该伊斯玛仪教派的成员，一个教派的穆斯林什叶派人士承认伊斯梅尔作为第七和最后伊玛目，直到回到他的儿子在去年底的时候。 他们还呼吁sabiyah ，或seveners 。节起源于后，死亡（ 765 ）第六届什叶派伊玛目， jafar伊本穆罕默德。 大多数的什叶派接受了他的小儿子，香蕉基地卡齐，作为他的继任者;伊斯玛仪教派被那些支持他的年纪大了，丧失儿子，司马义。 该教派达到其最大的影响力下，法蒂玛王朝，自称出身通过伊斯梅尔的儿子，从法蒂玛，女儿的先知穆罕默德。 这个王朝，建立了在突尼斯908 ，裁定，在埃及从969 1171 。
迟在11世纪分裂之间发生mustalis ，他承认基地mustali作为哈里发-伊玛目（主要集中在埃及，也门和印度） ，以及nizaris ，命名为mustali的弟弟尼扎尔，与据点，在伊朗和叙利亚。 后者，他们后来被称为刺客在十字军东征的故事，依然在电力，直到13世纪晚期。 一个分段，根据阿加汗，迁移到印度，在1840年。 在他们的解释可兰经，伊斯玛仪教派区分开放式和深奥的知识，这就是知识，为市民和知识，为启动。 同样的区分认定的组织，体现在伊斯玛仪等级从伊玛目，谁就有健全的知识，方法，是根据傣族（传教士） ，向信徒们在各个层次的知识和洞察力。
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参考书目：
daftary ，楼，伊斯玛仪教派（ 1990年） ;刘易斯，伯纳德，刺客（ 1967年; repr 。 1980 ）和起源ismailism （ 1940年; repr 。 1974年） ;利礼贤，甲，刺客（ 1980 ） 。
伊斯玛仪教派，教派的什叶派穆斯林，而最重要的，从第10至12世纪。 该伊斯玛仪教派出现争执，在765名以上的继承jafar基地萨迪克，其中什叶派承认，作为第六伊玛目，或者精神的继承者穆罕默德。 该伊斯玛仪教派公认的伊斯梅尔，身为长子的jafar ，作为他的合法接班人。 对伊斯梅尔的死他们承认，他的儿子穆罕默德作为第七和最后伊玛目，其回报判断一天，他们等待着。伊斯玛仪教派成员也被称为seveners ，因为他们只接受七伊玛目，而不是12岁，是公认的，由其他什叶派。
虽然伊斯玛仪教派订阅基本正统回教教义，他们还保持深奥的教义和相应的诠释古兰经（古兰经） 。 发达国家在第9和第10个世纪的影响下，灵知和neoplatonism ，这些阳性宇宙的形成是由一个过程的射气来自上帝。
在晚9世纪是一个伊斯玛仪州举办了一个关于共产原则，在伊拉克由哈姆丹卡尔马特;他的追随者被称为卡尔马特。 他的状态很快解体，但他的一些追随者结合其他伊斯玛仪团体组成的法蒂玛王朝的北部非洲，在10世纪。 该法蒂玛王朝征服埃及，在969号，并制定了强有力的和文化灿烂的国家盛行，直至12世纪。 在位期间的的法蒂玛王朝的伊斯玛仪教派逐渐失去了原有的革命热情。 的一个分支组织，伊斯玛仪教派，众所周知，西方人作为刺客，他们建立了一个重要据点，在山上的伊朗北部，在12世纪，并进行恐怖行为的暗杀对重要的宗教和政治领导人的逊尼派伊斯兰教。
两个主要分支伊斯玛仪教派今天是bohras ，总部设在孟买（前身Bombay ） ，印度和khojas ，主要集中在gujarât国家，印度。 另一个小节，由主管阿加汗，有信徒，在巴基斯坦，印度，伊朗，也门，非洲和东部非洲。
fazlur拉赫曼
isma'ili主义认为，历史分为七个时期。 每一期开始与先知谁是随之而来的，由6个犯错的伊玛目。 首6个先知亚当，诺亚，亚伯拉罕，摩西，耶稣和穆罕默德，每个伊玛目，是由一位译员也教秘密的含义伊玛目对他的教诲，以一小圈的启动。 前六个月口译塞思库， SHEM后，艾萨克，阿伦，西门彼得和Ali 。 六名什叶派伊玛目（由Al -哈桑向isma'il ）其次是穆罕默德和他的口译员阿里。 第七伊玛目，穆罕默德，没有死，但进入藏匿，并会出庭，以马赫迪，由此开创了一个时代，在这个时代的旧传统，其中伊斯兰教，将变得不合时宜。
该isma'ilis认为伊斯兰法（伊斯兰教） ，应予废除。 他们拒绝古兰经和一切形式的祈祷，在主要的逊尼派伊斯兰传统。 他们解释回教教义精神，它使人们摆脱了他们遵守这些法律和承担的义务，如祈祷，斋戒，朝觐。
有效的传教活动蔓延isma'iliyyah超越伊拉克到北非。 在909教派成立的法蒂玛王朝，在埃及，在那里蓬勃发展，直到1171年时，法蒂玛王朝哈里发被推翻，该教派失去了官方支持。
不久之前，它的失败在埃及， isma'iliyyah分成两组所谓nizaris和musta'lis 。 该裂发生是由于第二个争议，应由谁继承imamate 。 死亡后，该法蒂玛王朝哈里发基地穆斯坦绥尔在1094 ，这些问题首先出现教派支持索赔基地穆斯坦绥尔的大儿子，尼扎尔，接替他的父亲成为未来的伊玛目。 暗杀尼扎尔和他的家人带领他的支持者逃往埃及和组织起来，在各地区的伊朗和叙利亚。 他们的据点是堡垒alamut在ehurz山脉北部的伊朗。 从这里，第一节摊开，直至它强大，足以建立一个isma'ili - nizari状态，其中存活了150年。 它的垮台发生在1256年，由于扩大了蒙古帝国到伊朗和叙利亚。
沦陷后， alamut历史上的nizaris在叙利亚很大程度上是一个征服和迫害在手中的baybars ，土耳其人。奥斯曼帝国和nusayris 。 该nizaris在伊朗，还遭受迫害，并从14世纪起，许多移居到印度。 这些后来被称为khoja （从波斯语词khwaja ，意思是师父） 。 这些都取得了相当大的让步，以自己的印度背景和轻视传统的伊斯兰礼仪和惯例。 他们按照领导的阿加汗。 早在19世纪一些khojas移居到东非，在那里khoja社区留到今天。
第二科， musta'lis ，尊敬自己，从nizaris通过其支持的基地穆斯坦绥尔的小儿子，铝- musta'li 。 基地must'ali和他的子孙继续在埃及，直到秋天的的法蒂玛王朝的第1171 。 继去年底该法蒂玛王朝时期的领导不结盟运动被转移到也门。 在也门运动分裂再有，有的留在也门和其他国家移民到印度。 那些远赴印度，是著名的bohras 。 今天musta'lian isma'ilis主要是被发现在印度的古吉拉特邦。 也有一些社区在地阿拉伯，波斯湾，东非以及缅甸。
bülent þenay
总观世界宗教工程
这一主题演讲，在原有的英语
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