hermas （兴盛140年）是一个基督徒作家，被认为是其中的使徒父亲指出，他的生动描述早期基督教的。 据他自己的证词， hermas卖为奴，作为一名男童被送往罗马。 在那里，他购买了由一名妇女所谓rhoda ，他们释放了他。
hermas的书，牧羊人，是一系列的启示给予他通过两个天朝人物，一个老太婆和一个天使，他们假定成立一个牧羊人。
这项工作分为3个章节， 5个远景（忏悔和学说） ，第12条戒律（道德） ， 10 parables （原则上基督教生活） 。 牧羊人被广泛视为一个典型的书圣经，直到4世纪。
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2:1尽快她曾发言的这句话老天爷被关闭;
2:2自己， '如果这个单是记录对我来说，我怎样才能得救？
2:3或者我该如何propitiate上帝为我的罪，其中包括全职吹？
2时04分或有什么话，应我恳求上帝，他可能会将吉祥不欲我吗？ `
2时05分，而我是咨询和讨论这些事情在我心中，
2点06分我看见我面前的一个伟大白色椅子的雪白羊毛就有一个年龄在夫人广大群众衣服，一本书，她的双手，
2时07分，她才坐下，就有和她赞扬我， `好的明天， hermas ' 。
2时08分的话，我感到悲痛和哭泣，说， '好的明天，夫人' 。
2时09分，她对我说， '为什么有这么灰暗， hermas ，你认为艺术耐心和善意，锻炼，艺术总是面带微笑？
2时10分，所以downcast在你的长相，以及远从开朗'吗？
2时11分，我当时对她说， ` ，因为一个优秀夫人的说，我曾罪对她' 。
2时12分，然后她说， '远被这件事从仆人上帝！
然而，没有想到进入你的心她的。
2时13分，现在的公仆和勤务员，上帝这样一个目的bringeth单。
2时14分，因为这是一种邪恶和疯狂的目的，超车是一个虔诚的精神，祂所已经获得批准，
2时15分，它应该渴望一个恶，特别是如果它被hermas温带，谁abstaineth从每一个邪恶的愿望，是一部充满所有简朴的伟大guilelessness 。
3:1 ` ，但它并没有为这个神是怒意你，但你mayest转换成你的家人，祂所何罪对上帝和对你自己的父母。
3:2 ，而是出于爱你的孩子祢不会告诫你的家人，但世上，受苦，它有望成为fearfully腐败。
3时03分，所以耶和华是怒意祢。
3时04分，但他会医治你的一切过去的罪孽，已承诺在你的家人;
3时05分，为因自己的罪孽和邪恶。祢已被腐蚀的事务，这个世界。
3时06分，但伟大慈悲的上帝了，可惜对你和你的家人，并会加强你的，并建立了你在他的荣耀。
则为3:7只是没有你不小心，但需要勇气，并加强你的家人。
3时08分，因为史密斯锤击他的作品征服了任务，他的遗嘱，因此也doth正义话语反复日报战胜一切邪恶。
3时09分停止，因此要谴责你的孩子;
下午3点10分，因为我知道，如果他们有悔改表现，应与所有他们的心，他们应写在书本的生活与圣人' 。
3点11分之后，这些话她已经停止，她仰所不欲，我`祢听我说，因为我看过'吗？
3时12分，然后说我， '是的，夫人' 。
3时13分，她在集会上对我来说， '全心全意，并听取了辉煌的神' 。
3时14分，我听到与重视，并怀疑这其中我也没有权力要记住;
3:15 ，所有的话都是可怕的，如男子不能承受的。
3:16上的话，但我记得，为他们适合我们和温柔。
3时17分`看哪，神的主持人，他们是由他的是无形的强权和他的大智慧，创造了世界，
3时18分，并通过他的光辉目的丰衣足食，他的创作与comeliness ，
3时19分与他的强烈字眼固定天堂，
3时20分，并创立了地球后，该水域，并通过自己的智慧和普罗维登斯形成了他的神圣的教堂，其中还他祝福-摩西
3时21分，他removeth天山区和丘陵和海洋，
3时22分，所有的东西都是国产化，为他的当选，
3时23分，他可能会履行他们的承诺，他承诺会以极大的荣耀和大喜日子，如果这样，他们会不断条例的上帝，因为他们收到了，非常真诚。
4:1的时候，当时她看完，并出现了由她主持会议，就出现了4个年轻男子，他们拿走椅子，背离了对东部地区。
4时02分，然后她calleth我所不欲她，而她也说出了我的乳房，并在集会上对我来说， '做我的阅读，请你吗？ `
4:3和我实实在在地告诉她： '夫人，这最后一句话，我都不高兴，但前者被困难和硬』 。
4时04分，然后她spake给我，说： `这最后一句话，都是为了正义，但前者是为异教徒和叛逆' 。
4时05分，她虽然还未spake与我，有两男一出现，并带她由武器，而他们离开，向何处去主持会议，也已经走向东方。
5:1 的视野。
5时02分，我的所谓想起去年我的眼光和我走;
5时03分，并再次成为精神taketh我， carrieth我带走，以同一个地方像去年一样。
5时04分，然后当我到达的地方，我下跌后，我的膝盖，开始祈祷，向上帝祷告，并颂扬他的名字，为他算我堪，并作出了已知所不欲，我的前任罪孽。
5:5 ，但在我提交了起来，从祈祷，我看哪，我面前的老人夫人，谁也我已经看到，去年，步行和读一点书。
5时06分，她在集会上对我来说， ` canst你报告这件事，向当选的神' ？
5点07分我实实在在地告诉她， '夫人，我可以不记得那么多;
5时08分，但给我的小书，我可以拷贝' 。
5时09分， '把它' ，仰，她`和肯定，并退回给我' 。
下午5时10我毅然，退休到某一个点，在该国已经复制好了一封信信中说：
5时11分，因为我无法判断出音节。
5时12分的时候，那么，我已经完成了意向书，这本书，突然间，这本书被抢走了我的手;
6:1后，现在15天，当我已禁食和entreated主认真了，知识的写作被透露给我。
6时02分，这就是被这样写到：
选手耶和华，出卖了他们的父母，通过大邪恶推倒的，他们有名字的背叛者的父母，但他们并没有获利，他们的背叛;
六四，他们仍在进一步补充说，以他们的罪孽肆意事迹和鲁莽邪恶;
6时05分，因此，衡量他们的越轨行为，是填补了。
6时06分，但作出这些话大家都知道，你的孩子，你的妻子因应作为你的妹妹;
6时07分，因为她太refraineth没有使用她的舌头，里她doeth邪恶。
6时08分，但，当她听到这些话，她会放弃，并会发现，决不手软。
6时09分后，祢知道赐给他们这一切的话，
6时10分，其中硕士，指挥若我说，他们应该显示祢，那么其所有的罪孽，他们犯罪aforetime都原谅他们;
6时11分，记得，并且所有的圣人有犯罪所不欲，在这一天，如果有悔改表现，他们与他们的整个心，并消除双重意识，从自己的心。
6时12分，为掌握sware由他自己的荣耀，因为他的当选;
6时13分，如果现在这一天被定为一个限度，应单来世承诺，他们不得寻求救赎;
6时14分，为忏悔之义祂所结束;
6:15日子悔过书没有完成，为所有的圣人;
6时16分，而为外邦人有悔罪，直到最后一天。
6时17分你，所以说，祂统治者的教会，他们直接路径正气，他们可以得到充分的承诺，具有丰富的光彩。
6:18叶，因此这项工作义被stedfast ，并没有双重态度，而你们可曾收与圣天使。
6时19分有福叶，有多达耐心忍受巨大磨难认为时势，以及多达不得剥夺其生命。
下午6时20为君主sware关于他的儿子，而那些否认其主，应予以拒绝，从他们的生活，即使他们现在正要否认他在未来的日子;
7:1 `但是你， hermas ，不再承担心存芥蒂，对你的孩子，既没有遭受你的妹妹有自己的方式，
7时02分，使他们与正义的责罚，除非你承担心存芥蒂，对他们的预言者。
7:3轴承心存芥蒂worketh死亡。
7时04分，但你， hermas ，就得有很大的磨难你们自己，因她的越轨着你的家庭，因为你hadst没有照顾他们。
7时05分，为你废粗心大意的人，废混合起来你的邪恶交易。
7时06分，但这里是你的救赎，在这祢不会偏离生活的主宰，在你的简单和祢伟大可控。
7时07分，这些都救了你，你若abidest ;
7时08分，并保留所有的人做这种事，走在guilelessness和简洁。
7时09分这些男子战胜一切罪恶，并且继续预言永恒的生命。
7时10分，都是有福的，他们的工作是正义的。
7时11分，他们也绝不会因此而毁于一旦。
7时12分，但你说，以鲆， "看哪磨难时势（当你） ，如果你认为合适的否定第二次。
7:13该主是天空时，他们认为，把祂的，因为它是写在eldad和莫达，他预言，以人民群众在荒无人烟的戈壁滩上" … …
8:1 ，现在，弟兄们，一个启示是所不欲，我的睡眠由一名青年超出公平的形式，
8:2人对我说， `谁thinkestあ老年女子，从谁あreceivedst这本书，将'吗？
8点03分我说， ` sibyl ' 。
8时04分`祢错误』 ，仰， `她是不是' 。
8时05分` ，究竟是谁在她'吗？
8点06分我说。
8时07分`教会' ，仰他。
8时08分，我说祂说， `人哪，然后是她年龄'吗？
8时09分`因为' ，仰他， `她之前创造的一切事物;
8:10 ，所以她年龄;
8时11分，并感谢她为世界上被诬陷' 。
8时12分，事后我看到了一个远景在N体） Y家。
8时13分老年女子来了，问我，如果我已经考虑到这本书给长老。
8时14分，我说我从来没有给它。
8:15 `祢做得好' ，她说， '我有话要补充。
8时16分的时候，然后我会已完成所有换句话说，它应知道你用你的手段，以全部选出。
8点17分你，所以写两个小工具书，本当派一至克莱门特，以及一至grapte 。
8时18分，让克莱门特须先向外国城市，因为这是他的职责;
8时19分，而grapte应当责令遗孀和孤儿。
9:1 远景3 。
9时02分禁食，往往和entreating主申报祂对我的启示，他答应给我看，由口的老年妇女，
9时03分表示非常夜间老年女子被认为是我的分身，
9时04分，她对我说， '看到你的艺术这么importunate和渴望知道的所有东西，到所在国あabidest ，
9时05分，约五小时，我将出现，并会显示你什么你oughtest看看' 。
9时06分，我问她，说， '夫人，在什么国家的一部分？
9时07分`那里祢' ，仰她。
9时08分i选定一个美丽和离退休现货;
9时09分，但之前，我以她命名为现货，她仰向我， '我会来，向何处去あwillest ' 。
9点10分我去了以后，弟兄们，把国家，我算起来时，首先来到的地方我任命她来，
9时11分，我看到一个象牙沙发放在那里，就躺在沙发上有打好的亚麻垫，对垫被散布了coverlet细亚麻的亚麻。
10:1当我看到这些东西，所以下令，也没有人在的地方，
10时02分，我感到十分诧异，并为合适的颤抖缴获了我，我的头发，站在年底和一名适合的战栗来到我，因为我是独自。
10时03分的时候，那么，我收回自己，记住神的荣耀，并有勇气，我跪下下来，并交代了自己的罪，向上帝祷告一次，我做了关于前留念。
11时01分，然后她来到与6名年轻男子，同时，我曾见过的，她站在我，并仔细聆听了我，我祈祷并供述自己的罪，向上帝祷告。
11时02分，她摸我，并说：
11时03分` hermas ，作出最终的不断entreating为你的罪孽;
11时04分哀求，也为义，你是mayest采取部分随即给你的家人' 。
11时05分，然后她raiseth我的手，并leadeth我躺在沙发上，并在集会上向年轻男子， `你们要去，并建立' 。
11时06分后，青年男子已退休的，我们被独留家中，她仰向我， `坐下来这里' 。
11点07分我说，以她的， '夫人，让长辈先坐下' 。
11时08分`做我申办祢' ，仰她， `坐下来' 。
11时09分的时候，那么我想坐下来，对右边，她也不会允许我，但我招手，与她的手，我应该坐在左边。
11:10作为的话，我是musing就此问题，并于难过，因为她不会允许我坐在右边，她仰向我， `里感到悲哀， hermas ？
11:11地点对右边的是为别人，即使对那些已经完善的天主所悦纳，并罹患为名称的缘故。
11时12分，但你lackest很多あshouldest坐在同他们;
11时13分，但正如你abidest在你的设计较为简单，但即使如此继续下去，你坐在他们，你和多达应做他们的感人事迹，并遭受了什么，他们遭受了' 。
12:1 `什么，他们受苦' ？
12:2说，一。
12时03分`听' ，仰她。
12时04分`条纹，监禁，伟大的磨难，十字架，野生兽类，为名称的缘故。
12时05分，所以他们是属于右边的圣洁-对他们来说，和所有的人，应为受害的名字。
12时06分，但其余的是左侧。
12时07 howbeit ，两者，向他们表示，坐于正确的，并让他们知道坐于左，都是一样的礼物，同样的承诺，只有他们坐于右，有一定的光彩。
12时08分你确实艺术非常渴望参加的权利和他们在一起，但是你的缺点很多;
12时09分，但你必须从净化你的缺点;
十三时，她曾表示，她想离开;
13时02分，但降幅，目光远大，她答应。
13时03分，然后她又在我的手，并raiseth我， seateth我放在沙发上的左手，而她自己就坐在右边。
13时04分，并取消了某些闪光棒，她仰向我， `あな一个伟大的事情'吗？
13点05分我说，以她的， '夫人，我看不出有什么' 。
13时06分，她仰向我， '看你;
13点07多斯特你没有看到前面的祢伟大的大楼正在builded后水域，对广大群众广场石头'吗？
13时08分，现在该塔被builded foursquare由6名年轻男子来到她的。
13点09分以及其他无数的人带来了石头，他们中的一些人从深，和其他人从土地，并移交给6名年轻男子。
13:10 ，并把他们和builded 。
13时11分的石头被拉下，从深层它们放置在任何情况下，
13时12分，正如他们，进入大楼，因为他们已经成型，并安装在他们的加入，与其他宝石;
13时13分，他们坚持如此密切同纷纷表示，他们的加入，也不可能被发现;
13时14分和建设塔出现好像它内置的一石。
