The Protestant Episcopal church in the United States is a part of the worldwide Anglican Communion. الكنيسة الاسقفيه البروتستانتية في الولايات المتحدة هو جزء من العالم الانغليكاني. In the late 1980s the church had about 2,500,000 members in some 7,000 parishes and missions, with about 14,000 clergy. في أواخر الثمانينات ، كانت الكنيسة حوالى 2500000 الاعضاء في بعض الابرشيات وبعثات 7000 ، حوالى 14000 مع رجال الدين. Divided into 4 provinces that include all the states and territories of the United States, it has 106 dioceses and missionary districts. تنقسم الى 4 محافظات ان تشمل جميع الدول والاقاليم التابعة للولايات المتحدة ، فقد 106 الابرشيات والتبشيريه المناطق.
The history of the Episcopal church began with the English exploration and colonization of North America. تاريخ الكنيسة الاسقفيه بدأ مع الانجليزيه استكشاف واستعمار اميركا الشمالية. Although the New England colonies were established by Puritans opposed to Anglicanism, large numbers of Anglicans settled in the southern colonies, and the Church of England became the established church in the Carolinas, Maryland, and Virginia. ورغم ان نيو انغلاند كانت المستعمرات التي انشأتها المتشددون يعارضون الانجليكيه ، اعدادا كبيرة من الانجليكي استقروا في جنوب المستعمرات ، وكنيسة انجلترا أصبحت الكنيسة انشئت في carolinas ، ميريلاند ، وفيرجينيا. The American Revolution severed ties between the Church of England and the church in the colonies. الثورة الامريكية وقطع العلاقات بين كنيسة وكنيسة انكلترا في مستعمراتها. Thus in 1789, the Protestant Episcopal church began its separate existence, determined to preserve its Anglican heritage but also committed to such American ideals as the separation of Church and State. وهكذا في عام 1789 ، الكنيسة الاسقفيه البروتستانتية بدأت جود مستقل ، وقد عقدت العزم على الحفاظ على التراث الانغليكانيه ولكن ايضا ملتزمة بهذا المثل الاميركية باعتبارها علمانيه.
The character of the Episcopal church was influenced during its early years by the struggle between the Low church party, led by William White, the first bishop of Pennsylvania, and a High church party, led by Samuel Seabury, bishop of Connecticut. طابع الكنيسة الاسقفيه قد تأثر خلال السنوات الأولى من الصراع بين الكنيسة الطرف المنخفض ، بقيادة ويليام الابيض ، اول اسقف ولاية بنسلفانيا ، وارتفاع الكنيسة الحزب ، بقيادة صامويل seabury ، اسقف كونيكتيكت. Seeking to resolve the struggle, the Episcopal church established a polity in which a democratic, lay dominated church structure was set in tension with the aristocratic, episcopally dominated government structure. السعي الى حسم الصراع ، والكنيسة الاسقفيه في انشاء كيان سياسي ديمقراطي الذي يكمن تهيمن الكنيسة هيكل كان في مجموعة التوتر مع ارستقراطي ، بشكل كنسي يهيمن تركيبة الحكومة. A general convention was established, composed of a house of bishops and a house of clerical and lay deputies, and chartered to meet triennially. اتفاقيه عامة انشئت ، ويتألف من بيت الاساقفه ومنزل من الاعمال الكتابيه وتكمن النواب ، ومءجره لتلبية كل ثلاث سنوات. Further tension was to exist between this national convention and the local dioceses and missionary districts, which resisted interference by the national body. مزيد من التوتر كان قائما بين هذه الاتفاقية وطنية ومحلية الابرشيات والمناطق التبشيريه ، والتي قاومت التدخل من قبل الهيءه الوطنية. Unity has been maintained by commonly held traditions embodied in a constitution and canon law, the Book of Common Prayer, and the threefold ministry of bishops, priests, and deacons, as well as through a common agreement to coexist. الوحدة قد تحتفظ بها الشائع التقاليد المجسده في الدستور والقانون الكنسي ، كتاب صلاة مشتركة ، وثلاثة اضعاف وزارة الاساقفه ، والكهنه ، والشمامسه ، وكذلك من خلال اتفاق مشترك للتعايش.
| BELIEVE نؤمن Religious ديني Information المعلومات Source المصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت |
| Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| E-mail البريد الالكتروني |
The Episcopal church has been actively engaged in the Ecumenical Movement, largely through the National Council of Churches and World Council of Churches. الكنيسة الاسقفيه قد تشارك بنشاط فى الحركة المسكونيه ، الى حد كبير من خلال البرنامج الوطني لمجلس الكنائس ومجلس الكنائس العالمي. It has participated in conversations with other churches, chiefly the Presbyterian, Roman Catholic, and Lutheran churches. وقد شارك في المحادثات مع الكنائس الاخرى ، وعلى رأسها المشيخي ، الروم الكاثوليك ، واللوثريه.
