圣约阿希姆是丈夫的圣安妮和父亲的圣母玛利亚，他并没有提及在圣经。 nonbiblical福音的詹姆斯，猜测书，是唯一的信息来源，对他的。盛宴一天（共用与圣安妮） ： 7月26日（西部） ; 9月9日（东区） 。
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这个节日是父母双方的子女的圣灵全部的天主之母已被观察到，在东，于9月9日，从早期的时代，但在西方不要到晚得多。 这圣约阿希姆是没有听说过十五世纪之前，其目前的日期是固定的，只有在1913年。 该benedictines ，以及东部一些天主教徒，庆祝约阿希姆和Anne一起， 7月26日。
看到书目下的注圣安妮。
约阿希姆（其名称意为雅威准备） ，是父亲的庇佑圣母玛利亚。
如果我们要听从警告的圣彼得大棉，我们应该认为它是一个blameable和不必要的好奇心，询问这些事情福音并不认为有可取涉及，尤其是对父母的祝福维尔京（ serm.三德nativ 。墨西哥证券交易所） 。 传统尽管如此，停飞对很老的证词，很早就被誉为圣人约阿希姆和安妮，因为父亲和母亲的天主之母。 诚然，这种传统似乎最终休息，就所谓"福音的詹姆斯" ， "福音的nativity的祝福玛丽" ，并伪马太福音，还是"书中的nativity的有福了圣母玛利亚和童年的救世主" ;这起源很可能引起足够依据的猜疑。 应该紧记，不过，无可猜测性质的这些著作，也就是说，他们拒绝接受由佳能，其ungenuineness并不意味着没有理会什么，应该考虑到他们的一些断言;并排的确，没有必要和具有传奇色彩的事实，它们包含了一些历史资料，借来的，由可靠的传统或证件;难点虽然这是分辨在他们的小麦从tares ，这将是不明智的和批判盲目否定整体。 一些评论家，他们认为，该家谱所给予的圣卢克的是，对小圣，找到一提的约阿希姆在直升机（路加福音3时23分; eliachim ，即jeho - （ Achim ） ，并解释说，约瑟夫已在眼中该法，成为他婚姻的儿子约阿希姆。 这些是目的和意义的福音，是非常可疑的，所以是确定拟议之间的两个名字，直升机和约阿希姆。 也不能断言肯定，尽管有权威的bollandists ，约阿希姆是直升机的儿子约瑟夫的弟弟，也没有，因为有时是肯定的，从来源非常可疑的价值，他曾大量遗物，在牲畜和家禽。 更为有趣的是美丽的线路，其中"福音詹姆斯" ，描述如何，在他们的晚年，约阿希姆和Anne得到奖赏他们祈祷，以获得问题。 传统认为父母的小圣，世卫组织，很显然，第一次住在加利利，后来就定居在耶路撒冷有圣方出生并饲养;还有他们死亡和被埋葬。 一所教堂，已知在不同的时代，作为圣玛利亚，圣玛利亚育碧纳塔预测，圣玛利亚在probatica ，至圣probatica ，圣安妮，是建于四世纪，可能是由圣赫勒拿岛，对网站的众议院圣约阿希姆和圣安妮，他们的坟墓在那里荣幸结束时为止第九世纪时，教堂被改建为一个穆斯林学校。 地下室，其中原载圣陵，是重新找回了对1889年3月18日。
圣约阿希姆很荣幸很早就由希腊人，他们庆祝自己的节日就一天后，圣方的生日;拉丁人缓慢承认它自己的日历，在那里发现的地方，有时就9月16日，有时是对12月9日指派戏剧第二至3月20日，严肃性被压抑的部分， 50年后，恢复了由格雷戈里十五（ 1622 ） ，固定由克莱门特十二（ 1738 ）上周日经过假设，并最终提高至秩双重的第二每班由利奥十三世（ 1879年8月1日） 。
出版信息书面查尔斯属苏韦。 转录的，由保罗汤匙柯劳利。 为纪念先生，弗朗西斯柯劳利＆ Francis先生mchugh天主教百科全书，音量八。 1910年出版。 纽约：罗伯特Appleton还公司。 nihil obstat ， 1910年10月1日。 人头马lafort ，性病，检查员。 imprimatur 。 +约翰farley枢机主教，大主教纽约
这一主题演讲，在原有的英语
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