13:15 ，但至于其他的石头，其中所带来的，从干地，有些他们丢弃的，有些他们投入建设;
13时16分和别人他们打破碎块，并投掷到距离塔。
13时17分，现在很多其他的石头躺在轮塔，他们不使用他们提供的建设;
13时18分，为他们中的一些人发霉，和其他人曾出现裂缝虐待他们，和其他人的时间太短了，有些则成为白人和轮，但并没有融入建设。
13时19分，我看到其他石块投掷到距离塔，以及未来发展路向的，但并非留在了道路，但轧到那里有没有出路;
13:20和其他武器落入火灾和燃烧有;
14时01分，当她表明我的这些东西，她希望赶在这些东西了，但不知道是什么东西的意思' ？
14时02分，她回答说：祂对我`祢过度好奇研究员，在渴望知道所有涉及塔' 。
14时03分`推倒的，夫人' ，我说， '我可以宣布，它向任何弟兄们，并认为他们可能会更痛，并]当他们听到[这些东西]可知道上帝在大荣耀' 。
14时04分`然后她说， `很多，应听取;
14时05分，但当他们听到的，他们中的一些人将会高兴，和其他人应落泪。
14时06分，但即使是这后者，如果他们听到，并有悔改表现，同样应感到高兴。
14点07分听到你，所以parables的塔;
14时08分，为我会揭示一切事物祢。
14点09分，闹事，我没有更多的启示;
14:10为这些启示已结束，但看到他们都已经完成。
14时11分，但祢不会停止要求启示;
14:12为祢可耻。
15:1 `塔，其中ああ建设，是我自己，教会，这被认为是祢无论是现在aforetime 。
15时02问，所以，你willest关于塔，我将揭示了它在祢，那你mayest而忧，与圣人' 。
15点03分我实实在在地告诉她，夫人，因为祢持有我堪当所有人都认为你shouldest透露所有的事情对我来说，揭示了他们' 。
15时04分，然后她仰向我， '什么是不可能透露给你，不得泄露。
15时05分，只有让你的心与神，并且怀疑不是在你的态度，认为这些人见』 。
15时06分，我问她， '哪，是塔builded水域后，夫人'吗？
15时07分`我告诉你，所以才' ，她说， `事实上你多斯特查询常抓不懈。
15时08分，让你用你的查询あdiscoverest真相。
15点09分听到那么为什么塔是builded后水域;
15:10那是因为你的职责就是保护，并应以节省用水。
16:1我回答，并说，她所不欲，
16时02分`夫人，这件事是伟大而`这些都是神圣的天使，上帝的，即创造了第一，祂谁主发表了他的所有创作，以增加和建设的根本问题，并能够掌握所有的创造物。
16时03分，由他们的手中，因此，建设该大楼将根据' 。
16时04分`谁是其他人，把石头'吗？
16时05分`他们也都是圣天使的上帝;
16时06分，但上述六人是上级给他们。
16时07分建设塔，然后将完成，并全部都应当为此欢呼，在（已完成）循环塔，并应赞美上帝认为，建设该大楼是完成' 。
16点08分我询问，她说， '夫人，我想知道关于结束的石头，他们的权力，什么样的，它是' 。
16:9 ，她回答说：我所不欲， `这是不是你的所有男人的艺术，尤其是无愧于它应该透露给你;
16:10有别人之前，你，总比祢赐给人，这些愿景，应已暴露无遗。
16:11 ，但以上帝的名义，可赞美，
16:12它祂所被透露给你，并应透露，为求可疑的头脑，人的问题在他们心中是否有这些东西，所以还是不要。
16:13告诉他们说，所有这些事情是真的话，并没有什么旁的真理，但都是stedfast ，和有效的，并建立在一个稳固的基础。
17时01分`现在要听取有关石头说，去建设。
17时02分的石头是平方和白色，并装在一起，在他们的关节，
17:3 ，这是使徒和主教们和老师的执事们，
17时04分，他们走到后，圣洁的上帝，
17时05分，并行使了他们办公室的主教和师资和执事在纯洁性和神圣性，为选出的上帝，他们中的一些人已经落在睡觉，和其他人仍然生活。
17时06分，因为他们总是通过相互沟通，他们也都有过和平之间，并听取了一到另一个地方。
17时07分，因此其joinings适合在一起，在建设有塔' 。
17时08分`但他们都拉下，从深，并置于建筑物，并装在一起，在他们的joinings与其他的石头都已经builded中，他们是谁'吗？
17时09分`他们都是受苦受难的主的名字』 。
17:10 ` ，但其他的石头都带来了从旱地，我会fain知道这些人是谁，夫人' 。
17:11 ，她说， '那些去建设，但都没有挖出来，这些主批准，因为他们走在有血性的主，并正确地履行了他的诫命。
17:12 ` ，但他们都带来，并放置在大楼，他们是谁'吗？
17时13分`他们是年青人，在信念，忠诚;
17时14分，但他们警告说，由天使做的好，因为邪恶发现，在他们' 。
17:15 `但那些人，他们拒绝和丢弃的，他们是谁'吗？
17时16分`这是否犯罪，并渴望有悔改表现，因此，它们不投以很大的距离，从塔的，因为他们将是有益的，面向建筑，如果他们有悔改表现。
17时17分，他们则认为应思悔改，如果他们悔改，将较为强劲，在信仰，如果他们现在有悔改表现，而大楼正在建设。
17时18分，但如果建筑应完成后，他们没有更多的任何地方，但应尽快加以castaways 。
18:1 ，但wouldst你知道他们都是破碎碎块，并摆脱目前，从塔？
18时02分，这些都是儿子的邪恶不在他们。
18:3 ，因此他们并没有得救，因为他们是没有用处的建设，由于其wickednesses 。
18时04分，因此它们被打碎了，并投掷远，因激怒上帝，为他们兴奋，他的愤怒。
18时05分，但其余的人，祢看见倒卧在大号码，而不是去建设，这些他们认为是发霉他们都是知道真相，但他没有遵守它，也没有cleave向圣人。
19时01分`但他们有裂痕，他们是谁'吗？
19时02分`这是他们在和平之间;
19时03分，他们有一个外观的和平，但是，当他们离开彼此，他们wickednesses恪守在他们心中。
19时04分，这些都是裂缝，其中有结石。
19时05分，但他们都中断总之，这些都相信，并把他们的大部份在义，但有部分地区无法无天;
20:1 `但白色圆形石头，它不适合进入大楼，他们是谁，夫人'吗？
20时02分，她回答我说， `如何understandest什么？
20时03分，这些都是他们表示，有信心，但也有致富的这个世界。
20时04分，当苦难来临，他们否认他们的主，因以自己的财富和他们的商业事务。
20时05分，我回答，并说，她所不欲， `时，那么，夫人，他们会不会有用，为建设呢？ `
20时06分`当' ，她回答说， `他们的财富，其中leadeth他们的灵魂误入歧途，应切离，然后将他们是有益的上帝。
20时07分，为正如一轮石料，除非它被切离，失去一部分本身，就不可能成为广场
20时08分，使他们也有丰富的在这个世界上，除非他们的财富被截除，就不可能成为有用的，向上帝祷告。
20时09分学习首先从你自己。
20:10时，你hadst财富，你废无用;
20时11分，但现在，祢有益和盈利祂的生活。
21时01分`但其他的石头，其中あsawest投远离塔和落入方式和轧制出的方式，到相信，
21时02分，但由于其双心放弃他们的真正出路。
21时03分，因此，他们以为能找到一个更好的办法，他们走入歧途，是喉咙痛痛心，因为他们步行约在所在地区，是没有办法。
21时04分，但他们表示，落入火灾，并烧毁
21时05分，这些都是他们说，终于造反，从活着的上帝，
21时06分，并没有更多的进入他们的心思悔改，因该性欲他们的肆无忌惮和该wickednesses他们紧张得要命。
21时07分，但其他人，其中大部分属于附近水域，但不能驶入水中， wouldest你知道他们是谁？
21时08分，这些都是他们表示，听到这个词，并会受洗祂主的名字。
21时09分，然后，当他们打电话给思念的纯洁性实话，他们改变主意，回去之后再自己邪恶的欲望' 。
21时10分，让她完成了解释塔。
21时11分仍importunate ，我问她进一步，而不论是为所有这些石头被拒绝，而且不会融入建筑的大楼有悔罪，他们有一个地方，在此塔。
21时12分` ，他们可以有悔改表现' ，她说， ' ，但也不能装成此塔。
21:13 ，但他们应安装到另一个地方更谦虚，而不是直到他们经历磨折，并已完成了天，他们的罪孽。
21时14分，他们应改变基于这个原因，因为他们参加了它，正义一词;
21:15 ，然后它会降临他们得到缓解，从他们的磨折，如果坏事，那是他们的所作所为，接触到他们的心;
22时01分的时候，那么，我不再问她有关的一切，这些东西，希望看见了，我感到十分高兴，我应该看到它。
22时02分，她看我，微笑着，她仰向我， `あな七名妇女轮塔'吗？
22时03分`我看见他们，夫人' ，说一。
22时04分`此塔是它们所支持的，由戒律的主。
22点05分听到现在，他们的雇佣关系。
22时06分第一人，该名女子与强手中，是所谓的信仰;
22时07分经过她是救选出的上帝。
22时08分和第二位，这是girded约和looketh像男人，是所谓可控;
22时09分，她是女儿的信念。
22时10分何人，然后将遵循她的， becometh高兴在他的生命，他应避免一切罪恶的行为，认为，如果他不从每一个邪恶的愿望，他应继承永生' 。
22时11分`等人，夫人，他们被他们'吗？
22:12 `他们女儿的另一位。
22时13分的名字一个是简单性，对未来，新知识，新的未来， guilelessness ，未来，崇敬，对未来，爱情。
22时14分的时候，那么你做的所有作品，他们的母亲，你canst活' 。
22:15 `我fain知道，夫人' ，我说， '有什么权力，他们每个人只握有' 。
22时16分`听，然后' ，仰她， `给的权力，而他们有。
22时17分，他们的权力是掌握每一所等，他们跟随对方，在秩序中，他们出生。
22时18分从信仰是出生可控，从可控简单，从简单guilelessness ，从guilelessness敬畏，从敬畏知识，从知识的热爱。
22时19分他们的作品则是一个纯粹reverent和神圣。
22时20分何人，因此应以这些妇女，并应具备的实力，以掌握他们的作品，有他住在该大楼与上帝的圣徒' 。
22时21分，然后我问她关于季节，是否圆满，甚至是现在。
22时22分，但她喊大声抱怨，说： `愚者，あな不是该大楼仍是一个建设中的作用？
22时23 whensoever因此塔应完成建设，年底时势;
22时24分，但它应建立在迅速增加。
22时25问我，没有更多问题：
22时26分，这提醒人们，是足以让你为圣人，是延续你的精神。
22:27 ，但它并没有透露给你自己，而是为了你会查看这些东西所不欲所有。
22时28分后三天为你必须明白，第一，
22时29分，我负责祢hermas ，首先与上面这些话，我正要说话，以祢- （我负责把你送上）告诉所有这些东西到耳朵的圣人，
22:30告他们，害了他们，他们可能会从净化自己的wickednesses ，你自己也跟他们。
23时01分`听到我，我的孩子。
23时02分我带你了，在许多简单和guilelessness和崇敬，
23时03分，透过慈悲的主，谁灌输义到你们，而你们可能有正当理由和神圣化，从一切罪恶，所有曲。
23时04分，但叶不会停止从你的邪恶。
23时05分，现在则听到我，并在和平，你的，守土有责，并把一个网络向另一个，并相互协助，
23时06分，不参加的动物神，仅在丰度，但分享他们还与那些同时也是在想。
23时07分，为一些男人通过他们吃多少带来示弱关于肉和伤害他们的肉体：
23时08分，而肉给那些有七个国家送吃的是受伤的，他们不会有足够的营养，和身体，是葬送。
23时09分，这排他性，因此，是伤害了你，有不同意他们的意见，认为是在想。
23:10看叶，以判断时势。
23时11分晔则认为，有足够多的，是找出他们说，饥饿的，而塔仍是未竟;
23:12以后，该塔建成后，叶会渴望做善事，会找不到地方。
23时13分看叶，因此，你们只要exult在你的财富，
23点14分，否则他们是在想，应呻吟，他们的喉咙堵应进入了祂耶和华，叶与你的[丰度）好的东西被关闭在门外的塔。
23:15现在，所以我对你们所说的是统治者的教会，并占据首席席位;
23时16分被叶不一样赐给了巫术。
23时17分的巫师确实携带毒品在盒中，
23时18分，但叶随身携带药物和你的毒药，在你的心叶正案硬化，
23时19分，叶不会净化你的心灵和组合，你的智慧，共同在一颗纯洁的心，你们可以得到慈悲伟大的国王。
23:20看叶，因此，儿童，以免这些均告你，你剥夺你的生命。
23时21分，它怎么说，叶希望责成选出的主，而叶与你们没有任何指示？
23时22分指示互相因此，有各国之间的和平与你们，我还可以站在gladsome前父亲，并交代有关你的一切，以你的上帝' 。
24:1的时候，然后她停止发言的话，这6名年轻男子，发现他们的建设，一来，并把她带走，以塔，和其他四名解除了沙发上，并把它也送走了塔。
24:2我看见不面对这些，因为他们被拒之门外。
24:3和，因为她每到一地，我问她透露给我关于三种形式，在她看来我。
24:4 ，她回答我说;
24:5 ` ，因为这些东西你要问，他们可能会透露给你' 。
24:6现在，她是看到我的弟兄们，在我的第一个远景，去年，作为一个非常岁女子，并坐在椅子上。
24:7在第二个愿景，她面对的是青春，但她的肉体和她的头发，年龄，而她spake向我站在;
24:8和她更gladsome比以前。
24:9 ，但在第三个愿景，她是完全的青春和超越大美，和她的头发，单是老年人;
24:10和她gladsome不得了，坐在一个沙发上。
24:11在谈到这些事情我感到非常大大急欲了解这个启示。
24:12 ，我看到年龄的女人一个梦想的夜晚，对我说， `每次查询需要谦卑。
24:13快，因此，你得到什么你askest从主' 。
24:14 ，所以我禁食一天;
24:15 ，并表示当天晚上出现所不欲，我一个年轻男子，他在集会上对我来说， `看到你askest我启示offhand与entreaty ，加以留意，以免由你得多问你伤害你的血和肉。
