الروحيه الهدايا

المعلومات المتقدمه

هدايا روحية عطايا الله تمكن المسيحي على تأدية (احيانا المتخصصه (الخدمة. وهناك العديد من الكلمات المستخدمة في NT الروحي للهدايا. Dorea وdoma حتى يتم استخدامها ولكن نادرة هي (eph. 4:8 ؛ أعمال 11:17). Pneumatikos كاريزما وكثيرا ما وجدت ، مع شخصيته هي الاكثر شيوعا.

مصطلح كاريزما) "هدية روحية") ، باستثناء 1 الحيوانات الاليفه. 4:10 ، لا يستخدمه الا بول. كاريزما تعني الفداء او الخلاص كما هبه نعمة الله (rom. 5:15 ؛ 6:23) وهدية تمكين المسيحيه لاداء خدمته في الكنيسة (1 تبليغ الوثائق. 7:7) ، وكذلك تحديد الخاصة هدية تمكين مسيحية لاداء وزارة معينة في الكنيسة (مثل ، 12:28 وما يليها).

بول العروض تعليمات عن الهدايا الروحيه في ذاكرة القراءة فقط. 12:6 -- 8 ؛ 1 تبليغ الوثائق. 12:4 -- 11 ، 28 -- 30 ؛ eph. 4:7 -- 12. هدايا روحية غير عادية مظاهر نعمة الله (charis) تحت أشكال طبيعية وغير طبيعية. ليس كل الروحيه هدية اثرت في الحياة الادبيه واحدا من الذين مارسوا عليه ، ولكن الغرض منه هو دائما التنوير من المؤمنين. ممارسة روحي هدية ضمنا الخدمة في الكنيسة. هذا النهج العملي هو تغيب عن البال ابدا في NT ، هذه الروحيه الهدايا وغالبا ما يجري تقسيمها إلى معجزه وnonmiraculous ؛ ولكن منذ بعض مترادفه مع واجبات محددة ، وينبغي لها ان تكون مصنفة وفقا لاهميتها بالنسبة لكلمة الوعظ ، من ناحية ، والوزارات التي تمارس العملية ، من جهة اخرى.

نؤمن
ديني
المعلومات
المصدر
الموقع على شبكة الانترنت

لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000

البريد الالكتروني

الهدايا للروح
وهناك خمس هدايا من الروح

العمل من معجزات (1 تبليغ الوثائق. 12:10 ، 28 -- 29)

"المعجزات" هو تقديم dynameis (الصلاحيات). في الافعال dynameis يشير الى نبذ الشر الروحيه والشفاء من الامراض الجسديه (8:6 -- 7 ، 13 ؛ 19:11 -- 12). وهذا ما قد يفسر "العمل من الصلاحيات ،" ولكن هذه الهدية ليست مرادفة "هدايا للشفاء." ربما السابق كان اكثر بكثير مما كانت الاخيرة ، وربما تكون قد يعني رفع الاموات (اعمال 9:36 وما يليها ؛ 20:9 وما يليها). بول نفسه يمارس هذه الهدية من القوى العاملة ، وكان له دليلا له apostleship (2 تبليغ الوثائق. 12:12) ، والمصادقه على السواء الخبر السار هو بشر وحقه في أن تعلن أنها (rom. 15:18 وما يليها). .

هدايا للشفاء (1 تبليغ الوثائق. 12:9 ، 28 ، 30)

وكما سبق ان اقترحت ، هدايا للشفاء يشبه "العمل من المعجزات" (الصلاحيات). تشهد وزارة ربنا (matt. 4:23 -- 24) ، من اثني عشر (matt. 10:1) ، ومن سبعين (لوقا 10:8 -- 9). هدايا للشفاء وكانت أيضا بارزة في الكنيسة بعد عيد العنصره (أعمال 5:15 -- 16 ؛ راجع أيضا جيمس 5:14 -- 15). "هدايا" (جمع) يدل على تنوع كبير في كل من شفاء الأمراض والوسائل المستخدمة في healings. الشخص الذي يمارس الهدية ، والمريض الذي كان تلتئم ، وكان اساسيا في واحدة مشتركة ، والايمان بالله.

