在新约圣经，圣无辜的是那些孩子的伯利恒置于死亡的，由被希律伟大，在他企图杀死基督的孩子。 这小小的插曲，在起步阶段，叙事（马太2 ）有一个平行于帐户内的法老王的屠杀犹太人的男性婴儿的时候，摩西出生（出埃及记1-2 ） 。 盛宴的日子： 12月28日（西部） ， 12月29日（东区） 。
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孩子们提到，在圣马太2:16-18 ：
希律感知他所蒙骗智者，是超越愤怒;派遣杀死所有的男人孩子，在伯利恒，并在所有的边界时，从两个周岁以下的，根据我的时候，他认真地询问了的智者。 当时履行了它曾讲jeremias的先知，他说：一个声音在拉玛被听到，哀叹和伟大莫宁;雷切尔怨声载道她的孩子，并不能得到安慰，因为他们是没有意义的。
希腊礼仪中声称，被希律杀害14000男孩（吨hagion身份证chiliadon nepion ） ，叙利亚人发言的有64000名，有很多中世纪的作者144000 ，据载脂蛋白C ，十四， 3 。 现代作家人数减少相当大的，因为伯利恒是一个相当小的城市。 knabenbauer带来削减至15个或20个（ evang.第马特。来说，我和104 ） ，比斯平到10或12个（ evang.第马特） ， kellner约六（基督和塞纳河阿波斯特尔，弗赖堡， 1908年） ;比照。 " anzeiger kath 。 geistlichk 。 deutschl " ， 15 febr ， 1909年，页 32 。 这一残酷的契约希律没有提到犹太历史学家约瑟夫flavius ，虽然他涉及相当多的暴行，由国王，在过去几年他的统治。 有多少这些孩子这么小，这个犯罪似乎微不足道，其中包括其他劣迹斑斑的希律。 克罗比亚斯（ saturn. ，四，十四，月德等jocis ejus ）表示，当奥古斯都听说，其中男生为两年，根据希律王的自己的儿子也被屠杀，他说： "最好是被希律王的猪[ ous ] ，比他的儿子[ houios ] " ，暗指犹太法律，不吃饭，并因此没有杀害，家猪。 中世纪了信仰，以这个故事;阿贝拉尔插在他的圣歌，为节日的圣地无辜：
专案由mandira 。 Regis基准面generale
NEC公司ipsius婴儿是安全的是一caede 。
专案augustum责delatum日松movit ，
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malum ， inquit ，预计参加herodis本质纳图姆。
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（德雷夫斯"的Petri abaelardi hymnarius paracletensis " ，巴黎， 1891年，第224 ， 274 ） 。
但这个"婴儿"所提到的克罗比亚斯，是antipater ，成人的儿子希律，世卫组织，指挥的垂死国王被砍头后，密谋对生命的他的父亲。
这是不可能的，以确定一天或一年执行死刑的圣地无辜的，因为时序耶稣的诞生，以及随后圣经中的事件，是最不确定的。 我们所知道的是，婴儿被屠杀，在两年后， apparition的明星，以智者（ belser ，在蒂宾根" quartalschrift " ， 1890年，页361 ） 。 教会venerates这些儿童为烈士（弗洛雷斯martyrum ） ，他们是第一芽的教会杀害结霜的迫害;死了，不仅为基督，但在他而起（圣8月， " sermo 10us德sanctis " ） 。 涉嫌与他们传道者回忆的话，该先知jeremias （三十一， 15岁）在谈到哀叹，雷切尔。 在拉玛是墓的雷切尔，具有代表性的ancestresses以色列。 有残存的民族聚集闹事，被领导者到圈养。 作为雷切尔，沦陷后，耶路撒冷，从她哭墓，为儿子的艾弗冷，所以她现在又啜泣，为男性儿童的伯利恒。 废墟时，她的人，带出去巴比伦，只是一种类型的废墟中，其中危害，她的孩子现在，当messias是被谋杀的，是被迫逃离处于自己的民族脱离剑的apparitor 。 哀叹，雷切尔沦陷后，耶路撒冷获得知名完成在视线范围以外的下台，她的人，迎来了由屠宰她的孩子和流放的messias 。
