ونحن نميل الى التساؤل عن يسوع يفكر مثل هذا "- في القتال" بين اقرانه في مختلف اتباع المسيحيه! نشك في انه قد يكون قليلا بخيبه الامل. تصوروا محاولة لتفسير لماذا هو احد يشعر المكثف الحاجة الى تمزق في مسيحيين آخرين!
نحن كنيسة يعتقد ان ما يقرب من جميع هذه الكنائس كثيرة نعتقد نفسه "المعتقدات الاساسية" فيما يتعلق بالمسيحيه ، والخلاص ، والتكفير ، والرسل 'العقيدة ، nicene العقيدة ، وتلك الأنواع من الامور. كلها تقريبا للعقيده وضعت (من جانب زعماء الكنيسة البشريه) في محاولة لمعالجة العديد من القضايا الأقل مركزية ، وخصوصا تلك التي يكون فيها الكتاب المقدس نفسه لم يشر. نشك في انه اذا كان كثير من هذه الكنائس بطريقة ما يمكن ان نتغاضي عن تلك اللحظة غير القضايا المركزية ، وانها قد ترى انها في الحقيقة كل واحد - - - فان نفس الكنيسة المسيحيه!
|
نؤمن
ديني المعلومات المصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
وهناك امثلة قليلة بشكل ملحوظ عندما القى معمم "القواعد" او الانتقادات. وهذه الامثله هي دائما تقريبا عندما كان يدافع العهد القديم "القانون". وبعباره اخرى ، فإنه في الواقع قدم القليل جدا في طريق العقيدة! وبدلا من ذلك ، في اكثر من بلدة التفاعلات مع تشكيلة واسعة من الشعب ، وقال إنه بدأ بها عموما بصبر الاستماع الى شرح الوضع. ثم ، وبعد تفكير ، وتصرف. ويبدو لنا ان ضمنا الى انه قدم الى وجهة نظر الظروف الفريده لكل شخص ولكل حالة ، وتقرر حينذاك ردا خصيصا لذلك. مرة أخرى ، والقليل جدا عن العقيدة. اي معمم "التصريحات" حول ما الملبس او السلوك هو مسموح او ممنوع. انظر النقطه؟
العديد من الكنائس الموقف الرسمي الوثائق ، حيث فرض حظر مثل هذه الامور على الاطلاق. بل ان البعض يذهب ابعد منها ، وحتى لا يسمح لأعضاء التجمع حتى طرح مثل هذه الامور! هذه الكنائس قد لا تكون تماما على اتصال مع العالم الحقيقي الحديثة!
الكثير من الكنائس الى انه لم تتوافر في اختيار الموقف الرسمي لهذه الوثائق ، ولكن ما يقدمونه مثلما قاسيه الموقف. يبدو ، ويعتقدون انه بعدم وجود هذه الوثيقة ، على ان يبقى منهم بطريقة ما من الحصول على التغطيه الصحفيه السلبيه.
الكنائس الاخرى التي ليس لديها موقف رسمي الوثيقة الى قانون عادل ويبدو كما لو ان المشكلة لا توجد في الواقع. مثل الجيش لا تسأل - Don't اخبر السياسة. ندعي انه ليست هناك مشكلة وثم انك لا يكون فعلا للتصدي له.
بعد الاخرى (ليبراليه جدا) الكنائس ايضا لا يملكون وثائق رسمية الموقف ، لكنها تسمح للقطاع الخاص او حتى تشجيع هذه الانشطه. ومرة اخرى ، تبقى هذه الكنائس اعمالهم الخاصة حتى انهم لا يملكون للرد على اسءله مراسل صعبة.
ونحن على يقين من ان جميل كل واحد من هذه المواقع هو الخطأ! هل يعني ذلك ان نشجع كل انواع السلوك الشاذ؟ ليس على الاطلاق! ماذا يعني؟
وكيف يمكن ان المحبة والصبر والرحمه يسوع قد تعاملوا معها؟ نحن تخمين انه سيأخذ في بلدها الخاص في مكان ما ، ربما في البلد ، كل بمفردها. واعرب اقول ، يرجى نجلس ونتكلم. وثم تريد الاستماع الى قصتها ، مع اي انقطاع ، وليس الحكم. وعند نقطة ما ، وأضافت انها ستكون ملزمة ليقول "اعلم انني ظلموا" (بعد كل شيء ، انها تتحدث الى يسوع!). وبعد ان قالت انها ستجعل القبول ، وقال انه لا يرى سببا لمزيد من الضرر لها. ونحن نعتقد انه سيكون بهدوء نشير الى ان الماضى هو الماضى والتي لا يمكن ان تتغير ، ونحن نعتقد انه سيكون لها التعليق على الاعتراف الخطيئة.
