浸会	激进改革;反对婴儿洗礼;要求教会与国家分离;约翰史密斯，英语分裂， 1609年;罗杰威廉斯， 1638年，普罗维登斯里	congrega题目;每一个地方教会是自主	经文;南浸信会解释圣经字面上	洗礼，通常是早期少女多年之后，由总浸泡;主的晚餐	崇拜风格不同，从很乏力，以埃旺- elistic ;得多传教活动	通常反对酗酒和吸烟;往往倾向完美- ionist道德水平	没有信仰;真正教会的信徒，他们都完全平等的，其中包括神职人员	教会与国家分离的，因为没有权威经得起任何信奉上帝。
教堂 基督 （弟子）	从福音presbyterians在健扬（ 1804年）和PA （ 1809 ） ;困扰超过新教宗派主义和下降的宗教热情地组织在1832年	congrega题目：	经文;那里著作说，我们讲，那里的经文是无声的，我们是沉默	成人的洗礼;主的晚餐（周刊）	试图避免任何成年礼没有考虑到部分的第一世纪的教堂，有的congreg - ations拒绝文书心理音乐	一些倾向，完美ionism ;利益，在社会行动计划	简单的新约圣经的信仰，避免使任何elabor - ations一些不牢固的基础上的经文	非常宽容，教义和宗教事务;非常支持，先进的教育和scholas - ticism
episco - palian	亨利八世分隔，英语天主教教会从罗马， 1534 ，是因为政治原因;新教圣公会创立于美国在1789年。	部分英国圣公会;教区主教团选出，由教区代表发言	经文中，诠释传统，特别是39条（ 1563 ） ;三周年公约	婴儿的洗礼;圣体圣事，其他圣礼（作为象征性的，而是具有实质精神效应）	很正式的基础上，这本书的共同祈祷;服务范围涵盖了从紧缩而简单的以极礼仪及结构	宽容的，有时甚至是宽容;适度参与社会的行动纲领	经文;使徒， nicene和athan -亚洲信条;与书本共同祈祷;不等，从盎格鲁-天主教会向低教会，有的calvinist影响	强烈ecumen -的iCal ;举行会谈多个学科的基督教
耶和华 证人	成立于1870年，在坝由查尔斯taze罗素;纳入瞭望塔于1884年;名叫耶和华见证会在1931年	每名证人被认为是一个部长;每一堂下的一个机构的长者;世界范围理事机构在纽约	圣经略有不同，翻译，由其他本圣经	洗礼所浸泡;年度主餐仪式	举行会议，在英国会堂及成员的住所，为学习和崇拜;非常积极和广泛的逐户访问，以非会员	崇高的道德守则;胁迫对婚姻忠贞和家庭观念;反对一切烟草和输血	上帝通过耶稣，将尽快销毁所有邪恶性; 144000忠实地将统治在天堂与基督，有超过别人对地球上的天堂	绝对效忠宣布只向上帝的英国或天朝治- ment基督;观赏塔，是发表在115语文
摩门教 后者 一天 圣人	斯密约瑟有一个梦想，在纽约，在1820年代，他接到举报，并翻译铜和黄金板块	神权;第一任主席（总统和两名辅导员） ，以及十二个门徒主持世界各地教会;本地congreg - ations为首奠定神职人员领导人	启示活先知（教会主席） ;该书的摩门经，无价的珍珠，圣经和其他启示斯密约瑟和他的接班人	洗礼，在8岁;铺设上的手（其中赋予了圣灵的恩赐） ;主的晚餐;庙仪轨;洗礼，为死亡;婚姻永恒;他人	简单的服务，并为他们祈祷，圣歌，并讲道;私人庙会，有时更周密	脾气-之;严格的道德准则;激烈titheing ;强有力的工作伦理，与公用自力更生;激烈的传教活动;侧重于家庭	耶稣是上帝的儿子，永恒之父;耶稣的赎罪节省了所有人类，那些听话的，以上帝的法律可能成为神的统治与基督同在天上	摩门教相信，他们的教会是真实的，耶稣基督，恢复上帝通过斯密约瑟