كتابات آباء الكنيسة تثبت ان "هدايا من healings" كانت تمارس في الكنيسة الرسوليه قرون بعد فترة. ومنذ ذلك الحين ، وقد ظهرت هذه الهدية متقطعه في الكنيسة. لفترة طويلة من الهدايا الشفاء وقد عالقه ، ولكن اليوم هناك المعترف بها فروع للكنيسة التي نعتقد انها بداية لتعود الى الظهور. ومما يؤسف له ان الطريقة التي عمل بعض الذين يدعون انهم تلقوا الهدية انها جلبت الى سمعه. نوع من الامراض التي كانت تلتئم في الفترة NT ، وطبيعه ومكان الإيمان ، واهمية المعاناة في الله الاقتصاد ، واهمية العقل الباطن وطبيعه تأثيره على الجسد ، والعلاقات بين الهدايا من healings والطبية العلوم (طبيب كان المرقمه بين بول السفر المرافقون!) ، وهذه لم تلق الاهتمام يحتاجون اليوم. هدايا من healings هي دائمة هدية من روح الكنيسة ولكن على نحو سليم يمارسها الا الرجال من الروح ، والتواضع والايمان.

هبة المساعدون (1 تبليغ الوثائق. 12:28)

ما هو هدية روحية تدل عليه "مساعد" يمكن جمعها من افعال 20:35 ، حيث يحض بولس شيوخ افسس الى العمل "لمساعدة الضعفاء" ونتذكر باستمرار الى الرب على حد قوله ، "ومن اكثر من المباركه لإعطاء تلقى ". بول تؤيد هذا موعظه من بلدة مثلا. تاريخ الكنيسة الاولى يبدو كان لها اهتمام خاص للمحتاجين اليها بين الأعضاء ، والذين ساعدوا على المعوزين واعتبرت وقد وهبت به الروح لهذه الوزاره. فانه ليس من المستحيل ان مكتب الشيخ نشأت في هدية من الحكومة او القاعده. وللسبب نفسه ، مكتب او واجب شماس قد نشأت في هذه الهدية من المساعدين. الشماس كان احد الذين ministered الى المحتاجين (اعمال 6:1 -- 6).

هبة من الحكومات او الادارة (1 cor.12 : 28 ؛ rom.12 : 8)

الكنيسة المنظمه لا تزال غير مستقرة. المكاتب الرسمية لم يتم انشاؤها ، كما تم تعيينه حسب الاصول من المسؤولين بعد قرار الكنائس. وكان من الضروري ، لذلك ، إن بعض اعضاء وينبغي ان تتلقى الهدايا من ممارسة الحكم او الادارة المحلية الجمعية من المؤمنين. هذه الهدية ستأخذ شكل تقديم المشوره السليمه والحكيمه الحكم في توجيه شؤون الكنيسة.

تدريجيا ، وبطبيعة الحال ، هذه الهدية للتوجيه والحاكم في شؤون الكنيسة سيأتي يتعين تحديدها بشكل وثيق مع بعض الافراد بانها ستبدأ لتحمل المسؤوليات من quasipermanent الطبيعة. انها ستصبح اعترف مسؤولون في الكنيسة ، بالاضافة الى انجاز الواجبات المحددة في الادارة من الطاءفه المسيحيه. في البداية ، غير انه اقر بان بعض المسيحيين قد تلقى هدية من الحكم وكأن الحرية في ممارستها. وبالإضافة إلى الإدارة ، والمسائل العملية في سلوك الجمهور العبادة يتطلب الحكمة والتبصر ، وهنا مرة اخرى معترف الذين قد تلقت هدية من الحكم وسيكون من المتوقع ان التشريع.

هبة الإيمان (1 تبليغ الوثائق. 12:9)

هبة الإيمان ولعله ينبغي ان تدرج ضمن الهدايا التي تتصل اتصالا وثيقا العملي في الحياة والتنمية للكنيسة. هذه الروحيه الهدايا من شأنه بطبيعة الحال تقوية المؤمنين في ايمانهم ، واقناع الذين كفروا من صحه رسالة الكنيسة. روح هدية للعقيده أثر عظيم الأمور (matt. 17:19 -- 20) ، وتبقى صامده في اضطهاد المؤمنين. هذه خمسة الروحيه الهدايا ، وبعد ذلك ، كان اشارة خاصة الى الجوانب العملية للحياة الكنيسة ، والرفاه المادي للمؤمنين ، والتنظيم من العبادة والسلوك.