محبته سوف تكون عادلة وامتد الى كل ارجاء المكان! وقالت انها ستأتي الى ان هدأت من صاحب له الرحمه واللطافه! فان اثنين منهم في نهاية المطاف المشي الى الوراء في اتجاه المدينة ونرى ما اذا كان بامكانهم السيطرة على الاضرار. في أي نقطة من شأنها سعادة من اي وقت مضى على السكك الحديديه لها ، وقال انه تم في منتهى المريض معها ، وقالت انها تعرف تماما وقالت إنها تحب. (علما بأن ونحن ننظر في الحاله حيث انها تعترف الاثم. إذا كان لديها موقف مختلف ، يسوع بالتأكيد سوف تستجيب بشكل مختلف للغاية.) ، وقالت انها على الارجح بالقرب منه عندما قالت انها تواجه والديها ، حتى انها لن يكون لوجه ان التجربه وحدها.
اوكي. حتى انها تخرج من تقريبا اي كنيسة وهو التفكير في الانتحار ، بسبب رد فعل الكنيسة (التي اعربت عن المتوقع). وقالت انها ما زالت تحتاج الى مواجهة والديها ، وقالت أنها سوف يشعر الاقوياء وحدها هناك ، أيضا. جميلة مختلفة من الابتسام ، وعلى ثقة من فتاة منصوح بها يسوع. ويبدو لي ان العديد من الكنائس تفعل حاليا جميلة الفقراء من فرص العمل (احيانا) التي تمثل له. (رأي شخصي).
اما كنيسة يمكن أو لا يمكن تبرير افكارها والاجراءات ، مثل المثال اعلاه. طائفي الكنائس كثيرا ما تضطر الى شرح لتسلسل هرمي يصل اعلاه ، وهذا امر مؤسف. ويمكننا جميعا ان نتصور التقارير الاخباريه التي ستنشأ اذا اعطت الكنيسة هذا النوع من المحامي لفتاة حامل! ومع ذلك ، سيكون ذلك جيدا اذا عضوا من رجال الدين من شأنه ان يحق لهم ان الجواب الوحيد للرب من اجل القرارات المتخذة اذا تعرض لهذا المحامي.
طبعا ، لا احد منا فعلا يسوع ، لذلك يمكن للكنيسة أحيانا تصل الامور خطأ. الكنائس هي مجموعات من البشر ، والقادرين على الاخطاء. مركزيا جزء هام نراه هو ان كل الكنيسة تسعى لتتصرف كما ان الكنيسة تعتقد يسوع قد فعلت في وضع مماثل. ان أبدأ تقريبا سينطوي نقلا عن بعض معمم العقيدة. في بعض الاحيان ، ان الفترة من التأمل يسمح مدهشه من الوضوح في حالات مظلم ، بعد ان اصبحت الفتاة الحامل. وكيف يمكن ان حسابك الكنيسة اذا استجابت الفتاة اقترب جدا مع ان الحاله المءلمه؟ بالتأكيد ، مسألة صعبة للغاية ، حيث ان كثيرا من الحالات الشخصيه هي.
ومن المؤسف جدا مشتركة للرد فورا على الكنائس في بعض قانونيه ، وبطريقة مبرمجه مسبقا. ولكن إن كان خائفا ، والاساءه الى الشاب ، في الحياة المتغيره من حالة الازمة. وقبل القفز الى اي استجابة مهينه ، مجرد النظر فى طريقة التفكير يسوع قد تعاملت عليه. ثم يقول ويفعل ما هو مناسب لذلك الوضع الفريد.
