Preexistence of Christ Preexistence المسيح

The preincarnate existence of Christ may be "only a simple, contemplative inference backwards from the spiritual glory of the present Christ" (Deissmann); certainly its clearest expression is found in later writing reflecting upon the rudimentary messianic, even adoptionist, assessment of Christ in the primitive Christian community (Acts 2:22 - 23; 10:38). Preincarnate فإن وجود المسيح قد تكون "فقط بسيطة ، تاملي الاستدلال الى الوراء من المجد الروحيه من هذا المسيح" (deissmann) ؛ اعماله بالتأكيد هي أوضح تعبير عن العثور عليها فى وقت لاحق من كتابه نتأمل البداءيه يهودي مسيحي ، حتى adoptionist ، تقييم المسيح في البدائي الطاءفه المسيحيه (أعمال 2:22 -- 23 ؛ 10:38). Yet preexistence is at least implied in words of Jesus himself: "The son of man came"; the owner of the vineyard "had still. . . a beloved son: finally he sent him." بعد preexistence هو على الأقل ضمنا في كلام يسوع نفسه : "ابن الانسان جاء" ؛ المالكه للمزرعه العنب "كانت ولا تزال... محبوبا الابن : واخيرا قال انه بعث اليه." It is explicit in sayings attributed to Jesus in John's Gospel: "I came down from heaven"; "The glory I had with thee before the world was." ومن صريحة في اقوال نسبت الى يسوع في انجيل يوحنا : "انا ونزل من السماء" ، و "كان لي مع المجد اليك قبل ان كان العالم."

Jewish scholars attributed "ideal" preexistence to things (law, temple) and persons (Adam, Moses) deeply reverenced, echoed perhaps in Paul's calling Christ "last Adam. . . from heaven." ينسب علماء اليهود "ايدال" preexistence الى الاشياء (القانون ، المعبد) والأشخاص (آدم موسى) reverenced عميقا ، صدى ربما في بول يدعو المسيح "آدم الاخير... من السماء." Greek thinking, reflected in Philo, was familiar with preexistence of souls. الفكر اليوناني ، وينعكس في Philo ، وكان على درايه preexistence من النفوس. But it is unnecessary to find here more than a source of usable terms. ولكن ليس من الضروري ان تجد هنا أكثر من مصدر صالحة للاستعمال العبارات. The idea that the Son of God, eternally preexisting in glory with the Father, moved by love became incarnate was too central to Christian faith to depend upon coincidences of language for its basis. فكرة ان ابن الله ، الى الابد قبل الايجاد في المجد مع ابيه ، وانتقلت به بالمحبه يجسد جدا الوسطى الى الايمان المسيحي لتتوقف الصدف من اللغة أساسا لأعماله.

BELIEVE نؤمن Religious ديني Information المعلومات Source المصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت

Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000

E-mail البريد الالكتروني

Paul appeals for generosity because Christ, "through rich, became poor." بول النداءات لسخاء لأن المسيح ، "من خلال الاغنياء ، وأصبح الفقراء". He pleads that converts live as sons because "God sent forth his son"; argues for self effacement from the fact that Christ, being in the form of God, "emptied himself"; contends, against the Gnostics' pleroma filling the gulf between God and creation, that "all things were created in, through, and for Christ. . . who is before all things." انه يتذرع بأن نعيش كما المتحولون ابناء لان "الله أرسل إليها ابنه" ؛ تجادل من اجل الذات الطمس من حقيقة ان المسيح ، ويجري في شكل الله ، "يفرغ نفسه" ؛ يؤكد ، ضد gnostics 'pleroma سد الهوه التي تفصل بين الله وخلق ، ان "كل شيء تم تركيبها في طريق ، ومن اجل المسيح... الذي هو قبل كل شيء". As "Lord from heaven" Christ provides the pattern of our resurrected humanity; as he first descended, so he has ascended, the measure of his triumph and assurance of ours (2 Cor. 8:9; Gal. 4:4; Phil. 2:5 - 6; Col. 1:15 - 16; Eph. 4:8 - 9). "الرب من السماء" المسيح يوفر نمط اعمالنا احياء الانسانيه ؛ كما انه ينحدر الأولى ، لذلك فهو قد صعد ، والتدبير له ، وضمان انتصار لنا (2 تبليغ الوثائق. 8:9 ؛ غال. 4:4 ؛ فل. 2:5 -- 6 ؛ العقيد 1:15 -- 16 ؛ eph. 4:8 -- 9). For such practical, pastoral exhortations one does not argue from fringe speculations, but only from familiar, accepted, foundation truths. لهذه العملية ، الرعويه النصائح لا يجادل أحد من هامش التكهنات ، ولكن فقط من المألوف ، وقبلت ، مؤسسة الحقائق.

John's Gospel and Epistle, assuming that Christ came from God and went to God (John 13:3), emphasize his being sent by the Father on divine mission, expressing divine love (John 3:16; 1 John 4:9 - 10), a revelation of the unseen Father by one belonging "in the bosom of the Father" (John 1:18), a divine Word, present when God spoke at creation and now again conveying meaning and power to the world (John 1). يوحنا الانجيل ورسالة بولس الرسول ، وعلى افتراض ان المسيح جاء من عند الله ، وتوجه الى الله (يوحنا 13:3) ، والتأكيد على كونه بعث بها الاب على البعثة الالهيه ، والتعبير عن الحب الالهي (يوحنا 3:16 ؛ 1 يوحنا 4:9 -- 10) ، أ الوحي من الغيب والد احد المنتمين "في الصدر من الآب" (يوحنا 1:18) ، وهي كلمة الالهيه ، وهذا عندما تكلم في خلق الله والآن مرة اخرى الى توصيل معنى والسلطة الى العالم (يوحنا 1). For John as for Paul, mankind's salvation derives not from any human initiative but from the inbreaking of the eternal Son into time. اما بالنسبة لجون بول ، والخلاص للبشرية لا يستمد اي حقوق من المبادرة ولكن من inbreaking للأبدية الابن الى وقت. That is the crucial truth here at issue. ان الحقيقة هي الحاسمه في هذه المساله هنا.

The implications of preexistence are a concern of subsequent Christian thought. اثار preexistence هي مصدر قلق للاللاحقه الفكر المسيحي. Does it impair the manhood of Jesus? انها لا تنال من الرجولة يسوع؟ (Christological controversies: answer, No, two real natures coexist in one person). (Christological الخلافات : الجواب ، لا ، وهما الطبيعة الحقيقية تتعايش في شخص واحد). Why the delay in Christ's arrival? لماذا هذا التأخير في وصول المسيح؟ (medieval: answer, God patiently prepared). (العصور الوسطى : الاجابه ، اعد الله بصبر). Does preexistence imply continuity of memory between the eternal Son and Jesus? هل preexistence تعني استمراريه الذاكرة بين الابديه وابن يسوع؟ (modern: answer, No, a growing consciousness of his uniqueness). (الحديث : الجواب ، لا ، وتزايد الوعي من تفرد له). But the fact of preexistence is not questioned, except where Christ's deity and divine mission are wholly denied. ولكن واقع preexistence ليس التشكيك فيه ، الا اذا كان المسيح الاله والالهيه بعثة نفى كليا.

REO White Reo الابيض

(Elwell Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)

Bibliography الفهرس
DM Baillie, God Was in Christ; HR Mackintosh, The Doctrine of the Person of Christ; O Cullmann, The Christology of the NT. Baillie مارك الماني ، وكان الله في المسيح ؛ ساعة Mackintosh ، مذهب الشخص المسيح ؛ س cullmann ، كرستولوجيا للNT.

This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه

Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html