ما تبقى من الهدايا من روح القلق وزارة كلمة الله. الى هذا الحد ، وكانت اكثر اهمية مما سبق ؛ ولكن هذه الأخيرة كانت ، مع ذلك ، الهدايا الروحيه. في الأصل والطبيعة انها نتيجة الهبات الخاصة للروح.

Apostleship

يتعلق هدايا خاصة ذات مغزى للوعظ للكلمة ، بول يعطي الصدارة لنعمة apostleship : "الله مجموعة هاث البعض في الكنيسة اولا الرسل" (1 تبليغ الوثائق. 12:28). تسمية "الرسول" وبدأ تطبيقها على NT شخصيات اخرى من الاثني عشر ، وخاصة الى بول. ذلك انه لا قيمة للغاية هبة apostleship الروح القدس التي قد تخوله ان كان في بعض الاحيان على الام لاثبات صلاحيته (راجع لي تبليغ الوثائق. 9:1 وما يليها ؛ غال. 1:12). تصور الرسل انهم تلقوا هذه الروحيه هدية لتمكينها من الوفاء وزارة كلام الله ؛ شيئا ، ولذا ، ينبغي ان يسمح للحيلولة دون وفائها ، ان كل وظيفة مهمة (اعمال 6:2).

ونحن ايضا جمع من بول ان هبة apostleship هو ان يمارس أساسا بين الكافرين (1 تبليغ الوثائق. 1:17) ، في حين ان غيرها من الهدايا الروحيه كانت اكثر ارتباطا باحتياجات المؤمنين. بول apostleship كان ينبغي الوفاء بها بين الوثنيون ؛ بيتر وزارة كلمة كان من المقرر ان تمارس بين اليهود (gal. 2:7 -- 8). ومن الواضح ان روح هدية من apostleship ليست محصورة محدد بدقة مجموعة من الرجال الذين هدية من apostleship جعلتهم بحكم الواقع وحدات خاصة من النعمة السماوية أو السلطة.

وظيفتها هي بلا شك تصور ليكون اهم حتى الان حسب وزارة كلمة يشعر بالقلق ، ولكن سنرى ان لهم في الوقت الحاضر هو واحد فقط من عدد من هذه الروحيه الهدايا. وقد بنيت كنيسة على الانبياء وكذلك الرسل (eph. 2:20) ، ويخدم في اول كلمة الى الكنيسة ، وهذه الأخيرة كلمة الوعظ لغير المسيحيين. منذ ، ذلك الحين ، وكان هدية من apostleship الروحيه ، وكان ذلك أيضا سلطة الرسل. انها بقيت من اختصاص الروح القدس وابدا اصبحت رسمية في آن واحد ، بمعنى يمكن ابلاغه الى اخرين من بلدة بمحض اختيارها. السلطة التي تمارسها الرسل كان يمارس ديمقراطيا ، وليس بطريقة مستبده (اعمال 15:6 ، 22). كانوا حريصين على أن تشمل الشيوخ والاخوة عندما تثبت صحتها من كانوا اصدار توجيهات الى الكنيسة. وحتى عندما سئل بول لسن التشريعات للكنائس كان قد تأسست ، وسلطته لم يكن له apostleship بل كلمة من الرب (1 تبليغ الوثائق. 7:10).

الانبياء

الانبياء المقبل في اهمية الوقوف الى الرسل في بول تعداد الروحي الهدايا (1 تبليغ الوثائق. 12:2 وما يليها). هبة نبوءه سبق متباينة من نعمة apostleship على أرض الواقع من المجال الذي كان يمارس كل. موسى في الشعور برغبه (num. 11:29) قد تحقق في تجربة الكنيسة ككل (أعمال 2:17 -- 18 ؛ 19:6 ؛ 1 تبليغ الوثائق. 11:4 -- 5) ، ولكن بعض الأفراد يبدو انه تم خصيصا لديها هذا غريس (أعمال 11:28 ؛ 15:32 ؛ 21:9 -- 10). هذه الانبياء في الكنيسة NT يبدو في كثير من الاحيان قد الدعاه المتجولين. الانتقال من كنيسة الى كنيسة ، وانها بنيت المؤمنين في الايمان بها التدريس كلمة. على وزارة وربما تميزت العفويه والسلطة ، ومنذ ويبدو انها قد شملت تحدث به الوحي (1 تبليغ الوثائق. 14:6 ، 26 ، 30 -- 31). في هذه المقاطع ، ولكن النبى 'sالكلام مفهومة بوضوح مقارنة مع الكلام في الالسنه.

