日历

一般资料

许多不同的社团有他们用自己特殊的日历，在有记载的历史。大部分都立足于视运动在天空的太阳或月亮。早在罗马帝国时期，围绕什么，我们现在会说公元前400年，一个日历，与前一年的365天被提起。随着时间的推移，日历失控步随季节，皇帝凯撒宣布每第四个年头，是一个'飞跃' （还有一个额外的一天），要解决过去的问题，今年，我们将要求在公元前46有人445天长！

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这朱利安日历 ，大大改善了这种情况，但仍然存在着一个小的错误，如日历，将得到约三天小康为每400年。因此，实际发生的equinoxes和solstices慢慢疏远其指定的日历日期。随着这个日期的春分认定的复活节，教会关注，并作出罗马教皇格雷戈里十三，借助一个天文学家克里斯托弗clavius （ 1537至1612年），介绍了什么是现在称为公历。周三， 10月4 ， 1582 （朱利安），其次是周四， 1582年10月15日（阳历） ;飞跃年发生在几年正是可分四个，除表示年内结束，在00必须可分由400至被跨越。因此， 1600 ， 1984年和2000年的飞跃年，但1800和1900是没有意义的。

阳历民间日历是一个阳历计算，如果没有提及月球。不过，公历还包括一些规则用以确定日期的复活节和其他宗教节日，它是基于双方的太阳和月亮。公历很快就通过了由罗马天主教国家。其他国家采用了后来，有时候只选择公务员的一部分。它不是通过苏联直到1918年，土耳其并没有采纳，直到1927年。

今年年初

今年用于开始在不同时间，不同地区。 罗马原定今年3月开始; 12月，他的名字是取自拉丁语意为"十" ，是第10个月的一年。（同样地， 9月是第7个月， 10月，第八次， 11月，第九届），在公元前153 ，罗马领事开始上任一月一日起，成为今年年初。这种做法是保留在朱利安和格列高利历法，虽然其他的出发日期继续使用; 英格兰及其殖民地，例如，用3月25日和朱利安历计算，直至1752名，因此，乔治华盛顿正式出生于2月11日， 1731年，老作风（ OS ）的，这是1732年2月22日，阳历，或引入新的风格（ NS ）的。

一周

巴比伦人用nonastronomical ， 7天的间隔，本周内，该宣言是犹太人。第七天，安息日，是一个宗教意义。独立的，入乡随俗相关的一个周期为7天，与太阳，月亮，与这五个已知行星。他们的名字已成为附一周的天数：周日（模具Solis表示， "太阳节" ），周一（模具lunae ， "月亮节" ），以及周六（模具saturni ， "土星上的一天" ）保留自己的名字直接源自罗马的文化，以及周二（ " tiw的一天" ），周三（ " woden的一天" ），周四（ "尔的节" ），以及周五（ "弗丽嘉的一天" ），都源自于日耳曼等值的火星，水星，木星，和金星。

一年

在古代历法，多年来均普遍编号按一年一个统治者的统治地位。大约公元525 ，一名僧人命名狄奥尼修斯exiguus建议来算，从耶稣的诞生，它被指定专案（标注多米尼， "今年的主" ） 1 。这项建议后来被采纳整个基督教的，在未来500年之久。

一年前专案1是指定一公元前（基督之前）。（当年没有"一年零！ " ）狄奥尼修斯提到了今年的基督的诞生给其他宣传片等。现代年表，不过，暗示狄奥尼修斯曾在他的计算方法，现已牢固的地方，一旦耶稣出生于约公元前四。

1世纪的基督教时代开始于公元1时，在二维专案101个; 21开始于2001年。

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希伯来日历

希伯莱历法利用今天开始在创作，其中的计算方式发生了3760年前基督教时代。

在每周7天，从周六，安息日。

今年组成的12个农历月-提斯利， h eshvan， k islav， t ebet， s hebat，亚达，尼散月1 4日， i yar，西弯月， t ammuz， A B公司和e lul-这是交替29和3 0天，长的。因为今年是一些11天时间超过12个农历月，第13个月的复活节亚达，还贡献了7次，在每19年的周期。

因此，在希伯来日历停留相当同步随季节。

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伊斯兰日历

穆斯林开始在日历一天和一年（ 7月16日， 622 ，由公历）的时候，穆罕默德信徒从麦加到麦地（ hegira实际发生在大约两个月后，他们开始时，官方农历年）有12个春节几个月候补委员30和29天，使今年354天长期以来， 由于工期一年中，几个月就后退通过所有季节，完成一个周期，每32 1 / 2年。

几个月都是由于电源插座，萨法，拉比，拉比二， jumada我jumada二， rajab ， shaban ，拉马丹， shawwal ， zulkadah ， zulhijjah 。

（结果，所有这一切，是神圣的斋月发生在不同的季节，不同年份）。

西医。在Markowitz

参考书目
阿彻，彼得，基督教日历和阳历改革（ 1941 ） ;阿西莫夫，艾萨克， 24小时我们生活在（ 1963年） ;基恩， jerryl ，帐簿日历（ 1981年） ;米歇尔斯，支AK ，日历上的罗马共和国（ 1967年; repr 。 1978年） ;摩纳哥，詹姆斯，法国革命万年历（ 1982年） ;飞利浦，亚历山大，日历：它的历史，结构，并改善（ 1921年） ; schocken ，佤族，日历上的玛雅人（ 1986 ） ;沃特金斯，哈罗德，时间计数：故事的日历（ 1954 ）。

这一主题演讲，在原有的英语

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