لاهوت العهد

المعلومات المتقدمه

مذهب من العهد هي واحدة من المساهمات اللاهوتيه التي جاءت الى الكنيسة من خلال الاصلاح من القرن السادس عشر. متخلف في وقت سابق ، أنها تقدم ظهورها في كتابات zwingli وbullinger ، الذين طردوا الى الموضوع من جانب وحولها قائلون بتجديد عماد في زيوريخ. من لهم تجاوزه الى كالفين وغيرها من المصلحين ، وقد طورته خلفاءهم ، ودورا مهيمنا في الكثير اصلاحه لاهوت القرن السابع عشر عندما أصبح يعرف باسم العهد ، أو الفيدراليه ، واللاهوت. اهوت العهد يرى علاقة الله للبشرية كما تعاهد الله التي انشئت بوصفها انعكاسا للعلاقة القائمة بين ثلاثة اشخاص من الثالوث الاقدس.

نؤمن
ديني
المعلومات
المصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000
البريد الالكتروني
وهذا التشديد على الله covenantal تعامله مع الجنس البشري تميل الى تخفيف ما يبدو الى ان بعض قسوه في وقت سابق اصلاحه اللاهوت التي انبثقت من جنيف ، مع تركيزه على السياده الالهيه والاقدار. من سويسرا لاهوت العهد تجاوزه الى المانيا ، ومنها الى هولندا والجزر البريطانية. ومن بين اعماله المبكره واكثرها نفوذا مدافعين عنهم ، الى جانب zwingli وbullinger ، olevianus (بشأن طبيعه سماح العهد بين الله وينتخب ، 1585) ، cocceius (مذهب العهد والوصايا من الله ، 1648) ، وwitsius) فان oeconomy من العهدين ، 1685). وقد تناول في WESTMINISTER اعتراف وجاء الى مكانة هامة في اللاهوت من اسكتلندا وانكلترا الجديدة.

العهد الاشغال

وقد خلق الانسان على صورته كدوله حرة مخلوق مع المعرفه ، والاستقامه ، والقداسه ، والله دخلت حيز العهد مع آدم انه قد تضفي عليه مزيدا من النعمة. دعا باشكال مختلفة فان edenic العهد ، والعهد للطبيعه ، والعهد من الحياة ، او من الافضل العهد الأشغال ، هذا الميثاق يتألف من (1) وعد الحياة الابديه على حالة الكمال الطاعه طوال فترة الاختبار ؛ (2) فأن التهديد بالقتل على العصيان ؛ و(3) سر من شجرة الحياة ، او ، وبالاضافة الى ذلك ، الاسرار المقدسة من الجنة وشجرة معرفة الخير والشر. على الرغم من ان مصطلح "العهد" لم يرد ذكرها في الفصول الأولى من سفر التكوين ، ومن ذلك عقدت جميع العناصر اللازمة للتوصل الى العهد الحاضر على الرغم من وعد الحياة الابديه هو هناك ضمنا فقط. قبل سقوط آدم كان مثاليا ولكن لا يزال من الممكن قد اخطأ ؛ قد ابقى له الكمال طوال فترة الاختبار ، وقال انه تم تأكيدها في الاستقامه وكان غير قادر على الخطيئة.

وحيث انه كان يتصرف ليس فقط لنفسه ، ولكن تمثيلي للبشرية ، وآدم كان الجمهور شخص. تقع بلدة لذلك اثرت على البشريه جمعاء ان كان ليأتي من بعده ؛ جميع الآن تصور ولدت في الخطيئة. دون تدخل خاصة من الله لن يكون هناك اي امل ؛ جميع سوف تضيع الى الابد.

والانباء الساره ، ولكن ، هو ان الله قد تدخلت في صالح البشريه مع آخر العهد. خلافا لما كان العهد الاشغال ، التي كانت ولايتها "وذلك أنك تعيش" (راجع مدمج. 10:5 ؛ غال. 3 : 12) ، والعهد هو منح فترة سماح مدتها على الرجال في خاطئين الشرط مع وعد بأنه ، على الرغم من عدم قدرتها على إبقاء اي من الوصايا الالهيه ، من اصل مجرد سماح يغفر على الخطيئة ويقبلها كما اولاده من خلال مزايا ابنه ، الرب يسوع المسيح ، على شرط الايمان.

العهد الاسترداد

ووفقا لاهوت العهد ، العهد غراس ، التي انشئت في التاريخ ، لا يزال يقوم على اساس آخر العهد ، العهد الاسترداد ، الذي يعرف بأنه حلف الابدي بين الله الأب والله الابن بشأن خلاص البشر. الكتاب المقدس يعلمنا ان داخل godhead هناك ثلاثة اشخاص ، في الجوهر نفسه ، المجد ، والقوة ، وهدف كل منهما للآخر. الآب يحب الابن ، واللجان منه ، ويعطى له الناس ، والحق في اصدار الحكم ، وسلطة على البشريه جمعاء (يوحنا 3:16 ؛ 5:20 ، 22 ، 36 ؛ 10:17 -- 18 ؛ 17:2 ، 4 ، 6 ، 9 ، 24 ؛ فرع فلسطين. 2:7 -- 8 ؛ heb. 1:8 -- 13) ؛ الابن يحب الاب ، والمسرات ليفعل ارادته ، ولقد يشاطره المجد الى الابد (heb. 10:7 ؛ جون 5 : 19 ؛ 17:5). الأب ، الابن ، والروح القدس المحلية مع بعضها البعض ؛ وهذا هو احد معاني المسيحيه عقيده الثالوث.

