A response by a minority of Catholic intellectuals to the French Revolution and nineteenth century European liberalism, liberal Catholicism may be seen as a chapter in the history of reform Catholicism which has long contended with the majority, conservative, and authoritarian tradition within Roman Catholicism. رد بها اقلية من المثقفين الكاثوليك الى الثورة الفرنسية والأوروبية في القرن التاسع عشر الليبراليه ، والليبراليه الكاثوليكيه ويمكن اعتبار الفصل فى تاريخ الاصلاح الكاثوليكيه التي طالما الاتصال مع الاغلبيه ، المحافظ ، والتقليد السلطوي داخل الكاثوليكيه الرومانيه.
| BELIEVE نؤمن Religious ديني Information المعلومات Source المصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت |
| Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| E-mail البريد الالكتروني |
In a daily newspaper, L'Avenir, with its motto "God and Liberty," Lamennais advanced his revolutionary program: freedom of conscience and religion (necessitating the abolition of concordats between the papacy and civil governments and the stopping both of state payment of clergy and of state intervention in the appointment of bishops); freedom (not a monopoly) for the church in education; liberty of the press; freedom of association; universal suffrage; and decentralization of government. في صحيفة يومية ، l' Avenir ، مع شعار "الله والحرية ،" lamennais ثوريه متقدمة صاحب البرنامج : حرية الضمير والدين) مما يستدعي إلغاء concordats بين البابويه والحكومات المدنيه ، والتوقف عن كل من الدولة دفع رجال الدين وتدخل الدولة في تعيين الاساقفه) ؛ الحرية (ليس حكرا) بالنسبة الى الكنيسة في التعليم ؛ حرية الصحافة وحرية تكوين الجمعيات ؛ بالاقتراع العام ؛ واللامركزيه في الحكومة.
CRF de Montalembert (1810 - 70), historian and publicist, entered the French Parliament in 1837, seeking to catholicize liberals and to liberalize Catholics. استماره الابلاغ الموحدة دي montalembert (1810 -- 70) ، مؤرخ والمروج ، ودخلت البرلمان الفرنسي في 1837 ، التي تسعى الى catholicize الليبراليين ولتحرير الكاثوليك. His greatest political victory was the passage in 1850 of the Falloux law, which allowed the development of a Catholic secondary education system independent of the state system. صاحب اكبر نصر سياسي كان مرور في 1850 من falloux القانون ، الامر الذي اتاح للتنمية كاثوليكيه نظام التعليم الثانوي المستقلة من نظام الدولة.
The commitment by liberal Catholics to education was accompanied by an emphasis on preaching, then unusual in the Roman Catholic Church. الالتزام من جانب الكاثوليك ليبراليه التعليم يرافقه التركيز على الوعظ ، ثم غير عادية في الكنيسة الكاثوليكيه الرومانيه. The greatest liberal Catholic preacher was the Dominican JBH Lacordaire (1802 - 61), who attracted vast crowds especially to his Lenten conferences at Notre Dame Cathedral, where his impassioned sermons combined the call for liberty in church and state with ultramontanism (centralization of papal authority in matters of church government and doctrine). اعظم الليبراليه الكاثوليكيه واعظ كان الدومينيكيه jbh lacordaire (1802 -- 61) ، والذي اجتذب الجماهير الواسعه وخاصة الى بلدة صومي المؤتمرات في كاتدراءيه نوتردام ، حيث بلدة حماسي خطب الجمع بين الدعوة الى الحرية في الكنيسة والدولة مع ultramontanism (تمركز السلطة البابويه الامور في الكنيسة من الحكومة والمذهب).
The majority of liberal Catholics remained orthodox, seeking to modernize the church through the political emancipation of the laity and the separation of church and state. غالبية الكاثوليك بقيت الارثوذكسيه الليبراليه ، التي تسعى الى تحديث الكنيسة عن طريق التحرر السياسي من العلماني وفصل الكنيسة عن الدولة. A later generation of liberal Catholics, including Lord Acton (1834 - 1902) in England and JJI von Dollinger (1799 - 1890) in Germany, advocated autonomy for the laity in doctrinal matters. جيل لاحق من الليبراليه الكاثوليك ، بما اللورد اكتون (1834 -- 1902) في انكلترا وjji فون dollinger (1799 -- 1890) في المانيا ، دعت الحكم الذاتي لعموم جماهير في المسائل الفقهية.