John E Booty جون ه غنيمة
Bibliography
الفهرس
R Albright, History of the Protestant
Episcopal Church (1964); J Booty, The Episcopal Church in Crisis (1988); D
Locke, The Episcopal Church (1991); R Pritchard, ed., Readings from the History
of the Episcopal Church (1986). ص اولبرايت ، وتاريخ الكنيسة الاسقفيه
البروتستانتية (1964) ؛ ي الغنائم ، والكنيسة الاسقفيه في ازمة (1988) ؛ د لوك ،
الكنيسة الاسقفيه (1991) ؛ ص بريتشارد ، الطبعه ، وقراءات من تاريخ الكنيسة
الاسقفيه) 1986).
The history of this religious organization divides itself naturally into two portions: the period of its dependence upon the Church of England and that of its separate existence with a hierarchy of its own. وتاريخ هذه المنظمه الدينية نفسها ومن الطبيعي ان يقسم الى قسمين الاجزاء : الفترة من اعتماده على كنيسة انكلترا ، وذلك من التزاماته المنفصله مع وجود تسلسل هرمي من جانبها.
I. BEFORE THE AMERICAN REVOLUTION اولا وقبل الثورة الامريكية
The Church of England was planted permanently in Virginia in 1607, at the foundation of the Jamestown Colony. كنيسة انكلترا زرعت بشكل دائم في فيرجينيا في 1607 ، في الاساس من مستعمرة جيمس تاون. There had been sporadic attempts before this date -- in 1585 and 1587, under the auspices of Walter Raleigh in the Carolinas, and in 1607, under the auspices of Chief Justice Popham and Sir Ferdinando Gorges in Maine. كانت هناك محاولات متفرقه قبل هذا التاريخ -- في 1585 و 1587 ، تحت رعايه والتر ريلاي في carolinas ، وفي 1607 ، تحت اشراف رئيس المحكمه العليا والسيد فردناندو popham الوديان في مين. The attempt to found colonies had failed, and with it, of course, the attempt to plant the English ecclesiastical institutions. محاولة العثور على المستعمرات قد فشلت ، ومعها ، بالطبع ، محاولة لزراعة النباتات المؤسسات الكنسيه الانجليزيه.
During the colonial period the Church of England achieved a quasi-establishment in Maryland and Virginia, and to a lesser extent in the other colonies, with the exception of New England, where for many years the few Episcopalians were bitterly persecuted and at best barely tolerated. خلال الفترة الاستعماريه كنيسة انكلترا حققت شبه اقامة في ميريلاند وفيرجينيا ، والى حد أقل في المستعمرات الاخرى ، وفيما عدا نيو انغلاند ، حيث لسنوات عديدة كانت قليلة episcopalians بمراره اضطهاد وبالكاد في احسن الاحوال السكوت . In the Southern states -- notably in Virginia and Maryland, in the latter of which the Church of England has dispossessed the Catholics not only of their political power, but even of religious liberty -- the Church of England, although well provided for from a worldly point of view, was by no means in a strong state, either spiritually or intellectually. في الولايات الجنوبيه -- ولا سيما في فرجينيا وميريلاند ، في الأخير منها كنيسة انكلترا قد جردوا الكاثوليك ليس فقط من السلطة السياسية ، بل وحتى عن الحرية الدينية -- كنيسة انكلترا ، وأيضا على الرغم من قدم لل العالمية ، وجهة نظر ، هو بأي حال من الاحوال في وجود دولة قوية ، اما روحيا او فكريا. The appointment to parishes was almost wholly in the hands of vestries who refused to induct ministers and so give them a title to the emoluments of their office, but preferred to pay chaplains whom they could dismiss at their pleasure. تعيين لالابرشيات تقريبا كليا في أيدي مجالس الكنائس الذين رفضوا induct الوزراء وحتى نعطيهم العنوان الى المكافآت وظيفتهم ، ولكن يفضل الدفع القسسه الذين يمكنهم الاستغناء عن المتعه في اجتماعهم. This naturally resulted in filling the ranks of the ministry with very unworthy candidates, and reduced the clergy to a position of contempt in the eyes of the laity. وهذا بطبيعة الحال أدى إلى سد صفوف زارة جدا لا يليق مع المرشحين ، وقللت من رجال الدين لموقف الازدراء في أعين العلماني.
