈士） ，如果我没有发现很难为我的追随者，那么，我也不会留下任何sariya准备进行圣战和我都喜欢被烈属，在真主的事业于是活着，然后烈属，然后作出活着，然后再烈属，在他的事业" 。
安拉的使徒保罗说： "无论谁确立了祈祷期间昼夜的斋月忠实出于真诚的信仰和希望达到真主的奖励（不炫耀） ，所有他过去的罪孽将被原谅" 。
安拉的使徒说， "谁遵守斋戒斋月期间出于真诚的信仰，并希望能达到真主的奖赏，那么他的所有过去的罪孽将被原谅" 。
该先知说： "宗教是很容易和谁覆盖自己在他的宗教将不能够继续以这种方式，所以你不应该被极端分子，但尽量接近完美，并得到喜讯，你会得到回报;和增益实力崇拜在早晨，晚上" 。 （见的Fath -经UL -巴里，第102页，第17卷） 。
当先知来到麦地，他下榻的第一个与他的祖父或产妇叔叔从安萨。 他提出他的祈祷面临baitul - maqdis （耶路撒冷） ，为16个或17个月，但他希望，他可以祈祷面对ka'ba （麦加） 。 第一次祈祷，他提供了面临ka'ba是' ASR的祈祷，在该公司的一些人。 那么那些曾提供的祈祷与他出来，并通过一些人在一所清真寺的人屈服，在他们的祈祷（面对耶路撒冷） 。 他说，解决这些问题， "真主，我作证说，我在祈祷真主的使徒面对麦加（ ka'ba ） 。 听说，那些人改变了他们的方向ka'ba立即犹太人和人民的圣经上曾经是高兴地看到面临的先知在耶路撒冷祈祷，但是当他改变了他的方向ka'ba ，在祈祷，他们不赞成。基地-巴拉'补充说： "以前我们改变了我们的方向k a'ba（麦加） ，在祈祷，有的信众已经死亡或已经死亡，我们不知道该说些什么，他们（关于祈祷） 。安拉则透露：与真主永远不会让你的信仰（祈祷） ，将丧失（即祈祷者的穆斯林被有效） 。 " （ 2
第143页） 。安拉的使徒说， "如果其中任何一个，你提高（如下严格）表示，他的伊斯兰宗教，然后，他的善行，会得到回报的10倍到700倍，每一件好事和一个坏的契约，将被录音，因为这是" 。
当先知来到，而一女坐在我的看法。 他说， "谁是她" ？ 我回答， "她是如此，所以" ，并告诉他，她（过度）祈祷。 他不以为然地说： "这样做（好）的事迹，这是你的能力（未经overtaxed ）阿拉不累（给予奖励） ，但（肯定） ，你会很疲惫和最佳契约（法礼拜） ，在忽视真主的是，这是做定期" 。
该先知说， "谁说： "没有人有权利加以崇拜真主，并已在他心中好（信仰）等于体重一青稞粮将采取走出地狱。 凡说： "没有人有权利加以崇拜真主，并已在他心中好（信仰）等于体重的小麦籽粒，将带出地狱。谁说过， "没有人有权利加以崇拜但安拉，并已在他心中好（信仰）等于体重的一个原子将采取走出地狱" 。
一次，一个犹太人对我说： "休憩用地，行政的信徒！有一首诗，在你的圣书是看过所有的你们（穆斯林） ，并已被透露给我们，我们会采取这一天（上据透露，为庆祝日" 。奥马尔斌基地哈塔卜问他： "那就是诗吗？ "犹太人回答说： "这一天我已经完善了你的宗教，你完成了我讨好你，并已选定你伊斯兰教作为你的宗教" （ 5
3 ）奥马尔回答说： "毫无疑问，我们知道何时何地，这首诗被透露给先知，这是周五和先知是站在'阿拉法特（即当日的朝圣） "一名男子从najd与unkempt头发来到安拉的使徒，我们听到他大声喊道，但未能明白他的意思，直到他来到附近，然后我们又结识了，他问的是有关伊斯兰教。 安拉的使徒说， "你必须祈祷完美的5倍，在每天夜间（ 24小时） 。 " 该男子问他： "是有什么比较（祈祷） " ？ 安拉的使徒回答说： "没有，但如果你想提供nawafil祈祷（你可以） 。 " 安拉的使徒进一步对他说： "你必须遵守斋戒月期间ramad ，一个" 。 该男子问他： "有没有更禁食" ？ 安拉的使徒回答说： "没有，但如果你想观察nawafil斋（你可以） " ，然后安拉的使徒进一步对他说： "你必须付天课（义不容辞的慈善事业） " 。 该男子问他： "有没有其他的事比天课，为我付出" ？ 安拉的使徒回答说： "不，除非你不想给施舍自己的" 。 然后这名男子退守他说： "真主！我不会少做，也没有比这更多的" 。 安拉的使徒说： "如果他说的是真的话，那么他将获得成功（即他将被授予天堂） " 。
安拉的使徒说， " （信仰）的人都伴随着葬礼游行的一个穆斯林出于真诚的信仰和希望达到真主的奖励，并且仍然与它直到葬礼祈祷是提供和安葬仪式已经结束，他将提供一个与奖励两个qirats每qirat是一样大小的（山） uhud ，他的人提供了葬礼祈祷只和回报之前下葬，将回报与奖励的一个qirat只" 。
该先知说， "利用一个穆斯林是fusuq （邪恶做） ，并把他打死，是那样的善果（难以置信） " 。 叙述'乌巴达斌- samit ： "真主的使徒出去告知市民有关（日期的）晚的法令（基地qadr ） ，但存在发生争执，双方穆斯林男子。先知说： "我出来向你通报（日）的夜晚基地qadr ，但既然有那么等等等等等等争吵，其知识被带走（我忘了） ，也许这是更好地为你。 现在看看，为它在第七届，第九届和第5次（最后10夜至本月底斋月） " 。
一天，而先知也坐在该公司的某些人（天使）加布里埃尔来问他： "什么是信仰" ？ 安拉的使徒回答说， '信仰是信仰安拉，他的使者， （ ）与他见面，他的门徒，并相信在复活" ，然后他又询问， "什么是伊斯兰教？ ： "真主的使徒回答说： "崇拜阿拉单，没有其他人，提供祷告完全支付强制施舍（课） ，并遵守斋戒在斋月期间" ，然后他又询问， "什么是ihsan （完美） ？ "真主的使徒回答说： "崇拜作为安拉，如果你见到他，如果你不能做到这一点，国家的投入，那么你必须考虑到，他是看你" ，紧接着他又问道： "何时才会小时的设立？ ： "真主的使徒回答说： "回复了没有更好的知识比发问。 但我会告诉你有关它的印。 1 。 当一个奴隶（女） ，生下她的师父。 2 。 当牧羊人黑骆驼开始吹牛和与别人竞争，在建设更高的建筑物。 和一小时，是一个五件事没有人知道，除了真主。 该先知随即吟诵道： "能众志成城，同阿拉（单） ，是知识的一小时-" 。 （ 31 34 ） ，那么这名男子（加布里埃尔）左和先知问他的同伴请他回来，但他们却看不到他。 那么先知说： "这是加布里埃尔前来教导人民自己的宗教" 。 阿布'阿卜杜拉说：他（先知）认为所有的一部份信仰。
我被告知，由阿布sufyan认为heraclius对他说： "我问你，是否他们（指信徒的穆罕默德）的增加或减少，你回答说，他们正在增加，而且在事实上，这种情况是这样的真正的信仰，直至把它完成在各个方面，我进一步询问，你是否有任何人，谁后，拥抱他（先知） ，宗教（伊斯兰教） ，成为极为不悦，并丢弃它，你的答复是否定的，而事实上，这是（一个标志）的真实信仰时，其喜悦进入心脏和混合在一起，他们完全，没有人能够不满它" 。
我听到真主的使徒说， '无论是合法还是非法的东西是显而易见的，但在他们之间有疑问（可疑）的东西，而且大部分的人不知道他们。 那么，谁可以节省自己从这些可疑的东西，节省了他的宗教和他的荣誉。 谁沉溺于这些可疑的东西，就像一个牧人grazes （他的动物）的近希马（私人牧场）别人在任何时刻，他是被找到。 （海外人民！ ）当心！ 每一个国王有一个希马和希马真主对地球是他的非法（禁止）的东西。 当心！ 有一块肉，在人体内如果它成为良好（改革） ，整个身体变得很好，但如果它获得被宠坏了，整个身体逐渐被宠坏了，那就是心脏。
从前我坐在同伊本' ，阿巴斯和他让我坐在他坐的地方。 他要求我留下来与他，以便他可以给我一个份额从他的财产。 所以，我只是停留在他两个月。 曾经他告诉（我）说，当代表团的部落'阿卜杜勒QAIS的来到了先知，先知问他们： "谁是人民（即你） ？ （或）谁是代表" ？ 他们回答说： "我们正从部落rabi'a " 。 那么先知对他们说， "欢迎你们！ o人（氧代表团'阿卜杜勒QAIS的） ！都不会对你有耻辱，也不会你后悔" 。 他们说： "安拉的使徒！我们不能到你们这里来，除了在神圣的一个月，有异教徒部落mudar介入您与我们之间的，所以请为了我们做的一件好事（宗教事迹） ，使我们可以通知我们的人，我们留下了（在家中） ，而且我们可以进入天堂（由代理对他们的） " 。 然后他们问及饮品（什么是合法，什么是非法的） 。 该先知命令他们做四件事，并禁止他们从四件事。 他命令他们相信真主单，并询问他们， "你知不知道是什么意思，以为在阿拉单" ？ 他们回答说： "真主和他的使徒知道越好" 。 届时先知说， "这意味着： 1 。作证说，没有人有权利加以崇拜真主，穆罕默德是安拉的使徒。 2 。祈祷完美3 。缴付天课（义不容辞的慈善机构） 4 。遵守快餐在斋月期间， 5 。以及支付基地khumus （五分之一的战利品，以获得真主的事业） ，然后他不准他们四件事，即hantam ， dubba ， ' naqir安muzaffat或muqaiyar ; （人的姓名，盆，其中酒类饮品编制） （先知提到集装箱的葡萄酒和他的意思葡萄酒本身） 。先知进一步表示， （他们）说： "记住他们（这些指令） ，并把他们传达给人民谁，你留下" 。
