该炮的多德雷赫特往往是结合其他两个新教基督教文件中，德国海德堡讲授和belgic招供的信念，在成形的基础上，切实把许多教堂，特别是经过改革的教会。 在这三个文件中，大炮的dort是独一无二的福祉之所在，才是其中的三个自白书，但实际上所组成的一个宗教集会，伟大主教的1618年至1619年。
内部争议，在改革教会的荷兰是因崛起的arminian异端，引起大会的主教。 该炮是表达主教的判断有关五点的谏。 这也说明了一个事实，就是炮，分为五章，为维护真理的主权宿命，尤其是赎罪，整体沉沦，不可抗拒的恩典，并以锲而不舍的圣人。
因为门炮，是一个答案到五点的谏，他们提出，只有某些方面的真相，而不是整个身体的真相，但正如其他两个招供。 基于这个原因，也是门炮，是指在一个公式，认购"的解释，有些要点"学说包含在海德堡讲授和belgic供认信念。
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（ 1618年至1619年）
主教的dort是一个国际性的教会大会要求，由国家一般的荷兰定居，某些教会和教义的事情了一直困扰改革教会的荷兰。 它包括的35牧师和一些长老来自荷兰教堂，五年的神学教授，从荷兰， 18名人大代表从国家一般， 2007年的外国代表。
这个问题，面对主教被复杂。 首先，它要处理古老的问题erastianism ，控制该教堂由国家定价。 荷兰教会所供认calvinistic 。 这是卡尔文的信念，认为教会应该是独立的国家而进行合作。 由1554年，他赢得了那场战争，在日内瓦，但在此之前的时候， dort ，后来，荷兰人教会了它一个强有力的因素，其中包括这些领导人作为奥尔登巴内费尔特，格劳秀斯，并coolhaas ，这有利于国家控制教会。 所以即使王子橙在1575年发表了令consistories被任命的地方法官，以期在其中得到了广泛的支持。
第二个问题，其中dort不得不角力是一个anticonfessional人文精神，这是更古希腊比圣经的精神。 伊拉斯谟和coornheert被自己的英雄。 虽然这些男人生活以及前主教会议，他们拒绝接受该学说的人的堕落和奉承的自由意志被接受由arminian党，取名詹姆斯arminius ，教授神学，在莱顿大学。 一个重大问题之前，主教是地位的信条。 该arminian党，而不必承认，教会已招供，不喜欢的自白隔离，并要求有信条修改。
第三个问题，其中dort不得不角力，是一个根本性的基督教教义。 宿命是最教条的攻击，尤其是它的一部分称为reprobation 。 该arminian党是帮助其打击的极端立场，它的一些对手。 此外，在他们的谏的1610年和以后的arminian党的倡议者，后来被称为" remonstrants " ，也不愿说，该名男子是完全无法拯救自己;举行，而不是说，虽然人类的本质已经受损的罪过，将仍是免费的，并能够回应天主的恩典。 它声称上帝决心挽救所有的人认为，它拒绝接受教学，选举是祂的信仰。 法院认为，基督的死为所有即使只有信徒得益于他的死因; Grace是不是不可抗拒的，并认为信仰可能会丢失。 除了宣传挑战教条的宿命，单仲偕，宽限期，并以锲而不舍的圣人， remonstrants表示，他们不知道其他学说以及;原罪，因信称义，赎罪，甚至连神的基督，被称为成问题。 他们怀疑耶稣的神性，是不是一个众所周知的历史事实，但它有助于严重性和苦味的争议。 但直到去世后， arminius 1609年该走向socinianism ，一个版本unitarianism ，成为引人注目。 任命康拉德vorstius向主持会议的神学在莱顿腾空由arminius引起猜疑，在1622年他在袒护socinianism市民。
由于这一切，坚强的党性，制定了整个国家，威胁要分裂教会和省的荷兰。 arminian领导人得到民事当局的法令，任何有争议的学说，可能鼓吹过，并在某些方面成功地得到了pulpits封闭，对部长。 改革班级予以反击，并在其对应式remonstrants ，或正统，不能取得多数，他们有时崇拜，在住房或仓库，仅被处以民事当局。 形势恶化，直至出现了1617年有可能出现内战。 11月11日的正是这一年，国家颁布了一般认为主教应称为解决问题困扰的国家，把它送到和平。 出现了许多先前呼吁建立一个全国主教会议，由班，由remonstrants时，他们还以为可能有多数，如果国一般会选择代表，并通过省级主教会议和民事当局。
当主教的dort会见了在1618年， remonstrants预计，他们将被承认为等同，并说，主教将是一个小组会议，讨论有争议的问题。 反之，主教召见remonstrants出现之前，它作为被告，并在适当的时间，他们的学说被谴责。 该炮的dort规定： （ 1 ）无条件的选举和信念，是神的恩赐。 （ 2 ） ，而死亡的基督是非常足以expiate罪孽，也符合整个世界的，它的节能功效是有限的，以该选举。 （ 3,4 ） ，都是如此，败坏了由单仲偕表示，他们不能对他们救赎;主权恩典上帝召唤和再生他们以新颖的生活方式。 （五） ，从而节省了他保存了，直到结束，因此有保证的，甚至救赎，而信徒所困扰，有很多毛病。
dort从而保留了augustinian ，圣经教义的罪恶和恩典对声称塌人类的自由意志，即人的条件，在单，是不是因为绝望，因为正统党说，它现在是，而且，选举是唯一的真神的回应男子的决定难以相信。 它是这样一个有声望的集会上说，它作为一个例子，为westminister大会，它是在英国举行了一个世代之后，它定过程中，其中荷兰教会是后续几百年。
我osterhaven
（ Elwell宣布了福音字典）
参考书目
毫克汉森，经过改革的教会在荷兰;页schaff ，教义的基督教，一，三的J.海尔，黄金仍然;坪dejong ，危机中的改革教会;属boettner ，经过改革学说的宿命;他dosker ， " barneveldt ，烈士或汉奸" ， prr 9:289-323 ， 438-71 ， 637-58 ;小坎宁安，历史，神学，二， 371-86 ;机管局赫克玛， "一个新的英语翻译的大炮的dort ， " ctj 3:133-61 。
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这一主题演讲，在原有的英语
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