As there were no bishops in America, the churches in the colonies were under the jurisdiction of the Bishop of London, who governed them by means of commissaries; but, although among the commissaries were men of such eminence as Dr. Bray in Maryland, and Dr. Blair, the founder of William and Mary College in Virginia, the lay power was so strong and the class of men willing to undertake the work of the ministry so inferior that very little could be done. كما لم تكن هناك الاساقفه في أمريكا ، والكنائس في مستعمرات كانت تحت الولايه القضاءيه للاسقف لندن ، والذين يحكم عليهم بواسطة النواب ؛ ولكن ، على الرغم من بين النواب هم من الرجال من هذه الغبطه بالدكتور النهيق في ميريلاند ، و الدكتور بلير ، مؤسس كلية وليام وماري في فرجينيا ، وإرساء سلطة قوية وكان ذلك الصنف من الرجال على استعداد للاضطلاع عمل الوزاره حتى ادنى أن القليل جدا يمكن عمله. Even the efforts of the Society for the Propagation of the Gospel proved of very little effect in the South, though in Pennsylvania, New York, and New Jersey it bore much better fruit. وحتى الجهود المبذولة من قبل المجتمع لنشر الانجيل ثبت من أثر ضئيل جدا في الجنوب ، وان كانت في ولاية بنسلفانيا ، نيويورك ، ونيو جيرسي فهو يحمل افضل بكثير الفاكهة.
But, while the Anglican church was sunk in spiritual and intellectual lethargy in the South, and while it had a rather attenuated existence in the Middle states, an event occurred in New England in 1722 which was of the greatest promise for the future of Anglicanism, and which shook Congregationalism in New England to its very foundations. ولكن ، وبينما كانت الكنيسة الانغليكانيه التي غرقت في سبات الروحي والفكري في الجنوب ، وبينما كان نوعا attenuated جود في الولايات الوسطى ، حدثا وقع في نيو انغلاند في 1722 والذي كان من أعظم الامل للمستقبل من الانجليكيه ، والتي هزت نظام كنسي في نيو انغلاند الى اسسها. Timothy Cutler, the rector of Yale College, with six other Congregational ministers, all men of learning and piety, announced to their brethren in the Congregational ministry of Connecticut that they could no longer remain out of visible communion with an Episcopal Church: that some of them doubted of the validity, while others were persuaded of the invalidity, of Presbyterian ordinations. تيموثي صانع الأدوات القاطعه ، وعميد كلية ييل ، مع ستة آخرين من تجمعي الوزراء ، وجميع الرجال من التعلم والتقوى ، واعلن لاخوتهم في تجمعي زارة كونيكتيكت انهم لم يعد يمكن ان يبقى من اصل مرئية بالتواصل مع الكنيسة الاسقفيه : ان بعض منهم من شكك في صحه ، بينما كان آخرون من اقناع البطلان ، المشيخي من الرسامات. Three of them were subsequently persuaded to remain in the Congregational ministry, the rest becoming Episcopalians, and three of them, Messrs. Cutler, Johnson, and Brown, were ordained to the ministry of the Anglican Church. ثلاثة منهم بعد ذلك الى الاقتناع بالبقاء في وزارة تجمعي ، وبقية تصبح episcopalians ، وثلاثة منهم ، السادة صانع الأدوات القاطعه ، جونسون ، وبراون ، وكانت ordained الى وزارة الكنيسة الانغليكانيه.
During the Revolution أثناء الثورة
During the period of the Revolution the Church of England in America suffered greatly in the estimation of Americans by its strong attachment to the cause of the British Crown. وخلال الفترة من الثورة كنيسة انكلترا في امريكا عانت كثيرا في تقدير الاميركيين من جانب التزامه القوي لقضية التاج البريطاني. But there were not wanting both clergymen and laymen most eminent in their loyalty to the cause of the colonies and in the patriotic sacrifices which they made to the cause of independence. ولكن كانت هناك على حد سواء لا ترغب في ان معظم رجال الدين والرجال الغير المتخصصين البارزين في ولائهم لقضية المستعمرات في الموقع الوطني والتضحيات التي بذلوها لقضية الاستقلال. Among the clergy two such men were Mr. White, an assistant of Christ Church, Philadelphia, and Mr. Provost, assistant of Trinity Church, New York. ومن بين اثنين من رجال الدين مثل هذا الرجل كان السيد الأبيض ، ومساعد للكنيسة المسيح ، فيلادلفيا ، والسيد رئيس المجلس ، ومساعد للكنيسة الثالوث ، نيويورك. The rectors of these churches being Tories, these gentlemen subsequently succeeded them in the pastorate of their respective parishes. عمداء هذه الكنائس يجري المحافظون ، وبعد ذلك نجحت هذه السادة منهم في مرتبة او وظيفة القس منهما الابرشيات.
