一词的定义, "基督徒"

一般资料

至少还有两个非常不同的想法,何谓"基督教" 。 之前很远,在学习基督教,是要了解有关情况。 这个发布会将试图澄清水域。

第一,任何一个字没有" ,意思是"除非它已经在某种程度上"定义" 。 考虑用"狗" 。 我们每个人都有一个大略的构想是什么词的意思。 即使housecat普遍类似于一个小型狗,很少人会尝试致电动物的"狗" 。 只是事实,即有四条腿,一条尾巴,爪子,面对面与眼睛,鼻子和嘴巴,耳朵,皮毛等,不作一种动物狗! 当狗一词最初的定义,它可以被界定为包括所有这些动物,并在此情况下,他们将所有现在被称为"狗" 。 但有人确定了不同的字, (四) 。

有动物,似乎非常密切肖狗,如狼。 但一词的定义,狗是不够具体,以排除这样的动物,即使他们有时会误认为对方的经验。

类似的情况存在,就两个字"基督徒"非常早期的追随者耶稣实际上并没有任何"名号" ,为自己和对手显然是第一人,用"基督教"一词来指他们。 姓名,卡在靠近四世纪时,要实行严格的定义,给予了字。 定义中,需要的话,由于有很多团体非常不同的信仰,都提到自己是基督徒。 定义方式解决,基本上是内容的使徒们的信条和尼西亚。 两者之中任何一种信条,其实是来自圣经的文本,但它们是彼此视为密切的基础上,这是基础,它们的信誉。 在这次讨论中,我们会把这个作为狭义的定义。

一个共同的态度,现代市民的是,任何人, "相信在"耶稣是基督。 这当然听起来不错! 让我们参考,从现在起就为广大一词的定义。 这是不是反而支持在严格意义上,但它是如此普遍认为它必须加以考虑。


在我们开始之前很远,在这里,请你明白,这个课题是如来不可能取悦每一个人! 我们可称之为"保守的,还是传统的"基督信徒坚持只用什么,我们都呼吁狭义定义,因此,他们排除了大批的人认为自己是基督徒! 这些人将被排除在外,也很"激烈"这个名词的基督教手段,他们始终坚持认为,它包括他们的教会或团体,其中一些甚至有字基督徒在他们的职称! 他们是含蓄地假设一个广泛的定义,这个词的基督徒。

鉴于这种环境下,我们将尝试进行!


在第一三百年后,耶稣的死因,最初的理解是,在这个广泛的定义是真理。 但有一个内置式的问题,在这样一个广泛的定义。 在这百年来,数以百计的不同群体的决定,只有他们真正知道, "正确"的方法,是一个基督徒,他们都在不同的。 每个小城镇有其自身独特的版本是什么,他们认为基督教的。

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试想,每个城市在美国也有自己的想法是什么颜色的"红"是。 在一些城镇,它可能很硬性界定,但在另一些国家,他们可能决定一切,这是不是"绿色" ,是"红色" 。 你们知道什么是一团糟,那将? 交通信号? 尝试沟通,将大部份的混乱!

,并在早期基督教的,它是。 基于这个原因,大量的世界领先的基督教学者坐在一起在了尼西亚,在325个专案。 是好是坏,他们决定于一个非常尖锐的定义,界定了基督教,那是意味着将用于世界各地。 他们的"尼西亚信" ,列出了各种很具体的概念,即成为"基督徒"必然相信Google的,我们呼唤这种狭义的定义在这里。

一个时刻,让我们的跳跃式前进到今天。 如果这种狭隘的定义,是用,有很多人以为他们是"基督徒" ,是不是! 摩门教(教会耶稣基督后期圣徒) ,不符合要求,原因有好几个。 unitarians不要,因为他们不相信在三一。 许多其他群体将被排除在外,如果狭隘的定义,是用。 如果,取而代之的是,广义的定义是用的话,他们都非常肯定"基督徒" !

糊涂? ? !