安拉的使徒说， "悬赏事迹取决于意图和每个人都将得到奖励按照他的打算，所以无论谁移居为真主和他的传道者，那么他的移民是为了真主和他的使徒。谁移居为世俗的利益或为一名女子结婚，他的移民是为了什么，他移居海外，为" 。
该先知说： "如果一个男人花对他的家庭（与意向的有奖励，由真主）真诚地为真主而那是一个（种）施舍给惠在奖赏他。
安拉的使徒说， "你会得到回报，无论你花为真主而即使它是一个morsel你把你太太的嘴" 。
我曾效忠誓约，以真主的使徒为以下几点： 1 。 祈祷完美2 。 付天课（义不容辞的慈善机构） 3 。 并真诚的和真实的每一个穆斯林。
我听到jarir斌'阿布杜拉（赞美安拉） 。 在当天基地穆吉拉斌秀阿巴死了，他（ jarir ）起身（讲坛）和感谢，并赞扬真主说， "怕真主单人却没有随着他被崇拜。 （你应）保持冷静和平静，直到（新）行政来到你面前，他会来找你很快问安拉的宽恕你（晚）行政因为他本人很喜欢原谅别人" 。 jarir补充说： " amma八渡（现为当时的） ，我去了先知说， '我给我的效忠誓约，以你为伊斯兰教" 。 先知的条件（我的承诺） ，我真诚的和真正的，以每一个穆斯林的，所以当时我向他保证，这方面的规定。 由主的这个清真寺！ 我很诚恳的和真实给你的（穆斯林） 。 然后jarir问安拉的宽恕与下降（从讲坛） 。
而先知说，在一些集会上，一个贝都因人来问他， "会在何时小时（世界末日）发生" ？ 安拉的使徒继续他的谈话，所以有些人说，真主的使徒听到了问题，但不喜欢什么样的贝多因人曾问。 他们中的一些人说， alllah的使徒还没有听说。 当先知在讲话结束时，他说： "哪里是发问，他们询问有关小时（世界末日） " ？ 贝都因人说： "我在这里，安拉的使徒" 。 那么先知说， "当诚信失去，然后等待一小时（世界末日） 。 " 贝都因人说， "怎么会是这样的损失" ？ 该先知说， "当权力或权威来在政府手中不适宜者，然后待一小时（ doomsday. ） "
一旦先知却留在我们的旅程。 他加入我们，而我们的表演洗盥为祈祷，这是过分的款项。 我们刚刚及格湿手，我们的脚（而不是将它们妥善） ，所以先知讲话使我们处于一个强烈的声音，并说了两次或三次： "救救你的接踵而至，从火灾" 。
安拉的使徒说， "其中包括树木，有一种树，叶片不属于和就像一个穆斯林。告诉我的名字即树" 。 大家都开始想树木的沙漠地区。 我想到了枣树树，但感到害羞回答别人接着问： "什么是树，安拉的使徒" ？ 他回答说： "这是枣树树" 。
该先知说， "其中包括树木，有一种树，叶片不属于和就像一个穆斯林。告诉我的名字即树" 。 大家都开始想树木的沙漠地区。 我想到了枣树一棵树。 其他人接着问： "请告诉我们，什么是树，安拉的使徒" ？ 他回答说： "这是枣树树" 。
同时，作为上述圣训59 。
同时，作为上述圣训59 。
同时，作为上述圣训59 。
虽然我们坐在同先知在清真寺内，一名男子来到骑在骆驼。 他在骆驼跪在清真寺内，捆绑其前肢，然后说： "你们当中的是穆罕默德" ？ 在那个时候，先知也坐在我们中间（他的同伴们）倾向于对他的手臂。 我们回答说： "这个白人男子躺在他的手臂" 。 安其后他， "休憩用地的儿子'阿卜杜勒muttalib " 。 该先知说： "我在这里回答你的问题" 。 该男子说，向先知， "我要问你一件，而且将面临难以在问话，所以不要生气" 。 该先知说： "请问您需要的" 。 该男子说： "我问你，由你的耶和华，耶和华的受访者当中，你面前有真主派您作为一个传道者的所有人类" ？ 该先知回答说： "真主，是的" 。 该男子进一步说： "我问你，由真主。安拉已下令你提供五个祈祷在一天内和夜间（ 24小时） 。吗？他回答说： "真主，是吧" ，该名男子进一步说， "我要求你们真主！ 已真主命令，你必须遵守斋戒在这个月的一年（即斋月） ？ "他回答说： "真主，是吧" ，该名男子进一步说： "我问你，由真主。 有安拉命令你采取课（义不容辞的慈善事业） ，从我们丰富的人，并分发给我们的穷人呢？ "先知回答说： "真主，是吧" ，于是这名男子说， "我相信，在所有与你已寄出，而我已寄出我的人，作为一个信使，我dimam斌tha'laba从兄弟巴尼sa'd斌贝克尔" 。
一旦真主的使徒给予了一封信给一个人，并命令他去，并转交给了总督的巴林。 （他这样做）和总督的巴林它发送给chousroes ，读了这封信，然后撕毁它粉身碎骨。 （小组叙述者（伊本谢哈布）认为伊本基地musaiyab说，真主的使徒引用真主对他们（说） ， "五月阿拉撕裂成数段，并驱散他们都完全） " 。
一旦先知写了一封信，或想出一个主意写来一封信。 该先知有人告诉他们（统治者）不会阅读字母，除非它们被密封。 因此，先知了银戒指与"穆罕默德安拉的使徒" ，镌刻于它。 因为如果我只是观察它的白色光芒在手的先知
而真主的使徒也坐在清真寺与一些人，三名男子来到。 他们二人来到门前安拉的使徒和第三位前往距离。 两个人一直站在安拉的使徒了一会儿，然后其中一人发现了一个地方，在大圈坐在那里，而另一名坐在后面与会，并第三次去一个远离。 当安拉的使徒完成他的说教，他说： "我将告诉你有关这3人？其中一人即将上台亲自向真主，让阿拉带他到他的恩典和怜悯和迁就他，第二次感到害羞，从安拉所以阿拉庇护他，在他的怜悯（不惩罚他） ，而第三把他的脸从阿拉到离开人世，真主使他的脸上，从他同样" 。
一旦先知骑着他的骆驼和一个男子手持其悬崖勒马。 该先知问： "什么是今天的" ？ 我们噤若寒蝉，以为他可能让这一天的另一个名称。 他说： "是不是一天nahr （屠宰的动物的牺牲） "我们回答说： "是的" 。 他又问道： "这一个月是这个" ？ 我们再次噤若寒蝉，以为他可能给它的另一个名称。 然后他说， "是不是应该月份dhul - hijja " ？ 我们回答说： "是的" 。 他说： "能众志成城！你的血液，财产和荣誉是神圣的另外一个人（即穆斯林）一样神圣不可侵犯的，这一天你的，在这一个月的我和你在这个城市里你的，它是有责任的人都在场通知那些缺席的，因为那些缺席可能领悟（我说的）比现在更好的听众" 。
该先知用来照顾我们鼓吹通过选择一个合适的时间，以便我们可能不会感到无聊。 （他投弃权打扰我们说教和知识的所有时间） 。
该先知说， "方便的东西的人（有关宗教事务） ，并没有也很难为他们，让他们有喜讯，并没有让他们跑掉（伊斯兰教） " 。
'阿卜杜拉用来给一个宗教对话，以人民，逢周四。 一次，一名男子说，划" O阿坝'拉希姆-拉赫曼！ （阿拉） ，我想如果你能够宣扬我们每天" 。 他回答说： "只有一样东西我不能这样做，是因为我不想大家觉得沉闷，毫无疑问，当时我照顾你在说教，通过选择一个合适的时间，正如先知用来跟我们，因为害怕使我们无聊" 。
我听到真主的使徒说： "如果真主愿意做善事，以一个人，他让他理解宗教，我只是一个分销商，但由于基金是由安拉（记住）这个民族是（真正的穆斯林） ，将保持对下列真主的教诲，严格，他们将不会受到伤害任何一个持续了一条不同的道路，直至真主的命令（审判的日子） ，是既定的" 。
我们与先知和spadix的日期一棵棕榈树被带到他。 对他说： "当中的树木，有一种树，这类似于一个穆斯林" 。 我想说的话，这是枣树树，但因为我是最年轻的所有（对他们）我噤若寒蝉。 然后先知说： "这是枣树树" 。
该先知说， "不希望被任何人一样，除2例（第一部）一个人，其中阿拉给了财富和他的那些钱花掉理直气壮; （二是）一个人，真主给了智慧（古兰经）和他的行为，根据它与教给别人" 。 （法塔赫-铝-巴里页177条第1卷）
说，他同胡尔滨QAIS的斌hisn基地-法扎里对于伴侣（先知）摩西。 伊本'阿巴斯说，他khadir 。 与此同时，乌拜斌ka'b通过他们和伊本'阿巴斯打电话给他时，说： "我的朋友（胡尔） ，而我已不同于关于摩西的同伴，其中摩西，问的方式，以满足了，你听到了先知提一些关于他的他说， "是的。 我听到真主的使徒说： "摩西，而当时坐在该公司的一些以色列人，一名男子前来向他询问"你知不知道任何人更了解，比你吗？ 摩西回答说： "不会" 。 所以真主派神启示摩西： '是的，我们的奴隶khadir （更学到比你） '摩西问（真主）如何与他会面（ khadir ） 。 所以阿拉了鱼类作为一种标志，为他和他被告知，当鱼消失了，他应该回报（以居住的地方已失去它） ，并在那里，他将与他会面（基地khadir ） 。 摩西接着寻找该标志鱼在海中。 仆人男孩的摩西对他说：你还记得当我们betook自己保持笑容，我真的忘了鱼，没有人，但撒旦，使我忘记要记住它。 那摩西说： '这是我们一直追求的吗？ （ 18.64 ） ，使他们回到他们的22/32脚步骤，并发现khadir 。 （和）所发生的事情，进一步向他们讲述的是在古兰经由真主。 （ 18.54至18.82 ）
一旦先知拥抱，我说： "安拉！赐给他的知识，这本书（古兰经） 。 "
有一次，我来到骑她-驴，并已（只） ，达到法定年龄的青春期。 安拉的使徒，是提供祷告米纳。 有没有墙在他前面，我通过前面的一些争议，而他们提供他们祈祷。 在那里，我让她-驴松散，以放牧，并进入行了，没有人会反对。