24:16足以让你的是，这些启示。
24:17 canst你看到mightier启示比祢看到'吗？
24:18我实实在在地告诉他，在回答， '主席先生，这一件事，仅我想请问，关于三种形式的老年妇女，即一个完整的启示，可vouchsafed我' 。
24:19他仰给我的答案， `有多长叶而不了解？
24:20 ，这是你的双重意识明了，你的不理解，因为你的心是不是对上帝' 。
25:1 `听' ，仰他， `关于三种形式，其中あenquirest 。
25:2 ，在第一次的视觉哪，她似乎年龄，并已腐烂，并没有权力为理由，你的软弱和行为的双重意识。
25:3因为年龄的人，不再是希望的延续自己的青春，期望什么都没有了，但入睡，
25:4 ，使叶也被削弱与国际事务中的这个世界上，给自己，给repining ，及演员，不是你的关心，对耶和华;
25:5 ，但你的精神被打破，和叶年龄在你的血汗' 。
25:6 `哪，然后，她坐在椅子上，我会fain知道，主席先生' 。
25:7 ` ，因为每个人的薄弱坐在一张椅子，因他的软弱，该软弱的，他的身体可能得到支持。
26:1 ` ，但在第二个远景あsawest她常委，并与她更年轻和更gladsome比以前;
26:2仰他。
26:3 `想象老头子，如今已失去了所有的希望，为自己的原因，他的弱点和他的贫穷，并expecteth什么都没有了挽救的最后一天，他的生命。
26:4突然遗产留给他。
26:5他聴消息后， riseth起来，并充满喜悦的衣服自己的实力，而不再是lieth下降，但standeth ，
26:6和他的精神，这是现在所打破的原因，他的前任的情况下，再度反复实践，他不再是祂的，但taketh勇气;
26:7 ，所以也被它与你，当你们听到了启示，其中主透露，在你们身上。
26:8 ，因为他同情你，并重新振作精神，
26:9和叶搁置一旁您的弊端和力量，来向你致敬，叶发了言，在强大的信仰，和上帝很高兴地看到，你把你的实力。
26:10 ，因此，他表明你的建设塔;
27:1 ` ，但在第三个远景晔看见她的年轻化和公平和时势的一些作品的喜讯，
27:2他立即forgetteth他的前痛苦，
27:3和admitteth只是福音，其中祂所听到的，是加强此后祂说，这是好的，他的精神是延续的理由，喜悦，其中祂所收到;
27:4 ，所以也叶曾接获一宗延续你的精神所看到这些好东西。
27:5和而思sawest她坐在一个沙发上，立场是坚定的;
27:6 ，为躺在沙发上有四个脚standeth牢固;
27:7 ，为世界也是坚持的，就是由四部分组成。
27:8然后，他们有充分的忏悔，应由年轻，反复实践，创立牢固，看到他们的忏悔，他们的整个心。
27:9有祢启示整和完整。
28:1 视野四个第四，目光远大，我看到了，弟兄们，二十天后磨难。
28:2 ，我本来打算进入该国由坎帕尼亚方式。
28:3 ，从高路，它是大约十stades ;
28:4和地点是很容易的旅行安全。
28:5 ，而我便独自散步，
28:6我恳求上帝说，他将完成的揭露和愿景，他给我看他的圣教会，
28:7 ，他可能会加强对我和可能给予悔过书，以他的仆人，其中有偶然，
28:8 ，他的伟大而光荣的名字可能在赞美，为他举行了，我值得说，他应该给我看他的奇迹。
28:9 ，并作为我给光荣与感恩，他有回答我，因为它有良好的声音， `不疑的态度hermas ' 。
28:10 ，我开始质疑自己，并说，我又如何能得到可疑的心态，看到我如此坚定地成立，由主，并看到了光荣的事情'吗？
28:11和我去了一个小弟兄们，你看，我看到一个尘埃云上升，因为它要上天，我也开始吨>说，在我自己， `可不可以这样说，牛来了，并提高云尘埃？ `
28:12为那只是一个比赛，从我身上。
28:13由于尘埃云waxed越来越大，我怀疑这是一些超自然的。
28:14 ，然后在太阳照耀出一点，你看，我看到一个巨大的野兽一样，有些海怪兽，从它的嘴火热的治蝗工作发出了。
28:15和兽约一百英尺长，其头部被作为它的陶器。
28:16 ，我开始哭泣，并恳求上帝，他会救我脱离我的。
28:17 ，我记得这个词，我曾听说， `不疑的态度， hermas ' 。
28:18后，所以弟兄们，把对信仰的上帝，并要求回想起威武工程，他曾教导我，我毅然勇气，并给予惩罚自己，以野兽。
28:19现在兽来对这样的一个仓促决定，它可能毁了一个城市。
28:20我靠近它，并庞然大物，因为它是，它stretcheth本身在地面上，只提出了其舌头，激起没有这回事，直到我已经通过它。
28:21和野兽已发挥得淋漓尽致四种颜色;
29:1后，现在我已通过了野兽，
29:2 ，并已经历了大约三十个脚，看哪，有meeteth我处女阵列，因为如果她的凉鞋，含蓄了她的前额，她的头部复盖构成一个头巾，她的头发是白色的。
29:3我知道从前者的愿景，这是教会的，我变得更加开朗。
29:4她saluteth我说， '好的明天，我的好人' ;
29:5我敬礼，她反过来， `夫人，好明天' 。
29:6 ，她回答说：祂对我`没有做任何满足你吗？
29:7 `我实实在在地告诉她，夫人，这样一个庞大的野兽，能破坏整个民族：
29:8 ，但由电力的主，并通过他的伟大慈悲，我逃出' 。
29:9 `祢逃生得好' ，仰她，
29:10因为祢投你的照顾后，神，复活，打开你的心，向上帝祷告，以为你canst救什么都没有了，而是由他的伟大而光荣的名字。
29:11因此主派他的天使，这是过去连禽兽，他的名字是塞格里，并关闭其口，它可能不会伤害你。
29:12祢逃脱伟大的磨难，因着你的信仰，因为，尽管你sawest如此庞大的兽，祢不要怀疑，在你的心。
你只要...噢！去，因此，并宣布向选出的主他的浩荡工程，并告诉他们，这兽，是一种伟大的磨难，这是来。
29:14因此，如叶准备与你们事前
29:15和忏悔（转）祂主与你的整个心，叶应逃脱不了它，如果你的心作出纯洁，没有污点的，如果对于余下的日子你的生活叶事奉耶和华完全人。
29:16投你的关心后，主，他将它们设置直。
29:17信托业在主，叶男子可疑的心灵，为他可以做一切事情，推倒的，他既turneth远离他的愤怒，从你和他又送了他的苦恼后，你认为是可疑的态度。
29:18要将他们说，听到这些话，是不听话;
30:1我问她关于使用四种颜色，其中兽类有后，其头部。
30:2 ，然后她回答我说， `再次祢我是什么，这些东西都是' 。
30:3 `听' ，她说;
30:4 `黑色是这个世界中，叶纠缠;
30:5和火与血的颜色示，这个世界要灭亡了血与火;
30:6和金部分，是烨已经逃离这个世界。
30:7因为黄金是测试路政署署长火灾，并提出了有益的，所以，你们也认为[住在它]受到考验留给自己。
30:8晔则认为，遵守并通过消防，将纯化。
30:9因为黄金失去其糟粕，使叶，也应抛弃所有的悲伤和苦难，并应以纯化的，并应成为有用地为建设有塔。
30:10 ，但白色部分是即将到来的时代，在其中选出上帝的应详述;
30:11 ，因为选出的上帝应无现货和纯预言永恒的生命。
30:12人哪，停止不思说，在耳朵的圣徒。
30:13你们现在的象征意义，也对磨难，这是未来电力。
30:14 ，但如果你们愿意，它应被化为乌有。
30:15记得叶事情都是事先书面' 。
30:16用这句话，她离开了，我可以看到他不朝什么方向，她离开;
30:17为噪音作了;
31:1 启示五。
31:2因为我祈祷在众议院，并坐在沙发上，
31:3有进入了一个皮肤包裹约他，并同一个钱包，他的肩膀和一名工作人员在自己的手中。
31:4和他赞扬我，我赞扬他的回报。
31:5和他立即坐下来，由我的一边，而他仰所不欲，我， '我是派出由最圣洁的天使，我曾表示可能纠缠与你余下的日子你的生活』 。
31:6 ，我以为他来诱惑我，我实实在在地告诉他， '为什么，他们的艺术你吗？
31:7因为我知道' ，说我'祂的人，我发表了' 。
31:8他仰对我来说， '除此以外，你不认识我吗？
31:9 '不' ，我说。
31:10 '我' ，仰他， `上午牧羊人，不欲人あ废交付' 。
31:11 ，而他还是说，他的形式有所变化，但我认同他的作为，同时，我向他们交付;
31:12和straightway我是混淆了，和恐惧，缴获了我，我是完全压倒了同遇险，我已回答了他，所以恶意和senselessly 。
31:13 ，但他回答说：祂对我`不要混淆了，但加强你自己在我的诫命，而我将要指挥你。
31:14 ，我被送往' ，仰他， '我可能显示你再次的所有事情，其中祢前看到的，仅仅是元首这是在您方便的。
31:15首先，写下我的诫命，我parables ;
31:16和其他事项你写下来，因为我会把他们展示给你。
31:19之所以' ，仰他， '我命令你写下第一诫命，并parables是，那你mayest阅读这些场外，另一方面， mayest能够让他们' 。
31:18 ，所以我写下来的诫命， parables ，因为他指挥的我。
31:19 ，如果那么，当你们听到这些，叶，让他们走他们，并送给他们一个纯净的心，叶应接受来自上帝的一切事情，他答应你;
31:20但是，如果当你们听到这些，叶不思悔改，但仍放入你的罪孽，叶应接收来自主相反。
32:1 任务第一。
32:2首先，相信上帝是其中之一，
32:3 ，甚至他的人创造了一切不存在应运而生，他们comprehendeth一切事物，正独自难以理解。
32:4相信他，因此，并怕他，并在这方面，恐怕大陆。
32:5保持这些东西，
32:6和你应摆脱一切罪恶，从预言者，并应衣物，你自己与每一个优秀的公义，并应活祂上帝，如果你把这个戒律。
33:1 任务第二。
33:2他仰给我;
33:3 `保持简单性和可guileless ，你应尽可能老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，不知道邪恶，其中destroyeth生命的男人。
33:4首先，讲邪恶的，没有人，既不是乐于听一场slanderer 。
33:5 ，否则你说hearest太本当负责的罪，他说出来的邪恶，如果你believest诽谤，对这些人hearest ;
33:6在他们相信你用你自己也枯萎病有积怨，你的兄弟。
33:7那么本当你负责的罪，他说出来的邪恶。
33:8诽谤，是邪恶的;
33:9这是一个躁动不安的恶魔，从来没有在和平，但总是有其居各派系。
33:10不要因此，它和你有成功的，在任何时候都与所有男性。
33:11 ，但衣服你自己在虔敬，其中并没有邪恶绊脚石，但所有的东西都顺利和gladsome 。
33:12工作，这是个好，
33:13和你的劳动，上帝给予你，让一切都在想自由，而不是审问中，其中你应给予，并且向谁你不得。
33:14分给所有;
33:15为所有神desireth认为应给予他自己的悬赏。
33:16然后，他们得到应作出交代上帝，所以他们收到它，并期望达到什么目的;
33:17 ，他们表示，在收到遇险不得判断，但他们表示，接受以虚假矫饰应支付罚款。
33:18他接着说，给予的是无罪;
33:19 ，因为他收到了来自上帝的ministration演出时，他祂所表现在它的诚意，不作区分谁给或不给。
33:20这ministration然后，当真诚的表现，成为光荣的，在神看。
33:21因此，他认为， ministereth因此恳切将生活所不欲，上帝。
33:22 `所以保持这个诫命，因为我已经告诉你，那你们自己悔罪，并说，你的家庭可能会被查出有诚意， [你]心纯洁undefiled ' 。
34:1 任务的三分之一。
34:2他又仰给我;
34:3 `爱真理，让无关，但事实进行了你的嘴，这一精神是真主向住在这个肉身，可能会发现真正在视线的所有男性;
34:4 ，因此，应在主，谁永远的，在你身上，赞美;
34:5因为耶和华是真正在每一个字，并与他有任何的虚伪性。
34:6因此，他们讲一套谎言主在化为乌有，并成为劫匪的主，因为他们不交付了他的存款，他们收到了。
34:7 ，因为他们收到了他的精神，不受所在。
34:8这个，如果他们应返回一个说谎的精神，他们玷污了戒律的主，并已成为劫匪' 。
34:9的时候，然后我听到这些事情，我痛苦的哭泣。
34:10 ，但看到我流泪，他仰， `为什么哭？ `
34:11 ` ，因为主席先生' ，说我， '我不知道，如果我可以节省' 。
34:12 `为什么有这么'吗？
34:13仰他。
34:14 ` ，因为主席先生' ，我说， '从来没有在我的生命spake一A真实词，但我一直在生活中，骗取与所有男人和穿着我的谬误，因为真理面前人人;
34:15和任何人，任何时候都抵触了我，但有信心，是摆在我的字。
34:16又哪来的，先生' ，说我， '我能活，看到我所做的这些事情'吗？
34:17 `你的假设' ，他仰， `是正确和真实，
34:18为它behoved你作为一个仆人，上帝走在真理，并没有共谋与邪恶的，应当遵守与真理的圣灵，也带来悲痛的精神，这是神圣的和真正的' 。
34:19 `从来没有，先生' ，说我， '听说我清楚的词语，如这些' 。
34:20 `现在那么' ，仰他， '你hearest 。
34:21看守他们，认为前者是虚假的，也对这些人spakest在你的商业事务，本身可能成为可信的，现在这些发现属实;
34:22 ，他们也能够成为可以信赖的。
34:23 ，如果你保持这些东西，
34:24 ，从今以后发言不过是真理，
34:25你能够安全的生活，为你自己和何人会听到这个命令，并投弃权假的，即最恶毒的习惯，将生活所不欲，神' 。
35:1 任务第四位。
35:2 '我负责你' ，仰他， `保持纯洁性，
35:3 ，让没有想过进入你的心脏有关他人的妻子，或涉及婚前性行为或任何类似劣迹;
35:4 ，为在这样做时你committest大单。
35:5但请记住你们自己的妻子总是和你永远也不会再错了。