وعلى هذا الاساس لاهوت العهد تؤكد ان الله الأب والله الابن معاهد معا من اجل الخلاص للجنس البشري ، وتعيين الاب على الابن ان يكون الوسيط ، آدم الثاني ، والتي من شأنها ان تعطي الحياة لخلاص العالم ، وابن قبول اللجنة ، ووعد ان يفعل عمل الأب الذي منحه له ليفعل كل الاستقامه والوفاء بها طاعة لقانون الله. وهكذا قبل مؤسسة من العالم ، ويجري داخل الابدي من الله ، فإنه قد قرر ان انشاء لن يكون دمرتها الخطيئة ، ولكن هذا التمرد والظلم سيتم التغلب عليها عن طريق نعمة الله ، ان المسيح سيصبح رئيسا جديدا للبشرية ، المنقذ من العالم ، وانه سيكون من الله تعالى.

العهد غراس

وهذا العهد قد ادلى بها الله مع الجنس البشري. وهو يعرض في الحياة والخلاص من خلال المسيح لجميع الذين يؤمنون. حيث لا شيء يمكن ان نؤمن دون الخاصة ، بفضل الله ، ومن اكثر دقة نقول ان العهد هو نعمة من الله الذي أدلى به مع المؤمنين ، او ينتخب. قال يسوع : ان جميع اولئك الذين الاب قد اعطاه سيأتي اليه وان اولئك الذين اتوا من شأنه بالتأكيد ان يقبل (يوحنا 6:37). ومن هنا ينظر الى العلاقة الوثيقة بين العهد من النعمة والفداء من العهد ، مع استراحه السابق على هذا النوع الاخير. من الخلود الاب قد اعطى الناس الى ابن ؛ اليهم نال وعد الروح القدس كي يتسنى لهما العيش في زماله مع الله. المسيح هو وسيط العهد للسماح بقدر ما هو ذنب تحملته من فاسقين واستعادت منهم الى انقاذ العلاقة الى الله (heb. 8:6 ؛ 9:15 ؛ 12:24). فهو الوسيط ، ليس فقط في الشعور المحكم ، وعلى الرغم من أن ذلك هو المعنى الذي تستخدم الكلمه في 1 تيم. 2:5 ، ولكن في الاحساس بعد ان استوفت جميع الشروط اللازمة لتدبير الخلاص الابدي لقومه.

وهكذا heb. 7:22 يدعو يسوع "ضمان" او "ضمان" من العهد الجديد ، الذي هو افضل من ذلك الذي جاء عن طريق موسى. ضمن سياق هذا المقطع الاخير المتكررة يشار وعد الله الى المسيح وقومه. وقال انه سيكون لهم الها وانها ستكون قومه. وقال انه سوف تضفي عليهم بنعمة التي يحتاجون اليها اعترف باسمه وتعيش معه الى الأبد ؛ المتواضع في الاعتماد على آلية لكل حاجة ، وانهم سيعيشون في الطاعه واثق من يوم الى آخر. هذا الأخير ، ودعا الى الايمان في الكتاب المقدس ، هو الشرط الوحيد من العهد ، وحتى وهو هبة الله (eph. 2:8 -- 9).

ورغم ان العهد سماح ليشمل مختلف dispensations من التاريخ ، فهي بالضروره واحدة. من الوعد في حديقة (Gen. 3:15) ، من خلال العهد مع نوح (Gen. 6 -- 9) ، الى اليوم الذي انشئت العهد مع ابراهيم ، وهناك أدلة كثيرة من نعمة الله. مع ابراهام بداية جديدة هي التي قدمت في وقت لاحق ، sinaitic العهد الادوات ويقوى. في سيناء العهد تفترض وجود شكل من اشكال الوطنية ، ويتم التشديد على قانون الله. وهذا لا يقصد به تغيير الطابع كريمة من العهد ، ولكن (gal. 3:17 -- 18) ، ولكن لها ان تخدم لقطار اسرائيل حتى الوقت سيأتي عندما الله نفسه على ما يبدو في وسطها. يسوع في الشكل الجديد من العهد التي كانت قد وعدت بها الانبياء الظاهر ، والذي ان كان ذا طبيعه مؤقتة في الشكل القديم من العهد يختفي (jer. 31:31 -- 34 ؛ heb 8). بينما هناك هو الوحدة والاستمراريه في العهد غراس عبر التاريخ ، والقادمة من السيد المسيح وما تبعها من هبة الروح القدس اوصلت الغنيه الهدايا مجهول في سن مبكره.

هذه هي الفكره السابقة من مستقبل هذا النعيم عندما يمر هذا العالم بعيدا والمدينة المقدسة ، القدس الجديدة ، ويأتي إلى أسفل من السماء من عند الله (Rev. 21:2).

لى osterhaven

(القاموس elwell الانجيليه)

الفهرس
ل berkhof ، منهجي اللاهوت ؛ ج هودج ، منهجي اللاهوت ، والثاني ؛ ح heppe ، الدوغماتيه اصلاحه ؛ ح bavinck ، عن سيطرتنا المعقوله الايمان ؛ ز schrenk ، gottesreich und Bund في alteren protestantismus ؛ سمو الذئب يموت Einheit des bundes.

ايضا ، انظر :
Dispensationalism
Ultradispensationalism
التقدمي dispensationalism
العهد

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه

ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html