当我还是个孩子的五人，我还记得，先知了水从水桶（用于远盼水出一个好） ，与他的嘴，把它上我的脸。
说，他同胡尔滨QAIS的斌hisn基地-法扎里对于伴侣的先知摩西。 与此同时，乌拜斌ka'b通过他们和伊本'阿巴斯称他的话说： "我的朋友（胡尔） ，而我已不同于关于摩西的同伴，其中摩西问路，以满足了，你听到真主的使徒提一些有关他吗？乌拜斌ka'b说： "是的，我听到先知提一些有关他（说） ，而摩西也坐在该公司的一些以色列人，一名男子前来问他： "你知不知道任何人更了解，比你？摩西回答说： "不会" ，让真主派神启示摩西： ' -是的，我们的奴隶k hadir更学到比你的。摩西问安拉如何满足他（指基地k hadir） ，所以真主使鱼迹象，他被告知，当鱼消失了，他应该回报（以居住的地方已失去它） ，并在那里，他将与他会面（基地khadir ） ，所以摩西接着寻找该标志鱼;大海。仆人男孩的摩西说： '你还记得当我们betook自己保持笑容，我真的忘了鱼，没有人，但撒旦，使我忘了没有记错的话，就表示，摩西说， '这是我们一直追求的。 因此，他们回到100 22/32点，他们的脚步声，并发现了黎，迪尔（和）所发生的事情，进一步对他们是叙述古兰经真主" 。 （ 18.54至18.82 ）
该先知说： "榜样的指导和知识与真主派我是喜欢丰富的雨水落在地球上，其中有一些是肥沃的土壤吸收雨水，并带来了植被和草丰度（和） ，另一部分的，令人难以理解，并举行了雨水和真主是造福于人民与它，他们利用它作饮用，使他们的牲畜喝，它和用于灌溉的土地用于种植。 （和）部分，它是光秃秃的，可以既不持水，也没有带出的植被（当时的土地了，没有福利） 。首先是例子的人comprehends真主的宗教和得到好处（从知识） ，其中阿拉透露，透过我（先知和学会，然后再教别人最后一个例子是，一个人，谁不关心它，并没有真主的指导，揭示了我（他就是这样贫瘠的土地上） "
安拉的使徒说， "从各印的是1小时（以下） ： 1 。宗教知识，将被剥夺（死亡宗教据悉，男） 。 2 。 （宗教）的无知将占上风3 。饮用含酒精饮料（会很常见） 4 。会有流行的开放式非法性交。
我会讲述你圣训，并没有其他比我会告诉你们发生的事。 我听到真主的使徒说：当中印的是1小时（以下） ： 1 。 宗教知识会减少（减死亡的宗教据悉，男） 。 2 。 宗教的无知将占上风。 3 。 将有流行的开放式非法性交。 4 。 妇女人数有所增加官兵将减少人数这么多，使妇女大会会研究后，由一名男子。
安拉的使徒说， "虽然当时我正在睡觉，我看到了一个充满杯牛奶被带到了我，我喝了，我填补直到我发现（牛奶） ，其湿度中走出来，我的指甲，然后我给剩下的牛奶'乌马尔真伊本哈塔卜"同伴的先知问： "你怎么解释（约这个梦） ？ "安拉的使徒， "他回答说： " （这是宗教）的知识" 。
安拉的使徒停止（为而附近jimar ）在米纳在他最后一次朝觐，为人民，他们也问他的问题。 一名男子前来，并说： "我忘了，得到了我的头剃光之前屠宰哈迪（牺牲动物） " 。 该先知说， "世上没有伤害，去这样做屠宰现在" 。 然后另一人前来，并表示， "我忘了和屠宰（骆驼） ，然后支（投掷的卵石）在jamra " 。 该先知说： "这样做的Rami现在有没有坏处" 。 叙述者补充说：所以这一天，当先知问到了什么（至于仪式的朝觐）演出之前或之后，其适当的时候，他的回答是： "这样做（现） ，不存在损害" 。
有人说：给先知（在他最后一次朝觐） ， "我本来屠宰前做好支。 先知的招手与他的手说： "绝对不存在损害，在这"后，另一人说， "我明白我的头剃光，然后才牺牲了， "先知招手与他的手说： "绝对不存在损害的，在这"
该先知说： " （宗教） ，知识将成为带走（死亡的宗教学者）无知（宗教）和苦难会出现和harj将会增加" 。 有人问， "什么是harj ，安拉的使徒" ？ 他回答说，由在召唤着他的手，表示"杀" 。 （法塔赫-铝-巴里页192条，第1卷）
我来'的Aisha虽然她祈祷，并说，她说， "发生了什么事吗" 她指出，朝着天空。 （我一看，对清真寺） ，看到人们提供了祈祷。 的Aisha说， " subhan安拉" 。 我当时对她说" ，这是一个迹象" ？ 她点点头，与她的头的意思， "是" 。 我也要，然后站（用于祈祷的月食）起至我成了（几乎）昏迷后，我倾注了水对我的脑袋。 经过祷告，先知赞扬和歌颂阿拉，然后说： "刚才在这个地方，我所看到的是什么，我从来没有见过的，包括天堂与地狱，毫无疑问，它已受到启发，我认为，你将会被审判在你的坟墓和试验工作会一样的审判masiah广告dajjal或几乎一样，它（分叙述者，是不知道其中的表达阿斯马贾' ） ，你会问， '你怎么知道这名男子（先知穆罕默德）吗？ 然后忠实信奉者（或阿斯马贾'说，类似的词）会回答， '他是穆罕默德安拉的使徒，他们已经到了我们明确的依据和指导力度大，所以我们接受了他的教诲，并跟随他，而且他是穆罕默德。 他将重播三次，然后天使将要对他说， '睡在和平，因为我们已了解你的忠实信奉者。 在另一方面，一个伪君子或可疑的人会回答， '我不知道，但我听到有人说一些东西，所以我说。 （同） " 。
我是一名翻译与市民之间的Ibn '阿巴斯港。 一旦伊本'阿巴斯说，一个代表团的部落of'abdul QAIS的来到了先知的人，问他们： "谁是人民（即你） ？ （或）谁是代表" ？ 他们回答说： "我们正从部落rabi'a " 。 那么先知对他们说， "欢迎你们，澳人（或者说，划" O代表团（ '阿卜杜勒QAIS的） 。 " ） ，都不会对你有耻辱，也不会你后悔" 。 他们说， "我们已经到你们这里来，从一个遥远的地方，有一个部落的异教徒的mudar介入您与我们之间的，我们不能到你们这里来，除了在神圣的一个月，所以请为了我们做的一件好事（宗教事迹） ，而且，我们也可告知我们的人，我们留下了（家） ，并认为我们可以进入天堂（由代理对他们） ， "先知命令他们做四件事，并禁止他们从四件事。 他命令他们相信真主，就有光荣的雄壮和他们说： "你知不知道是什么意思，以为在阿拉单" ？ 他们回答说： "真主和他的使徒知道越好" 。 届时先知说： " （这意味着作证说，没有人有权利加以崇拜真主和穆罕默德是他的使徒，以祈祷完美，付天课，我必须遵守斋戒在斋月期间， （和）薪酬基地khumus （五分之一的战利品，以获得真主的事业） " ，然后，他不准他们四件事，即广告dubba ' hantam ， muzaffat （和） - naqir或muqaiyar （这些人的名字盆在酒精类饮品用来准备） 。先知进一步说， "记住他们（这些指令） ，并告诉他们到人，你留下来" 。
' uqba斌基地里表示，他已结婚的女儿ABI的ihab斌'阿齐兹。 后来一名女子来找他，并说： "我有哺乳（系） uqba与该女子的人，他结婚（他的妻子） ，在我的乳房" 。 ' uqba当时对她说， "不，我知道你有哺乳（系） ，我也没有，你告诉我" 。 然后他骑上超过见到真主的使徒在麦迪那，向他询问有关情况。 安拉的使徒说， "你们怎么可以让她作为一个妻子时，它已经说了（她是你的养父姐姐） " ？ 然后uqba离异后，和她结婚，另一名男子。
我的邻居安萨里从巴尼umaiya斌zaid人原本住在' awali基地采访，并用来访问先知轮流。 他利用去一天，我又一天。 当我去我用，把新闻的那一天就神的启示和其他的东西，当他走到哪里，他都用来做同样的，为我。 一旦我的安萨里朋友，在他转（回从先知） ，撞倒粗暴地在我的门，问，如果我在那里， "我成了震惊出来给他，他说： "目前，大的事情发生" 。然后我去hafsa并看到她哭，我问她： "没有安拉的使徒离婚，你呢？ " ，她回答说： "我不知道" ，然后，我进入后，先知，并表示，而常委会， "你们有你们离婚妻子？ "先知的回答是否定的。什么，我说， " allahu -阿克巴尔（安拉是更大） 。 " （见圣训第119号，第3卷的细节）
一次，一名男子说：安拉的使徒"安拉的使徒！我可能不会参加（强制堂）祈祷，因为如此等（伊玛目）延长祷告的时候，他带领我们。叙述者说： "我从没见过先知更疯狂给予意见时，他的那一天。 该先知说， " 0的人！你们当中有些人使别人不喜欢的好人好事（祈祷） ，所以无论谁领导人民在祈祷应缩短，是因为它们之间有患病弱者和需要的（有一些工作要做） "
一名男子询问先知关于回升的一个" luqata " （塌失去的东西） 。 该先知回答说： "承认并记住其绑材料及其容器，并作出公布（这个问题） ，为一年，然后利用它，但给它的主人，如果他来" 。 那么，人询问有关失去争胜。 这一点，先知生气和他的脸颊还是他的脸变成红色，他说， "你有没有关注，因为它有它的水容器，它的脚将达到水，吃（叶子）的树木直到主人发现它" 。 该名男子随后询问亡羊。 该先知回答说： "这是不是你，为你的兄弟（另一人） ，或作狼" 。
该先知被询问的事情他不喜欢，但是当提问坚称，先知会如此气愤。 然后，他说，向人民负责， "问我什么，你喜欢" 。 一名男子问： "谁是我爸爸" ？ 该先知回答说： "你父亲是hudhafa " 。 其后，另一名起身，并说， "谁是我的父亲，噢，安拉的使徒" ？ 他回答说： "你父亲是萨利姆，毛拉（获释的奴隶）的850人" 。 因此，当奥马尔见到（愤怒） ，对面对未来的先知，他说： "安拉的使徒！悔改表现，我们向阿拉（我们得罪你） " 。