II. ثانيا. AFTER THE AMERICAN REVOLUTION بعد الثورة الامريكية
The Seabury Faction فان seabury الفصيل
At the close of the war, Episcopalians, as they were already commonly called, realized that, if they were to play any part in the national life, their church must have a national organization. وفي ختام الحرب ، episcopalians ، كما كانت بالفعل التسميه الشاءعه ، وادركوا انه ، اذا كان لها ان تلعب اي جزء في الحياة الوطنية ، والكنيسة يجب ان يكون للمنظمة وطنية. the greatest obstacle to this organization was the obtaining of bishops to carry on a national hierarchy. أكبر عقبة أمام هذه المنظمه هو الحصول من الاساقفه الى تنفيذ على المستوى الوطني والتسلسل الهرمي. In Connecticut, where those who had gone into the Episcopal Church had not only read themselves into a belief in the necessity of Episcopacy, but had also adopted many other tenets of the Caroline divines, a bishop was considered of absolute necessity, and, accordingly, the clergy of that state elected the Rev. Samuel Seabury and requested him to go abroad and obtain the episcopal character. في كونيكتيكت ، حيث اولئك الذين ذهبوا الى الكنيسة الاسقفيه لم أقرأ سوى انفسهم الى الاعتقاد بضرورة episcopacy ، ولكن أيضا قد اعتمدت العديد من المعتقدات الاخرى من كارولين القسسه ، الاسقف يعتبر من الضروره المطلقة ، وبناء عليه ، رجال الدين من الدولة ان انتخب القس صموئيل seabury وطلبت منه ان يذهب الى الخارج والحصول على الاسقفيه الطابع.
It was found impossible to obtain the episcopate in England, owing to the fact that the bishops there could not by law consecrate any man who would not take the oath of allegiance, and, although during the War of the Revolution, Seabury had been widely known for his Tory sympathies, it would have been impossible for him to return to America if he had received consecration as a British subject. وقد تبين من المستحيل الحصول على الاسقفيه في انكلترا ، ونظرا لحقيقة ان هناك الاساقفه بحكم القانون لا يمكن ان تكريس أي رجل لن تأخذ يمين الولاء ، وعلى الرغم من الحرب من خلال الثورة ، seabury كانت معروفة على نطاق واسع لمحافظ بلدة التعاطف ، وتقول انه كان من المستحيل عليه العودة الى امريكا اذا كان قد تلقى تكريس كواحد من الرعايا البريطانيين. Upon the refusal of the English bishops to confer the episcopate, he proceeded to Scotland, where, after prolonged negotiations, the Nonjuring bishops consented to confer the episcopal character upon him. عند رفض من الانكليزيه الى الاساقفه تمنح الاسقفيه ، وانتقل الى اسكتلندا ، حيث ، وبعد مفاوضات طويلة ، nonjuring الاساقفه الى انه يضفي الطابع الاسقفيه عليه.
These bishops were the remnant of the Episcopal Church which the Stuarts had so ardently desired to set up in Scotland and which had lost the protection of the State, together with all its endowments, by its fidelity to James II. هؤلاء الاساقفه هم من بقايا الكنيسة الاسقفيه التي Stuarts كان ذلك بحماسة المرجوة لإقامة في اسكتلندا والذي فقد قدرته على حمايه الدولة ، وجنبا الى جنب مع جميع الأوقاف ، حسب اخلاصها لجيمس الثاني. Their religious principles were looked upon by Scottish Presbyterians as scarcely less obnoxious than those of Catholics and politically they were considered quite as dangerous. هويتهم الدينية والمبادئ كانت تتطلع الى جانب الاسكتلندي presbyterians كما بالكاد اقل البغيضه من تلك التي الكاثوليك وسياسيا لانهم يعتبرون خطرين جدا. They were indeed exceedingly High Churchmen, and had made such alterations in the liturgy as brought their doctrine of the Holy Eucharist very near to that of the Catholic Church. انهم في الواقع عالية جدا الكهنه ، وقدمت هذه التعديلات في القداس كما جلبت على مذهب المقدسة القربان المقدس القريب جدا الى ان للكنيسة الكاثوليكيه. They had even been known to use chrism in confirmation, and they were strong believers in the sacerdotal character of the Christian ministry and in the necessity of Apostolic succession and episcopal ordination. بل ذهبت المعروف أن استخدام chrism في تأكيد ، وكانوا مؤمنين قوية في sacerdotal الطابع المسيحي في الوزاره وضرورة الخلافة الرسوليه والرسامه الاسقفيه. Dr. Seabury was consecrated by them in 1784, and, being of very similar theological opinions himself, he signed a concordat immediately after his consecration, where by he agreed to do his utmost to introduce the liturgical and doctrinal peculiarities of the Nonjurors into Connecticut. وقد كرس الدكتور seabury بها في 1784 ، و، يجري متشابهة جدا من الآراء اللاهوتيه نفسه ، والذي كان وقع المتفق فور التكريس ، وفيها من قبل وقال انه يتفق على ان يبذل قصارى جهده لعرض طقوسي والعقائدي الخصائص المميزه للnonjurors في كونيتيكت. Upon his return to his own state he proceeded to organize and govern his diocese very much as a Catholic bishop would do; he excluded the laity from all deliberations and ecclesiastical councils and, as much as he could, from all control of ecclesiastical affairs. وعند عودته الى بلده شرع في الدولة لتنظيم وتحكم ابرشيته جزيلا بوصفها الاسقف الكاثوليكي ستفعل ؛ انه استبعد العلماني من جميع المداولات والمجالس الكنسيه و، قدر ما يستطيع ، من السيطرة على جميع الشؤون الكنسيه.
