قبر العذراء المباركه هي تبجيلا في وادي cedron ، بالقرب من القدس. الكتاب المحدثين عقد ، بيد ان ماري مات ودفن في افسس. النقاط الرئيسية في هذه المساله ينبغي ان تؤخذ في الاعتبار على النحو التالي.
شهادة لصالح القدس
فان ملفق يعمل من الثانية الى القرن الرابع كلها مواتية لتقليد القدس. واستنادا الى "افعال من جانب prochurus سانت جون" ، مكتوبة (160-70) قبل lencius ، مبشري ذهب الى افسس يرافقه prochurus حدها ومتقدمة جدا في السن ، أي بعد وفاة ماري. الرسالتين "باء inatii missa س joanni" ، لكتابة رواية 370 ، وتبين ان العذراء المباركه مرت بقية أيامها في القدس. ان من ديونيسيوس فان areopagite الى المطران تيتوس (363) ، "joannis Liber دي dormitione mariae" (الثالث الى القرن الرابع) ، وأطروحة "دي transitu BM virginis" (القرن الرابع) هي مكان قبر في gethsemane.
|
نؤمن
ديني المعلومات المصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
القديس غريغوري من الجولات ، وسانت modestus ، سانت sophronius ، بطريرك القدس ، وسانت germanus ، بطريرك القسطنطينيه ، وسانت اندرو ، اسقف كريت ، جون من thessalonica ، hippolytus من الثيبات ، وتحظى بالاحترام ، بي دي تدريس هذا الواقع ونفس وتشهد على ان هذا التقليد كان قبلته جميع كنائس الشرق والغرب. Damascene سانت جون ، والقاء المواعظ على العيد من الافتراض في gethsemane ، تشير إلى أنه وفقا لبيانات "euthymian التاريخ" ، والثالث ، واربعون (مكتوب على الأرجح من جانب سيريل scythopolis في القرن الخامس) ، juvenal ، مطران القدس ، وأرسل إلي 452 في القسطنطينيه في قيادة الامبراطور مارقيان وبلخريا ، زوجته ، وحجاب من العذراء المباركه في الحفاظ على كنيسة gethsemane (السلام والحكم ، xcvi ، 747-51). وقد أثر منذ ذلك تبجيلا في تلك المدينة في كنيسة سيدة blachernae.
شهادة في صالح افسس
ولم تكن هناك ابدا اى التقليد الذي يربط ماري وفاة ودفن مع مدينة أفسس. لا أحد يتحدث الكاتب او حاج من بلدها ضريح بانها هناك ؛ وفي القرن الثالث عشر perdicas ، الموظف الرئيسي للمجمع أفسس ، زار "المجيده قبر العذراء في gethsemane" ، ويصف في تقريره قصيدة (السلام والحكم ، cxxxiii ، 969) . وفي الرسالة التي وجهتها في 431 من اعضاء المجلس من افسس الى رجال الدين من القسطنطينيه نقرأ ان nestorius "وصلت الى مدينة افسس حيث يوحنا اللاهوتي والدة الله ، العذراء المقدسة ، وفصلوا عن الجمعية العامة لل الآباء المقدسة "، الخ tillemont انتهت الاهليلجيه باضافه عبارة بشكل تعسفي ،" لقد ضرائحهم ".
وهو تليها قليلة من الكتاب. ووفقا لتأملات من الأخت كاترين Emmerich (د 1824) ، جمعت ونشرت في 1852 ، العذراء المباركه مات ودفن ولكن ليس في افسس ثلاث او اربع رابطات جنوب المدينة. وهي تليها لمن يقبل او الرؤى هي تأملات كما تكشفت الالهيه. ومع ذلك ، سانت brigid ان يتصل في وقت زيارتها الى كنيسة العذراء المباركه gethsemane يبدو لها وتكلم معها من اقامتها لمدة ثلاثة أيام في هذا المكان وتوليها الى السماء. ما تكشف من ven. ماريا d' agreda لا تتعارض مع تلك كاترين Emmerich.
الكنيسة من sepulchre مريم
وكما هو التربة التي اثيرت بشكل كبير في الوادي من cedron ، الكنيسة القديمة من sepulchre مريم هو مغطي والخفيه. برصيد ينحدرون من خطوات الطريق الى المحكمه (انظر الخطة : ب) ، في الجزء الخلفي من الجميل وهو القرن الثاني عشر السقيفه (ج). فتفتح على جبارا سلم من خلال ثمان واربعين الخطوات. العشرين خطوة تؤدي الى الكنيسة التي بنيت في القرن الخامس ، والى حد كبير من قطع الصخور. وتشكلت عبر الاسلحة غير متكافءه (د). في الوسط الشرقي للذراع ، 52 أقدام و 20 قدما طويلة واسعة هو مجيد قبر والدة السيد المسيح. ومن قليلا الغرفة مع هيئة hewn من الكتلة الصخريه في التقليد من قبر المسيح. فقد اعطى هذا هو شكل من تكعيبي edicule ، حوالى عشرة أقدام في محيط وارتفاع ثمانيه اقدام. حتى القرن الرابع عشر الصغير النصب تمت تغطية راءعه مع ألواح الرخام وجدران الكنيسة كانت مغطاة مع النماذج الجصيه. ومنذ 1187 تم قبر ملكا للحكومة التي المسلمين ومع ذلك يأذن للمسيحيين لانه في إد.
نشر المعلومات التي كتبها برنابا meistermann. كتب سكوت انتوني hibbs. الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الرابع عشر. ونشرت عام 1912. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil obstat ، 1 تموز / يوليو 1912. ريمي lafort ، الامراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي ، والرقيب. تصريح. + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html