一天安拉的使徒出来（前）和'阿卜杜拉hudhafa站了起来，并询问（他） "谁是我爸爸" ？ 该先知回答说： "你父亲是hudhafa " 。 该先知告诉他们反复（愤怒）问他什么，他们很喜欢。 奥马尔跪下下来之前，先知，并说三次， "我们接受阿拉（我们）勋爵和伊斯兰教（我们的）宗教和穆罕默德（我们）的先知" 。 后说，先知成了沉默。
每当先知要求准许进入，他撞倒大门三次与问候，每当他说了一句（说事） ，他用重复三次。 （见圣训第261 ，第8卷） 。
每当先知说了一句（说事） ，他用重复三次，使人民能够理解，它准确，从他的，每当他询问准许进入， （他撞倒门） ，先后三次与问候。
一旦真主的使徒却留在我们的旅程。 他加入我们，而我们的表演洗盥为' ASR的祈祷这是过度的款项。 我们刚刚及格湿手，我们的脚（不洗妥善） ，所以先知讲话使我们处于一个强烈的声音，并说了两次或三次， "救救你的接踵而至，从火" 。
安拉的使徒说： "三个人将有一个双重的奖励：一，一个人离开了人民群众的念经的人，相信在他的先知（耶稣或摩西） ，然后就相信先知穆罕默德（我体育拥护伊斯兰教） 2一个奴隶的人履行其职责，以安拉和他的主人3 。硕士学位的女人-奴隶的人，教导她的风度和教导，她在尽可能最好的方式（宗教）和manumits她，然后娶她" 。
一旦真主的使徒出来，而比拉尔是随行。 他对妇女的思想，他们从来没有听说过他（即他的讲道） 。 所以他鼓吹他们，并命令他们支付施舍。 （听到）妇女开始给予施舍，有的捐出自己的耳朵-戒指，有的谈了自己的戒指和比拉尔正在搜集他们在一个角落，他的服装。
我说： "安拉的使徒！谁会成为幸运的人，他们将获得你的干涉，对复活的日子" ？ 安拉的使徒说：啊，阿布胡莱赖！ "我认为没有人会问我，然后你，我知道你的向往（学习） hadiths 。幸运的人将有我的干涉，对复活的日子，将成为一个人说，真诚地从心底他的心"都没有权利加以崇拜，但真主"和奥马尔斌'阿卜杜勒'阿齐兹写信给阿布巴克尔斌哈兹姆， "你看，为知识的圣训，并得到它写，因为我怕宗教知识也将消失殆尽和宗教界据悉男人会过世（死） 。 不接受任何挽救hadiths的先知。 分发知识教给无知的，知识不会消失，除非它是保持秘密（自己） " 。
也叙述了同样的（上述声明）如已经叙述由奥马尔斌'阿卜杜勒'阿齐兹出来"的宗教学者（据悉，男） ，将过世（死） " 。
我听到真主的使徒说， "真主不拿走的知识，以离（心）人，但需时，它带走了死的宗教据悉，男子到时没有人的（宗教据悉，男子）依然存在，人们会为他们的领导人无知的人咨询时，将给予他们的判决没有知识，所以他们将走入歧途，并带领人民误入歧途" 。
有些妇女要求先知将择日为他们作为男人以他的所有时间。 上说，他答应他们一天为宗教的经验教训和诫命。 一旦在这样的一个教训先知说， "女人的三个儿童死于将屏蔽他们从地狱火" 。 对一名女子问： "如果只有两个死" ？ 他回答说： "即使两个（盾构将她从地狱火） " 。
如上（小组讲解员不同） 。 阿布胡莱赖合格的三个孩子中提到，在上述圣训为未达到法定年龄犯下的罪过（即年龄青春期） 。
每当'的Aisha （妻子的先知）听说过，她不明白，她用再问到她了解，它完全是。 的Aisha时说： "一旦先知说， "谁将被称为向户口（约他的事迹对复活的日子） ，一定会受到惩罚， "我说， "这不是安拉说： "他一定会收到一件容易的推算" （ 84.8 ）先知回答说： "这意味着，不仅介绍了帐目，但谁将会辩称，对他的帐，一定会被葬送" 。
阿布shuraih他说， "当'的AMR斌表示，将派遣部队到麦加（打'阿卜杜拉排序-祖拜尔） ，我对他说，澳行政！让我告诉你什么先知说，对翌日征服麦加，我的耳朵听到的和我的心理解的，我看见他与我自己的眼睛，当他说，他歌颂和赞扬真主，然后说： "阿拉不是人了麦加一个避难所。 所以，任何人的信仰安拉，并在最后一天（即穆斯林）既不应该抛头颅，洒热血，在这也不降低其树木。 如果有人认为战斗是允许在麦加作为真主的使徒做斗争（在麦加） ，告诉他，阿拉共批准了他的使徒，但他没有放弃你。 该先知说：安拉，让我只为几个小时，这一天（征服）及今日（现） ，其神圣性是相同的（合法） ，因为它是以前。 所以这是义不容辞那些目前转达它（这个信息）对于那些缺席"阿布- shuraih有人问， "什么叫'的AMR答辩？他说： " '的AMR说，划" O阿布shuraih ！ 我知道总比你（在这方面） 。 麦加没有给予保障，一人不服从（真主）或挤提后，犯下谋杀，或失窃（并躲藏在麦加） 。
该先知说。 毫无疑问，你的血液，财产，小组叙述者穆罕默德认为阿布bakra还提到，和你的荣誉（贞节） ，是神圣的另外一个人是神圣不可侵犯的这一天，你在这一个月内你的。 这是对现任者都在场，告知那些缺席" （穆罕默德的subnarrator常说， "真主的使徒说真话" ）的先知重复出现： "毫无疑问！ 没有我转达真主的讯息给你。
该先知说， "你不要撒谎，对我，谁告诉一个谎言，逆我者（故意） ，那么他肯定会进入地狱火" 。
我说：我的父亲， '我不倾听你的任何叙事（圣训）真主s使徒，因为我没有听到（他的叙事） ，从这么等吗？ "排序-祖拜尔作答。 L是始终同他（先知）我听他说： "谁告诉一个谎言，逆我者（故意） ，然后（必然） ，让他占据，他的座位在地狱之火。
事实上，这站把我从叙事大量hadiths你是说，先知说： "谁告诉一个谎言对我的故意，则（肯定） ，让他霸占他的座位在地狱火" 。
我听到先知说， "无论谁（故意）赋予我是什么我也没有说，然后（必然） ，让他霸占他的座位在地狱火" 。
该先知说： "你自己的名字与我的名字（用我的名字） ，但不为自己的名字与我kunya名称（如阿布- 1盖西姆） ，无论谁看见我的梦想，那么他肯定已经看到了我为撒旦不能冒充我而且，谁告诉一个谎言，逆我者（故意） ，则（肯定） ，让他霸占他的座位在地狱火" 。
阿布juhaifa说， "我问阿里， '你有任何一本书（已透露给先知除了古兰经）吗？ '阿里回答说， '不，除了真主的书或电力的谅解，这已赐予（阿拉）经回教或什么是（书面） ，在这页纸（我的） 。 阿布juhaifa说， "我问， '什么是（书面） ，在这页纸吗？ 阿里回答说，它涉及到与diyya （补偿（血钱）所付出的杀手，以死者的亲属） ，勒索赎金，为释放人质，从手中的敌人，以及法律，没有一个伊斯兰应该杀死在qisas （平等的处罚） ，杀害（一disbeliever ） 。
在今年的征服麦加，部落khuza'a打死一名男子从部落巴尼拉什在报复一人死亡，属于他们。 他们告诉先知一下。 于是他骑上他的拉希拉（她-骆驼为骑） ，并向人们说， "真主举行回到杀害，从麦加（小组叙述者是在怀疑是否先知说： "大象或杀害， "为阿拉伯语字常委会对于这句话有很大的相似性，在形状） ，但他（真主） ，让他的传道者和信众的权力异教徒的麦加朝圣。当心！ （麦加是一个圣殿）能众志成城！战斗在麦加，是不容许任何人在我之前，也不会它允许任何人在我之后，它（战争） ，它是合法的，我为几个小时或使这一天，毫无疑问，这是在这一刻避难所，它是不容许一露头，其棘手的灌木或露头其树木或回升，其luqatt （塌的东西） ，除了由一个人将寻找其主人（发布公开） 。如果有人被杀害，然后他最亲密的亲属都有权选择其中的两个-血钱（ diyya ）或报复后，凶手杀害。在此期间一名男子从也门来，并说， "安拉的使徒！ 拿到写给我的"先知命令他的同伴写他，然后一名男子从quraish说， "除非基地iqhkhir （一种草具有良好的臭味）安拉的使徒，因为我们用它在我国房子和坟墓"先知说， "除非基地idhkhiri.e 。 基地idhkhir是不允许被摘" 。
有没有人当中，同伴的先知曾叙述更hadiths比我除了阿布杜勒斌的AMR （斌基地'as ）的人用来写他们和我没有相同的。
伊本'阿巴斯说， "当病情的先知变得更糟的是，他说， '把我（写作）纸张，我会写你一份声明后，你就不会走入歧途。 但奥马尔说， '先知的是身患重病，并已得到真主的书与我们是足以让我们。 但同伴的先知不同，在这方面有一个摇旗呐喊。就表示，先知对他们说，走（离开了我） ，这是完全不正确的，你要吵架，在我前面的" 。 伊本'阿巴斯出来说， "这是最不幸的（巨大的灾难）表示，真主的使徒被阻止书面声明，为他们，因为他们的异议及噪音（注：很明显，从这个圣训说，伊本' abbes曾目击一旦出来说，这项声明。真相并非如此，为伊本'阿巴斯曾经说过这样的声明，讲述圣训和他并没有目睹事件亲自见的Fath基地-巴里第1卷， p.220脚注） （见圣训第228号，第4卷） 。
一天夜里真主的使徒站起来，说： " subhan真主！多少苦难已下降今晚又有多少宝藏，已披露！去唤醒沉睡的夫人占用这些民房（他的妻子） （祈祷） 。良好-脱粒（灵魂） ，在这个世界上，可赤身裸体在来世" 。