The currents of liberal Catholicism led at the beginning of the twentieth century to the much stormier waters of Catholic modernism, which tended to be antidogmatic and anthropocentric. التيارات الليبراليه الكاثوليكيه ادى في بداية القرن العشرين الى الكثير من المياه اشد عصفا الكاثوليكيه الحداثة ، والتي تميل الى ان تكون antidogmatic وanthropocentric. The leading Catholic modernists, Alfred Loisy, George Tyrell, Baron Friedrich von Hugel, Edouard Le Roy, Maurice Blondel, and Ernesto Buonaiuti, were concerned to reconcile traditional Catholic doctrine with the results of critical scriptural exegesis. الرائد الكاثوليكي متحررون ، الفريد loisy ، جورج tyrell ، البارون فريدريش فون hugel ، ادوارد جنيه روي ، blondel موريس ، وارنستو buonaiuti ، عن قلقها من التوفيق بين العقيدة الكاثوليكيه التقليديه مع نتائج حاسمة ديني التأويل.
The papacy has consistently criticized and frequently condemned liberal Catholicism for its rationalism and naturalism. البابويه باستمرار وكثيرا ما انتقد وادان الليبراليه الكاثوليكيه للعقلانيه وطبيعية. Lamennais's political liberalism was condemned by Gregory XVI in the encyclical Mirari vos of 1832. Lamennais السياسية الليبراليه نددت بها غريغوري السادس عشر في المنشور mirari انت من 1832. In 1834 in Singulari nos Gregory condemned Lamennais's doctrine that the evolution of truth was part of the progressive evolution of the people (a view later called immanentism). في عام 1834 في singulari غ غريغوري ادان lamennais مذهب ان تطور الحقيقة هي جزء من التطور التدريجي للشعب (في وقت لاحق بهدف دعا immanentism). Montalembert concluded that it was not possible to be a Catholic and a liberal after Pius IX's encyclical Quanta Cura and the Syllabus of Errors (both 1864). Montalembert خلص الى انه ليس من الممكن ان يكون كاثوليكيا والليبرالي بعد بيوس التاسع 'sالمنشور الكميات Cura والمنهج من الاخطاء (سواء 1864). Acton and Dollinger withdrew their active support of Rome after the promulgation in 1870 of the dogma of papal infallibility. آكتون وdollinger سحبت دعمها النشط من روما بعد أن نشر في 1870 للعقيده من العصمه البابويه. Modernism was condemned in 1907 by Pius X in the decree Lamentabili and the encyclical Pascendi gregis. الحداثة ادين في 1907 من قبل بيوس العاشر في المرسوم lamentabili والمنشور pascendi gregis.
FS Piggin خ م piggin
(Elwell Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)
Bibliography
الفهرس
Lord Acton, The History of Freedom and
Other Essays; JL Altholz, The Liberal Catholic Movement in England; EEY Hales,
Pio Nono: A Study in European Politics and Religion in the Nineteenth Century
and Revolution and Papacy, 1769 - 1846; D Holmes, The Triumph of the Holy See: A
Short History of the Papacy in the Nineteenth Century; TM Loome, Liberal
Catholicism, Reform Catholicism, Modernism: A Contribution to a New Orientation
in Modernist Research; JN Moody, ed., Church and Society: Catholic Social and
Political Thought and Movements, 1789 - 1950; BMG Reardon, Liberalism and
Tradition: Aspects of Catholic Thought in Nineteenth Century France; AR Vidler,
Prophecy and Papacy: A Study of Lamennais, the Church and the Revolution.
اللورد اكتون ، تاريخ الحرية ومقالات اخرى ؛ JL altholz ، الليبرالي الحركة
الكاثوليكيه في انكلترا ؛ eey هيلز ، Pio nono : دراسة في الدين والسياسة الاوروبية
في القرن التاسع عشر والثورة والبابويه ، 1769 -- 1846 ؛ د هولمز ، انتصار للكرسي
الرسولي : لمحة تاريخية موجزة البابويه في القرن التاسع عشر ؛ TM loome ،
الليبراليه الكاثوليكيه ، والاصلاح الكاثوليكيه ، والحداثة : مساهمه في توجه جديد
في البحث modernist ؛ JN مودي ، الطبعه ، والكنيسة والمجتمع : الكاثوليكيه
الاجتماعية ، والفكر السياسي والحركات ، 1789 -- 1950 ؛ BMG Reardon ، الليبراليه
والتقليد : جوانب من الفكر الكاثوليكي في فرنسا القرن التاسع عشر ؛ vidler اركانسو
، ونبوءه البابويه : دراسة lamennais ، الكنيسة والثورة.
This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html