圣训
一般资料
该圣训是创纪录的先知穆罕默德的戒律,行动和生活,构成了他的逊尼派,或者例子。
这是被接受作为一个行政来源伊斯兰信仰与实践,并在第二个权力机构,只是向古兰经(古兰经) 。
六个典型逊尼派收藏的圣训,日期是从9世纪时,和相应的什叶派收藏的第10和11世纪之交,界定各方面关系,个人之间的关系,个人与上帝。
它们包括法律的规定,讨论神学问题,如方法的斋戒和祈祷,及守则,个人,社会和商业行为。
fazlur拉赫曼
圣训
一般资料
六个正确或正宗的收藏传统,是接纳逊尼派穆斯林,是编译:
(再次说,穆罕默德死于公元632 )
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基地布哈里(中737-800飞机专案)
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穆斯林真伊本- hajjaj (中737-800飞机专案)
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伊本5月(晚737-800飞机专案)
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阿布游行(晚737-800飞机专案)
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基地tirmidhi (晚737-800飞机专案)
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铝-尼赛(约900专案)
多一个名字往往是加入这个名单,也就是艾哈迈德伊本hanbal (早期的737-800飞机专案) ,其musnad包含约29000传统。
其中的一个重要方面的任何这种传统,这是收集了约200多年,去世后,穆罕默德是isnads与各传统。
一个isnad是名单上的发报器的资料,基本上相当于一个现代化的文件线索,以示实际有效性通过跟踪个人从穆罕默德到去年底,受赠人的传统。
当一个传统,有一个不确定isnad ,它显然是从拆除考虑作为部分的圣训集。
一个极为透彻的研究, ignaz goldziher ,研究传统,由约1870年至1920年,这些研究仍在考虑当中,最好的研究以往任何时候都这样做。
goldziher ,绝对是完美无瑕的研究,包括极为坚实的文件显示,大量的圣训载,在短短六年藏品被买断伪造的,这意味着该细致isnads支持他们还伪造和虚构的。
自goldziher的文件是如此令人信服,伊斯兰历史学家开始声称的法律传统和历史传统完全不同,以维持其绝对信任的有效性,所有圣训。
goldziher的结果似乎暗示说,大部份的圣训是无效的,所以只有一小部分hadiths 。
它是相当完备,在reigh的倭马亚王朝(开始于公元661 ) ,一组官兵认识到, caliphs不是特别有兴趣学说,它是让人们偏离正确的信仰。
因此,他们感到有必要以编造许多传统" ,为良好的社会" ,他们声称isnads这似乎表明,先知穆罕默德曾发起了他们。
因为这些人实际上是经营作为对手,执政的倭马亚王朝,统治者即将开始, "寻找" hadiths支持不论目的,他们的。
因此,两种不同群体的人,制假传统,在这段时间。
一些thos传统,后来发现他们自己的方式来一种或一种以上的正宗收藏的传统。
后来,在阿巴斯caliphs ,这个过程成倍增加。
该abbasids和alids造成了极为大量的传统,争取合法性,为自己的事业,并清除的合法性来自于其他。
这种状况持续攀升,直至好的说书来可以使一个美好的生活,创造娱乐传统,其中的人立即接受了作为真正的先知穆罕默德。
goldziher可见说书人,最后表示,希望以现金支付为hadiths费。
极最佳说书变得相当繁荣,弥补了传统似乎可信!
这种情况怎么会变得如此恶劣,个人喜欢基地布哈里就开始坚持isnads每圣训,并打算证实该方法的有效性。
该说书人往往成为很好的,在出示可信isnads随着其娱乐性的虚假故事。
经过这6藏品被接受为真实的,他们的文本没有静止不变。
在这一点上,有10多座变异,如果布哈里文本,并蓄意企图改变他们也发生了,以造福于公信力的两股势力在权力。
一个有趣的观察goldziher和沙赫特和其他islamicist学者的是,常见的是, isnads被更详细和看似在技术上是正确的倾向被认为是与杂散hadiths !