一旦先知带领我们在' isha '祈祷，在过去几天他的生活和整理后，它（祈祷） （ taslim ）他说： "你们知道有（重要性） ，这晚" ？ 目前，没有人对地球表面今晚将住完工后，一百年，从这个夜晚" 。
我住在一夜之间，在众院我姑姑maimuna宾特基地Harith的（妻子的先知） ，而先知在那里与她在她晚上谈谈。 该所提供的先知' isha '祈祷（在清真寺） ，回家后，祈祷四个rakat ，他睡在地上。 后来，他起身在晚上，然后询问男孩（或他用了一个类似的词）睡过？ 接下来，他就为我们祷告，我站了起来，由他的左侧，但他令我站在他的右边，并提供了5个rakat随后由两名以上rakat 。 然后他睡觉，我听到他打鼾，然后（过一会儿）他就（晨）的祷告。
人们说，我有许多叙述hadiths （先知的解说） 。 如果不是因为两个小诗，在可兰经，我也不会叙述一个单一的圣训，并印有： "能众志成城，那些隐瞒明显标志和指导，而我们已经派遣了下来… … 。 （最长）最慈悲的" 。 （ 2
159-160 ） 。 毫无疑问，我们muhajir （移民）兄弟用来忙着在市场上经营自己的业务（便宜） ，我们的安萨里兄弟用来忙于应付他们的财产（农业） 。 但我（阿布胡莱赖）用来坚持安拉的使徒知足与什么将填补我的胃和我从前参加是他们用不出席，我用来背诵表示，他们使用的不是背诵。我说：安拉的使徒"我听到了许多解说（ hadiths ）由你，但我忘记他们" 。 安拉的使徒说： "展开你的rida ' （服装） " 。 我曾据此，然后他提出他的手中，如果在填写表单的东西（并放空他们在我rida ' ） ，然后说： "采取和总结这片超过你的身体" 。 我做到了这之后，我没有忘记过任何事情。
伊本fudaik ABI的旁白，同时，作为上述（ hadith. .. 119 ） ，但补充说，先知曾提出他的手中，如果在填写表单的东西，然后他掏空他们在rida '的阿布胡莱赖。
我背2种知识来自真主的使徒。 我所宣扬的，其中一人给你，如果我宣传了第二，那么我的咽部（嗓子） ，将被削减（即死亡） 。
该先知说，我在hajjat -铝- wida ' ：让人民群众保持肃静，听一听。 然后他说： （针对人） ， "不要（成为异教徒）回复到难以置信，在我之后，以确保在颈项（割喉咙）的一个另一个（互相残杀） 。 "
我说，伊本'阿巴斯， "纳乌夫-铝- bakali声称摩西（伴侣khadir ）不是摩西的巴尼以色列，但他是另一个摩西" 。 伊本'阿巴斯说，敌人的阿拉（纳乌夫）是一个骗子。
该先知说， "一旦先知摩西站了起来，并向巴尼以色列，他是问， "谁是最博学多人民当中。 他说： "我最大的教训" 。 真主告诫摩西，因为他没有绝对的属性知识，以他（阿拉） 。 所以阿拉灵感，以他为"在路口的两个海域有一个奴隶当中，我的奴隶，谁是更多的了解，比你" 。 摩西说： "噢我的上帝！我如何能与他会面" ？ 真主说：一条鱼在一个大篮子（进而） ，你会发现他在这里，你将失去鱼。 摩西列出与他的（仆人）的男孩， yusha '斌nuin ，进行了鱼类在一个大篮子直到他们达成了岩石，在那里奠定了自己的头（即放下）和睡觉。 鱼出来的篮子，并需其流入海中，因为在隧道内。 所以这是一个了不起的事，都摩西和他（仆人）的男孩。 他们接着至于其余的当晚及翌日。 当这一天爆发，摩西说，以他的（仆人）的男孩说： "我们带来我们早餐，毫无疑问，我们曾经饱受疲劳，在此之旅" 。 摩西并不很疲惫，直至他顺利通过了地方，哪有人告诉他。 在那里， （仆人）的男孩告诉摩西， "你还记得当我们betook自己保持笑容，我真的忘了鱼" 。 摩西说， "这是我们一直追求的，所以他们回到100 22/32点，他们步行步，一直到他们走到岩石，因此，他们看见一名男子被盖上一间制衣（或是隐瞒自己与自己的服装） 。摩西迎接他。基地khadir回答说： "如何做人民迎接对方在你的土地？ "摩西说： "我很摩西， "他问： "摩西的巴尼以色列？ "摩西了肯定的回答，并补充说： "我跟着你，让你教我的知识，而你一直教导"基地khadir回答说： "能众志成城！ 你将不能够保持耐心，我的，噢，摩西！ 我有一些知识的真主，他给了我和你不知道，而你有一些知识，其中阿拉告诉你，我不知道"摩西说： "真主的意愿，你会发现我的耐心我不会违抗你在听取任何。 所以他们都列出沿着海岸，因为它们不具有小船。 在此期间乘船通过他们，他们要求船员的船来加以留意。 船员承认基地khadir并把他们船上没有票价。 那么，麻雀来了，站在边上的船下降，其喙一次或两次，在海中。 基地khadir说： "啊，摩西！我的知识和你的知识都没有减少安拉的知识除得多，因为这麻雀，减少水的大海其嘴" 。 基地khadir到其中的木板的船民和弹拨出来。 摩西说： "这些人给了我们一个自由的解除，但你已经摧毁了他们的一艘提前结束，以便进一步溺毙其人" 。 基地khadir回答说： "没有我告诉你，你将不能够保持耐心与我" 。 摩西说： "叫我不核算什么我忘了" 。 第一次（借口）的摩西的是，他忘记了。 然后，他们接着再发现一名男童玩与其他男孩。 基地khadir了持有该男童的头部，从最高层和弹拨出来与他的手（即他打死） 。 摩西说： "你杀害了一个无辜的灵魂，他们已杀害无" 。 基地黎，迪尔回答说： "我不能告诉你，你不能够保持耐心与我" ？ 而后，两人接着到时，他们来到了人们的一个小镇，他们问他们的食物，但是他们拒绝受理。 然后他们发现有一堵墙就点土崩瓦解之势。 基地khadir修复，它与他自己的手中。 摩西说： "如果你想要，你一定可以采取工资为它" 。 基地khadir回答说： "这是临别关系你和我" 。 该先知说， "可能被真主慈悲摩西！会，他也可以得到更多的病人，以了解更多有关他的故事与基地khadir " 。
一名男子前来向先知，并问道： "安拉的使徒！什么样的战斗，是在真主的原因在哪里？ （我问这个） ，为我们中的一些斗争，因为被激怒了，十分气愤，有些为他感到自豪和haughtiness " 该先知抬起头（视发问，是常委会） ，并说： "他的人打架，让真主的字（伊斯兰教）要优越得多，那他打架，在真主的事业" 。
我看到先知附近jamra和人民的人，问他问题（关于宗教问题） 。 一名男子问： "安拉的使徒！我已宰杀了哈迪（动物） ，才做了支" 。 该先知回答说： "这样做的Rami （现） ，不存在损害" 。 另一人问道： "安拉的使徒！叫起我的头剃光之前屠宰的动物" 。 该先知回答说： "这样做屠宰（现） ，不存在损害" 。 所以那一天，当先知被问及什么至于仪式的朝觐演出之前或之后，其适当的时候他的回答是： "这样做（现） ，不存在损害" 。
同时，我本来打算与先知透过废墟麦迪和他的躺椅上枣树叶秆，一些犹太人通过。 他们中的一些人说，向其他：请他（先知）的有关精神。 他们中的一些人说，他们不应该问他这个问题，因为他可能会作出回应，这会得罪他们。 但他们中的一些人坚持要求等，其中一人站了起来，并询问，划" O阿坝- -卡西米！什么是精神" ？ 该先知仍然平静。 我还以为他被灵感神。 所以我留到该国的先知（同时启发） 。 该先知，然后说： "如果他们问你（海外穆罕默德）的有关精神-说：精神-它的知识是我的主，而且对知识，你（人类），已获得只有一点）" 。 （ 17.85 ）
伊本排序-祖拜尔说： "对我来说，的Aisha用来告诉你的秘密几件事是什么，她告诉你关于ka'ba " ？ 我回答， "她对我说，一旦先知说， '澳的Aisha ！已经不是你的人一直仍接近前伊斯兰时期的无知（不忠） ！我会拆除ka'ba ，并会采取了两个车门;之一，为正门及其他出境" 。 后来伊本排序-祖拜尔做着同样的。
上述声明中的'阿里。
"一旦mu'adh是随着安拉的使徒作为一个同伴骑。安拉的使徒说， " 0 mu'adh斌山" 。 mu'adh回答说： " labbaik和sa'daik 。 安拉的使徒" ！再次先知说， " 0 mu'adh " ！ mu'adh说三次" ， labbaik和sa'daik ，安拉的使徒！ ： "真主的使徒说， "有没有人证明诚恳表示，并没有发现该有权被视为崇拜真主，穆罕默德是他的使徒，除了真主，将救他从地狱火" 。 mu'adh说， "安拉的使徒！ 我应该没有告知人们了解它，让他们有福音？ "他回答说， "当人们听到它，它们将完全取决于它" ，然后mu'adh叙述上面提到的圣训只是在他死之前，不怕犯下罪过（不叫知识） 。
我被告知说，先知曾表示，以mu'adh ， "凡符合真主而不缔任何崇拜他会去天国" 。 mu'adh问先知， "我应该没有通知的人把这个好消息" ？ 该先知回答说： "不，我很害怕，否则他们应该取决于它（绝对） 。 "
嗯- sulaim来到安拉的使徒们说： "能众志成城，真主是不会害羞的（告诉你）的真相。是否有必要为一名女子采取洗澡后，她有一个潮湿的梦（夜间性分泌物？ ）先知回答"是的，如果她告示燃放"嗯，萨拉马则涵盖她的脸地问道： "安拉的使徒！ 难道一个女人得到履行？ "他回答说： "是的，让你的右手在尘（一个阿拉伯语的表达，你说一个人，当你违背了他的声明，意思是"你会不会达到善" ） ，这就是为什么儿子相似，他的母亲" 。
