The Second Coming of Christ refers to the Christian belief in the future return of Christ in glory to judge the living and the dead, an event that will end the present world order. The New Testament never uses the term Second Coming. المجيء الثاني المسيح يشير الى الايمان المسيحي في المستقبل عودة المسيح في المجد الى القاضي الاحياء والاموات ، وهو حدث سيكون نهاية النظام العالمي الراهن. العهد الجديد لم يستخدم مصطلح المجيء الثاني. It refers instead simply to Christ's parousia ("presence" or "arrival"). وهي تشير ببساطة الى المسيح بدلا 'sparousia (" الوجود "او" وصول "). In Heb. في heb. 9:28, however, the hope of Christ's appearing a "second time" is expressed. 9:28 ، ولكن الأمل في ظهور المسيح "للمرة الثانية" ما يعبر عنه. This hope originated in the Easter experiences of the first disciples, which communicated a sense of the incompleteness of Christ's work and the promise of its future completion. هذا الأمل في عيد الفصح نابعه من التجارب الاولى التوابع ، والتي ابلغت إحساس النقص المسيح عمل ووعد مستقبلها الانتهاء. The early Christians expressed these convictions by identifying the resurrected Christ with the Son of Man (Dan. 7:13) and by combining this text with Ps. اوائل المسيحيين واعرب عن هذه القناعات من خلال تحديد إحياء مع المسيح ابن الانسان (dan. 7:13) ، وطريق الجمع بين هذا النص مع فرع فلسطين. 110:1 (as in Mark 14:62). 110:1 (كما في مارك 14:62).
At first the Christian community expected an imminent return of Christ, but it adjusted itself with remarkable ease to the notion of an indefinitely postponed Second Coming. في الجماعة المسيحيه الاولى وشيكة من المتوقع عودة المسيح ، لكنها عدلت نفسها مع تخفيف ملحوظ لفكرة وجود مسمى وارجأ المجيء الثاني.
| BELIEVE نؤمن Religious ديني Information المعلومات Source المصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت |
| Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| E-mail البريد الالكتروني |
The Revelation of Christ is the second advent of Christ. الوحي المسيح هو مجيء المسيح الثاني. Three different Greek words are used by the apostles to express this, (1) apokalupsis (1 Cor. 1;7; 2 Thess. 1:7; 1 Pet. 1:7, 13); (2) parousia (Matt. 24:3, 27; 1 Thess. 2:19; James 5:7, 8); (3) epiphaneia (1 Tim. 6:14; 2 Tim. 1:10; 4:1-8; Titus 2:13). ثلاث كلمات مختلفة اليونانيه هي التي استخدمها للتعبير عن هذا الرسل ، (1) apokalupsis (1 تبليغ الوثائق. 1 و 7 و 2 thess. 1:7 ؛ 1 الحيوانات الاليفه. 1:7 ، 13) ؛ (2) parousia (matt. 24 : 3 ، 27 ؛ 1 thess. 2:19 ؛ جيمس 5:7 ، 8) ؛ (3) epiphaneia (1 تيم. 6:14 ؛ 2 تيم. 1:10 ؛ 4:1-8 ؛ تيتوس 2:13) . There existed among Christians a wide expectation, founded on Matt. هناك مجموعة واسعة بين المسيحيين التوقع ، وعلى اساس مات. 24:29, 30, 34, of the speedy return of Christ. 24:29 ، 30 ، 34 ، للاسراع بعودة المسيح.
(Easton Illustrated Dictionary) (Easton يوضح القاموس)
By way of eminence طريق
الغبطه
"Presence," "coming." "الوجود" و
"المقبلة".