35:6 ，为应这一愿望进入你的心，祢出乱子，并应其他任何邪恶，因为这样，你committest薛。
35:7为这一愿望在一个仆人，上帝是一个伟大的罪过;
35:8 ，如果任何人doeth这一罪恶却反其道而行之， worketh死亡，亲自看看它，因此。
35:9投弃权票，从这个愿望;
35:10 ，仅仅成圣永远的，有和尚打伞，无法无天，不应该进入的心脏正义的人' 。
35:11我对他说， '先生，请允许我问你几个问题' 。
35:12 `发言权' ，仰他。
35:13 `先生' ，说我， '如果一个人有一个妻子，这是忠实于上帝，她发现在通奸， doth丈夫单，在生活与她'吗？
35:14 `这么久，因为他是无知' ，仰他， `他sinneth ;
35:15 ，但如果丈夫知道她的罪过，和妻子并没有悔改表现，但继续在她私通，与丈夫同住，她的，他本人负责她的罪孽与共犯她通奸' 。
35:16 `什么，然后，主席先生' ，说我'应当丈夫做的，如果妻子继续在这种情况下'吗？
35:17 `让他离婚' ，仰他， ` ，并让丈夫恪守单：
35:18 ，但如果离异后，他的妻子，他会娶另外，他同样committeth通奸' 。
35:19 `如果当时，主席先生' ，说我'后，妻子离婚，她悔过，并渴望回到自己的丈夫，她应不会收到'吗？
35:20 `当然' ，仰他， '如果丈夫领受她的不是，他sinneth和bringeth大单后，自己;
35:21不，一人祂所罪和忏悔，必须收到，但不是经常;
35:22为有一个忏悔的公仆和勤务员，上帝。
35:23 ，为她的悔过书，因此，丈夫不应该结婚。
35:24行行行，这是该地的代理是受命于丈夫和妻子。
35:25不仅' ，在集会上， `是通奸，如果一个男人不会污染他的肉体，但无论谁doeth东西给外邦人committeth奸淫。
35:26 ，因此，如果在这样的事迹，因为这些同样一名男子继续和悔过，不，远离他，并现场没有他的意见。
35:27 ，否则，你也艺术有其partaker他的罪过。
35:28 ，为这项事业的叶被责成保持独身，无论是丈夫或妻子;
35:29 ，为在这种情况下悔过书是可能的。
35:30 ' ，他说， `时没有给予一个借口，这件事情应该结束了，所以，但到去年底，这千古罪人，应该罪。
35:31 ，但由于有关他的前单中，有一个人是无法让愈合;
36:1我问他再次说， `看到主举行，我认为值得あshouldest总是纠缠我，我受苦仍然取得了致密，由我的前行。
36:2使我明白，因为我是很愚蠢的，我逮捕绝对没有什么' 。
36:3他回答说：祂我， '我' ，仰他， `主持悔过书，而我给予理解所有的人悔改者。
36:4的NaY ， thinkest你不是' ，仰他， `这很行为的悔过书是理解？
36:5思悔改，是伟大的认识' ，仰他。
36:6 `在该名男子说，祂所罪understandeth他蹈邪主面前，
36:7关于和契约，其中祂所做entereth到他的心，他repenteth ， doeth不恶，但doeth好宽厚，并humbleth他自己的灵魂和putteth它酷刑，因为它罪。
36:8ああ则表示，忏悔是伟大的理解' 。
36:9 `正是在这个帐户，因此，主席先生' ，说我， '我查询一切准确祢;
36:10第一，因为我是一个罪人;
36:11第二，因为我知道，没有什么事迹，我必须这样做，我可以活，为我的罪不少，各种' 。
36:12 `你活' ，仰他， '如果你守我诫命的，并走在他们;
37:1 `我会继续进行，主席先生' ，说我， `想问一个进一步的问题' 。
37:2 `可就' ，仰他。
37:3 `我所听到的，主席先生' ，说我， '从发生时，我们走下了水，并获得减刑，我们以前的罪孽' 。
37:4他仰给我;
37:5 `祢以及听说;
37:6那么答案是肯定的。
37:7因为他说，祂所得到缓解的罪孽应该不再单，但对住在纯洁性。
37:8 ，但由于你enquirest一切事物准确，
37:9我会宣布祢此同时，让没有任何借口向那些应相信来世还是那些已经相信，对上主。
37:10 ，因为他们都已相信，还是相信来世，没有忏悔罪过，但只缓解了其原有的罪孽。
37:11那些当时表示，被称为前这些天，耶和华已委任悔改之意。
37:12为主，作为一个discerner心灵和foreknowing一切事物，
37:13觉察到虚弱的男人和多方面狡猾的魔鬼，怎么说，他会做一些恶作剧向公务员的上帝，和将要处理的恶意与他们。
37:14主，然后，很值得同情，怜悯他的手，和appointeth今（机遇）悔过书，我被给予的权力，这悔改之意。
37:15 ，但我对你们所说的' ，仰他， '如果经过这个伟大而神圣的呼唤任何一个，被诱惑的魔鬼，应当承担罪过，他祂所只有一个（机会）悔改之意。
37:16 ，但如果他单休手，并有悔改表现，悔改，是无利可图的，为这样一个人;
37:17 ，他将生活与困难' 。
37:18我实实在在地告诉他， '我是加快融入生活，当我听到这些东西都来自于你，所以确切。
37:19 ，因为我知道，如果我加入不以我的罪过，我必得救' 。
38:1我问他，说， '先生，因为一旦你多斯特忍耐一下，申报所不欲，我这进一步此事也' 。
38:2 `发言权' ， Saith和其中一人结婚， doth ，就是marrieth善'吗？
38:3 `他sinneth不是' ，仰他， `但是，如果他仍然单身，他investeth自己更超越荣誉和极大的荣耀，在耶和华面前;
38:4 ，但即使他要结婚，他sinneth不是。
38:5保存的纯洁性和神圣性，因此，和你住祂神。
38:6所有这些事情，这点我发言，并应在以下发言祢，戒骄戒躁，从这个时候提出，从创建之日起，当你广阔的承诺所不欲，我，我会住在你家。
38:7 ，但为你的前越轨不得减免，如果你keepest我的命令。
39:1 任务第五。
39:2你已经掌握的一切坏事，本当工作一切正义。
39:3 ，如果祢长期受苦受难，
39:4圣灵abideth祢应纯净，
39:5不会被漆黑的另一恶灵，
39:6下表，但居住在一个大房间内，应多多与船只，而他永远的，并应与上帝得多cheerfulness ，繁荣自己。
39:7 ，但如果有任何生气发脾气的办法，随即圣灵，正微妙的，是水深火热的，而不是有[ ）的地方，明确的， seeketh退休，由地方;
39:8因为他是被呛恶灵的，没有任何余地部长祂主，因为他desireth ，被污染的，由愤怒的脾气。
39:9因为耶和华永远的长期受苦受难，但魔鬼在生气的脾气。
39:10 ，因此，无论是烈酒，然后要住在一起不方便和邪恶，这名男子在他们纠缠。
39:11 ，如果你需要一点艾草，倒成为一个罐子的蜂蜜，是不是整个的蜂蜜惯坏了，而所有蜂蜜葬送在一个很小的数量，艾草？
39:12为它destroyeth了甜头的蜂蜜，它不再归服，同时为吸引业主，因为它是变得痛苦和祂所失去了它的使用。
39:13 ，但如果艾草不会放进蜂蜜，蜂蜜是甜发现，并成为有用的，其主人。
39:14ああ[然后）表示，长期受苦的是非常甜美，超越了甜头，蜂蜜，是有益的，向上帝祷告，而且他永远的。
39:15 ，但愤怒的脾气，是痛苦的和无用的。
39:16 ，如果当时愤怒的脾气混长期受苦受难，长期受苦受难的是污染和人为的干涉，不再是有益的神' 。
39:17 `我fain知道，主席先生' ，说我'工作愤怒的脾气，我可以警惕自己，从它' 。
39:18 `推倒的，能众志成城' ，仰他， '如果你是后卫没有你自己，从它-你和你的家庭祢失去所有你的希望。
39:19 ，但后卫预言者从它;
39:20 ，因为我与你。
39:21推倒的，而所有男性应举行置身事外，因为许多作为都repenteth与整个心。
39:22 ，因为我将他们的意见，并会致力维护;
40:1 `听，现在' ，仰他， `工作愤怒的脾气，如何邪恶，它是
40:2 ，以及如何subverteth的公仆和勤务员，上帝自己的工作，导致误入歧途，他们都是在充分的信心，也无法工作后，他们的，因为电力的主是与他们;
40:3 ，但他们认为是空洞和双重态度，它leadeth歧途。
40:4因为当它seeth这些男子在繁荣的，它暗示自己融入了心的男子，
40:5 ，并没有任何理由，无论男子或女子，是苦是考虑到世俗的事物，
40:6要么约肉类，或一些琐碎，或一些朋友，或者说给予或收受，或大约愚蠢的这种尝试。
40:7 ，所有这些东西是愚蠢和徒劳的和无意义的，并inexpedient为公务员的上帝。
40:8 ，但长期受苦受难的是大而强，
40:9 ，并有一支强大的有活力的力量，是繁荣，在很大的扩大， gladsome ，欢欣鼓舞的，不受任何照顾，赞美主，在每个季节，没有怨恨本身，剩下的总是温柔而宁静。
40:10这个长期受苦受难，因此永远与那些信仰都不是十全十美的。
40:11 ，但愤怒的脾气，是摆在首位，愚蠢的，变幻无常的市场需求和无聊;
40:12 ，然后从愚昧是产生怨恨，从怨恨愤怒，从愤怒，愤怒，从愤怒，尽管;
40:13 ，然后不顾组成，所有这些邪恶势力becometh大单，并无药可救。
40:14 ，因为当所有这些精神住在一个容器，如圣灵也是永远的，船只不能遏制他们，但overfloweth 。
40:15微妙的精神，因此，
40:16不习惯于纠缠与安邪恶的精神，也不符合苛刻， departeth从一名男子的那种， seeketh纠缠与温柔和安宁。
40:17然后，当它祂所撤职，该名男子，在其中它整篇，
40:18 ，该名男子becometh掏空的正义精神，
40:19 ，并从今以后，正在填补与邪灵，他是不稳定的，在他的一切行为，
40:20被拖入约hither和上去，由邪灵，是完全蒙住了，并失去了他的良好意图。
40:21于是便happeneth所有的人的愤怒，发脾气。
40:22不要因此生气的脾气，最邪恶的邪灵。
40:23 ，但衣服你自己在长期受苦受难，抵制生气，脾气和苦味，你被发现在公司与圣洁，是敬爱的上帝。
40:24见那你从来没有忽视这个戒律;
40:25 ，如果你掌握这一戒律，你可以同样把剩余的诫命，我将给予你。
40:26强大的他们，并赋予权力;
41:1 任务第六。
41:2 `我是否需要支付祢' ，仰他，
41:3 `在我的第一诫，以防范仰他， '我想向你显示自己的权力，同时，你mayest明白什么是力量和作用，每一个举措。
41:4 ，为他们的影响是双重的。
41:5 ，现在他们是明的，都以正义和不义。
41:6做你的信任，所以理直气壮，但相信不会不正;
为41:7的方式是正义的，是直的，但方式不正的，是摒弃了。
41:8 ，但走路你在直[和一级]道路，并留下摒弃了一单。
41:9 ，为弯曲的方式已经没有铁轨，但只有pathlessness许多障碍石，是粗糙和棘手的问题。
41:10你这是有害的，因此对于那些走在它。
41:11 ，但那些走在直单程步行上水平，没有大障碍：
41:12 ，因为这是既不粗也不是棘手的问题。
41:13ああ则表示，这是更快捷，以走在这样' 。
41:14 `我很高兴，主席先生' ，说我'走这种方式' 。
42:1 `听，现在' ，仰他， `关于信仰。
42:2有两个，然后，主席先生' ，说我， '我应该知道，他们的工作，看到这两个天使纠缠我的'吗？
42:3 `听到' ，仰他， '和了解他们的运作情况。
42:4天使是正义的，是微妙而害羞和温柔而宁静。
42:5时，则这一个进入你的心，
42:6随即他出来与你的正气，纯洁，成圣的，和知足，每一个正义的契约和每个人的光荣美德。
42:7的时候，所有这些东西进入你的心，知道天使是正义的，是与你。
42:8 [这些，然后是工程的天使是正义的。 ]
42:9信任他，所以和他的作品。
42:10现在看到的作品天使的邪恶也。
42:11首先，他是快速锻炼和痛苦和无意义的，他的作品都是邪恶的，要推翻公务员的上帝。
42:12时，然后他entereth到你的心，知道他是由他的作品' 。
42:13 `如何，我会看出他的，主席先生' ，我的答复， '我不知道' 。
42:14 '听' ，仰他。
42:15 `当一个合适的愤怒，发脾气或苦味来后，你的，知道他是祢。
42:16 ，然后欲望很多商业机构和costliness许多viands及饮水的较量和许多醉酒适合与各种奢侈项目，这是有失颜面，
42:17和愿望，为女性，贪欲，并haughtiness和风气
42:18和什么东西都好像喜欢这些-的时候，那么这些东西进入你的心，知道天使的邪恶，是与你。
42:19做你，所以认识他的作品，立场超然，由他，信任他，在从无到有，为他的作品都是邪恶和inexpedient为公务员的上帝。
42:20在这里，然后祢的工作，无论是天使。
42:21理解，并相信天使是正义的。
42:22但是，从天使的邪恶置身事外，因为他的教学是邪恶的每一件事;
42:23为虽说是一个人的信仰，和愿望，这个天使进入他的心脏，那人，还是女人，都必须承担一些罪过。
42:24 ，如果再一男或一女被极其险恶的，而有关工程的天使是正义的生效，那人的心，他认为必须做的一件好事。
42:25ああ那么' ，仰他， '这是很好的跟随天使的正气，和送别的天使说着什么。
42:26这个诫命declareth什么concerneth信仰，那你mayest信托工程的天使是正义的，而且做得他们mayest活祂神。
42:27 ，但认为该工程的天使的邪恶是困难的;
43:1 任务第七。
43:2 `恐惧上帝' ，仰他， `保持他的诫命。
43:3 ，使契约，你做的，应是无与伦比的。
43:4虽然你fearest主，你做的所有事情。
43:5 ，但这个就是怕里思oughtest要怕，你得救。
43:6 ，但不要害怕魔鬼;
43:7原因是，如果你害怕上帝，你必须掌握超过魔鬼，是没有权力对他的。
43:8 [供]谁是没有权力，也不是有恐惧的他;
43:9 ，但其中电力是光荣的，他是害怕同样的研究。
43:10每一个祂所电力祂所恐惧，而他说，祂所没有权力，是看不起的。