一旦真主的使徒说， "当中的树木是一棵树，树叶并不属于是像一个穆斯林，告诉我的名字即树" 。 大家都开始想树木的沙漠地区，我还以为该日期的棕榈树，但感到害羞（回答） 。 别人问： "安拉的使徒！可否告诉我们，它" 。 他回答说： "这是枣树树" 。 我告诉我爸爸了什么到我的主意，对他说： "你们说我宁可它以这样或那样的事情，我可能拥有" 。
以前我曾得到情感尿道分泌物频繁，所以我要求基地miqdad请问先知一下。 基地miqdad问他，他回答说， "一个人必须履行洗盥（后） " 。 （见圣训第269号） 。
'阿卜杜拉'乌马尔说： "一名男子起身，在清真寺，并说：安拉的传道者' ，在这地方，你为了我们，我们要负起ihram吗？ 安拉的使徒回答说， '居民的麦迪那应该保证ihram从dhil - hulaifa ，叙利亚民众由Al菊，居所津贴和人民najd从盖伦河" 。 伊本奥马尔进一步说： "群众认为安拉的使徒也说， '居民也门应当承担ihram从yalamlam 。 "伊本奥马尔曾经说过， "我并不：记住是否安拉的使徒曾表示，最后的陈述或没有" ？
一名男子问先知说： "什么（种衣）是否应muhrim （穆斯林打算履行' umra或朝圣）磨损吗？他回答说： "他不应该穿上衣，头巾，长裤，头斗篷或服装香味与藏红花或战争（种香水） 。 如果他n拖鞋，那么他就可以使用khuffs （皮革袜子） ，但袜子应缩短，使踝关节裸露" （见圣训第615条，第2卷） 。
once'umar斌'阿卜杜勒'阿齐兹延迟祷告和'欧尔沃斌排序-祖拜尔去，他说： "一旦在'伊拉克，铝- mughtra斌秀阿巴延迟他的祈祷和ABI的mas'ud基地安萨里前往他说，澳穆吉拉！这是什么？难道你不知道一旦加布里埃尔来，并提出了祈祷（晨礼）和安拉的使徒祈祷过，然后他再祈祷（晌礼祈祷） ，所以没有安拉的使徒，并再次他祈祷（ ' ASR的祈祷和真主的使徒做着同样的;再次他祈祷（马格里布-祈祷） ，所以没有安拉的使徒，并再次祈祷（ ' isha祈祷） ，所以没有安拉的使徒和（加布里埃尔）说， '我被勒令这样做（以展示祈祷明给你的） ？ ' " '乌马尔（斌'阿卜杜勒' aztz ）说， '欧尔沃， "可以确定的是什么，你说有没有加布里埃尔导致安拉的使徒在陈述倍的祈祷" ？ '欧尔沃回答说： "巴席尔滨mas'ud ABI的旁白，像这样对权威的父亲" 。欧尔沃补充说， "的Aisha跟我说，阿拉的使徒用来祈祷' ASR的祈祷，当太阳光照是里面还有她的居住地（在早期的时候'的ASR ） 。 "
"一次，一个代表团的'阿卜杜勒QAIS的来到安拉的使徒们说： "我们都属于这样或那样的分支部落的rab'a我们只能到你们这里来，在神圣个月。 为了我们做的一件好事，使我们可以（进行） ，它由你，也请给我们的人，我们留下了（家） ， "先知说： "我命令你做四件事，并严禁你从四件事。 （首4分列如下） ： 1 。 相信真主。 （然后他：解释给他们IE ）中作证说，没有人有权利加以崇拜真主和（穆罕默德）上午安拉的使徒2 。 提供完美的祈祷（在陈述倍） ： 3 。 付天课（义不容辞的慈善机构） 4 。 给我khumus （其他四件事是禁止内容如下） ： 1 。 dubba 2 。 hantam 3 。 muqaiyat 4 。 naqir （所有这些都是食具用于制备酒精类饮品） " 。
我曾效忠誓约，以真主的使徒，为提供祈祷完美，付天课，定期，并给予很好的意见，以每一个穆斯林。
他曾听闻hudhaifa地说： "有一次我坐'奥马尔和他说， '你们当中的回忆声明安拉的使徒约违犯吗？ 我说， '我知道这正如先知曾表示。 奥马尔说， '毫无疑问，你是大胆的。 我说， '违犯造成的，对于一个人来说，由他的妻子，金钱，子女和邻居都expiated他祈祷，斋戒，施舍，并吩咐（什么是好） ，并禁止（什么是邪恶） 。 奥马尔说， '我不是那个意思，但我问这通病，这会蔓延像海浪。 我（ hudhaifa ）说，澳领导人的忠实信徒，你不必害怕它当作是一个封闭的大门，在你我之间它。 奥马尔要求，将门被打破，或打开吗？ 我回答， '这将被打破。 奥马尔说， '那么它永远不会再次关闭。 有人问我是否奥马尔知道门，我回答说，他知道这是一个知道会有的前一天晚上，明天上午我叙述也被认为是不受任何错误的声明" subnarrator补充说，他们deputed迈斯鲁格至请问hudhaifa （约大门） 。 hudhaifa说， "大门被奥马尔本人" 。
一名男子亲吻一名女子（非法） ，然后去了先知，并通知他。 安拉透露
并提供完美的祈祷，在两端的一天，并在几个小时的夜间（即五个强制祈祷） 。 能众志成城！ 好人好事删除（废止） ，作恶多端的犯罪分子（小捷联惯导系统） （ 11.114 ） 。 该男子问安拉的使徒" ，是它为我" ？ 他说： "这是我所有的信徒" 。
我问先知" ，而契约是最亲爱的，以阿拉" ？ 他回答说： "提供祈祷他们早日申明固定时间" 。 我问， "什么是下一个（善） " ？ 他回答说： "要善于和dutiful向你的父母， "我再次问， "什么是下一个（善） " ？ 他回答说， '参加圣战（宗教战斗） ，在真主的事业" ，阿卜杜拉说： "我只要求这么多的话，我曾问更多，先知会告诉我更多" 。
我听到真主的使徒说， "如果说有一条河上的大门，任何人，你和他洗澡，在它的5倍，每天你会发现任何污物对他的" ？ 他们说， "不是一个微量的污垢会留下" 。 该先知说， "这就是榜样的五个祈祷与真主的污点列（ annuls ）斑斑劣迹" 。
阿纳斯说， "我不觉得（现在的一天）的事，因为他们（练） ，在时间的先知" 。 有人说： "祈祷（是因为它是） "阿纳斯说， "你们有没有这样做祷告你做了什么？叙述排序-祖里说，他参观了绿头野鸭斌马利克在大马士革，并发现他的哭泣，问他为什么，他有人泣，他回答说： "我不知道什么，我用知道，在生命的时候，真主的使徒除这种祷告，其中正在丧失（不提供，因为它要） " 。
该先知说： "每当有人对你提出了他的祈祷，他是在谈到私人其主，所以他不应该随地吐痰，他的右边，但在他的左脚" 。 塔达说， "他不应该随地吐痰，在他前面，但他的左或下他的脚" 。 和秀阿巴说， "他不应该随地吐痰，在他前面，也不关心自己的权利，而是以他的左或下他的脚" 。 阿纳斯说：先知说： "他应该没有随地吐痰，在方向，他的朝拜也不关心自己的权利，而是以他的左或下他的脚" 。
该先知说： "这样做虚脱妥善，不把你的首要武器单位与手肘触碰地面像狗一样，而且如果你要吐痰，不随地吐痰，在前线，也不是权利人的祈祷是在谈到私人向他的主" 。
安拉的使徒说： "如果这是十分炎热，接着进行祈祷的晌礼祈祷时，它成了（一位元）冷却器，由于严重的热量是从熊熊的地狱之火" 。
该muadhdhin （呼叫决策者）的先知宣判adhan （呼叫）为晌礼祈祷，但先知说， "让它成为较凉，让它成为较凉" 。 或者说， '等待，等待，因为严重的热量是从熊熊的地狱之火。 在严峻的天气酷热，祈祷的时候，它成了（一位元）冷却器和阴影的凸起出现" 。
该先知说， "在炎热的天气下，拖延了晌礼祈祷，直至把它变成（一位元）冷却器，因为严重的热量是从熊熊的地狱之火。地狱之火地狱投诉，其主说：主啊！我的部分是食（摧毁） ，彼此，所以安拉允许它采取两项呼吸，一人在冬季和另一次是在夏季。口气，在夏天是在的时候，你觉得最严厉的热量及呼气中冬天是在的时候，你觉得最严厉的寒冷" 。
真主的使徒说： "祈祷，祈祷晌礼时，它成了（一位元） ，作为清凉的严重性，热量是从熊熊的地狱之火" 。
我们与先知对旅和mu'adhdhin （呼叫庄家祷告）要宣布adhan （呼叫）为晌礼祈祷。 该先知说， '让它变得清凉。 "时，他又（过一会儿）要宣布adhan但先知对他说： "让它凉为止，我们看到的阴影凸起"先知说： "严重的热量是从熊熊的地狱之火，而在炎热的天气下祈祷（晌礼）时，它变得清凉" 。
安拉的使徒出来，因为太阳下降中旬一天，并提出了晌礼祈祷。 然后，他站在讲坛，并谈及小时（审判的日子） ，并表示，在它会有巨大的东西。 然后，他说， "谁喜欢问我什么，他是可以这样做的，我会答复的，因为只要我在这个地方的矿。大部分人都在哭泣和先知，不停地说， "问我" 。阿卜杜拉hudhafa - sahmi站出来说， "谁是我的父亲吗？ "先知说： "你父亲是hudhafa "先知一再表示， "请问我" ，然后乌马尔跪下在他面前，并说： "我们很高兴与阿拉作为我们的主，伊斯兰教，因为我们的宗教，穆罕默德作为我们的先知"的先知，然后成为安静，并表示， "天堂与地狱火被陈列在我前面，就这道墙只是现在，我从来没有见过更好的事（比前）和一个更坏的事（较后者） 。 "
阿布拜尔宰说， "先知用来提供晨（祈祷） ，当一个人能认识的人坐在他（指经过祷告） ，他用朗诵介乎60至100 ayat （小诗）的可兰经，他用提供晌礼祈祷尽快太阳下降（中午）和' ASR的在这个时候，一名男子可能去回报，从最远的地方，在Medina ，并找到孙仍然热浪袭人。 （小组叙述者忘了是什么关于马格里布） ，他并不介意拖延' isha祷告，其中三分之一的晚上或半夜" 。