احيانا الله سيجعل مشيئته يعرف طريق النبي (اعمال 13:1 وما يليها) ، أو في المستقبل سيكون الحدث foretold (أعمال 11:28 ؛ 21:10 -- 11) ؛ ولكن النبى الخاص للهدية هو التنوير ، وموعظه ، تعزية ، وتعليمات من الكنائس المحلية (1 تبليغ الوثائق (14). في الفترة subapostolic النبي لا يزال من الممكن لها الاسبقيه وزير المحلية ، ولكن هذا اليوم ليس بعيدا عندما هذه الهدية من نبوءه مرت على المحلية الوزراء الذين بشر كلمة الى انشأ اعضاء الزماله المسيحيه.

طبيعه هذه الهدية من هذه النبوءه هو ان خطر كاذبة الانبياء يجب ان يكون حاضرا دائما. روح ، لذلك ، أبلغت هدية هو الذي مكن البعض من بين الذين استمعوا الى الانبياء الاعتراف الحقيقة أو الزيف عن الكلام. هذا لم يكن الطبيعيه او بصيره shrewd الحكم بل خارق للهدية. بول يصف هذا الروحيه هدية بمثابة "تمييز من الارواح." لأن النبي تكلم به الوحي جعل مظهر زائف الانبياء يكاد يكون امرا حتميا ؛ حين ، لذلك ، حثت بلدة بول المتحولون لا يحتقر prophesyings ، كانوا ، مع ذلك ، ليثبت كل شيء (1 thess. 5:20 -- 21).

هدية من الفطنه الارواح

كان المؤمنون ليكون قادرا على التمييز بين الزائف والحقيقي الروحيه ، وعندما متجول نبي ادعى انه اوحى الى الكلام الوحي (1 تبليغ الوثائق. 14:29).

هبة تدريس

يرتبط على نحو واضح ، ولكن بعناية من الموقر ، هبة النبوءه هو هدية للتدريس (1 تبليغ الوثائق. 12:28 -- 29 ؛ مدمج. 12:7). النبي كان الواعظ للكلمة ؛ المعلم شرح ما اعلنت النبي ، لانها خفضت بيانات المذهب ، وانه يطبق على الوضع في الكنيسة التي عاش وشهد. المعلم يتيح منهجيه التدريس (2 تيم. 2:2) الى الكنائس المحلية. في eph. 4:11 بول يضيف فكرة القس لأنه من المعلم ، لان احدا لا يتمكن من الاتصال الفعال (تعليم) دون محبة أولئك الذين يجري تعليمات (القس). وبالمثل ، لتكون وسيلة فعالة القس ، ويجب على المرء ايضا ان يكون المعلم.

هبة موعظه (rom. 12:8)

الحائز هبة موعظه من شأنه ان يفي الوزاره عن كثب مع الحلفاء ان للمسيحية على النبي والمعلم. الفارق بينهما سوف يتم العثور عليها في اكثر من شخصية النهج السابق. اذا كان صاحب الحث على النجاح ، وسيتعين عليها ان تعطي في القدرة على الاقناع من الحب والتفاهم والتعاطف. ان هدفه سيكون لكسب المسيحيين الى اعلى اسلوب الحياة والى المزيد من تعميق النفس التفاني المسيح. روح ، ولذا ، الذي منح هبة موعظه من شأنه مع هدية التواصل الروحي الاقناع والجاذبية.