这就是问题! 两国共同的定义是相当不同的,从对方的经验。 它变得极其重要的是要知道其中的两个定义被使用。 不这样做,人们开始争论和斗争。


不过现在看来,广义的定义是相当困难的,以准确界定。 没有一个人认为,一个人名叫耶稣住了一对夫妇, 1000年前,有资格成为"基督徒" ? 如果他/她认为,如果耶稣是一个真正的好人呢? 是否一定要相信他是死在十字架上? 或者说,他的去世代表了直接赎罪"还清"原罪? 你能看到问题,在使用广泛的定义为任何"学术"之用?

这种情况是为什么,普遍,所有的基督教学者用狭隘的定义,当讨论到基督教。

学说已经很少做它,我们接受这个概念, "红" ,因为大部份的社会选择了来形容某些事物被认为颜色。 当我的做法是一个交汇点和最轻便的是点燃了,我不认为"蓝灯亮" ,还是" gzrwkkg指示灯点亮" 。 在遵守一个非常广泛(狭义)概念的定义红色,我认为红灯亮,我和相应的驱动器, 它绝对没有任何关系的理解,气温一灯丝在一个灯泡,或一个过滤器,或电,或什么事,无论做什么, "红" ,其实是无关紧要。 字, "红"的说法并没有什么意义,除非是由于一种广义的协议,以一个定义。 这基本上是每一个定义,实际上是对的。 字, "基督徒"是一样的。 广义定义是一个非常不明确的解释这个词。 学者,其性质也必然选择使用更精确的界定(缩小)这个词的理解。 无论我们忽然想到或看到关于红绿灯不改变它的实际本质。 我们可以选择,称其为蓝色,但它仍是它是什么,这是不变的。 它的内在本质是不变的,无论什么你称之为。

一个可致电一些小组的基督徒"佛教徒"或"收税员" ,因为名称,并不能改变他们是谁或什么,他们相信的。 它只是使你的交谈,谁都很难的。 这是不相干的,如果一个人的私人选择采用一个松散一词的定义问题。 但问题一定会出现的时候,设法沟通与某人从一个不同的背景。 一群摩门教谈,可以理直气壮地称自己是基督徒(广义) ,而且他们都同意这一点! 但要他们说,同样是这些东西,以一个非摩门教,碰巧认识狭隘的定义,这个人可能是粗暴地不同意! 同样的句子,但听众带他们非常不同!

由于道路,认为这是有组织的,我们选择了近普遍使用的"学术" (窄)的定义,因为许多条款是可能的,而这包括了词, "基督信仰" 。 许多数以百计的作者(所有学者)的许多工程列入相信一定总是利用这种狭隘的定义,因为它是如此尖锐地界定。


一些游客认为,催泪到我们使用的定义过于狭窄,特别是如果他们参加一所教堂被认为是排除的,狭隘的定义。 他们普遍立即攻击我们,称我们是"促进一个具体的学说"或"故意排除或贬低一些团体或教会(通常是他们的! ) " 。 事实并非如此。 任何人仔细看,相信很快看到,相信她是为了支持和鼓励任何有效的努力,在崇拜上帝。 在任何一点都无从谈起相信试图造成任何基督教(任何味道) ,以"放弃" ,甚至丝毫方面他们的信仰,只要他们是虔诚敬拜上帝。

当然,我们也无意试图作出任何基督徒采取一些不同的方式崇拜耶稣,如果他们已经有一个方法,他们觉得是合适的。


在这一点上,倒不如带来了一个全新的定义, "基督徒" ! 我们的做法,在所有宗教事务,是要设法想象怎么耶稣会处理这些不同的情况下,我们不认为他会被所有法律性和寻找原因,不包括个人或教堂。 我们也不相信,他将极大地就细节程序的各个教堂。 那里的天主教会与东正教会要求七个圣礼,几乎所有的基督教教会需要两种。

我们不认为他会找到故障要么组! 但是! 我们想他会看心脏的每一个成员聚集。 如果那人是虔诚的在崇拜他的话,我们相信他会很高兴!

