圣维罗妮卡

（天主教的角度）

（第一世纪）

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在其起源的故事似乎已经被更多的关注与神奇的形象，因为我们的上帝的面子上布，它被抹去比起与爱心和慈善机构，促使行动。 因此，在普遍的西方版维罗妮卡来到罗马，并治好皇帝提庇留与珍贵的舍利子，其中在她去世，她留给教宗圣克莱门特。 在法国，但另一方面，她是所谓的妻子zacchaeus （路加福音19:2-10 ） ，他的时候，她的丈夫成为一个隐士（的名义下， amadour在rocamadour ） ，有利于在教化法国南部。 其它版本，使她为同一人的玛莎，妹妹的拉撒路，女儿，该名女子的迦南。 （ 15:22-28 ） ，一个公主的edessa ，或妻子的一个未知Gallo是罗马主任。 最早版本的维罗妮卡这样一个故事：后来拉丁语除了第四或第五世纪的猜测工作的行为比拉多或福音的尼哥底母 ，这是所谓的有cura sanitatis tiberii ，并在它维罗妮卡是确定与该名女子的人有问题的血液。 （ 9:20-22 ） ，这是识别发生在其他地方。

名称维罗妮卡一直受到了很多猜测。 曾有人建议，并广泛收到几个指称正宗肖像我们的主（一般"不发了言-与-手" ）一对手帕的那种女子被尊敬的维拉图标时， "真实影像" ，这成为维罗妮卡和被转移到女子看成是个人的名字。 当然这样的图像，被称为圣-维罗妮卡，败坏了中英文" vernicle " 。 但重要的是，在东部haemorrhiossa被称为由名称berenike （胜利- bringer ）之前，有必要把任何迹象协会神奇的形象。 渊源，在今年第一季的第三个世纪，在他的论战矛盾celsum ，讲的valentinians关于haemorrhoissa ，作为一种智慧的名义下， prounike ，其中celsus了混淆成为一个基督教处女。

圣维罗妮卡都没有提及任何的最早历史martyrologies ，也不是叫她在罗马martyrology今天，和圣查尔斯borromeo拆除她的盛宴和办公室，从教堂的米兰。 一所房子的维罗妮卡有人指出，在耶路撒冷，在早期15世纪，当奉献的车站的十字架开始采取以目前的形式，但维罗妮卡事件中，与其他若干因素，才逐渐成为香港永久性站该系列。 它被遗漏在维埃纳省，所以迟至1799年。

一个富有同情心的女子擦面对我们的痛苦，上帝很可能已发生的，和基督徒做好想一想，她的行动和敬畏，她的传统记忆。 存在着一个布自称为原来的面纱维罗妮卡在梵蒂冈圣伯多禄在罗马是一个极大崇敬见证传统，面向未来，但是，从案件性质不能保证其真实性。

该bollandists讨论这个传说，在两个不同的地方，首先是在二月，第二卷。 我，然后又在7月，第二卷。 三，处理与假定的身份维罗妮卡与该名女子，其中我们的主愈合，是一个问题的血液。 相当文学已经长大了，怀疑他与维罗妮卡传奇故事。 金伯利进程后，皮尔逊， 模具fronika （ 1887 ） ，我们有优秀的调查冯dobschultz在他的christusbilder ，继续在他的文章"之shweisstuch明镜维罗妮卡" monatschrift跳频艺术 （ 1909 ） ;见页佩德里泽"去香格里拉（ Veronique等德（ Veronique您" ，在seminarium kondakoviarum （ 1932 ） ，页。 1-16 。 也见每小时勒克莱尔在发展援助委员会，第一卷。 七，消委会。 224-225和2458年至2459年。 有人认为维罗妮卡= 浑图标有时被归咎于mabillon ，但它是发现已经在speculum ecclesiae的giraldus cambrensis ：看到瑟斯顿，圣洁，今年的银禧 （ 1900 ） ，页。 58 ， 152-153和193-195 ，凡通过引述足额发放。 在时间的但丁和彼得拉克一个巨大的奉献都集中在这个假设的遗迹保存在圣彼得斯;有一些证据显示布，轮廓描绘后，目前正全面effaced ，一直保存自从那个时候开始的时候，教宗若望七，专案7o5 - 707 。 为第六站，在耶路撒冷，看到杂志biblique ，德州仪器（ 1892 ） ，页。 584条，每小时郑海泉在Le连战 ， 1951年2月，页。 18-26 。