The White and Provost Factions الأبيض ورئيس المجلس الفصائل
But if sacerdotalism was triumphant in Connecticut, a very different view was taken in New York, Pennsylvania, and Virginia. ولكن اذا كان sacerdotalism الظافره في كونيتيكت ، مختلف تماما عن رأي مفاده المتخذة في نيويورك ، وبنسلفانيا ، وفرجينيا. Dr. White, now rector of Christ Church, and a doctor of divinity, believed that if the Episcopal Church was ever to live and grow in America it must assent to, and adopt as far as possible, the principle of representative government. الدكتور الابيض ، والآن رئيس الجامعة للكنيسة المسيح ، وعلى شهادة الدكتوراه في اللاهوت ، ويعتقد انه اذا كانت الكنيسة الاسقفيه من أي وقت مضى الى أن يحيا وينمو في امريكا ويجب ان يصادق على علي ، واعتماد قدر الامكان ، مبدأ حكومة تمثيليه. He would have been willing to go on without the episcopate until such time as it could have been obtained from England, and in the meantime to ordain candidates to the ministry by means of Presbyterian ordination, with the proviso, however, that upon the obtaining of a bishop these gentlemen were to be conditionally re-ordained. وقال انه كان على استعداد للذهاب دون الاسقفيه ان يحين الوقت الذي كان من الممكن ان يكون تم الحصول عليها من انكلترا ، وفي هذه الاثناء مر المرشحين الى وزارة بواسطة المشيخي التنسيق ، مع الشرط ، ولكن ، على ان الحصول على أ المطران سادتي كانت هذه لتكون مشروطه اعادة ordained. This last suggestion, however, found little favour among Episcopalians, and at last, after considerable difficulty, an Act was passed in Parliament whereby the English bishops were empowered to confer the episcopate upon men who were not subject to the British Crown. هذا الاقتراح الاخير ، ولكن وجدت قليلا بين episcopalians صالح ، واخيرا ، وبعد قدر كبير من الصعوبه ، صدر قانون في البرلمان بموجبه الانجليزيه الاساقفه سلطة تمنح الاسقفيه عند الرجال الذين لا يخضعون الى التاج البريطاني. Accordingly, Dr. White, being elected Bishop of Pennsylvania, and Dr. Provost, Bishop of New York, proceeded to England and received consecration at the hands of the then Archbishop of Canterbury, Dr. Moore, on Septuagesima Sunday, 1787; وتبعا لذلك ، الدكتور البيضاء ، ويجري انتخابهم اسقف ولاية بنسلفانيا ، والدكتور رئيس المجلس ، اسقف نيويورك ، وشرع انكلترا وتكريس تلقى على ايدي من ثم رئيس اساقفة كانتربري ، الدكتور مور ، على septuagesima الاحد ، 1787 ؛
Tenuous Union of the Various Factions اهية الاتحاد من مختلف الفصائل
Upon their return to America, although there were now three bishops in the United States there were so many differences between the Connecticut churchmen and those of the Middle and Southern states, especially with regard to the presence of laymen in ecclesiastical councils, that it was not until 1789 that a union was effected. ولدى عودتهم الى أمريكا ، وعلى الرغم من ان هناك الآن ثلاثة اساقفة في الولايات المتحدة ما تعددت الخلافات بين كونيتيكت والكهنه من تلك الاوسط والولايات الجنوبيه ، وخاصة فيما يتعلق بحضور الرجال الغير المتخصصين في المجالس الكنسيه ، وانه لم يكن حتى 1789 ان الاتحاد قد نفذ. Even after that date, when Dr. Madison was elected by Virginia to be its bishop, he proceeded to England for his consecration because Bishop Provost, of New York, refused to act in conjunction with the Bishop of Connecticut. وحتى بعد ذلك التاريخ ، عندما كان الدكتور ماديسون ينتخبهم فيرجينيا ليكون الاسقف ، وانتقل الى انكلترا لبلدة تكريس لان المطران رئيس المجلس ، من نيويورك ، ورفض القانون جنبا الى جنب مع اسقف كونيكتيكت. The union, however, was finally cemented in 1792, when Dr. Claggert being elected Bishop of Maryland, and there being three bishops in the country of the Anglican line exclusive of Dr. Seabury, the Bishop of New York withdrew his objections as far as to allow Dr. Seabury to make a fourth. الاتحاد ، ولكن ، في النهاية رسخت في 1792 ، عندما انتخب الدكتور claggert يجري المطران ميريلاند ، وهناك ثلاثة اساقفة يجري في هذا البلد من الانغليكانيه خط الحصري للدكتور seabury ، اسقف نيويورك سحبت اعتراضاته بقدر السماح للدكتور seabury جعل رابعة. If Dr. Seabury had not been invited to take part in the consecration of Dr. Claggert, a schism between Connecticut an the rest of the country would have been the immediate result. الدكتور seabury اذا لم يدعوا الى المشاركة في تكريس الدكتور claggert ، كونيكتيكت وجود شقاق بين بقية البلاد كان من شأنها ان النتيجة الفوريه.