43:11 ，但怕你的作品魔鬼，因为他们是邪恶。
43:12 ，而当时你fearest主，祢恐惧工程的魔鬼，枯萎不要他们，但弃权，由业主负责。
43:13恐惧，所以是两种。
43:14 ，如果你的愿望，做邪恶，恐惧耶和华，你不能这样做。
43:15 ，如果再思的愿望做善事，恐惧与耶和华，你这样做。
43:16 ，因此，敬畏耶和华是强大和伟大和光荣。
43:17恐惧主，然后，你活祂;
43:18推倒的，并作为他们中的许多人认为，保住自己的诫命，为应怕他，将生活所不欲，神' 。
43:19 `人哪，主席先生' ，说我，复活，你说，对于那些能保持他的诫命" ，他们将生活所不欲，以神之名" '吗？
43:20 `因为' ，仰他， `每头动物畏上帝，但不是每个人都keepeth他的诫命。
43:21那些当时怕他保持他的诫命，他们的生命所不欲，上帝;
使用报告44:1 任务第八。
44:2 `我告诉你' ，仰他， `说，生物是上帝的两倍;
44:3受到温带，但在另外一些事情，是不正确的' 。
44:4 `大家知道祂我，主席先生' ，说我'在什么东西，它是有权被视为温带，以及用什么东西，这是不对的' 。
44:5 `听' ，仰他。
44:6 `被温带至于什么是邪恶的，而且做得不是;
44:7 ，但不温带至于什么是好的，但这样做。
44:8 ，如果你被温带至于什么是好，尽量不要做，你committest大单;
44:9 ，但如果你被温带至于什么是邪恶的，以便不这样做，你的旨意伟大正义。
44:10被温带，因此在自动弃权，一切罪恶，并认为这是个好' 。
44:11 `什么样的邪恶，主席先生' ，说我'是他们从其中我们必须温带和弃权'吗？
44:12 '听' ，仰他;
44:13 `通奸和私通等
44:14从无法无天的醉酒，从邪恶的奢侈品，
44:15从许多viands和costliness的财富， vaunting和haughtiness和自豪感，从谬误和邪恶的母语和虚伪，恶意和所有亵渎。
44:16这些作品是最邪恶的，所有在生活中的男人。
44:17 ，从这些作品的，因此，公务员的上帝，必须温带和弃权;
44:18他说，是不是温带等，以投弃权票，从这些不能住祂神。
44:19听然后，又会有什么情况如下这些' 。
44:20 `为什么，还有没有其他劣迹，主席先生'吗？
44:21说一
44:22 `赞成，仰他， '有很多，从这些仆人，上帝要温带和弃权;
44:23盗窃，假的，被剥夺，作假见证，贪婪，邪恶的欲望，欺骗，妄图炎黄，风气，什么东西都一样，所不欲这些。
44:24 thinkest你不说，这些东西都是错误的，推倒的，非常错误的' ， [仰他， ] `为公务员的上帝吗？
44:25在所有这些事情，他说， serveth上帝必须实行禁酒。
44:26被你温带，所以，不要再从所有这些事情，那你mayest活祂上帝，并予以登记的人当中进行自我克制。
44:27这些，然后是从这些人shouldest克制你自己，现在听到' ，仰他， `的东西，在这些人shouldest不能自我克制，但他们。
44:28演习，没有自我克制，在这其中是好的，但这样做' 。
44:29 `先生' ，说我'显示出我的力量，好还，我可以走在他们和为他们服务，做他们来说，这有可能为我才能得救' 。
44:30 `听到' ，仰他， '工程的良好同样，对这些人必须做的，对这些人必须行使，没有自我克制。
44:31首先，有信念，敬畏耶和华，爱，和谐，换句话说是正义，真理，耐心;
44:32无关优于这些资讯科技，生命的男人。
44:33如果一个男人保持这些，和行使不自我克制，他们之外，他成为有福了，在他的生命。
44:34听到现在如何跟进后，这些;
44:35部长遗孀，参观了孤儿和需要的人，
44:36 ，以勒索赎金的公仆和勤务员，上帝从他们的痛苦，
44:37 ，以好客（款待善，不时有一个地点交代问题） ，
44:38抵制任何人，以平静的，以显示自己顺从比所有男人，
44:39 ，以崇敬的老人，执业义，我必须遵守兄弟般的感情，
44:40忍受伤害，是长期的痛苦，承受没有恩怨，
44:41为了告诫那些有病在灵魂，而不是抛弃那些有偶然从信仰，
44:42 ，但其转换，并停止向有勇气到他们的声音，谴责罪人，而不是压迫债务人和贫穷的人，有什么行动，是想这些。
44:43做这些事情' ，仰他， '看来你要善于'吗？
44:44 `为什么，是什么，主席先生' ，说我'可以胜过这些吗？ `
44:45 ` ，然后走在他们' ，仰他， `和投弃权票不是来自他们，你活祂神。
44:46保持这个戒律，因此。
44:47 ，如果你做的好，投弃权票不是来自它，你活祂上帝;
44:48 ，记得，和所有将生活所不欲，上帝如此行事。
44:49再次，如果你不恶，弃权它，你活祂上帝;
44:50推倒的，而所有活着祂的上帝，应保存这些诫命，并走在他们' 。
45:1 任务第九。
45:2他仰给我;
45:3消除来自你自己产生怀疑态度，怀疑不是这回事，是否要问上帝说，在你自己， "我怎能要求一个东西的主，并接受它，看到我已这么多得罪他" ？
45:4理由不这样，但把它向上帝祷告，你用你的整个心，
45:5 ，并要求对他来说，没有什么动摇，你知道他的超过同情心，那他一定不会放弃你，但将履行信访着你的灵魂。
45:6 ，为上帝不是男人承担的恩怨，但自己却没有恶意和祂所同情心，对他的生物。
45:7做あ因此清洗你的心，从所有面盆的现世生活，并从东西以前所说;
45:8 ，并要求主，你得到的全部东西，是本当缺乏无关的一切你的请愿书，如果你问的主任何动摇。
45:9但你若动摇你的心，你一定接受，没有你的请愿信。
45:10 ，因为他们认为，动摇对上帝，这是令人怀疑的态度，他们从来没有得到他们的任何请愿活动。
45:11 ，但他们认为是完整的，在信仰，使所有递交请愿信，互相信任，在主，他们收到的，因为他们要求符合的就毫不动摇地来说，没有什么会怀疑;
45:12每疑问心怀二意的人，如果他不思悔改，应是难以挽救。
45:13清洗，所以你的心从质疑的态度，并付诸于信仰，因为它是强大的，并相信上帝祢将接收所有你的请愿活动，其中你askest ;
45:14和后，如果问任何的主，你收到你的信访有点tardily ，不疑的态度，因为祢没有收到信访着你的灵魂，在一次。
45:15 ，为稳妥，这是因一些诱惑，或一些侵人，其中，祢一无所知，那你receivest你的请愿书，使tardily 。
45:16做あ因此停止，不得把你的灵魂的请愿书，和你接受就可以了。
45:17 ，但如果你长大了厌学情绪，并怀疑你askest ，责备你自己，并没有他说，给予祢。
45:18创造诸天看到这令人怀疑的态度;
45:19 ，这是邪恶和无聊，以及uprooteth很多，从信仰，推倒，甚至很忠实和强大的男人。
45:20事实上这令人怀疑的态度，是一个女儿的魔鬼， worketh伟大邪恶对公务员的上帝。
45:21因此看不起存疑的态度，争取掌握这一切，你自己的衣服，用信心，这是强而有力。
45:22信仰promiseth一切事物， accomplisheth一切事物;
45:23 ，但令人怀疑的态度，但由于不信任自己，不能在所有的作品，其中doeth 。
45:24ああ那么' ，仰他， ` ，信仰是从上面，从主，并祂所大国;
45:25 ，但令人怀疑的态度，作为一个俗世的精神，从魔鬼，并祂所没有权力。
45:26做你的服务，所以说，信仰祂所权力，并举行超然从存疑的态度，其中祂所没有权力;
45:27和你活祂上帝;
45:28推倒的，而所有这些将生活所不欲，上帝是如此的头脑' 。
46:1 任务第十。
46:2 `放在远离悲伤，由你自己' ，仰他， ' ，因为她是妹妹的疑问的胸襟和愤怒的脾气' 。
46:3 `如何，主席先生' ，说我'是她的妹妹吗？
46:4为愤怒的脾气在我看来，要的一件事，就是可疑的胸襟另一个，哀伤又' 。
46:5 `祢一个愚蠢的同胞' ，仰他，
46:6 ` [和] perceivest不是悲哀的是更邪恶高于一切的精神，
46:7是最致命的公仆和勤务员，神，超越所有神摧毁一名男子，并踩压出圣灵，并再次节省了' 。
46:8 '我先生' ，说我'时，没有理解，我理解这不正是parables 。
46:9 ，为它如何能粉碎，并再次保存，我不理解' 。
46:10你们要休息`听' ，仰他。
46:11那些从未调查有关真相，
46:12 ，也没有询问有关神看，
46:13 ，但都只是相信，
46:14 ，并已混在一起，在商业事务和富贵和异教徒结下了深厚的友谊，
46:15和许多其他事务，这个世界因为很多时，我说，作为投身于这些东西，领悟不是parables的天神;
46:16因为他们是漆黑的这些行动，并为贪污，并成为荒芜。
46:17好葡萄园，
46:18的时候，他们的待遇与忽视，都是光秃秃的，由荆棘和杂草，各类
46:19 ，让男人后，他们都认为，陷入这些许多行业，其中被提过，失去了他们的理解和领悟什么都涉及公义;
46:20 ，如果他们听到关于神与真理，他们心中所吸收，在其职业，他们认为什么都没有。
46:21 ，但他们有恐惧的上帝，
46:22 ，并调查有关神与真理，并指示其心，对主，感知和理解的一切，是对他们说，更迅速，
46:23 ，因为他们有敬畏耶和华本身;
46:24到那里去，耶和华永远的，也有很大的了解。
46:25 cleave因此祂耶和华，你理解并能洞悉一切事物。
47:1 `听到，现在，无聊的人' ，仰他， `如何悲伤crusheth出圣灵，并再次saveth 。
47:2时，该名男子的可疑记集他的手向任何行动，并未能在它由于他的存疑态度，悲痛在这个entereth到该名男子，并grieveth圣灵，并crusheth拿出来。
47:3 ，然后再生气的时候，脾气cleaveth一个男人有关的任何事项，
47:4和他非常苦，又悲伤entereth到心脏的该名男子被虐待锻炼了，而且他是痛心于契约，其中祂所工作要做，并repenteth ，他的邪恶。
47:5这悲伤，所以seemeth带来救赎，因为他的忏悔，在做了邪恶。
47:6 ，所以无论是业务伤心的精神;
47:7第一，疑心难过的精神，因为它成功地不是从自己的生意，愤怒的脾气，因为它没有什么是邪恶。
47:8因此，不论是可悲的，以圣灵，存疑的头脑和愤怒的脾气。
47:9移去，因此，由你自己难过，折磨没有圣灵永远的，在你身上，否则必他交涉与上帝[反对祢] ，并偏离了你。
47:10为上帝的精神，这是由于所不欲，这个肉身， endureth没有悲伤没有约束。
48:1 `因此，有衣穿你自己在cheerfulness ，其中祂所赞成与上帝始终，是可以接受他，并为之欣喜，它的雇员。
48:2 ，为每一个开朗的男子worketh好的， thinketh好的， despiseth悲伤;
48:3 ，但可悲的人永远是犯下罪孽。
48:4摆在首位，他committeth单，因为他grieveth圣灵，这是由于该名男子是一个开朗的精神;
48:5 ，并在第二位，由悲痛的圣灵，他doeth无法无天，在他doth不交涉无供认所不欲，上帝。
48:6 ，为干涉的一个可悲男子祂所从来没有在任何时间有权继承皇位向祭坛神' 。
48:7 `人哪' ，说我' doth不是干涉，他认为是难过，升上神台'吗？
48:8 `因为' ，仰他， `悲哀的是坐在了他的心。
48:9因而交织着悲伤与干涉， doth不会遭受干涉，以继承皇位，以纯洁的祭坛上。
48:10因为醋时，一睹`藤本植物在同一（容器）祂所不一样愉快的味道，所以同样交织着悲伤与圣灵祂所不一样干涉。
48:11 ，因此清洗你自己从这个坏蛋难过，你活祂上帝;
48:12推倒的，而所有这些将生活所不欲，上帝，他们应是摆脱悲情，从自己和自己的衣物，在所有cheerfulness ' 。
49:1 任务的第11位。
49:2他shewed我男人坐在一个沙发上，和另一名男子坐在一张椅子。
49:3和他仰向我， `あな那些是坐在沙发上？ `
49:4 `我看见他们，主席先生' ，说一。
49:5 `这些'朱红，他`忠诚，
49:6 ，但他说，祂对椅是假先知的人destroyeth心中的公仆和勤务员，上帝-我的意思是，对可疑的头脑，而不是信徒。
49:7这些疑问志同道合者，然后他作为一个预言家，并询问他怎么降临到他们。
49:8他，假先知，没有权力的一项神圣的精神，在自己出来与他们根据自己的调查[并根据有关性欲的，他们的邪恶] ，
49:9和filleth他们的灵魂，因为他们本身的愿望。
49:10被空自己，他给予的空洞答案空查询;
49:11无论查询，可作他时，他answereth据空虚的男子。
49:12 ，但他出来也有一些真实的话，为魔鬼filleth他自己的精神，如果这样，他将能打破一些正义。
49:13这么多，因此有强烈的，在信仰的上帝，丰衣足食，与真理， cleave没有这种精神状态，但对于置身度外;
49:14 ，但由于许多作为都抱怀疑态度，而且经常改变主意，练习的准确性，像外邦人，实现自己更大的罪过，他们idolatries 。
49:15 ，因为他认为consulteth假先知就任何事情是一个idolater ，并放空的真相，和无意义的。
49:16 ，没有精神给上帝的needeth要广泛征询公众意见;
49:17 ，但有权力的神，出来一切事物的本身，因为它是从上面，即使从权力的神圣精神。
49:18但精神是协商，并根据出来向欲望的男人，是俗世和多变的，因为他们没有权力;
49:19和它出来不是这回事，除非它被谘询' 。
49:20 `如何，然后，主席先生' ，说我'应一名男子知道是谁，他们是先知，谁是假先知'吗？
49:21 `听到' ，仰他， `关于双方先知;
49:22 ，我会告诉你，所以本当你考验先知和假先知。
49:23他的寿命试验，该名男子说，祂所神圣的精神。
49:24摆在首位，他说，祂所[神]精神，即是由上述情况，
49:25是温柔而宁静和谦卑的态度，