هبة كلمة تحدث من الحكمة (1 تبليغ الوثائق. 12:8)

جزءا هاما من روح هبات بقدر المجتمع المسيحي يشعر بالقلق كان من الحكمة. هذه الهدية من شأنه التواصل القدرة على تلقي وتشرح "في أعماق الاشياء من الله." الله فى التعامل مع الكثير من الرجال هو غامض ، وغالبا ما تكون عادية المسيحي في حاجة الى كلمة من شأنها ان تسلط الاضواء على حالته ؛ والشخص المجهزة به الروح لاستيفاء هذه الوزاره من خلال روح بالنظر الى كلمة من الحكمة. بسبب الشعور القوي بصيره الوحي أو ضمنا في العبارة ، ولعل هذه الهدية كانت اقرب الى الكلام revelational به النبي المسيحيه.

هبة كلمة تحدث من المعرفه (1 تبليغ الوثائق. 12:8)

كلمة تحدث من المعرفه توحي كلمة تحدث الا بعد دراسة متانيه وطويلة. وهذا من شأنه ان يكون لفظه المسيحي المعلم عادة في الكلام. وبطبيعة الحال ، فإن هذا النشاط العقلي لن تكون كاملة دون مساعدة ؛ نقطة عندما يتم التوصل الى روح من شأنه ان يعطي المعرفه ، وفهم وبصيره ، والتي يمكن وصفها بأنها الحدس. ولكن منذ بول يشير الى ان كل كلمة من الحكمة والمعرفه من كلمة ترد او من خلال ووفقا لروح ، وينصب التركيز على استقبال للكلمة ، وليس على تفسيرها.

هبة الالسنه

آخر هدية هي الروحيه التي ذكرها بولس. روح يعطي "انواع الالسنه" (1 تبليغ الوثائق. 12:10 ، 28). طبيعه هذه الهدية هو موضح في 1 تبليغ الوثائق. 14. (1) في اللسان الذي تكلم شخص كان غير واضح ، وبالتالي الى المسيحيه غير إنشاء جمعية (vss. 2 -- 4) ؛ (2) اللسان (glossa) لم تكن لغة اجنبية (vss.10 -- 12) ؛) 3) لسان المتحدث موجهة الى الله نفسه الى انه من المحتمل ان تقدم صلاة والمديح (vss. 14 -- 17) و (4) لسان المتحدث منشأ (مقابل 4) ؛ (5) لسان المتحدث فقدت السيطرة الفكريه كليات (vss. 14 -- 15) ، واللسان يجري على الارجح مفككه ، عاليه ضاريه ، منتشي سلسلة من القذف ، مماثلة لتلك الالسنه التي قيلت في اوقات الصحوة الروحيه شهدت فترات متقطعه من قبل الكنيسة.

هبة تفسير الالسنه (1 تبليغ الوثائق. 12:10 ، 30)

والنتيجة الطبيعيه لازم تحدث في الالسنه هو تفسير الالسنه. اللسان المتكلم ويمكن ايضا ممارسة هبة تفسير ، ولكن عادة ما يمارس آخرون انها (vss. 26 -- 28 ؛ 12:10) ؛ رغم نصيحه بولس في 1 تبليغ الوثائق. 14:13 مثير للاهتمام. وهذا يعني اعطاء معنى للunmeaningful منتشي القذف باعتبارها تفسر ناقدة فنية مسرحيه ، سيمفونيه ، او قماش لغير مستهل ؛ رغم ان لغة المترجم لا يعتمد على المعرفه الطبيعيه.

متى

آخر هدية الى الكنيسة الانجيليه هي. تيموثي يعرف مبشري في 2 تيم. 4:5 ، كما هو فيليب ، واحد من السبعه ، في اعمال 21:8. مهمة الوعظ الانجيل ، نظريا ، مسؤولية الجميع ، ويعهد تحديدا لبعض الافراد من الروح. وهي ممارسة حقهم في وزارة الكامل ان السلطة تأتي من الله ، وجعل faddish الاستغلاليه تقنيات ليست فقط غير ضروريه ولكن من الخطأ. اذا كانت هذه هي الحاضر ، وهي اشارة واضحة الى ان روح غائب. المتحولون من مبشري زارة هي ان سرب الى الكنيسة حيث لها ان تكون بناءة من قبل اولئك الذين يمارسون الهدايا الأخرى.