路德	马丁路德第一次试图改革天主教教会靠近1517 ，但教宗是不悦;反对将天主教教义的救恩，由工程和向indulgences ;突破，成为完整的1519	不同congrega题目，以推崇，在美国，地区主教会议，并congreg -部分国家政体是常见	经文沿;该书的康科德（ 1580 ） ，被认为是一个正确的论断，经文中，它同时也包含了三种教义的基督教	婴儿的洗礼;主的晚餐，与基督的真身体和血，目前在，并根据面包和酒	比较简单的，正式的礼仪中一个侧重于说教	一般conserv定在个人和社会道德;教义的两个王国（世俗和神圣的）支持conserv - atism在世俗事务	救恩是由单独的恩典，透过信仰，这是一个核心的最新教信仰	也有一些分部各民族之间的线路，但主要是师之间fundamen - talists和自由派
循道卫理	约翰韦斯利开始momement在1738年，英国教会在美国首次在巴尔的摩可以追溯到1784年。	会议与超intendant系统	经文中，诠释传统的，理性的和经验	洗礼的婴儿或成年人;主的晚餐（均组件manded ） ，其他仪轨包括婚姻，排序;庄严化的个人承诺自1912年	崇拜风格差别甚大，由教会和地理	本来虔信和完善- ionist ;一向兴趣浓厚，在社会行动	没有鲜明的theol - ogical开发2007-4-5 14:39:51 ; 25条（节选从英国教会的39篇） ，是不具有约束力	联合卫理公会成立于1968年，由相结合的循道卫理教会和福音事工促进会，美国教会弟兄
东正教	开始不同意天主教会大约有500专案，主要是超过了filioque第天主教教会加入尼西亚;突破，成为完整的1054年	主教会议的主教们在自主教会选出一名主教，大主教或都市圈，作为教会的头	经文中，在传统与首7合一议会;主教在安理会拥有权威，在理论和政策	一般七个圣礼;婴儿洗礼和anointing ;圣体圣事，排序，忏悔;婚姻; anointing的患病	非常复杂，礼仪中，通常是在当地语言;极其传统;礼仪的本质是东正教教堂;广泛敬仰的图标	最宽容的，那么对于俄罗斯东正教;兴趣不大，在社会行动;离婚和再婚，有时准许;主教都是celibate ;祭司，并不需要受	强调基督的resur - rection ，而不是在十字架上;圣灵收益来自父亲只	东正教在美国本来是根据元老的莫斯科;给予自主权，在1970年希腊东正教不承认这种自主权
pente - 肋骨	失望与损失的宗教热情，在循道卫理教会;开始在托皮卡，有KS 1901年洛杉矶1906年	原本是一个运动，而不是一个正式的组织，现在有各种组织形式的，也仍然是作为一个运动	经文中，领导的个人魅力的领袖，并遗训圣灵	精神的洗礼，特别是恶魔- strated发言，在舌头，或愈合能力，或有时由驱魔能力;成人洗礼;主的晚餐	而不是松散的结构式服务，鼓劲的圣歌和说教，最终出现了精神的洗礼;成员经常中断服务爆发舌头	一般情况下，重点放在完善- ionism ;不同程度的容忍，有时无	传统的简单- ional信念，通常是新教徒，并侧重于即时在场的上帝圣灵	pente - costals一度被局限在较低级的圣地-罗拉类型的教堂，它现在已经建立了中产阶层congreg - ations ;方面pentecos - talism也出现在主教堂
presby - 泰利安	出来的16美分calvinist改造;分歧lutherans超过圣礼和教会的政府;约翰诺克斯开始苏格兰长老教会约1560	很有条理代表-部分国家体系的部长和非法律专业人士（长老） ，在地方，区域和全国主教会议	经文	婴儿的洗礼;主的晚餐，那里的面包和酒象征基督的精神风貌	很简单，和清醒的服务，与讲道，在中环，它	传统上，其倾向从严治党，以坚定的教会和廉洁自律意识，否则就有理由宽容	侧重于sover - eignty和正义的上帝;不再教条化; belgic自白（ 1561 ） ;海德堡问答（ 1563 ） ;大炮的dort （ 1619 ）	本来， predest -转归是一个中央信念（如上帝已预先注定得救某些选出） ，这已经不再是一个核心要素最presby -泰利安教堂