في الواقع ، نحن في الكنيسة على نهج العديد من مثل هذه المواضيع هي بالفعل اكثر صرامه من ان العديد من الكنائس ، امام الحقيقة. ومما لا شك فيه ان يسوع قد جدا ستيرن في تقريره تدريس الدروس من الكتاب المقدس. على سبيل المثال ، لا تستطيع ان تتخيل له رد فعل على اعداد كبيرة من "كسوله" المسيحيين ، الذين الا نذهب الى الكنيسة و"النفايات" وقتهم هناك ، لانه يفترض ان يكون الامتثال "الحد الادنى من المتطلبات" من المتوقع له / لها. هذه الاعمال الشعبية هي فارغه ، وبلا معنى تقريبا. الرئيسية الأمل هو ان اي كنيسة ، ويحتمل ، التعرض الى المسيحيه العاديه قد تحصل في يوم من الايام من خلال اليهم. عادل مرورا الطلبات لن قطع عليه. فعلى الايمان والعاطفه ضروريه!
لدينا تباين كبير اثبت في السيناريو أعلاه هو في التعامل مع الشخص الذي سبق ان ارتكبت بعض الخطيئة ، والذي يظهر من الادله عن الندم عليه. وفي مثل هذه الحاله ، ليس هناك شك في أن يسوع قد الهيا رحيم.
والنتيجة هي ان نهجنا ليس بالضروره اي اكثر "ليبراليه" اكثر من غيرها من الكنائس في منطقتنا تدريس. الفرق هو في تطبيق الشفقه فى التعامل مع الحالات البشريه ، حيث دعا هو الرحمه.
الكنيسة وضعت هذا النهج في عام 1996 لتقديم المشوره بشأن الخلافات الزوجيه والخلافات بين الجيران. التالية هي معقولة وصفا للعملية.
ويبدو ان النهج الذي نتبعه هو بالأحرى فريدة! ونحن نستعد مكتب (داخل الكنيسة) مع اربعة كراسي ، ومعيار واحد من وراء مكتب وزير ، وثلاثة آخرين. اثنين بل هي عامة ، وعادة ما يتم طي الكراسي ، والتي وضعت الى جانب حوالى 5 أقدام ، تواجه نفس الاتجاه ، ونحن في كثير من الأحيان المكان "الخصوصيه الشاشه" (جهاز محمول التقسيم) في الفضاء بين هذين الكراسي. امام اثنين من الكراسي ، ونحو عشرة أقدام بعيدا ، ونحن نضع لطيفة منجد الرئاسة (من غرفة المعيشة)) التي تواجه اثنين طي الكراسي). الزوج والزوجه ووجه التحيه ثم طلب الى الجلوس على الكراسي للطي ، حيث انهم في الواقع لا يمكن ان نرى بعضنا البعض ولكن يمكن بوضوح سماع بعضهم البعض.
أبدأ من اصل الاجتماع بالوقوف قرب منجد الرئاسة ، حيث انني مرئية لكليهما. ثم انني دائما علما اننا في الكنيسة ، وهو بيت الرب. ثم انني اقول لهم ان الرب يسوع قد دعى الى تقديم المساعدة والمشاركة في المناقشه (في بيته) ، والتي وفرت لنا منجد كرسي له في حال انه يختار للمشاركة في حل قضاياهم. انني اطلب منهم أبدا التحدث الى بعضهم البعض ولكن لنحاول فقط ان اتكلم الى الرب يسوع.
متى يفهم ذلك ، ثم اني اسأل كل منهم ، بدوره ، إلى وصف لأمر الرب يسوع ما هو الوضع. ومن المثير للدهشه مؤدب وطيب الناس عندما بدأوا يتحدثون الى كرسي في الرب يسوع الذي قد يكون جالسا! هناك تقريبا ابدا اي عبارة قاسيه او الغضب في اية تعليقات ، ولكن بدلا من ذلك تماما تختار بعناية واضحة وموجزة ووصف كيف يرى كل حالة. مهمتي هي من حيث المبدأ على انها "الحكم" في حالة اي شخص من اي وقت مضى قول أي شيء من شأنه أن قد لا يكون مناسبا امام الرب ، ولكن ان لم يحدث بعد!
كما ان هناك في بعض الاحيان كأن الناس الذين شعرت بحاجة الى ان يركع و / أو ان انحني اجلالا واكبارا لأسفل قبل الرب ، ولكن معظم الناس ببساطة الجلوس في الكراسي. مرة واحدة سأل اذا كان من المفترض ان يصمد (احزر مثل الفصول الدراسيه في المدرسة) وانا فقط الاجابه بالايحاء يفعل ما قال انه يرى الرب قد ترغب.