拉丁美洲教会提起该盛宴的圣地无辜举行，日期，现在未知，而不是在年底前第四次不得迟于去年底五世纪。 它是与宴圣士提反湾和圣约翰，首次发现在leonine sacramentary ，可以追溯到约485 。 向philocalian日历354 ，它是未知之数。 该拉丁人保持它于12月28日，希腊12月29日，叙利亚人和迦勒底于12月27日。 这些日期有什么事都与时间顺序排列的事件;盛宴，保持在八度圣诞佳节，因为教廷无辜者谈了自己的生活，为新生的救世主。 斯蒂芬第一烈士（烈士所将人，爱护人，和血） ，约翰，弟子的爱情（烈士所将与爱） ，这首鲜花的教会（烈士的鲜血所仅）伴随着神圣的耶稣儿童进入这个世界圣诞日。 只有罗马教会适用字无辜这些儿童，在其他拉丁美洲国家，他们是所谓的纯粹婴儿和宴被各级评为" allisio infantium " （ brev.哥特） ， " natale infantum " ，或" necatio infantum " 。 亚美尼亚人继续对周一之后，第二个周日后五旬（亚美尼亚menology ， 5月11日） ，因为他们相信教廷无辜者被杀害15个星期后，耶稣的诞生。
在罗马breviary节日只是一个半增加一倍（在其他breviaries小双）最多的时候，比约五人，在他的新breviary （第1568 ） ，提高到一个双重的第二级与倍频（ g. Schober ） ， " expl 。 rit 。 brev 。光碟" ， 1891年，第38页） 。 他还介绍了两个圣歌" salvete弗洛雷斯martyrum "和"审计tyrannus anxius行为" ，这是片段的顿悟圣歌的普顿修。 之前，比约五罗马教会是唱圣诞赞美诗对盛宴的圣地无辜者。 正确的序言是gelasian sacramentary为这个节日仍然发现在ambrosian missal 。 我们拥有了一个漫长圣歌纪念圣地无辜者从用笔的老贝代， " hymnum canentes martyrum " （德雷夫斯， " analecta hymnica " ）和一个序列组成，由notker ， " laus tibi christe " ，但大多数人的教堂于大众用" clesa pueri concrepant口风琴" （克赖因， " sequenzen " ， 1873年，页348 ） 。 在伯利恒节日是一个神圣的一天的义务。 礼仪色彩的罗马教会是紫色的，而不是红色，因为这些孩子们烈属，在这个时候，他们无法达到beatific视野。 但同情，因为它被，对哭泣的母亲的伯利恒，教会忽略了大众都凯莱和哈里路亚;这种习俗，但是，不知在教堂的法国和德国。 关于倍频的一天，也当盛宴瀑布上周日，罗马教会礼仪，明红色，凯莱和哈利路亚。 在英国这个节日被称为" childermas " 。
罗马站， 12月28日，是在圣保罗的外墙面，因为该教堂被认为是具备机构的几个圣地无辜者。 部分这些文物被转移，由Sixtus的五圣玛丽亚马格里奥（宴5月5日，它是一个半双） 。 教会的圣太在帕多瓦，大教堂的里斯本和米兰，和其他教会也保存机构，他们自称是那些部分的圣地无辜者。 在许多教堂在英国，德国和法国就宴的圣尼古拉斯（ 12月6日）一名男童-主教当选，他主持对这个节日的圣尼古拉斯和圣无辜者。 他身穿米特雷和其他宗座奖章，唱起了收集，鼓吹过，并给予祝福。 他坐在新辅理主教的主持，而合唱团-桑男孩在档位的大炮。 他们指示合唱团就在这两天，有其庄严游行（施密特， "词库eccl法学" ，三， 67 sqq ; kirchenlex ，四， 1400个;特等， cxlvii ， 135 ） 。
出版信息撰稿冯g. holweck 。 转录罗伯特乙奥尔森。 提供给全能的上帝，为保障儿童在子宫和转化有人推动，投票支持，并进行人工流产。 天主教百科全书，体积七。 1910年出版。 纽约：罗伯特Appleton还公司。 nihil obstat ， 1910年6月1日。 人头马lafort ，性病，检查员。 imprimatur 。 +约翰farley枢机主教，大主教纽约
参考书目
黑尔姆林在kirchenlex ，第十二， 369-71 ; nilles ，大韩航空公司。 男子。 了两个eccl 。 （因斯布鲁克， 1897年） ;通迪尼， calendrier de la Nation广场armenienne （罗马， 1906年） ;汉普森calendarium medii aevi （伦敦， 1857年） ;赫因克， augsburger liturgie （奥格斯堡， 1889年） ;摇滚乐，教会我们的父亲（伦敦， 1905年） 。
这一主题演讲，在原有的英语
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