当我们提供了晌礼背后祈祷真主的使徒，我们用来顶礼膜拜对我们的衣服，以保护自己，从热量。
"先知祈祷八个rakat为晌礼和语音识别等七位为马格里布和' isha祈祷，在Medina " 。 aiyub说， "也许这些都是有雨的夜" 。 阿纳斯说， "可能是" 。
安拉的使徒用来提供' ASR的祈祷时，阳光已没有消失，从我厅。
安拉的使徒用来提供' ASR的祈祷，在这个时候，阳光仍是我的内室，并没有影子还没有出现。
该先知用来祈祷' ASR的祈祷，在这个时候，阳光仍是我的内室，并没有影子还没有出现。
连同我的父亲前往阿布-拜尔宰基地aslarrni和我的爸爸问他： "怎么安拉的使徒用来提供五个强制堂祈祷" ？ 阿布-拜尔宰说， "先知用来祈祷的晌礼祈祷你们（人民）呼叫第一个在中日，当太阳刚刚拒绝了ASR的祈祷在这个时候，经过祷告，一名男子可以去了众议院在最远的地方，在Medina （到达） ，而太阳依然炎热。 （我忘了关于马格里布祷告） 。先知被爱拖延' isha您呼叫基地atama他不喜欢睡觉之前，它与随后发言它经过了晨礼，他用离开时，一名男子可以承认一个坐在他身旁和他用来背诵介乎60至100 ayat （在晨礼） 。
我们用来祈祷的ASR的祈祷后，如果有人碰巧去到部落巴尼的AMR斌auf ，他会找到它们仍祈求的就是ASR （祈祷） 。
他听说阿布umama说的话：我们祈祷了晌礼祈祷与奥马尔本阿卜杜勒阿齐兹随后前往阿纳斯斌马利克，并发现他提供了ASR的祷告。 我问他，划" O叔叔！祷告，其中有你所提供的" ？ 他说： ' ASR和这就是（当时的）祈祷真主s使徒，我们用来祈祷他的" 。
安拉的使徒用来提供' ASR的祈祷在这个时候，太阳依然炎热和高，如果一个人到基地'awali （地方）的麦迪，他将到达的时候，太阳仍高。 有些基地'awali的麦迪那人大约4英里或者因此，从城市。
我们用祈祷' ASR和后表示，如果美国到quba'he将到达那里，而太阳仍高。
安拉的使徒说， "谁错过了这一' ASR的祈祷（故意） ，那是因为，如果他失去了他的家庭和财产" 。
我们与buraida在战时的一个多云天，他说， "给予' ASR的祈祷早在先知说， "谁离开' ASR的祷告，他的所有（好）事迹将被宣布无效" 。
jarir说， "我们与先知和他看着月亮-全面的月亮-我说： '你一定会看到你的上帝，因为你看这个月亮，你不会有任何麻烦，在看他，所以如果你可避免失踪（通过睡眠或业务等） ，祈祷前太阳上升（晨）和祈祷日落前（ '抑制ASR ） ，你必须这样做。 他随即吟诵安拉的声明：和庆祝歌颂你的上帝面前上升的太阳和前（ ITS ）的设置" 。 （ 50.39 ） isma'il说， "给予那些祈祷千万不要错过他们的" 。
安拉的使徒说， "天使到你们这里来，在继承夜间和日间和他们都坐在一起，在时间的晨和' ASR的祷告，那些已通过夜与你（或只是停留在你）继承皇位（至天堂）和阿拉问他们，虽然他知道的一切，你，好， "在什么国家，你离开我的奴隶吗？ "天使回答说： "当我们离开他们，他们祈祷时，我们达到了他们，他们祈祷" 。
安拉的使徒说， "如果任何人的，你可以得到一个rak'a的『祈祷的ASR日落前，他就应该完成他的祷告，如果任何一个你可以得到一个rak'a的晨礼日出前，他就应该完成他的祈祷" 。
我的父亲说： "我听到安拉的使徒说， '期间您的入住时期相比，前国家来说，就像期相等的时间间隔' ASR的祈祷和日落。为民的律法获得律法和他们担任（它）起至中旬一天，然后，他们用罄，并给出了一个qirat （金） 。然后人民的福音给予了福音与他们沆瀣一气（它） ，直到' ASR的祈祷，然后他们精疲力竭！给予qirat各然后，我们给出了古兰经和我们的行动（它） ，直到日落，并给予我们两个qirats每次上说，两国人民的经文说，澳我们的上帝！你给了他们两个qirats这给了我们一个qirat ，虽然我们已经超过他们。 真主说， '我有篡夺一些你的权利吗？ 他们说， '不是' 真主说： "这是我的福气i赐后，何人，我想" 。
该先知说： "举例来说回教徒，犹太教徒和基督教徒的是一样的例子，一名男子雇用劳动者为他工作，从早上到傍晚，他们的工作，直至中午，他们说， '我们并不需要你的奖励。 所以该男子受雇于另一批对他们说， '完成其余的每天和你的，将工资，我有固定的（第一批） ，他们的工作，直至时间的' ASR的祈祷，并说， '无论我们所做的就是为你定做的。 他雇用的另一批，他们工作了，其余的一天直到日落，他们得到的工资，前两批" 。
我们用来提供马格里布祈祷与先知和后整理祷告我们中的一员，可自行消失，并可能仍然会看到作为相提并论，因为景点之一的箭头可能达到的时候，开枪一鞠躬。
先知的用来祈祷的晌礼上中旬的一天， ' ASR的在这个时候，太阳依然明亮，马格里布后夕阳（在其指定时间）和isha在一个可变的时间。 每当他看到人们组装（ isha '祷告） ，他将祈祷较早如果人民延迟，他会耽误祷告。 他们或先知用来提供晨祈祷时，它仍蒙在鼓里。
我们用来祈祷的祷告马格里布与先知，当太阳消失在地平线上。
先知的祈祷七rakat一起和八个rakat在一起。
该先知说， "你不要受贝都因人有关的名称，请马格里布祈祷这是所谓' isha '他们" 。
"一天夜里真主的使徒，引导我们在' isha '祈祷，这是一个所谓的基地'atma由人民完成后，祷告，他面对我们说， "你知不知道这一点的重要性吗？ 目前，没有人对地球表面到夜间将生活之后百年，从这个夜晚" （见圣训第575页） 。
我们问贾比尔斌'阿卜杜拉关于祈祷的先知。 他说， "他用祈祷晌礼祈祷，在中日， ' ASR的时候，太阳依然炎热，以及马格里布后夕阳（在其陈述时间） 。 ' isha提供早，如果人们聚集，并用要延迟，如果他们的人数较少;早晨祈祷推出时，它仍在黑暗" 。
安拉的使徒，一旦延误了' isha '祈祷，那就是在那段日子里伊斯兰教仍然没有蔓延。 该先知没有出来，直至奥马尔通知他说，妇女和儿童睡。 然后他站出来说，给人民群众的清真寺： "没有人当中居住者的地球一直在等待它（ ' isha祈祷） ，除了你" 。
我的同伴们，前来与我在船上，我降落在一个地方所谓baqi不丹。 先知的是，在麦迪在那个时候。 我们中的一员用来去到先知轮流每晚，在时间的isha祷告。 有一次，我与我的同伴前往先知和他忙于和他的一些事务，所以' isha '祈祷被推迟到半夜，然后他站出来带领全国人民（祈祷） 。 经过整理从祷告中，他谈到了人，目前有说： "忍耐！不走了，该高兴共渡难关，这是从祝福安拉后，你没有，其中人类已经祈祷在这个时候不了你。 " 或者说， "没有，除非你有祈祷在这个时候" 。 阿布muisa补充说， ' ，所以我们回到快乐后，我们听到的，由alllah的使徒" 。
安拉的使徒不喜欢睡觉前' isha '祈祷和交谈后，它的。
'的Aisha说： "一旦真主的使徒延迟' isha '祈祷，直至奥马尔提醒他说， "祈祷" ！妇女和儿童睡，然后先知站出来说， '没有人当中居住者的地球一直在等待它（祈祷） ，除了你" 。 欧尔沃说， "行不通的，除非在Medina祷告用来提供（在那些日子） 。 " 他进一步说， "先知用来提供' isha '祈祷期间失踪的晚年及年底的第一三分之一的夜晚" 。
'阿卜杜拉'乌马尔说： "一旦真主的使徒忙（当时的' isha ' ） ，因此，祈祷被推迟了这么多，让我们睡，并惊醒了沉睡和醒来时再次的先知站出来说， '没有人当中居住者的地球，但你一直在等待祷告" 。 伊本奥马尔没有找到任何伤害，在祈祷它提早或延缓它，除非他是怕睡眠可能压倒了他，他可能错过了祈祷，有时候他用来睡觉之前' isha '祈祷。 伊本juraij说， "当时我说， '的ATA ' ， '我听说伊本'阿巴斯说：一旦真主的使徒延迟' isha祷到这样的程度了人睡，并站起来，睡又得到了重新崛起。那么'乌马尔斌基地哈塔卜的，我站了起来，并提醒先知，我的祈祷。 '的ATA '说， '伊本'阿巴斯说：先知出来，因为如果我一直在寻找他，在这个时候，和水慢慢地从他的头部，他把他的手对他的头部，然后说， '没有我还以为自己的努力为我的追随者，我会命令他们祈祷（ ' isha '祈祷） ，在这个时候。 我问'的ATA '如需进一步资料，如何先知存有他的手对他的头部，因为有人告诉他，由伊本'阿巴斯'的ATA '分开他的手指稍微把秘诀就一边的头，把手指向下他们逼近到拇指触及了叶耳，在一旁的庙和胡子上面对他不放慢，也不急着在这方面采取行动，但他行事一样。先知说： "没有，我以为很难我的追随者，我会命令他们祈求在这个时候" 。
该先知延迟the'lsha祷到午夜，然后他祷告，并说， "人民祈祷和睡觉，但你一直在祈祷，只要你一直在等待它（祈祷） " 。 阿纳斯说：因为如果我在看，现在在格里特的光环先知的这天晚上。
我们与先知的一个月圆之夜。 他看着月亮说， "你一定会看到你的上帝，因为你看这个月亮，将不会有任何麻烦，在看他，所以如果你能避免失踪（通过睡眠，商业等） ，祈祷前上升的太阳（晨）和前设定（ '抑制ASR ） ，你必须这样做，他（先知） ，然后背诵以下诗句：庆祝歌颂你的上帝面前上升的太阳和前（ ITS ）的设置" （ 50.39 ）