III. ثالثا. THE THREE PARTIES OF EPISCOPALIANS الأطراف الثلاثة من episcopalians
Almost from the very beginning of its independent life, the tendencies which have shown themselves in the three parties in the Episcopal Church of the present day were not only evident, but were even embodied in the members of the Episcopate. تقريبا من بداية عملها المستقل في الحياة ، والاتجاهات التي اظهرت نفسها في الاحزاب الثلاثة في الكنيسة الاسقفيه من هذا اليوم ليست سوى واضح ، ولكنها كانت حتى تتجسد في افراد من الاسقفيه.
Bishop Provost, of New York, represented the rationalistic temper of the eighteenth century, which has eventuated in what is called the Broad Church Party. المطران رئيس المجلس ، من نيويورك ، تمثل عقلاني نخفف من القرن الثامن عشر ، الذي حادث في ما يسمى عريضة الكنيسة الطرف.
Bishop White represented the Evangelical Party, with its belief in the desirability rather than the necessity of Apostolic succession and its desire to fraternize as nearly as possible with the other progeny of the Reformation. المطران الأبيض ممثلة الانجيليه الطرف ، مع ايمانها الرغبة بدلا من ضرورة الخلافة الرسوليه ورغبتها في تآخ الى اقصى حد ممكن مع السلاله الاخرى للاصلاح. Bishop Seabury, on the other hand, represented the traditional High Church position, intellectual rather than emotional, and laying more stress upon the outward ecclesiastical organization of the Church than upon emotional religion. المطران seabury ، ومن ناحية اخرى ، يمثل موقف الكنيسة التقليديه العالية ، وليس الفكري والعاطفي ، ووضع المزيد من التشديد على الخارج المنظمه الكنسيه للكنيسة من عند العاطفية الدين.
High Church Party ارتفاع الكنيسة الطرف
This school has played a very important part in the history of the Protestant Episcopal Church in the United States; and, while it was undoubtedly influenced to a large extent by the Oxford Movement, it was existent and energetic long before 1833. وهذه المدرسة أصبحت تلعب دورا هاما جدا فى تاريخ الكنيسة الاسقفيه البروتستانتية في الولايات المتحدة ، ولئن كان مما لا شك فيه ان يتأثر الى حد كبير من جانب حركة أوكسفورد ، وكانت موجودة قبل فترة طويلة النشطه 1833. Indeed, in the twenties Bishop Hobart was already presenting that type of evangelical piety, united with high sacramental ideas, which has been the principal characteristic of the party ever since. وفي الواقع ، في العشرينات المطران هوبارت كان بالفعل تقديم هذا النوع من التقوى الانجيليه ، مع الأمم sacramental الافكار العالية ، والتي كانت السمة الرئيسية للحزب منذ ذلك الحين.