49:26和abstaineth脱离一切罪恶，妄图愿望，目前这个世界，
49:27和holdeth自己劣势的所有官兵，并给予不回答任何人，当询问的，也没有出来，在孤独（既不doth圣灵发言时，一名男子wisheth他发言） ;
49:28 ，但该名男子出来，然后当上帝wisheth他发言。
49:29时，当时该名男子祂所神圣精神的人来了到一个集会正义的男子，因为他们有信心在一个神圣的精神，
49:30和干涉，是为上帝所搜集的那些男人，
49:31 ，然后天使的预言精神，他们是重视他， filleth该名男子，而该男子，正充满圣灵，出来向千头万绪，根据作为主willeth 。
49:32这样，那么精神上来，把神应舱单。
49:33 `这就是伟大的力量，因为感人的精神，神耶和华。
49:34听，现在' ，仰他， `关于俗世和徒劳的精神，这一切祂所没有权力，而是愚蠢的。
49:35在，首先，这名男子seemeth有一个精神exalteth自己，
49:36和desireth有一个行政的地方，
49:37和直接的方式，他的张狂和无耻和健谈和熟识不少是奢侈的，而且在许多其他deceits ，并领受的钱为他的预言，如果他领受的不是，他prophesieth不是。
49:38现在可以神的精神，收受钱财，并预言？
49:39 ，这是不可能的先知上帝要做到这一点，但精神的，如先知，是人间。
49:40 ，在未来的地方，它从未approacheth集会正义的男子;
49:41 ，但avoideth他们，并cleaveth向存疑的态度，并空的，
49:42和prophesieth他们在弯道， deceiveth他们，在谈到一切事物中的空虚，以满足其欲望;
49:43 ，因为他们太空虚谁answereth 。
49:44为空容器放在一起空，是不是打破，而且他们同意与对方。
49:45 ，但是当他进入一个大会充满正义的男子，他们有一个精神神，
49:46和干涉，是由他们的，
49:47 ，该名男子是掏空， （ 1俗世的精神fleeth由他，在恐惧中，这名男子是击中了哑巴，是完全打破了件经受不住，说不出话来。
49:48 ，如果你包的葡萄酒或油到了壁橱，把一个空的容器，其中，并再次意欲打开衣橱，
49:49一艘你放在那里空的，空的，在喜欢的方式，你会发现它。
49:50 ，因此，也是空洞的先知，每当他们来所不欲，神正义的男子，被发现只是这样的，因为他们来了。
49:51 ，我给你的生命都种先知。
49:52 ，因此试验中，他的生活和他的作品，该名男子说，他所提出的精神。
49:53但是你信任的精神来了，从神，祂所功率;
49:54 ，但在俗世和空洞的精神，把不信任所有;
49:55在它有没有权力，因为它时势从魔鬼。
49:56听[则]寓言我会告诉你。
49:57采取石头，并把它上升到天命之见，要是你canst达到它;
49:58或再次采取喷射水和喷射起来，以天命之见，要是你canst膛透过天堂' 。
49:59 `如何，主席先生' ，说我' ，可这些东西是什么？
49:60 ，为这两件事祢提到的是超越我们的权力' 。
49:61 `那么' ，仰他， `正如这些东西是超出了我们的权力，所以同样俗世的精神有没有权力和软弱。
49:62现在采取的权力与时势从以上。
49:63冰雹是一个非常小的粮食，然而，当它falleth对一名男子的头，有什么痛苦causeth ！
或再次采取下跌，其中跌幅在地面上，从瓷砖，并通过钻孔石。
50:1 任务第十二届。
50:2他仰给我;
50:3 `消除来自你自己的一切邪恶的欲望，有衣穿，在你自己的愿望，这是个好和圣地;
50:4 ，为丰衣足食，这个愿望你恨邪恶欲望与本当白世和直接为祢。
50:5 ，为邪恶的愿望是野生的，只有驯服与困难;
50:6 ，因为这是可怕的，并经其野，是很昂贵的男子;
50:7以上，特别是如果一个仆人，上帝纠缠中，并没有认识，他提出了以可怕的代价。
50:8 ，但它是昂贵的，以这样的男人是不是丰衣足食，在良好的愿望，但都弄错了这个生活。
50:9这些男人便把手放在死刑。
50:10 `什么样的，主席先生， '说我， '是工程的邪恶欲望，其中移交男子死刑？
50:11让他们知道，对我来说，那我可能持有超然他们。
50:12 '听着， '仰他， ] `通过什么工程邪恶欲望bringeth死亡的公仆和勤务员，上帝。
51:1 `地摆在了所有的愿望是为妻子或丈夫，并为奢侈的财富，并为许多不用dainties ，不喝酒和其他奢侈品，很多愚蠢的。
51:2 ，为每一个奢侈品，是愚蠢和徒劳的，为公务员的上帝。
51:3这些愿望则是邪恶，并带来死亡的公仆和勤务员，上帝。
51:4为这一邪恶的愿望，是一个女儿的魔鬼。
51:5叶，因此，投弃权票，从邪恶的欲望，所以弃权叶可活祂神。
51:6 ，但由于许多作为都掌握了他们，抵制他们的不是，是做了死刑毫无;
51:7这些欲望却是致命的。
51:8但是你衣服你自己在渴望正义的，并因武装你自己与敬畏耶和华，抵制他们。
51:9 ，为怕神永远的良好愿望。
51:10 ，如果邪恶的愿望应看到祢带着恐惧上帝和抵御本身，它应逃往远离你的，并应不可见的你，正担心你的武器。
51:11做你，所以当你的艺术加冕为你的胜利，来的愿望，义，礼
51:12 ，并传送到她的胜利者的奖金，其中祢已收到，并服务于她的，据她自己desireth 。
52:1 `我fain知道，主席先生， '说我， '有什么办法我应该以服务和敬畏耶和华，信仰和温柔，因为很多好人好事，因为是想这些。
52:2执业这些你是用心良苦讨好作为一个仆人，神，本当活祂;
53:1 ，使他完成了12个诫命，而他仰给我;
53:2 `祢这些诫命;
53:3走在他们，并告诫你hearers他们ministration ，我给你履行你的一切努力，去年底，和你的影响很大。
53:4为你找到赞成的人当中大约有悔改，并应听从你的话。
54:1我对他说;
54:2 `主席先生，这些诫命，是伟大而美丽的光辉，并能以痛心脏，该名男子的'谁是能够男子，因为他们都非常努力。
54:3他回答说：祂箱;
54:4 `你若定，然后你自己说，他们可以保持，祢轻松了解他们，他们将不会硬;
54:5 ，但如果它一旦进入你的心，他们不能保持一名男子，祢不会保管，不得丢失。
54:6 ，但现在我说，祢;
54:7你若保持，然后，不是，而忽略了他们，你不可有救赎，既不是你的孩子也不是你的家庭，因为祢已经宣判的判决对你自己说，这些诫命，不能保存的一名男子。
55:1和这些东西，他对我说，非常气愤，好让我混淆了，并担心他的不得了;
55:2为他的形式被改变，所以，一个男人无法忍受他的愤怒。
55:3 ，当他看到我是完全扰乱和混淆了，他开始说话更仁慈[和愉快]对我来说，和他仰;
55:4 `愚蠢同胞的，空洞的理解和可疑的心态，
55:5 perceivest你不是神的荣耀，是如何的伟大和威武壮美的是，
55:6怎么说，他创造了世界，为人类的酒，并受到他的所有创作人，并给所有的权力，他认为，他应该掌握的所有东西下天堂？
55:7 ，如果当时， ' [他仰， ] `名男子是上帝的所有的生物的上帝和mastereth一切事物，不能他还掌握这些诫命吗？
步行约埃， '仰他， `该名男子说，祂所主内，他的心能够掌握[一切事物和]所有这些诫命。
55:9 ，但他们认为，有主在他们的嘴唇，而他们的心硬化，并远离主的，对于他们来说，这些诫命，是很难和交通不便。
55:10 ，因此，也叶，他们是空洞的和多变的，在信仰，设定主在你的心，你们感觉到没有什么比以前更方便，这些诫命，也不甜，也更温柔。
55:11被叶转化过来，你们只要步行后诫命的魔鬼， （诫命是如此）的困难和痛苦，并和野生的动静;
55:12和恐惧的不是魔鬼，是没有权力对他来对付你。
55:13 ，因为我将与你，我，天使悔过书，他们有把握超过他。
55:14魔鬼祂所恐惧，而是他的恐惧祂所没有任何力量。
56:1我对他说，主席先生，听几句话，从我身上。
56:2 `说什么祢， '仰他。
56:3 `男子，主席先生， '我说， '是急于把诫命的加强，在他的诫命，并受到他们;
56:4 ，但魔鬼是很难和overmastereth他们。
56:5 `他不能，仰他， ` overmaster的公仆和勤务员，上帝，他们的希望寄托在他自己的整个心。
56:6魔鬼可以角力和他们在一起，但是他不能推翻他们。
56:7 ，如果当时叶抵制他，但他将战败国，并会逃离你蒙羞。
56:8 ，但由于许多， '仰他， ` ，因为是毫无空，恐惧魔鬼，因为如果他有权力。
56:9时，一名男子填补了充分足够的罐具有良好的葡萄酒，其中广口瓶数是相当空洞的，当他来到了广口瓶，并没有研究，充分的，因为他知道自己是全职;
56:10 ，但他examineth空的，怕以免他们把酸溜溜的。
56:11为空罐子即将年满酸溜溜的，品味的葡萄酒是被宠坏了。
56:12 ，所以也魔鬼时势所有的公仆和勤务员，鳕鱼，诱人的。
56:13多，然后是完整的，在信仰，反对他的境地，而且他departeth他们之外，没有一个地方，他可以找到一个入口。
56:14 ，所以他来了明年向空，并为此寻找一个地方阿蒙到他们，并进一步他doeth他willeth在他们，他们成了逆来顺受的奴隶给他。
57:1 `但是，我的天使悔过书，对你们所说;
57:2不要害怕魔鬼;
57:3 ，因为我被送往， '仰他， `能与你们有悔改表现的人与你的整个心，并加强你的信仰。
57:4相信，因此，对上帝，叶的人，因你的罪恶已经绝望，你的生活，并增加你的罪孽，并衡量你的生活;
57:5 ，如果叶之交所不欲，主与你的整个心，
57:6和工作正义感余下的日子你的生活，并为他服务正确地按他的意愿，他会痊愈，让你以前的罪过，你们有权力，掌握工程的魔鬼。
57:7 ，但威胁性的魔鬼恐怕不是这回事;
57:8因为他是" Unstrung ，像sinews一名死者。
57:9听到我，因此，和怕他，谁是能够做到的一切事情，为了节省，并摧毁' ，并遵守这些诫命，你们将生活所不欲，上帝。
57:10我对他说， '先生，现在我加强在所有条例的上帝，因为祢与我;
57:11 ，我知道祢将粉碎一切权力的魔鬼，我们应主人超过他，并应优先于他的所有作品。
57:12 ，我希望主席先生，我现在可以保留这些诫命，其中祢指挥者时，主，使我的。
57:13你让他们来说， '仰他， '如果你的心找到纯洁与主同行;
58:1 parables他spake我的看法。
58:2他仰给我;
58:3 `你们知道叶，他们远离这个城市。
58:4 ，如果当时你们知道你的城市，其中叶不得纠缠，为什么叶准备在此领域和昂贵的显示器和建筑物和歌特式的商会，这都是多余的吗？
58:5因此，他认为， prepareth这些东西，为这个城市没有目的回到自己的城市。
58:6 o愚蠢和双重态度，并凄惨男子， perceivest你不说，所有这些东西都是外国的，是根据权力的另一个？
58:7因为耶和华这个城市应当说， "我不希望你来住在我的城市;
58:8去了，从这个城市，你是多斯特，不符合我国的法律" 。
58:9你，所以，谁就得领域和住房以及其他许多遗物，
58:10时，祢赶出去，由他，有什么祢做，你用你的领域和你的房子和其他所有事情你preparedst为你自己呢？
58:11因为上帝这个国家的仰向你献上理直气壮， "无论是符合我国法律，或偏离我的国家" 。
58:12那么，本当你这样做，谁的艺术下，在国际法你们自己的城市？
58:13为你的领域和其余你的遗物，祢完全否定你的法律，而步行，依法治国的这个城市吗？
58:14加以留意，以免它被inexpedient否定你的法律;
58:15 ，如果你shouldest渴望返回再次给你的城市，你一定不会接待他，因为祢否定国际法着你的城市] ，本当被逐出家门，从它。
58:16注意，因此;
58:17至于住在一个陌生的土地准备，没有什么更多的为你自己，而是能力，是足以祢
58:18 ，并作出准备，
58:19 whensoever师父的这个城市，可能欲望投下你出你的，反对他的律师，你mayest去了，从他的城市，并启程到你们自己的城市，用你的自身规律，喜气洋洋地，不受任何侮辱。
58:20注意，因此，叶表示，服务于上帝和他在你的心工作，该工程的上帝念及他的诫命，并承诺他所作出的，并相信他，让他将演奏他们，如果他的诫命，兑现的。
58:21因此，与其领域购买烨心灵有麻烦了，因为每一个能，并参观遗孀和孤儿，而忽视他们不要;
58:22和花你的财富和您所有的显示器，其中叶收到来自天主的爱，对各个领域和居民住宅，这种尝试。
58:23供为此师父丰富了你，而你们可能执行这些ministrations他。
58:24最好是购买领域[和遗物]和房子的这种，祢找到你们自己的城市，当你visitest 。
58:25这个奢华的开支是美好的和快乐，而不是把悲伤或恐惧的，但带来的欢乐。
58:26开支的异教徒，然后练习不是叶;
58:27 ，这是不是方便了你的仆人神。
58:28 ，但练习自己的开支，其中叶感到欣慰;
58:29 ，不贪，既不触摸那是另一人的，也不是奸淫;
58:30 ，这是邪恶，以利令智昏后，其他男子的遗物。
59:1 另一则寓言。
59:2 ，因为我走在外地，并留意到一个榆树和一个畏缩不前，
59:3 ，并区分他们和他们的成果，牧羊人appeareth思想， [先生] ， '说我， '关于榆树和畏缩不前，他们是优秀的适合一个向对方。
59:4 `这两棵树， '仰他， `获委任为该型向公仆的上帝。
59:5 `我fain知道， [先生] ， '说我， '类型载这些树，其中あspeakest 。
59:6 `あな， '仰他， `榆树和葡萄吗？
59:7 `我看见他们，主席先生， '说，一
59:8 `这畏缩不前， '仰他， ` beareth水果，但榆树是徒劳的股票。
59:9 ，但这个畏缩不前，除非它爬上了榆树，无法承受许多子粒来时，其传染途径是在地面上;
59:10等水果，因为它beareth是烂，因为它是没有终止后，榆树。