改革 教堂	传统上说已经形成了从工作的zwingli在苏黎世和卡尔文在日内瓦举行;	通常长老会在结构	经文	婴儿的洗礼;主的晚餐，那里的面包和酒象征基督的精神风貌	。	极力主张教育的教会成员;	belgic自白（ 1561 ） ;海德堡问答（ 1563 ） ;大炮的dort （ 1619 ）
罗马 天主教	传统上创办的耶稣，与彼得命名的第一位领导人;困难首先几百年，直到皇帝君士坦丁皈依基督教的312名;遂成为官方宗教的罗马帝国	最高权力，在一个教皇，选出由学院的红衣主教;议会主教向他提供意见，对事情的理论和政策	教宗（事宜的信仰和道德的） ，与传统的（表现在教会议会及部分载于经文	质量;七个圣礼，洗礼， reconcil - iation ，圣体圣事，证实- ，用，婚姻，工作，并unction或anointing的患病	相当详细和非常的仪式中，围绕群众;念珠朗读; novenas ;等	传统上极为严格，但变得更宽容，在实践中;离婚和再婚不接受;废止有时理所当然; celibate神职人员，除了在东部教会礼仪	高度阐述的，由救国优异（好工程） ，通过获得的宽限期;极为教条化;特别敬仰的圣母玛利亚;敬仰的许多圣徒	极其缓慢的，以人改变的，除非梵蒂冈第二;大规模正处在当地语言，并不再在拉丁语;越来越大的兴趣，在社会行动，宽容和基督信仰合一
美国 教堂 基督	形成了由基督教联盟的congrega - tionalists ，新教徒和改革在1957年;既是calvinist和路德传统	congrega题目;一般主教，代表定的所有congreg - ations ，集一般政策	经文	婴儿的洗礼;主的晚餐	通常是很简单的服务，并着重就讲道	宽容;温和的社会行动的努力	标准是新教徒声明的信仰（ 1959 ） ，是不具有约束力	两个主要的教堂，参加了在1957年已经组合- ations教堂由许多部分新教denomin - ations
indep - endent	引起几乎所有denom - inations ;要么一个新的组合- ，用现有的两个教会的信仰;或一些新的和独特的方法，以基督教;有时也可能导致形成的邪教	独立	唯独圣经	洗礼;主的晚餐，两个圣礼中提到的圣经	不少变数;音乐乃至乐队经常参加服务的，很多都非常独特，现在的ations的服务	总体上是好的;往往受个人的态度，其部长	一般来说，是一份声明中的信仰，它体现了确切的信仰和教义的具体教堂	极变，一般依赖于态度与个性的部长职务，几乎没有任何限制，似乎存在，而一些诸如教会普遍被视为邪教
非 denomi - 全国	一般形式为独立教会，烦，由divis - iveness的许多教堂;企图教导只有核心的基督教信仰，为了吸引并欢迎市民免受一切形式的基督- ianity	独立的，通常与企图结构作为基于圣经，从圣经	唯独圣经	洗礼;主的晚餐;作为唯一圣礼其实刚才在圣经其他圣礼都尊重，遵守的期望相比个人	不少变数，很多都是一样的服务，独立-凹痕教堂以上。	什么耶稣会做什么呢？ （ wwjd ）	一般来说，是一份声明中的信仰，它体现了确切的信仰和教义的具体教会;会有什么耶稣做什么？ （ wwjd ）	非denomin -部分国家教会很少有十字架或十字架显示在任何地方，这部分是因为一些可能的与会者可能有态度对图标。 一个比较简单和中央当前，用圣经中的基督- ianity