The Oxford Movement, however, was not without its influence, and as early as 1843 the disputes between the extreme High Churchmen and the rest of the Episcopal Church had reached a condition of such acerbity that when the Rev. Arthur Cary, in his examination for orders, avowed the principles of "Tract 90" -- and in spite of that fact was not refused ordination -- the controversy broke out into an open war. اكسفورد للحركة ، ولكن لا يخلو من نفوذها ، و 1843 في اقرب وقت الخلاف بين اقصى ارتفاع الكهنه وبقية الكنيسة الاسقفيه قد وصلت الى حالة من هذه الحده انه عندما القس آرثر Cary ، في دراسته لل أوامر ، اعترف مبادئ "المسالك 90" -- وعلى الرغم من ان الواقع لم يكن رفض التنسيق -- الخلاف اندلع الى حرب مفتوحة. The Bishop of Philadelphia, Dr. Onderdonk, was suspended from his office on a charge of drunkenness, the real reason being his sympathy with High Churchmen; and his dispossession was so unjust that it was declared by the famous legal authority, Horace Binney, to be absolutely illegal. اسقف فيلادلفيا ، الدكتور onderdonk ، علقت من مكتبه على بتهمة السكر ، والسبب الحقيقي يجري تعاطفه مع كبار الكهنه ، وكان صاحب الملكيه الظالم حتى انه كانت قد اعلنتها السلطة القانونية الشهيرة ، وهوراس binney ، الى تكون غير قانونيه على الاطلاق. He was not, however, restored to the exercise of his functions for more than ten years. وقال انه ومع ذلك ، لا يعود الى ممارسة مهامه لاكثر من عشر سنوات. His brother bishop of New York fared even worse. شقيقه اسقف نيويورك الاسوأ حظا. Charges of immorality were preferred against him, and he was suspended from his office for the rest of his life, despite the fact that the vast majority of his fellow-citizens, whether they belonged to his communion or not, firmly believed in his innocence. بتهمة الفجور كانت تفضل ضده ، وقال انه اوقف عن مكتبة لبقية حياته ، على الرغم من حقيقة ان الغالبيه العظمى من زملائه من المواطنين ، سواء كانوا ينتمون الى بلدة بالتواصل ام لا ، يعتقد اعتقادا راسخا في براءته. An attempt, however, to suspend a third bishop of High Church views, the father of the late Monsignor Doane, failed after he had been presented four times. محاولة ، ولكن ، في تعليق ثالث اسقف الكنيسة آراء عالية ، والد المرحوم المونسنيور doane ، قد فشلت بعد ان كان قد قدم اربع مرات. Bishop Doane, not only by his unrivalled diplomatic skill, but by the goodness and probity of his life, made an ecclesiastical trial impossible. المطران doane ، ليس فقط من جانب صاحب المهاره الدبلوماسية منقطعة النظير ، وانما عن طريق الخير والاستقامه من حياته ، وجعل من المستحيل اجراء محاكمة الكنسيه.
In 1852 the Bishop of North Carolina, Dr. Ives, resigned his position in the Episcopal Church and submitted to the Apostolic See, and he was followed into the Catholic Church by a considerable number, both of clergymen and laymen. في 1852 اسقف ولاية كارولينا الشمالية ، الدكتور Ives ، قد استقال من منصبه في الكنيسة الاسقفيه وقدم الى الكرسي البابوي ، وكان أتباعه في الكنيسة الكاثوليكيه من جانب عدد لا بأس به ، سواء من رجال الدين والرجال الغير المتخصصين. His secession drew out of the Episcopal Church all those of distinctly Roman sympathies, but the High Church Party lived on, grown, and in some degrees prospering, in spite of hostile legislation, while in course of time a pro-Roman party sprang up again. وجه صاحب الانفصال خارج الكنيسة الاسقفيه جميع تلك الرومانيه بوضوح من التعاطف ، ولكن ارتفاع الكنيسة تعيش على طرف ، نمت ، ومزدهره في بعض الدرجات ، وعلى الرغم من التشريعات المعاديه ، بينما في اثناء الوقت مؤيد للرومان الطرف ينبع من جديد . After the passing of the open-pulpit canon in the General Convention of 1907, some twenty clergymen and a large number of the laity submitted to the Catholic Church. وبعد مرور المفتوحه - المنبر الكنسي في الاتفاقية العامة لعام 1907 ، بعض رجال الدين والعشرين وعدد كبير من العلماني قدم الى الكنيسة الكاثوليكيه.
Evangelical Party الانجيليه الطرف
On the other hand, the extreme Evangelical Party, disturbed by the growth of ritualism, and unable to drive out High Churchmen in any large numbers, themselves seceded from the Protestant Episcopal Church in 1873, and formed what is known as the Reformed Episcopal Church. ومن ناحية أخرى ، فإن اقصى الطرف الانجيليه ، منزعج من نمو الطقوسيه ، وغير قادرة على اخراج عالية الكهنه في أي باعداد كبيرة ، انفسهم انفصلت عن الكنيسة الاسقفيه البروتستانتية في عام 1873 ، وشكلت ما يعرف اصلاحه الكنيسة الاسقفيه. Unlike many of the Protestant bodies, the Episcopal Church was not permanently disrupted by the Civil War, for with the collapse of the Confederacy the separate organization of the Protestant Episcopal Church in the Confederate States ceased. وخلافا للعديد من الهيئات البروتستانتية ، والكنيسة الاسقفيه لم يكن بشكل دائم تعطلت بسبب الحرب الاهليه ، لمع انهيار للاتحاد المنفصله منظمة الكنيسة الاسقفيه البروتستانتية في الولايات الحليف توقف.