我的父亲说， "真主的使徒说， '无论谁祈祷两国冷静祈祷（ ' ASR和晨） ，将前往天堂。 "
zaid彬塔比特说： "我们接受了他的" suhur " （餐采取破晓前，而禁食是观察）与先知，然后站了起来，为（上午）祈祷" 。 我问他是怎么长的时间间隔两个（ suhur与祈祷） 。 他回答说， '之间的间隔两个刚刚足以背诵50至第六名' ayat " 。
阿纳斯斌马利克说： "先知和zaid彬塔比特了' suhur '团结起来，办好手续后吃饭，先知站立起来祈祷（晨礼） " 。 我问绿头野鸭， "怎么长的间隔期间整理自己的' suhur ' ，并开始祷告" ？ 他回答说： "时间间隔两个刚刚足以背诵50 ' ayat " 。 （小诗的古兰经） 。 "
我曾经以" suhur "饭与我的家人和加速等，以赶上晨（上午祈祷） ，与真主的使徒
信涵盖妇女与他们的光幕床单用来参加晨礼与真主的使徒，并办好手续后祷告，他们将返回自己的家园，没有任何人能够认识到这些问题，因为黑暗的。
安拉的使徒说， "谁能够得到一个rak'a （该晨礼）日出前，他已经获得（上午）祈祷和谁可以得到一个rak'a的the'asr祈祷日落前，他已经获得（ '的ASR ）的祷告" 。
安拉的使徒说， "谁能够得到一个rak'a的祈祷， （在其适当的时候） ，他已经取得了祈祷" 。
"先知不准祈祷后，晨礼，直到太阳升起后' ASR的祈祷，直到太阳下山" 。
有些人告诉我一样，叙事（如上） 。
伊本'乌马尔说， "真主的使徒说， '不祈祷的时候，日出，并在时间的夕阳。 "伊本奥马尔说， "真主的使徒说， '如果边缘的太阳似乎（水平线之上）毫不拖延地祷告，直至把它变成高，而如果边缘，太阳会消失，延误祷告，直至把它套（彻底消失） 。 "
安拉的使徒不准2种销售， 2种衫裙，以及两个祈祷。 他不准祷告后，晨礼，直到上升的太阳和后' ASR的祷告，直至其设置。 他还不准" ishtimal - assama "和"基地ihtiba "在一个服装这样一种方式，一个人的隐私部位暴露在朝着天空。 他还禁止销售的所谓" munabadha "和" mulamasa " 。 （见圣训第354号和355条第3卷） 。
安拉的使徒说， "没有，大家一定要尝试祈求在日出或日落" 。
我听到真主的使徒保罗的话说， "世上没有祈祷后，今天上午祈祷，直到太阳升起，并没有祈祷后， ASR的祈祷，直到太阳下山" 。
你提供一个祷告，我没有看到所提供的真主的使徒时，我们在他的公司，他当然有禁止它（即两个rakat后ASR的祷告） 。
安拉的使徒不准提供两个祈祷： 1 。 经过早上的祈祷，直到日出。 2 。 后' ASR的祈祷，直到太阳下山。
我祈祷，因为我看到我的同伴们祈祷。 我不禁止他们祈祷或者在任何时间在白天或夜晚，除了在日落和日出。
真主，谁拿走先知。 该先知从来没有缺席过，他们（两名rakat ）后， ' ASR的祈祷直到他会见真主和他不符合真主，直至把它变成沉重的为他祈祷，而站立，所以他用来提供大部分的祈祷而坐。 （她指的是两个rakat后的ASR ） ，他用来祈祷，他们在众议院和永远祈祷，他们在清真寺，以免它可能很难为他的弟子，他爱什么，是他们不易。
'的Aisha （处理箱）说， "休憩用地的儿子，我的姐姐！先知从未错过了两个prostrations （即rakat ）后， ' ASR的祈祷，在我的房子" 。
安拉的使徒从未错过了两个rakat前晨礼后ASR的祈祷公开和秘密。
每当先知来后，我' ASR的祷告，他总是祈祷两个rakat 。
那时我和buraida一个多云天，他说， "给予' ASR的祈祷早正如先知说， '无论谁离开' ASR的祈祷，将有他的所有（好）事迹，同时废止" 。 （见圣训编号527和528 ）
我的父亲说： "有一天晚上，我们乘坐同先知和有些人说， '我们希望真主的使徒将采取休息，同我们一道，在过去的时间晚。 他说， '我担心你会睡眠和怀念（晨）祈祷。 比拉尔说， '我将让您起床。 因此所有睡觉和比拉尔落在他的背后对他的拉希拉和他也被压倒（睡眠）和睡觉。先知起身时，边缘太阳上升，并表示，澳比拉尔！那么你的声明吗？ 他回答说， '我从来没有睡过这样的睡眠。 该先知说， '阿拉俘虏你的心灵，当他祝愿，并释放了他们的时候，他想请你们比拉尔！起来，并宣称该adhan作祷告。 先知的演出，洗盥当太阳出来，并成为光明的，他站起来了，并祈祷" 。
在当天的基地khandaq （战役海沟） 。奥马尔斌基地哈塔卜来到咒骂信心者的quraish后，太阳似乎并说： "安拉的使徒，我不能提供' ASR的祈祷，直到太阳了定" 。 该先知说： "真主！ ，我也没有祈祷" 。 所以，我们转向不丹和先知演出洗盥我们也演出洗盥，并提供了' ASR的祈祷后，太阳已定，然后他愿意为马格里布祷告。
该先知说， "如果有人忘了祈祷，他应该祈祷，祈祷时，他记得它，所以并没有犯罪被害人除祈求不变" 。 然后他吟诵道： "建立祈祷，为我的（即真主）的悼念" 。 （ 20.14 ） 。
乌马尔来到咒骂信心者（ quraish ）事发当日基地khandaq （战役海沟） ，并说， "我不能提供' ASR的祈祷，直到太阳已定，然后我们去了不丹和他愿意为（ '的ASR ）祷告后，夕阳，然后他愿意为马格里布祷告。
我的父亲和我去ABI的拜尔宰基地aslami和我的父亲对他说： "请告诉我们如何安拉的使徒用来提供强制堂祈祷" 。 他说： "他用祈求的晌礼祈祷，而你调用了第一次祈祷，为孙拒绝中午， ' ASR的在这个时候，一个美国可以到他的家人在最远的地方，在Medina ，而孙仍然热浪袭人。 （叙述者忘了什么阿布拜尔宰曾表示，关于马格里布祈祷） ，以及先知首选祈祷' isha '晚，不喜欢睡觉前，它还是交谈后，和他从前的回报整理后，今天上午祈祷在这样的时刻，当它是可能的，要有一个认识的人坐在他身边和他（先知）用来背诵60至100 ' ayat ' （印）的古兰经，在它" 。
一次，他在等待基地哈桑和他并没有显示出来，直至把它大约是正常时间内为他展开他的讲话，然后他来道歉说： "我们的邻居邀请我们" 。 然后他补充说， "叙述了绿头野鸭，一旦我们等了先知，直至把它是午夜或大约午夜时分，他来到和带领祷告，并经过整理，他对我们说， '所有的人祈祷，然后睡和您一直在祈祷，只要你在等待它" 。 铝-哈桑说， "人是被视为不良的好人好事，只要他们正等待行善" 。 铝-哈桑的声明是一个部分阿纳斯的圣训，从先知。
先知的祈祷之一the'lsha '祈祷，在他最后的日子，并整理后，它与taslim ，他站了起来，说： "你们知道有（重要性） ，这晚？无人在场，在地球表面，以夜将住完工后，一百年，从这个夜晚" 。 人们犯了一个错误，在把握意思这句话的真主的使徒，他们沉迷于这些东西，这是说，对这些讲解员（即有些人说，该复活的日子将成立100年后等） ，但该先知说， "没有人，目前在表面上的地球今晚将住完成后， 100多年来从这个夜晚" ，他的意思： "当这个世纪（人表示，世纪） ，将通过走" 。
'阿布杜拉拉赫曼斌ABI的贝克尔说： " suffa同伴被穷人和先知说， '只要稍具食物两个人应该有第三个，从他们（ suffa同伴） 。谁拥有粮食为4人，他应该采取一或两个来自这些'阿布巴克尔了三名男子和先知了其中的10 " 。 '阿布杜拉拉赫曼说，我爸爸妈妈和我有（在众议院） 。 （小组叙述者是在怀疑是否有'阿布杜拉拉赫曼也说， '我的妻子和我们的仆人，他们是常见的两种我的房子和阿布巴克尔的房子） 。 阿布巴克尔了他的晚餐，与先知，并在那里停留到' isha '祈祷提供。 阿布巴克尔回去，并与那位先知，直到先知了他的饭，然后阿布巴克尔回到他的房子经过长期部分的夜晚已经过去了。 阿布巴克尔的妻子说， '有什么拘留你，从你的客人（或客户）吗？ 他说， '你有没有送达，他们仍未吗？ 她说， '他们拒绝进食，直到你来。 食物是服务，但他们拒绝" … …阿布杜拉拉赫曼说， "我去疏导和躲在自己（怕阿布巴克尔） ，并在此期间，他（阿布巴克尔）打电话给我，澳ghunthar （一苛刻字） ！ 又打电话给我坏的姓名和虐待我，然后说， （他的家属） ， '吃。 不欢迎你。 则（晚饭送达） 。 阿布巴克尔上台宣誓表示，他不会吃食物。 叙述者说：真主，每当我们任何一个（自己和来宾的suffa同伴） ，从食品，还增加了从底下。 大家吃的，以填补我国和食物更比以前其职。 阿布巴克尔看着它（食品） ，并发现它，因为它是现职之前，或什至更多。 他对他的妻子（说）澳妹妹巴尼firas ！ 这是什么呢？ 她说，澳的乐趣，我的眼睛！ 食物是现在的3倍以上，这是以前。 阿布巴克尔吃了，从它，并说， ' （宣誓） ，是从撒旦'的含义，他的誓言（不吃饭） 。 然后，他又采取了morsel （一口）由它然后其余的，它向先知。 所以说，吃饭是与先知。 有一纸条约，我们和一些人，当期内该条约已经过去了的先知使我们分裂成12个（组） （先知的同伴） ，每个被为首的一名男子。 真主知道究竟有多少人的指挥下，每个（组长） 。 因此所有的人（ 12组男） ，吃的这餐" 。