59:11时，则畏缩不挂接到榆树，它beareth水果均来自本身和从榆树。
59:12ああ则表示，榆树也beareth [得多]水果，不低于畏缩不前，而是更多。
59:13 `如何更多，主席先生吗？
说一。
59:14 ` ，因为'仰他， `畏缩不前，时坠楼后，榆树，熊其果丰度，并在良好的条件;
59:15但是，当散布在地面上，它beareth小水果，而且烂。
59:16这则寓言，因此是适用的公仆和勤务员，真神，穷人和富一样。
59:17 `如何，主席先生吗？
说我;
59:18 `指示我。
59:19 '听着， '仰他;
59:20 `财主祂所了多少财富，但在事情的主，他是穷人，而不会分散注意力，对他的财富，他的供词和干涉，与主同行，是很少;
59:21即使如此，他给予的是小行和软弱涣散现象祂所不是权力以上。
59:22时，那么富有的人阿蒙了向穷人，并assisteth他，在他的需要，
59:23相信他所说doth向穷人男子，他将能获得奖励与上帝，因为穷人男子丰富干涉， [和忏悔]
59:24和他的干涉，祂所大国与上帝-财主，然后supplieth所有东西向穷人男子，毫不动摇。
59:25 ，但穷人的男子正在供应由有钱人maketh干涉，对他来说，感谢上帝，他给了他。
59:26和其他更是热心的帮助穷人的男子，他有可能他连续在他的生活：
59:27因为他知表示，干涉，对穷人是可以接受的和丰富的上帝面前。
59:28 ，他们都那么地完成他们的工作;
59:29穷人男子maketh干涉，那是他丰富的[他收到的主] ;
59:30这rendereth他再次向主supplieth他。
59:31财主也同样furnisheth向穷人男子来说，没有什么会怀疑，富贵，他收到了来自上帝。
59:32 ，这一工作是伟大而接受上帝，
59:33因为（财主）祂所了解有关他的财富， worketh为穷人男子从悬赏的耶和华， accomplisheth该ministration的主正确的。
59:34在视线的男子则榆树seemeth不能结出果实，
59:35和他们不知道，既不察觉，
59:36 ，如果有时势旱灾，榆树水nurtureth畏缩不前，和藤本植物有一个恒定的食水供应量beareth水果两重' ，既为自己，并为榆树。
59:37同样如此恶劣，在同主为有钱，树立自己的财富，又丰富，供应他们的需要，向穷人，树立自己的灵魂。
59:38那么，无论是合作伙伴，在正义的工作。
59:39他接着说， doeth这些东西，不得遗弃上帝的，但应尽快加以写在书本的生活。
59:40有福了丰富的，他们也知道他们是丰富，从主。
60:1 另一则寓言。
60:2他向我展示了很多树木，而没有叶片，但他们似乎对我来说，因为它被干枯，因为他们都一样。
60:3和他都一样，都是干枯。
60:4他回答我说;
60:5 `这些树说，你见他们都是住在这个世界上。
60:6 `哪，然后，主席先生， '说我， '他们如同自己的干枯，无论是吗？
60:7 ` ，因为仰他， '既不是站在正义的区别，也不是罪人，在这个世界上，但它们是完全一样的。
60:8 ，为这个世界上是冬天，以正义的，他们根本就不是区别，因为它们纠缠与罪人。
60:9因为在冬季的树木，经棚叶，是完全一样的，而并没有区别，这是干枯，
60:10 ，并在世时，也是如此，在这个世界既不公正，也不是罪人，是有区别的，但他们都是一样。
61:1 另一则寓言。
61:2他向我展示了很多树木，他们中的一些人的萌芽，以及其他干枯的，他在集会上向我;
61:3 `あな， '仰他， '这些树吗？
61:4 `我看见他们，主席先生， '说我， '他们中的一些人的萌芽，以及其他干枯。
61:5 `这些树木， '仰他， `这是萌芽，是正义的，他们应是住在未来世界;
61:6 ，为世界各地来的是夏天义，但冬天到罪人。
61:7的时候，那么慈悲的上帝应照了，然后他们说，服务于鳕鱼，应取得舱单;
61:8 ，记得，和所有男人应予以体现。
61:9因为夏季水果的每几个树都取得了明显的，
61:10 ，并认可的是什么，他们是
61:11 ，所以也是水果的正义应体现和所有[连最小]应知是蓬勃发展，在那个世界。
61:12 ，但外邦人和罪人，
61:13正如你sawest树木，其中干枯，
61:14甚至诸如不得被发现，枯萎和徒劳的，在这世界，并应火烧作为燃料，并应体现的，因为他们的实践在他们的生活祂所被邪恶。
61:15为罪人应被烧毁，因为他们犯罪和悔过;
61:16和外邦人应烧毁，因为他们知道不是他创造了他们。
61:17做你，所以结出硕果，在那个夏天你的，水果，可众所周知的。
61:18 ，但投弃权overmuch业务，你从来没有陷入任何罪过。
61:19 ，因为他们认为，忙于overmuch ，单也有很大的，而不会分散注意力，他们对自己的业务，而且在任何明智的在职他们自己的主。
61:20又哪来的， '仰他， `可以这样一个人想问什么的主，并接受它，看到他serveth不是上帝吗？
61:21 [供]他们说，为他服务，这应接受他们的请愿书，但他们认为，服务不是上帝，这些应接受什么。
61:22 ，但如果任何一个工作，一个单一的行动，他能还以事奉耶和华;
61:23 ，为他心目中不得被损坏的，由（以下' ）主，但他应为他服务，因为他keepeth他心目中纯洁。
61:24 ，因此，如果你的旨意行这些东西，你能结出果实所不欲，未来世界;
62:1 另一则寓言。
62:2因为我是禁食，并在座位上某山区，并给予感谢，向上帝祷告，为所有的，他做了祂的话，我看到朝夕？
62:3 ： "主席先生，因为'说我， '我保持站。
62:4 `什么， '仰他， '是一个站吗？
62:5 `我禁食，主席先生， '说，一
62:6 `什么， '仰他， '是这个快速发展[叶禁食]吗？
62:7 `因为我是习惯了，主席先生， '说我， `所以我快。
62:8 `叶不知道， '仰他， `如何快速转身复主，既不是这一个快速，这无利可图迅速，而叶，使祂。
62:9 `人哪，主席先生， '说我， ` sayest你这个吗？
62:10 `我告诉你， '仰他， `这不是一个快速，其中，烨认为，以快;
62:11 ，但我会教你什么是一个完整的快速和可以接受的，向上帝祷告。
62:12听着， '仰他;
62:13 `上帝desireth没有这样一个妄图快;
62:14 ，为使禁食所不欲，上帝你什么也不做主持正义。
62:15 ，但快速あ[祂神]这么快，因为这;
62:16做任何邪恶在你的生活中，与事奉耶和华用纯洁的心;
62:17遵守他的诫命，并走在他的条例，并没有让邪恶的欲望崛起于你的心脏;
62:18 ，但相信上帝。
62:19那么，如果你做这些事情，怕他，并控制你自己，从每一个邪恶的契约，你活祂上帝;
62:20 ，如果你做这些事情，你完成的一个伟大快，在一个可以接受的上帝。
63:1 `听到这则寓言，我会告诉你有关禁食。
63:2某名男子曾与地产，许多奴隶，以及一部分他的遗产，他种植的，作为一个葡萄园;
63:3 ，并选择了某一个奴隶，是信赖和幸福讨好（和）召开的荣誉，他打电话给他，他仰祂;
63:4 "借这个葡萄园[我已种植了] ，并围栏[直等我回来，但什么也不做，否则到了葡萄园。
63:5 ，现在把这个我的诫命，你的自由，在我的房子" 。
63:6 ，然后师父的仆人来到远离出国旅行。
63:7的时候，当时他已一扫而空，仆人上台和栅栏的葡萄园;
63:8 ，并完成了击剑的葡萄园，他察觉到葡萄园充满了杂草。
63:9 ，所以他推论在自己，他说： "这个命令对我的主，我已进行的。
63:10 ，我会在下挖这个葡萄园，并应neater当它被挖;
63:11时，祂所没有杂草，它会带来更多的成果，因为不是呛杂草" 。
63:12 ，他和挖葡萄园，而所有的杂草都是在葡萄园，他摘到了。
63:13和葡萄园成为非常整齐而蓬勃发展的，当它没有杂草呛。
63:14经过一段时间的主人仆人[和地产]来了，和他走进了葡萄园。
63:15 ，并看到葡萄园栅栏整齐，并挖为好， [全部]杂草，弹拨，和藤蔓蓬勃发展，他很高兴[不得了]在他的仆人这样的人。
63:16 ，所以他所谓的自己心爱的儿子，是他的接班人，
63:17和朋友们，是他的顾问，并告诉他们，他指挥的，他的仆人，有多少已经找到工作要做。
63:18 ，他们很高兴与仆人在证词中，他的师父曾传染给他。
63:19和他仰给他们;
63:20 ： "我答应这个仆人，他的自由，如果他要保持诫命，我命令他;
63:21 ，但他遵守我的诫命，并做了很好的工作，除了我的葡萄园，高兴地对我极大。
63:22 ，为这项工作，因此，他已做了，我的愿望，使他的联合继承人与我的儿子，因为，当好思想击中了他，但他并没有忽视它，但它完成" 。
63:23 ，在这个目的的儿子，船长同意他的说法，认为公务员应作出共同继承人与儿子。
63:24后，有的几天，他的主人提出了宴，并送他的许多dainties从盛宴。
63:25 ，但是当仆人收到[ dainties发送给他的师父，他是什么足以让他，并分发给其余的他的同胞-公仆。
63:26和他的老乡公务员，当他们收到dainties ，欢欣鼓舞，并开始祈祷，为他，
63:27 ，他可能在寻找更大的讨好主人，因为他的待遇，使他们可观的款项。
63:28所有这些事情，已发生了他的主人听到，并再次欢欣鼓舞，极大地在他的好事。
63:29 ，让师父召集再次他的朋友和他的儿子，并宣布了他们的契约，他曾做了关于他dainties其中他曾接获;
64:1我说， '主席先生，我知道这不正是parables ，既不是我能理解你， '仰他;
64:2 ` ，并会显示你有什么事情我会和你一起。
64:3保持诫命的，主啊，你是用心良苦取悦上帝，本当入学当中有多少人能保持他的诫命。
64:4 ，但如果你做的任何一件好事以外诫命的上帝，你不照样祂更超过荣耀，本当更加辉煌的，在看不到上帝，你wouldest否则已。
64:5 ，如果当时的，而你keepest诫命的上帝，你加入这些服务同样，你庆幸，如果你观察他们根据我的诫命。
64:6我对他说， '先生，不管你commandest的话，我会保持它;
64:7因为我知道，祢与我。
64:8 `我会和你一起， '仰他， `因为祢如此之大的热情，为做好事;
64:9 ，记得，我一定会与所有的， '仰他，凡有这样的热情，因为这样的。
64:10这禁食， '仰他， '如果诫命的主记录，是非常好的。
64:11这就是出路，那你保持这种快速[其中，祢约观察] 。
64:12首先，让你自己，从每一个邪恶的一个字，每一个邪恶的欲望，以纯洁你的心从所有面盆的这个世界。
64:13 ，如果你保持这些东西，这个快速发展，应完善对祢。
64:14 ，因此本当你做的。
64:15已经完成是怎样写的，这一天对这些人最快你品味不过是面包和水;
64:16 ，从你的肉，对这些人wouldest吃了，
64:17你算的数额，当天的支出，对这些人wouldest有发生，
64:18和本当给它一个寡妇，或是孤儿，或是一想，
64:19 ，因此本当你谦虚你的灵魂，他说，祂所收到你的屈辱，可满足他自己的灵魂，并有可能祈求祢，向上帝祷告。
64:20 ，如果当时你这么完成这个快速发展，正如我刚才指挥的你，你的牺牲，应是可以接受的，在神看，这禁食应作相应的记录;
64:21和服务，使表现的是美丽和欢乐和接受的，向上帝祷告。
64:22 ，这些东西你这么观察，你和你的孩子和你的整个家庭;
64:23 ，并观察他们，你祝福;
65:1 i entreated他认真，
65:2 ，他会拿给我看寓言围栏葡萄园， [和围栏， ]
65:3和杂草，而被摘出的葡萄园，和儿子，和朋友，顾问。
65:4 ，因为我了解，所有的这些东西是一个寓言。
65:5 ，但他回答说：祂箱;
65:6 `祢通天importunate在扣查。
65:7你oughtest没有， '仰他， ] `作任何查询所有;
65:8因为如果它得到正确的东西，加以解释，在祢的，应当予以解释。
65:9我对他说;
65:10 `主席先生，有什么事情你电视剧所不欲，我和多斯特没有解释，我会看到他们在徒劳，并没有理解什么是肯定的。
65:11同样的方式同样的，如果你说话parables向我解释他们不要，我会听到这样一种东西，妄图从祢。
65:12 ，但他又回答，并说，祂对我;
65:13 `何人， '仰他， '是一个仆人，神，祂所他自己的上帝，在他心中， asketh了解他，
65:14 ，并领受的，并interpreteth每则寓言，和字的主，这是发言parables都知道祂。
65:15 ，但由于很多作为都是呆滞和闲置在干涉，这些不惜求上主。
65:16但耶和华是丰富的同情心，并给予他们问他，没有停止。
65:17 ，但你是谁就得得到加强，由圣天使，并对收到了他这么高（权力）干涉和艺术不闲置，以致除此以外，你不是问的认识主，并获得从他吗？
65:18我对他说， '主席先生，我有你与我有（但）要问你，并询问其对祢;
65:19你是电视剧，我所有的东西， speakest与我;
65:20 ，但如果我有看到或听到他们除了你，我要问的主，他们可能表现出我。
66:1 `我告诉你刚才所说， '仰他， `这祢不择手段， importunate ，格物致知为表述的parables 。
66:2 ，但由于你的艺术这么顽固，我会解释给你的寓言屋及所有accompaniments时，你是mayest让他们知道祂所有。
66:3听，现在'仰他， `和理解它们。
66:4地产，是这个世界上，与主屋是他创造的一切事物，将它们设置在秩序，并赋予他们权力;
66:5和仆人，是上帝的儿子，和藤蔓是这个人，他本人种植;
66:6和围栏是[圣]天使的主饲养连同他的人;
66:7和杂草，这是摘了，从葡萄园，是越轨的公仆和勤务员，上帝;
66:8和dainties他送往他从宴是诫命，而他给他的人透过他的儿子;
66:9和朋友和顾问是神圣的天使，其中首次开设;