Mt 24:3,27,37,39
1Co 15:23 1Th 2:19 3:13 4:15 5:23 2Th 2:1-9 Jas 5:7,8 2Pe 1:16 3:4,12 1Jo
2:28 جبل 24:3،27،37،39 1co 15:23 1th 2:19 3:13 4:15 5:23 2th 2:1-9 JAS
5:7،8 2pe 1:16 3:4،12 1jo 2 : 28
"Appearing," "manifestation"
"الظهور" و "مظهر"
2Th 2:8 1Ti 6:14 2Ti 4:1,8 Tit
2:13 2th 2:8 1ti 6:14 2ti 4:1،8 الحلمه 2:13
"The day of the Lord," or a similar
expression "يوم الرب" او مماثل التعبير
Joh 6:39-54 Ro 2:5 1Co 1:8 Php 1:6,10
1Th 5:2 2Th 1:10 2Ti 1:12,18 2Pe 2:9 3:10,12 Jude 1:6 Re 6:17 Joh 6:39-54
رو 2:5 1co 1:8 [فب 1:6،10 1th 5:2 2th 1:10 2ti 1:12،18 2pe 2:9 3:10،12 يهوذا 1:6
إعادة 6 : 17
Christ is called "the coming One" with
reference to both advents. المسيح يسمى "القادمة واحدة" مع الاشارة الى كل
من advents.
Mt 21:9 Lu
7:19,20 19:38 Joh 3:31 Re 1:4 4:8 جبل 21:9 لو 7:19،20 19:38 joh 3:31
اعادة 1:4 4:8
The coming itself, its manner and
purpose, are alike defined القادمة نفسها ، وعلى نحو الغرض ، ويتم تعريفها
على حد سواء
Mt 16:27 24:30
25:31 26:64 Mr 8:38 Lu 21:27 جبل 16:27 24:30 25:31 26:64 السيد 8:38 لو
21:27
The apostles understood these
predictions to relate to a literal advent of Christ in person الرسل فهم
هذه التنبؤات الى تتصل الحرفي لمجيء المسيح في شخص
Ac 1:11 3:19-21 1Co 4:5 11:26 15:23 Heb
9:28 10:37 التدقيق 1:11 3:19-21 1co 4:5 11:26 15:23 heb 9:28 10:37
Because as judge he is called the "Son
of man" لانه كما قال القاضي وهو يسمى "ابن الانسان"
Mt 25:31,32 جبل 25:31،32
and "the man ordained by God."
و"الرجل ordained من الله".
Ac 17:31 التدقيق 17:31
Because it pertains to him as mediator
to complete and publicly manifest the salvation of his people and the overthrow
of his enemies, together with the glorious righteousness of his work in both
respects لأنها تخص آلية كوسيط لاستكمال وعلنا اظهار خلاص من قومه والاطاحة
اعدائه ، جنبا الى جنب مع مجيد الاستقامه عمله في كل النواحي
2Th 1:7-10 Re 1:7 2th 1:7-10
اعادة 1:7
All evil angels جميع ملائكة
الشر
2Pe 2:4 Jude
1:6 2pe 2:4 يهوذا 1:6
Good angels appearing as attendants and
ministers حسن الملائكة كما يظهر بالحضور وزراء
Mt 13:41,42 جبل 13:41،42
Their duty also to love, watch, wait
for, and hasten to, the coming of their Lord. واجبهم ايضا الى الحب ،
مشاهده ، وننتظر ، وأسارع ل، القادمة من ربهم.
Lu 12:35-37 1Co 1:7,8 Php 3:20 1Th
1:9,10 2Ti 4:8 2Pe 3:12 Re 22:20 لو 12:35-37 1co 1:7،8 [فب 3:20 1th
1:9،10 2ti 4:8 2pe 3:12 اعادة 22:20
Unbelievers should be filled with
fearful apprehension, and should come to immediate repentance. الكفار
ينبغي مليءه بالخوف القلق ، وينبغي أن يأتي فورا الى التوبه.
Mr 13:35,37 2Pe 3:9,10 Jude
1:14,15 السيد 13:35،37 2pe 3:9،10 جود 1:14،15
Imminence
الوشاكه
Adventism
Adventism
This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html