其中一个最灿烂的方式,学者们证明,具体hadiths当时是不存在的特定时间,是他们不被用来支持法律学说,而他们的存在大可以肯定已被用来作为中央证据。
较近期的大规模的学术研究,特别是由约翰旺斯伯勒,得出结论认为,几乎没有任何的hadiths实际上是直接与先知穆罕默德。
这些研究人员有不同意见的后果。
sahih基地布哈里hadiths
索引上市
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启示
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信仰
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知识
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浴室(武都' )
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洗澡( ghusl )
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月经周期
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搓双手及双脚与尘( tayammum )
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祈祷(礼拜)
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美德的祷告大厅(经文的musalla )
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时代的祈祷
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电话祈祷( adhaan )
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特色祈祷
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周五的祈祷
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恐惧祈祷
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这两个节日( eids )
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witr祈祷
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引用阿拉雨( istisqaa )
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蚀
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虚脱,在演奏的古兰经
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缩短祈祷(在taqseer )
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祈祷在夜间( tahajjud )
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行动而祈祷
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葬礼(基地janaa'iz )
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强制慈善税(课)
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强制性的慈善税制后, ramadaan (天课经UL开斋节)
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朝圣(朝觐)
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未成年人朝圣( umra )
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朝圣者无法完成朝圣
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刑罚的狩猎而香
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美德麦
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禁食
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祈祷深夜在ramadaan ( taraweeh )
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卸任的一所清真寺,为纪念阿拉( i'tikaf )
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销售和贸易
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销售中的价格是支付货物交付后( -萨拉姆)
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租用
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划转的债务从一人到另一(基地hawaala )
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代表权,授权,业务代理
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农业
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水分布
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贷款,支付贷款,冻结的财产,破产
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失去的东西,全由别人( luqaata )
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压迫
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伙伴关系
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抵押
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manumission的奴隶
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礼物
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证人
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缔造和平
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条件
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遗嘱见证( wasaayaa )
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争取事业的阿拉( jihaad )
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其中五分之一的战利品,以事业阿拉( khumus )
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开始创作
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先知
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美德和优点的先知( pbuh )和他的同伴们
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同伴的先知
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优点佣工在麦( ansaar )
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军事探险队由先知( pbuh ) (基地maghaazi )
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先知性评古兰经(注释的先知( pbuh ) )
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美德古兰经
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非婚生,婚姻( nikaah )
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离婚
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支持家庭
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食品,餐
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牺牲之际诞生( ` aqiqa )
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狩猎,屠宰
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铝宰牲节,牺牲节( adaahi )
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饮料
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患者
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医药
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着装
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良好的礼仪和形式(基地adab )
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问许可
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调用
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使心脏招标(氩riqaq )
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神意(基地qadar )
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宣誓完毕,并誓言
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犯罪被害人为尚未宣誓
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遗传规律(基地faraa'id )
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限制和惩罚措施所订的阿拉(胡铎特)
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处罚不信,在战争与安拉和他的使徒
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血钱(广告diyat )
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处理叛教者
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说一些情况下( ikraah )
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伎俩
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解释梦
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苦难和世界的末了
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判决( ahkaam )
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祝愿
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接受所提供的资料真实的人
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坚守古兰经和伊
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同一性,独特的阿拉( tawheed )
一些书籍,这些hadiths收集基地布哈里是在作整体考虑,翻译成英文,在以下几个环节。
此外,见:
伊斯兰教,穆罕默德
可兰经,可兰经
支柱的信仰
亚伯拉罕
全书亚伯拉罕
安拉
hadiths
启示-h adiths从第一册的基地布哈里
信仰-h adiths从第二册的基地布哈里
知识-h adiths从第三册的基地布哈里
时代的祈祷-h adiths从书展1 0个基地布哈里
缩短祈祷(在taqseer ) -h adiths从书展2 0铝布哈里
朝圣(朝觐) -h adiths从书展2 6铝布哈里
争取事业的阿拉(杰哈德) -h adiths图书5 2铝布哈里
同一性,独特的阿拉 ( tawheed ) -h adiths图书9 3铝布哈里
hanafiyyah学校神学(逊尼派)
malikiyyah学校神学(逊尼派)
shafi'iyyah学校神学(逊尼派)
hanbaliyyah学校神学(逊尼派)
maturidiyyah神学(逊尼派)
ash'ariyyah神学(逊尼派)
mutazilah神学
ja'fari神学(什叶派)
nusayriyyah神学(什叶派)
zaydiyyah神学(什叶派)
kharijiyyah
伊玛目(什叶派)
德鲁兹
qarmatiyyah (什叶派)
ahmadiyyah
伊斯梅尔,司马义。
早在伊斯兰历史纲要
hegira
averroes
阿维森纳
machpela
天房,黑石头
斋月
逊尼派,逊尼派
什叶派,什叶派
麦加
麦迪
sahih ,铝-布哈里
苏非派
瓦哈比主义
阿布巴克尔
abbasids
ayyubids
倭马亚王朝
法蒂玛
法蒂玛王朝(什叶派)
伊斯玛仪教派(什叶派)
mamelukes
萨拉丁
seljuks
的Aisha
阿里
lilith
伊斯兰日历
互动穆斯林日历
这一主题演讲,在原有的英语
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