66:10 ，并没有师父是行动的时候了，其中remaineth ，直到他的到来。
66:11我对他说;
66:12 `主席先生，伟大而奇妙的是，所有的东西和所有的东西都是光荣;
66:13是它可能那么， '说我， '我本来可以逮捕他们吗？
66:14不仅如此，也不可能有任何其他人，他虽然予以充分的理解，逮捕他们。
66:15 `但主席先生，我又要'说我， '向我解释什么，我正要询问祢。
66:16 `说，他仰， `如果你desirest什么。
67:1听着， '他说;
67:2上帝的儿子，是没有代表参加名义但形成;
67:3 '我不理解。
67:4 ` ，因为'仰他， '上帝栽种葡萄园，那就是他创造了人，并发表他们给他的儿子。
67:5和儿子放在天使负责人，观看过他们;
67:6和儿子，自己清洗自己的罪孽，由劳苦得多和持久的许多辛苦;
67:7因为没有人能够在季后赛中，没有不劳而获或劳动。
67:8过自己，然后清洗的罪孽，他的人，他表明，他们的轨迹生活，使他们的法律，他收到来自他的父亲。
67:9ああ， '仰他， '说，他自己是上帝的人，收到了一切权力来自他的父亲。
67:10 ，但如何说，耶和华了他的儿子和光辉天使担任顾问，涉及继承的仆人，倾听。
67:11教廷前存在的精神，创造了整个创作，上帝向住在肉体说，他的理想。
67:12这个肉身，因此，在这种圣灵白景富，是受祂的精神，光荣地走在成圣和纯洁性，在不以任何方式defiling精神。
67:13时，则住在光荣的贞节，
67:14 ，并已辛劳与精神，并进行了合作，与它的一切，表现出自己勇敢时，他选择它作为合作伙伴，与圣灵;
67:15 ，为职业生涯的这个肉高兴[主] ，看到了，作为拥有圣灵，这不是玷污后，地球。
67:16因此，他的儿子担任顾问和光辉天使此外，
67:17 ，这肉太多，因为他的精神unblameably ，可能有些地方逗留，并有可能不是似乎已经失去了奖励，其服务;
67:18 ，所有肉，这是发现undefiled和unspotted ，其中圣灵白景富，应当得到报酬。
68:1 `我是正确的高兴，主席先生， '说我， '听到这种解释。
68:2 `听，现在'仰他。
68:3 `保持这个祢肉纯洁undefiled ，这一精神是有道理的。
68:4看到，它从未进入你的心，这肉给你的，是容易腐坏，因此，你滥用它来污辱。
68:5 [供]如果你强奸你的肉体，你强奸圣灵也;
68:6但你若强奸+血和肉，你不可活。
68:7 `但是，如果主席先生， '说我， '有任何愚昧，以利在时代的过去，然后这些话被听到，怎样的人玷污他的肉体得救吗？
68:8 `为前行的无知， '仰他， '只有上帝祂所权力给愈合;
68:9 ，为所有权威，是他的。
68:10 [但现在保持预言者，和上帝，谁是充满了同情，将给予愈合为你的前行的无知， ] ，如果从今以后你强奸不是你的肉，既不是精神;
68:11 ，为双方共同的，二者缺一不可受到玷污，没有其他。
69:1 寓言第六 。
69:2 ，因为我坐在我的房子，并赞美主，所有的事情我已经看到的，并正在考虑有关的光荣，并能够拯救一个人的灵魂，我说，在自己;
69:3 `有福应我，如果我走在这些诫命;
69:4 ，记得，谁应走在他们应有福了。
69:5正如我spake这些事情你自己，我看到他突然坐在我的，并且说如下;
69:6 `为什么里的可疑记关于诫命，我指挥的祢？
69:7他们是美丽。
69:8怀疑不是这回事;
69:9 ，但衣服你自己在信仰上帝，你走在他们。
69:10 ，我将加强你在他们。
69:11这些诫命是suitahle对于那些打坐忏悔，如果他们不走，在他们，他们的忏悔是徒劳的。
69:12晔则表示，思悔改，摆脱邪恶所作所为的这个世界，其中粉碎你;
69:13 ，并把每一个优秀的公义，叶应能遵守这些诫命，并加入更没有你的罪孽。
69:14若叶，然后放入没有进一步的罪过，都烨将离开你的前罪孽。
69:15散步，然后在这些我的诫命，你们将生活所不欲，上帝。
69:16这些东西都[全部]有人告诉你，从我身上。
69:17后，他曾向这些东西对我来说，他仰向我， '让我们进入该国，我将显示你的牧人的羊。
69:18 `让我们去，主席先生， '说，一
69:19 ，我们来到某平原，而且他示我的一个年轻男子，一名牧羊人，丰衣足食，有一个轻松的斗篷，藏红花颜色;
69:20 ，他喂养了大量的羊，这些羊的人，因为它被，以及美联储很frisky ，并gladsome因为他们不吃约hither和上去;
69:21和牧羊人自己所有gladsome超过他的羊群;
69:22 ，并非常面貌的牧羊人是极其gladsome ;
69:23和他约然之间的羊。
70:1 ，并在集会上，他向我;
70:2 `あな这个牧羊人吗？
70:3 `我看见他，先生， '我说。
70:4 `这一点， '仰他， `是天使，自我放纵和欺骗。
70:5他crusheth亡灵的公仆和勤务员，神，并且perverteth他们远离真理，从而导致他们误入歧途，与邪恶的欲望，那是他们的灭亡。
70:6因为他们忘记诫命的活着的上帝，然后步行白费deceits和行为，自我放纵，并摧毁了这个天使，他们中的一些人，以至于死和其他人所不欲腐败。
70:7我对他说， '主席先生，我理解，不是用什么方法" ，以至于死" ，什么"祂的腐败" 。
70:8 `听着， '仰他;
70:9 `羊对这些人sawest gladsome和跳跃，这些都是他们曾经被拒绝asunder来自上帝根本，并已交付自己给欲，物欲这个世界。
70:10这些，因此，现在还没有悔改，祂的生活。
70:11为以上帝的名义，正在亵渎通过他们。
70:12的生命，这种人是死亡。
70:13 ，但羊，对这些人sawest不是跳跃的事情，但饲集中在一个地方，
70:14他们都是已发表过自己的行为，自我放纵和欺骗，但并没有说过任何亵渎上帝。
70:15这些当时已经败坏了偏离事实。
70:16在这些有希望的悔过书，在那里他们可以活。
70:17腐败，那么，凡希望的可能恢复，但死亡祂所永恒的毁灭。
70:18我们再次前去一点出路，而且他示我一个伟大的牧人就像一个野生男子在外观上，与白色山羊抛他;
70:19和他进行了种的钱包，他的肩膀上，一位工作人员非常努力，并与疙瘩，一个伟大的党鞭。
70:20和他的形象是一个非常酸溜溜的，让我害怕他，是因为他的期待。
70:21这个牧羊人，然后不断接到来自年轻男子，牧羊人，
70:22那些羊被frisky以及美联储
70:23 ，而不是跳跃式的，以及将他们在某一个点，
70:24 ，这是轻率的和布满荆棘与布里亚斯，使羊不能解开自己从荆棘和布里亚斯，而是成了纠缠间荆棘和布里亚斯。
70:25 ，所以他们] pastured纠缠在荆棘和布里亚斯参阅，并在伟大的苦难与被殴打他;
70:26和他一直驾驶他们即将驶过，让他们没有休息，并先后那些羊已不是一个快乐的时候。
71:1的时候，然后我就看到他们这么抨击与鞭和烦恼，我觉得对不起他们的米酒，因为他们如此折磨，并没有休息可言。
71:2我说，以牧羊人被认为与我;
71:3 `先生' ，谁是这个牧羊人，谁是[ ]硬善心和严重的，没有任何同情心，在所有这些绵羊吗？
71:4 `这一点， '仰他， `是天使的处罚，而他就是其中的正义天使，并主持处罚。
71:5 ，所以他领受那些徘徊远离神，然后步行后，性欲和deceits这种贴近生活，罚它们，因为它们应有的位置上，与恐惧和各种处罚。
71:6 `我fain了解，主席先生， '说我， '什么样是这些不同的处罚。
71:7 `听着， '仰他;
71:8 `各种折磨和惩处，折磨，属于目前的生活;
71:9 ，有些是处以损失，以及其他与希望，
71:10和其他潜水员弊端，以及其他与[每一类]的unsettlement ，以及其他与侮辱，从卑微的人，并与痛苦，在其他许多方面。
71:11对于许多人来说，茫然不知，在他们的计划，订定自己手中的很多事情，而不是以往任何时候都云着他们。
71:12 ，然后他们说，他们不繁荣，在他们的所作所为，它doth不会进入他们的心中，他们已经做了坏事，但他们责怪主。
71:13时，则他们是患有各种疾病，
71:14然后他们交付给我很好的指示，并加强了在信仰耶和华，事奉耶和华用纯洁的心，其余的日子，他们的生活。
71:15但是，如果他们悔改，邪恶工程，他们的所作所为，重新崛起，在他们心中，
71:16 ，然后他们赞美上帝，他说，他是一个公正判断，并确保他们受到公正每次按照他的所作所为。
71:17 ，他们事奉耶和华thenceforward用纯洁的心，是繁荣在所有他们的所作所为，接收来自主什么东西，他们可能会问;
72:1我实实在在地告诉他;
72:2 `主席先生，申报所不欲，我这进一步此事。
72:3 `什么，自我放纵，并被骗经历磨折，在同一时间的长短，因为他们生活在自我放纵，并欺骗了。
72:4他仰向我， `他们经受磨折为同一时间的长短。
72:5 `然后，主席先生， '说我， '他们进行了很轻微的磨折;
72:6对于那些生活，因此，自我放纵，忘记了上帝，应该有被折磨了七倍。
72:7他仰向我， `祢愚蠢的，并comprehendest不是权力的煎熬。
72:8 `真'说我， '如果我理解它，我不应该问你要申报给我。
72:9 `听着， '仰他， `向电力两者的优点， [的，自我放纵和煎熬。
72:10的时候，自我放纵和欺骗是一个小时。
72:11 ，但一个小时的煎熬，祂所权力三十天。
72:12 ，如果当时的一个生活在自我放纵和被欺骗，为一天，并进行蹂躏一天，这一天的煎熬，等于整整一年了。
72:13因为很多天，然后作为一个男人生活在自我放纵，这么多年，是他的折磨。
72:14ああ那么， '仰他， `这时间的，自我放纵和欺骗手段，是在很短的，但当时的惩罚和折磨是长期的。
73:1 `因为主席先生， '说我， '因为我不太理解有关的时候，欺骗和自我放纵和折磨，让我更清楚。
73:2他回答说：祂箱;
73:3 `你的愚蠢cleaveth向你献上;
73:4和祢不清洗你的心和服务于上帝。
73:5留意， ' [仰他， ] `否则必时间完成，你发现在你的愚蠢。
73:6听，然后， ' [仰他， ] `即使你wishest ，那你mayest理解这件事。
73:7他说， liveth ，自我放纵，是欺骗为一天， doeth他wisheth ，是丰衣足食，在许多蠢事和comprehendeth没有这件事，他doeth ;
73:8 ，为对明天他forgetteth他的所作所为前一天。
73:9自我放纵和欺骗没有记忆，因她的愚蠢，里每一个丰衣足食;
73:10但当惩罚和折磨死抱一名男子为一个单一的一天，他的是惩罚和折磨了整整一年长;
73:11惩罚和折磨已久的记忆。
73:12 ，所以被折磨和惩罚，为全年看，该名男子回忆，大量篇幅，自我放纵和欺骗手段，并perceiveth这是对他们的帐户，他患了这些弊病。
73:13每一个男人，因此， liveth ，自我放纵，是欺骗，是折磨，在这种方式，因为，虽然拥有生命，他们有发表自己过，以至于死。
73:14 `什么样的，自我放纵，主席先生， '说我， '对人体有害吗？
73:15 " ，每个行动， '仰他， `是自我放纵自己，以一名男子，而他是否与乐趣;
73:16为irascible男子时，他给人的大权，以他的激情，是自我放纵;
73:17和通奸者和酒鬼和slanderer和说谎者和守财奴和defrauder他说， doeth事情，好像这些，给予的大权，以他特有的激情;
73:18 ，因此，他是自我放纵，在他的行动。
73:19所有这些习惯的，自我放纵都是有害的公仆和勤务员，上帝;
73:20就到这些deceits因此，他们如此受苦的人的惩罚和折磨。
73:21 ，但有习惯的，自我放纵，同样节省了男性;
73:22许多是自我放纵的，在做好事，被冲昏头脑的乐趣，让他们的健康。
73:23这种自我放纵，然后是权宜之计，为公务员的神，并且bringeth生活，以一名男子的这一处置;
73:24 ，但有害的自我indulgencies前面所提到的把男人磨折和奖惩;
74:1 寓言第七 。
74:2后，过几天，我见到他就同一平原，那里也是我曾经见过的牧羊人，他仰向我， '什么seekest罚走出国门，我的房子;
74:3为他afflicteth我很大的。
74:4 `是要为你， '仰他， `将会受;
74:5 ，所以， '仰他， `光荣天使下令作为关于你，因为他wisheth祢待证明。
74:6 `为什么，是什么使邪恶的事，我会做的，主席先生， '说我， '我应该交付给这个天使？
74:7 "听着， '仰他。
74:8 `你的罪过是很多，但不是太多了，以至于你shouldest交付给这个天使;
74:9但你的房子已承诺伟大的罪孽和罪孽，
74:10和光辉天使是苦，在他们的感人事迹，
74:11 ，并为这一事业，他使你遭受了一定的时间，他们也可能有悔改表现，并清洗自己，从每一个有欲望的这个世界。
74:12时，因此他们应悔过，并加以清洗，然后应天使的处罚启程。
74:13我对他说;
74:14 `主席先生，如果他们犯下这种行为光荣天使，是苦，什么是我做的吗？
74:15 `他们不能害，否则， '仰他， `除非你，总行的[全]房子，被折磨;
74:16 ，如果你被折磨，他们也必然将影响;
74:17但你若继续繁荣，他们能承受任何痛苦。
74:18 `但你看，主席先生， '说我， '他们有悔过与整个心。
74:19 `我很明白自己说'仰他， `他们的忏悔，他们的整个心脏;
74:20 ， thinkest你这罪孽的那些悔改是情有可原随即？
74:21肯定不是;
74:22 ，但人悔过要折磨自己的灵魂，必须给予彻底的谦卑，在他的每一个行动，并深受所有潜水员种通病;
74:23 ，如果他忍受违犯来后，他有把握，他曾经创造的一切事物，赋予他们权力，将逐步迁移与同情，并会赐给了一些补救措施。
75:1 ，但为何讲i多个词来祢？
75:2你必须