超脱静坐是一个东方冥想实践中推广应用，在西方所maharishi汉图楚娃yogi 。 在印度出生，在1918年， maharishi （意思是"伟大的智者" ）是一个大弟子的斯瓦米brahmananda Saraswati的（或"宗师开发" ） ，然后，他开始教学，在西方作为一个印度教圣地的人。 作为一系列行动的一部分，世界旅游， maharishi首先来到美国于1959年。 技术备忘录的运动已成为世界上最大和增长最快的各种东区精神文明学科已深深根植于西方。
经简化和西化的一套瑜珈技巧maharishi引进和销售的，在西方，是向市民大众，因为nonreligious实践，旨在使一个人要利用他/她的精神，充分发挥潜力，同时在同一时间内实现深休息放宽。 技术备忘录声称为市民提供绝对的幸福，完美的极乐世界，而"宁静的警觉： "透过这项技术至少需要打坐， 20分钟，每日2次。
信中指TM是不是宗教，它仅仅是一个科学技术，已受到质疑，由基督教和世俗的观察家一样。 maharishi和他的精心培训的教员断言好处TM的，可以享有不损害一个人的宗教。 批评者的技术备忘录运动辩称超脱静坐基本上是印度教宗教实践的化身。
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在当时的启动期，该候选人是一个理应秘密真言，梵语单词或音节，这是自称有特殊的振动素质，这是经常使用的是由meditator 。 技术备忘录教官说matras只不过是"毫无意义的声音" 。 不过，考试的源头的mantras ，印度教宗教，揭示了这些听起来都是以代号称呼的神灵。 因此，重复的口头禅构成行为的崇拜。
利用一个口头禅是一种标准的手段诱使他人古典神秘经验的上帝-意识或团结。 两次-每日例行的T M是说，让某人来实现，变造或"先验"的意识状态与目标，最终达到"开天目" 。 它的目标是消除一切，自觉地针对思想，是一个排空的头脑。 象所有东方神秘主义，铥涉及否定的态度，并增加了依赖于主观的感受。
超脱静坐是在现实中的一种形式泛神论。 它不教存在的一个永恒的，个人的神，宇宙的创造者。 这是部分的monist传统，在这方面它教导信仰的本质同一性的一切现实，因此有可能以人的团结与神圣。 实践中的TM本身领导meditator对偶像崇拜的selfworship由于鉴定自我与较高的"自我"的创作风格。 总之，铥推广的经验，涉及的损失，一个人的独特的特性下，以错误的借口进入一个科学技术。
马币恩洛斯
（ Elwell宣布了福音字典）
参考书目
d哈顿凭借和V汉密尔顿，铥想你！
基督徒响应超脱静坐; d哈顿凭借， "先验冥想， "在一个指南邪教和新兴宗教，教育署。
马币恩洛斯
这一主题演讲，在原有的英语
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