圣维罗妮卡

（新教透视）

圣维罗妮卡

在几个地区的基督教有很荣幸在这个名字是一种虔诚的护士长耶路撒冷的人，在激情的基督，作为全球其中一个最神圣的妇女陪同他到calvary ，向他一条毛巾，对他留下的印记了他的脸上。 她到罗马，带着她的这种形象的基督，这是长期暴露在公众敬仰。 她同样是追查其他文物的小圣崇敬的几个教堂的西方国家。 信仰的存在，真实的形象基督是与老传说阿布加尔的edessa和猜测写作称为"基准pilati " 。 区别在罗马最古老和最有名的这些形象被称为浑图标 （真实图像） ，其中普通语言，很快就维罗妮卡。因此，它是在指定的几个中世纪文本所bollandists （如旧missal的奥格斯堡有开展群众性的"德第维罗妮卡您看多米尼" ） ，和马修的西敏寺说话的印记的形象救世主，即所谓维罗妮卡说： "美国家庭，高盼望quae维罗妮卡nuncupatur " 。 由度，较受欢迎的想象误以为这两个字为名称的一个人，附在其后的几个传说，其中各有不同，按照国家。

• 在意大利维罗妮卡来到罗马，在传票的皇帝提庇留，其中她医治，使他接触的神圣形象。 此后，她仍然在国会的帝国，住在同一时间，为的STS 。 彼得和保罗，并在她的死因bequeaths珍贵的形象展现给教皇克莱门特和他的继任者。
• 在法国，她是在结婚扎霍伊斯，转换的福音，伴随着他到罗马，然后quiercy ，她的丈夫成为一个隐士，名义下amadour ，在该地区，现在所谓的rocamadour 。 与此同时维罗妮卡加入武术，其中她助攻，在他的传教布道。
• 在该地区的波尔多维罗妮卡，不久阿森松基督的，土地上有soulac在嘴的吉伦特，使文物的圣方有她言行一致，模具，是埋在墓，其中被长期崇敬无论在soulac或在教会的圣seurin波尔多。 有时，她甚至被混淆了一个虔诚的女子，根据格雷戈里的旅行团，使周边城市的bazas几滴鲜血，施洗约翰，在其斩首，她出席了会议。
• 在许多地方，她确定与haemorrhissa被治好了福音。

这些虔诚的传统，不能记录，但实在没有理由认为这种行为的同情心，没有发生不应该仅仅表现在敬仰付给一个所谓的维罗妮卡，即使名字没有发现任何地方，在hieronymian martyrology或最古老的历史martyrologies ，和圣查尔斯borromeo排除厅圣维罗妮卡从米兰missal何处，它被引入。 罗马martyrology也记录在米兰圣维罗妮卡德binasco ，该命令的圣奥古斯丁， 1月13日，和圣维罗妮卡朱利安尼于7月9日。

参考书目
学报的SS 。 bolland 。月（巴黎， 1863年） ; Maury的， lettres sur l' etymologie杜化名（ Veronique ， apotre德l'阿基坦（图卢兹， 1877年） ; bourrieres ，圣amadour等圣（ Veronique （ cahors ， 1894年） ;棕榈，模具deutchen veronicalegenden万第十二jahrh 。 （布拉格， 1892 ）

安托万德格特

天主教百科全书，第十五卷

这一主题演讲，在原有的英语

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