公告说,这个定义是不面额特定或教会的具体情况。 无论是虔诚的基督徒参加了天主教教会或五旬节派教会或摩门教会或任何其他教会试图教,基督教,虔诚congregagation会员一定会请耶稣,并因此成为基督徒,我们(新的)的定义。 人坐在旁边,给他/她,谁出席该教堂及其他原因,是谁,是不是虔诚的,不一定会请耶稣,因此将不会成为基督徒今(新的)的定义。

你可能会注意到,这(新的)的定义,完全是个人。 只是那人(耶稣) ,将能确定与否,他/她实际上是一个基督徒。 正因为如此,我们(新的)的定义是完全无用的学术宗旨!

我个人认为,最"官方"基督教教会有很多的"非基督徒"参加每星期为众成员。 以及,即使我是一个新教牧师,我很诱惑,以为这是令人印象深刻的奉献,许多摩门教会的成员可能意味着他们有"更多的实际基督徒按百分比"比几乎任何新教教堂。 而令人惊异,因为摩门教教堂是"正式"不是基督教(狭义的定义) !

这是一个真正多元的情况下! 许多非常虔诚的基督教徒参加了一个非基督教的教堂。 这是不是一种有意的结论! 这是抵达试图想象耶稣会评估个别'众成员(很高兴! )及『教会』 ( MIS系统-针对几种方式,并可能值得的,他谴责) 。

因为它发生的,这同样的情况,将已提出申请,要求大卫教派几年回来。 考雷什显然是单填充和极其错误的指示,尤其是自私的方式。 但数十名追随者死于那场火灾已经选择了跟随他,因为他深信,他们说,他是耶稣! 在之后的宣传那场悲剧,这是很明显的是,许多的信徒们都非常虔诚的基督徒。 大多数人都认为这是不幸的是,他们选择了走一条错误的道路,他们现在都在地狱里! 我个人相信,大部分或全部,他们现在在天堂与耶稣,但考雷什是绝对不会有! 再次,这是一个非基督教的"教会"有非常虔诚的基督教信徒。 我的假设是,每个人都将会看个人奉献给主,即使他/她所学的东西不正确东西。

我们没有人会知道呢,而我们却仍然在这里。 但它只是好像耶稣,被无限富有同情心,看到那些虔诚的信徒,他的门外的天堂,有一些程序,例如,他们没有扭头,只是有选择的,以跟随精神病或MIS系统知情的领导人。


一,可以继续进行并就如何一个不同意对任何特定的定义,但与此无关。 但是,如果任何声明,是一个基础的进一步认识,我们(和科学的态度,在一般)坚持基本的东西被界定为准确,并尽可能准确。 这需要相信坚持用狭隘的定义,所有重要的字眼和观念,我们的信仰。

的尼西亚刚好被一个先前同意的基础上,为一个定义, 它其实是不相干的,是否有任何声明同意在了尼西亚人,即使真还是假!即使他们最终都变成是错误的,严格的(狭义)的定义这个词, "基督信仰"的定义是基于对这些报表。 如果它应该有,实在没有三一(我写了 (http://mb-soft.com/public/trinity2.html) 一篇文章, 认为即使有点表明这种可能性) ,信仰和接受的概念,三位一体就是其中的"条件"的定义中的"基督徒" 。

相信尝试很难不会有任何" soapbox " ! 事实是要坚持用最精确的界定(窄)的定义完全与教条或教义。 以上各段中,应该强调的是,我们不一定同意狭义定义,但觉得有必要使用它,是因为它的精确的定义。

我建议确定一个完全独立的"信奉基督" ,并贯穿于它与广泛的定义。 没有问题存在。 当时,许多个人和团体都自动"排除在外" ,由"严" (缩小)一词的定义, "基督徒" ,将包括由新的任期。 否则,便只好说服整个国际社会要改变狭隘的定义, "基督徒" 。 这可能是也可能是不恰当的(取决于一个人的态度) ,但似乎不可能,因为一千七百年的相当一致的使用率已根深蒂固,目前nicaean定义与术语。 鉴于该(缩小) , "基督教"有其不同的定义方面(所有nicaean ) ,无论喜欢与否,它的数字,以保持原样。

牧师卡尔约翰逊
1基督步行教会
编者的,相信宗教信息源网址


这一主题演讲,在原有的英语


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