خدمة (gr. ، دياكونيا)

الخدمة يسمى هدية في ذاكرة القراءة فقط. 12:7. ويستخدم هذا المصطلح في عدد من الطرق في NT ، من معمم فكرة زارة (2 تبليغ الوثائق. 5:18 ، حيث بول الوعظ تسمى وزارة المصالحة) الى مكتب أو مهمة محددة (1 تيم. 1:12 (. ومن الصعب ان تعرف بالضبط كيف بول يعني انها هنا. ولعله معمم هدية من السلطة الى اي شخص يمارس وظيفة محددة في الكنيسة.

المساهمة

بول يتحدث من المساهمة في مثل هدية (rom. 12:8). جميعا ان نعطي لاحتياجات الكنيسة ، وزارة ، والفقراء ، ولكن يمكن بعض الهدايا الخاصة لجعل الفرحه تضحيه في هذا المجال. ويضيف بول ان هذه الهدية يجب ان تمارس "دون التذمر" او "التسامح".

اعمال الرحمه (rom. 12:8)

رحيم الافعال التي يتعين ادائها مع الابتهاج بتوجيه من الروح. ويمكن التساؤل لماذا هذا التصرف النبيل سيتطلب الجذابه الهبات ، ولكن الظروف الخاصة بالوقت تفسيرها. تقديم العون خطرة. هذا التحديد مع مسيحيين آخرين في حاجة الى علامة تجارية واحدة كما مسيحية كذلك ، وفتح امكانيه الاضطهاد لنفسه.

اعطاء المعونة (rom. 12:8)

اعطاء المعونة ، وكما ذكر ايضا هدية ، هو ان يمارس مع الحماس. ومن المحتمل ان هذه الهدية هي شكل آخر من أشكال الهدايا الاداريه. واذا كان الامر كذلك ، وهذا ليس جديدا. اذا كان الجواب بالنفي ، وهو اوثق ما يناظره في اعمال الرحمه.

خاتمة

في امر المسيحيين على ممارسة هذه الهدايا ، بول تشعر بالقلق مع التأكيد على الطابع العملي. روح يمنح صاحب charismata التنوير من اجل الكنيسة ، وتشكيل الطابع المسيحي ، وخدمة للمجتمع. استقبال هدية روحية ، لذلك ، جلبت مسؤولية خطيرة ، لانها في الاساس فرصة لselfgiving في مضحيه من اجل خدمة الآخرين.

المدهش اكثر الهدايا (الالسنه ، healings ، معجزات) يستلزم قدرا من النظام من شأنه ان يحول دون استخدامها العشوائي (1 تبليغ الوثائق. 14:40). نفوس الانبياء ويجب ان يخضع الى الانبياء (مقابل 32). بول بوضوح تصر على ان المدهش الهدايا كانت ادنى من تلك التي اوعز المؤمنين في الإيمان والأخلاق ومنصر غير المسيحيين. وكان لسان الناطقه ليس ممنوعا (مقابل 39) ، ولكن ذكية معرض للكلمة ، الأمر في الإيمان والأخلاق ، ووعظ الانجيل متناهيه متفوقة. المعايير المستخدمة في الحكم على النسبيه القيم الروحيه الهدايا فقهيه (1 تبليغ الوثائق. 12:3) ، والمعنوي (1 تبليغ الوثائق (13) ، والعملية (1 تبليغ الوثائق (14).

المشكلة هي عندما يكون لضرب التوازن. الخطر الاكبر يكمن في المغالاه الهدايا ، والتي مالت الى exalt المكاتب التي انبثقت منها. التي ادت حتما الى ecclesiasticism والمءسسيه التي لا مفر منها الخسائر المقابلة للكنيسة وعي روح الوجود والخبرة من روح القوة.

Jgss طومسون ووا elwell
(القاموس elwell الانجيليه)

الفهرس
ل موريس ، روح الله الحيه ؛ ح دبليو روبنسون ، المسيحي تجربة الروح القدس ؛ jrw ستوت ، معموديه والامتلاء من الروح القدس ؛ جيم وليامز ، من النسب الحمامة ؛ م غريفيث ، غريس -- الهدايا ؛ ك stendahl ، بول بين اليهود والوثنيون ؛ الابن ويليامز ، هبة الروح القدس اليوم ؛ اا هوكيما ، الالسنه ومعموديه الروح ؛ FD Bruner ، لاهوت الروح القدس ؛ ه ة ايليس ، والنبوءه وتفسيريه.