Broad Church Party عريضة الكنيسة الطرف
The Broad Church party, however, have remained in the Protestant Episcopal Church, and of late years have seriously affected its attitude towards such subjects as higher criticism and the necessity of episcopal ordination. الكنيسة الطرف العريض ، ومع ذلك ، فقد ظلت في الكنيسة الاسقفيه البروتستانتية ، ومن اواخر سنوات اثرت بشكل خطير على موقفها تجاه مواضيع مثل أعلى الانتقاد وضرورة التنسيق الاسقفيه. The most outspoken advocates of this school, who in their conclusions differed little or not at all from the extreme modernists, have not been able seriously to alter the teaching of the Episcopal Church upon such fundamental truths as the Trinity and Incarnation; and in a few cases the High Church Party and the Evangelical, by combining, have been strong enough to exclude them from the Episcopal Church. اكثر جراه من دعاة هذه المدرسة ، والذين في استنتاجاتهم تختلف قليلا او لا تعمل على الإطلاق من اقصى متحررون ، لم تتمكن من تغيير جدي لتعليم الكنيسة الاسقفيه على هذه الحقائق الاساسية كما الثالوث والتجسد ؛ وفي بضع ارتفاع حالات الكنيسة الانجيليه والحزب ، عن طريق الجمع ، وقد قوية بما فيه الكفايه لاقصائهم عن الكنيسة الاسقفيه. The party, however, is gaining strength; its clergymen are men of intellect and vigour, and the laity who support the party are in the main people of large means. الحزب ، ولكن ، هو اكتساب القوة ؛ دورته رجال الدين هم من رجال الفكر والحماس ، والعلماني الذين يؤيدون الحزب تتركز في قطاعات كبيرة من الشعب وسيلة. To it the future of Anglicanism belongs more than to any other school of thought within the Anglican body. لانها مستقبل الانجليكيه ينتمي الى أكثر من أي مدرسة فكرية اخرى ضمن الهيءه الانجيليه.
IV. رابعا. STATISTICS احصائيات
In 1907, the Protestant Episcopal Church of the United States of America possessed a hierarch of 5413 clergy, 438 candidates for orders, and 946,252 communicants. في عام 1907 ، من الكنيسة الاسقفيه البروتستانتية في الولايات المتحدة الامريكية اننا نمتلك hierarch من رجال الدين 5413 ، 438 مرشحا للأوامر ، و946252 المبلغون. These communicants should be multiplied at least three times in order to give an idea of the adherents of the Protestant Episcopal Church. هذه المبلغون ينبغي تضاعفت ثلاث مرات على الاقل من اجل اعطاء فكرة عن اتباع الكنيسة الاسقفيه البروتستانتية. It possessed nine colleges and universities and fifteen theological seminaries. انها تمتلك تسع كليات وجامعات وخمسة عشر مدارس لاهوتية.
Publication information Written by Sigourney W. Fay. نشر المعلومات التي كتبها Sigourney دبليو جنيه. Transcribed by Bryan R. Johnson. كتب جانب براين جونسون ر. The Catholic Encyclopedia, Volume XII. الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الثاني عشر. Published 1911. نشرت 1911. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, June 1, 1911. Nihil obstat ، 1 حزيران / يونيو 1911. Remy Lafort, STD, Censor. ريمي lafort ، الامراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي ، والرقيب. Imprimatur. تصريح. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك
Bibliography الفهرس
TIFFANY, Hist. تيفاني ، اصمت. of the Prot. من البروتوكول الاضافي. Episc. Church in the US of America, in American Church History Series, VII (New York, 1907); McCONNEL, Hist. الكنيسة في الولايات المتحدة الأمريكية ، في سلسلة تاريخ الكنيسة الامريكية ، والسابع (نيويورك ، 1907) ؛ مكونيل ، اصمت. of the Am. من الساعة. Ep. الجيش الشعبي. Church from the Planting of the Colonies to the End of the Civil War (New York, 1890); WHITE, Memoirs of the Prot. الكنيسة من زرع المستعمرات الى نهاية الحرب الاهليه (نيويورك ، 1890) ؛ الابيض ، ذكريات من البروتوكول الاضافي. Ep. الجيش الشعبي. Church in the US (New York, 1880); COLEMAN. الكنيسة في الولايات المتحدة (نيويورك ، 1880) ؛ كولمان. The Church in America (New York, 1895). الكنيسة في أميركا (نيويورك ، 1895).
This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html