الخمسة المقدسة الجروح

تفان

أحياء الحياة الدينية ومتحمس للنشاط سان برنار وسانت فرانسيس في الثانية عشرة والثالثة عشرة قرون ، جنبا الى جنب مع حماس من الصليبيين العائدين من الاراضي المقدسة ، اعطى دفعة راءعه لاخلاصه لالعاطفه ويسوع المسيح ولا سيما لممارسات تكريما للجراح في بلدة مقدسه اليدين والقدمين ، والجانب. والسبب في ذلك هو جيد واعرب عن التفاني في فترة لاحقة في النصب التذكاري للالاساقفه البولندي لكليمان الثالث عشر :

"وعلاوة على ذلك ، خمسة جروح المسيح تشرفنا بها كتلة ومكتبا ، وعلى حساب من هذه الجروح بجل نحن ايضا في القدمين واليدين والجانب الأكثر محب مخلص ، وهذه الاجزاء من ربنا اكثر المقدسة هيئة تنعقد الاجدى خاص للعبادة أكثر من غيرها ، وبالتحديد لأنها عانت آلامها الخاصة لخلاصنا ، وانها زينت مع هذه الجروح كما مع اللامع علامة الحب. لذلك ، مع أنهم يعيشون الايمان لا يمكن ان ينظر إليها دون شعور الخاصة الدين والتفاني "(nilles ،" دي الجرذ. المهرجان. ق ق. الشوكي. Jesu et mariae "، الاول ، 126).

نؤمن ديني المعلومات المصدر الموقع على شبكة الانترنت

لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000

البريد الالكتروني

كثير جميلة في القرون الوسطى صلاة تكريما للجراح المقدسة ، بما في ذلك بعض المنسوبة الى سانت كلير من Assisi (indulgenced 21 تشرين الثاني / نوفمبر ، 1885) ، تمت المحافظة عليه. سانت mechtilde وسانت جيرترود من helfta كرست المقدسة الجروح ، وهذا الاخير سانت لقراءة دعاء يوميا في 5466 تكريما للجراح ، والذي ، وفقا لتقاليد العصور الوسطى ، وتعرضت خلال شغفه يسوع. في القرن الرابع عشر وكان العرفي في جنوب المانيا لتلاوه الاب nosters كل خمسة عشر يوما) التي بلغت 5475 ومن ثم في أثناء سنة) في ذكرى المقدس الجروح. المقابلة لكتلة "humiliavit" في كتاب القداس الروماني ، وكان هناك في العصور الوسطى missals خاصة في كتلة الوفاء للجراح المسيح ، ويعتقد انه تم تتألف من قبل القديس يوحنا مبشري وكشفت لبونيفاس الثاني (532). كانت تعرف باسم كتلة الذهبي ، وكان قبل indulgenced الابرياء السادس (1362) او يوحنا الثاني والعشرون (1334) ؛ اثناء الاحتفال خمس شموع كانت دائما lighted. وكان شعبيا عقد ولو ان أحدا ينبغي ان نقول أو نسمع أنه على خمسة ايام متتالية وقال انه لا ينبغي ابدا تعاني من آلامها جحيم النار (فرانتس ، "Messe ايم Mittelalter" ، 159).

الدومينيكيه المسبحه كما ساعدت على تعزيز اخلاصه لالمقدسة الجروح ، لحين الدورة الصغيرة الخرز الرجوع الى مريم الخمس الكبرى الخرز والمقابلة الاب nosters يقصد لتكريم خمسة جروح المسيح (بيسيل ، "verehrung marias" ، وأنني ، 525). مرة أخرى ، في بعض الاماكن ، وكان من المعتاد ان الطوق جرس ظهرا في أيام الجمعة ، لتذكير المؤمنين لتلاوه خمسة paters والمكافءات القيميه في شرف المقدسة الجروح. أ الاكليل ، او المسبحه ، من خمسة جروح وقد وافق الكرسي الرسولي في 11 آب / اغسطس ، 1823 ، ومرة اخرى في 1851. وهو يتألف من خمس شعب ، ويتكون كل منها من خمسة امجاد في شرف المسيح الجروح ومرحبا في احد احياء من الام الحزينة. بمباركه من الخرز هي محفوظة الى passionists.

العيد

أقرب دليل على وجود وليمة على شرف جروح المسيح يأتي من دير fritzlar ، تورنغن ، حيث في القرن الرابع عشر الف عيد ابقى على الجمعة بعد اوكتاف من مجموعة كريستي. وكان مكتب متوازن (dreves ، "شرجي. Hymnica" ، والرابع والعشرون ، 20 ؛ grotefend ، "zeitrechnung" ، وثانيا ، 1 ، 115). في القرن الخامس عشر فانه قد ينتشر الى بلدان مختلفة ، لساليسبري (انكلترا) ، وشقة وjaca (اسبانيا) ، وفيينا ، والجولات ، وادرج في breviaries من carmelites ، الفرنسيسكان ، الدومنيكان ، وغيرها من الأوامر (dreves ، المرجع السابق المرجع اعلاه ، الرابع والعشرون ، والحادي عشر ، والاربعون). العيد من خمسة جروح ، الذي يحتفل به منذ العصور الوسطى واماكن اخرى في ايفورا في البرتغال في 6 شباط / فبراير) في لشبونة يوم الجمعة بعد سورة الاربعاء) هو من الاهتمام التاريخي. انه يحيي تأسيس المملكه البرتغاليه في 1139 ، عندما ، قبل المعركه على سهول ourique ، المسيح يبدو henriquez الفونسو ، واعدا الانتصار على الاراضي البور والامر له لتضاف الى الشعار الجديد شعار المملكه خمس الجروح ( "propr. Portugalliae" في فايس ، "weltgeschichte" ، وثالثا ، 251). هذا هو العيد الذي يحتفل به اليوم في كل البلدان الناطقه باللغه البرتغاليه. فان proprium البندقيه من 1766 ، والذي يتضمن ربما أقرب سلسلة من الاعياد منقوله في شرف المسيح العاطفه ، وقد العيد من خمسة جروح على الثانية الاحد في اذار / مارس ؛ وقد منحت في 1809 الى القبعه للالجمعة بعد سورة الاربعاء ، على انه في اليوم الذي ما زال يحتفظ في العديد من الابرشيات توسكانا ، وأماكن أخرى (المكسيك). منذ 1831 ، عندما الاعياد في الشرف من العاطفه وقد اعتمدت في روما قبل passionists والمدينة ، وكان هذا العيد المسنده الى الجمعة بعد يوم الاحد الثالث من اعار. المكتب هو واحد من تلك التي تركها لنا من العصور الوسطى. هذا هو العيد ، كما لم يحتفل به في الكنيسة باكملها مكتب الكتلة ويقعان في تذييل للكتاب الادعيه ، وكتاب القداس.

نشر المعلومات التي كتبها ز holweck. كتب من قبل مايكل باريت ت. مكرسه لالعاطفه ربنا الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الخامس عشر. ونشرت عام 1912. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil obstat ، 1 تشرين الاول / اكتوبر ، 1912. ريمي lafort ، الامراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي ، والرقيب. تصريح. + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

الفهرس
Nilles ، kalendarium manuale ، ثانيا ، 140 ؛ هيلر في zeitschr. الفراء kath. Theol. (1895) ، 582-5 ؛ حديث الزواج الرابع عشر ، دي Festus dnj كريستي ، الاول ، 279 ؛ برنجر ، يموت ablasse (Paderborn ، 1906) ، 173 ، 174 ، 277 ، 382.

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه

ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html