بلدي وظيفة أخرى هي أن نسأل اسءله بسيطة جدا ، وعلى وجه التحديد "يرجى وصف للرب الحاله الراهنة" ، (واحدة ثم اخرى) ؛ "يرجى وصف للرب في رأيك ما هي التغييرات التي من شأنها تحسين وضعك" (واحدة ثم اخرى) ؛ و"يرجى وصف للرب ما هي التغييرات التي انت على استعداد لتقديم نحو تحسين الوضع" (بهذا الترتيب).
وقد اثار الدهشه في مدى فعالية هذا وقد تم! لا توجد كلمات قاسيه أو حقير التعليقات ، وعندي فقط ونادرا ما كانت حتى ليقول "ummm" عندما يقوم شخص ما بدا أن أقول شيئا قد لا يكون كاملا يحترم الشخص الآخر.
وهذا على عكس المعتاد "يتطلع الشر" على بعضها البعض ، والاتهامات ، والغضب ، والبقية عموما ان تعيش في جو من المواجهة الموحدة دورات الاستشاره الزوجيه. وهذا "المعيار" نهج نادرا ما لديه في مغادرة اثنين من افضل بكثير مزاج أو موقف مما جاء في كل منها في كثير من الاحيان مجرد الرغبة في ان تكون هناك فرصة ل"المخارج" في الطرف الآخر!
ليس هناك مقارنة بين الاثنين! بعض الأزواج اجازة الذراع - في الذراع ، وكثير من مغادرة يدا بيد! وأنا لست على علم بأي الكنيسة الأخرى التي تستخدم هذا النهج ، ولكن أعتقد أنهم بالتأكيد ان تحاول!
لا نحن جميعا يدعون ان يسوع هو اللطافه؟ والقصد من هذه الامثله تشير الى ان الكنائس الحديثة يمكن وينبغي ان تحاول ان المكرره. البعض منهن ، ولكن يبدو أنها قليلة جدا.
ومن ايماننا بان اي تقريبا الكنيسة القائمة يمكن ان تختار ادراج اعمالنا رحيم التركيز. قد تحتاج اليها طفيف في التقليل من العقيدة احيانا ، ولكن اعتقد اننا على خلاف الكنائس ينبغي ان ينظر بجدية في محاولة ليكون اكثر تعاطفا الى اعضاء الطاءفه ، اي اشبه يسوع سيكون على الأرجح! (عندي مشكلة تخيل يسوع اعطاء نار الجحيم - والكبريت - عظة!)
لقد كان هناك العديد من الحالات التاريخية في الكنائس الاخرى ، حيث مثل هذه الفتيات الصغيرات كما نوقش اعلاه قد تعرضن للاغتصاب ، وأصرت الكنيسة على الاطلاق ، وطالبوها ليس فقط لديها طفل ولكن كما انها تثير بلدها. كانت هناك حياة المراه التي بأكملها قد دمرت نتيجة لذلك ، وما نتج عن طفل يعاني كذلك. ومن الصعب تصور ان كل فتاة اجبرن على هذا الوضع من شأنه ان يضع كامل الجهد في المحبة والتربيه رضيع رمزية من ابشع الحدث من حياتها. ما هي في نهاية المطاف جيدة يمكن ان تأتي من اي وقت مضى؟ لكل من الام والطفل اصيب باضرار لا يمكن اصلاحها ، وكثيرا من الاضرار التي جاءت نتيجة للكنيسة مطلقة التعبير عن الموقف العقائدي.
الان ، فانه قد يحدث ان مدروس ورحيمة رجل الدين ، وبعد الاستماع الى شرح لها القصة كاملة ، قد نخلص الى ان قالت ان لديها قوة الاراده ، ويكفي الصورة الذاتية ، وذاكرة محدود من الرعب ، يمكن ان نخلص الى ان قالت انها ينبغي ان يكون للطفل ، وربما حتى في اثارتها. ولكن ، اذا كان رجل الدين ان مدروس ادركت ان كانت فاءقه الحساسيه الطفل نفسه ، حيث ابقى الكوابيس ليلا ، خوفا من اي وقت مضى النوم ، او انها لا الوظيفيه الاباء او الاسرة من بلدها لتساعد بها ، أو إذا كان من الواضح جدا انها سوف الابد الكراهية الطفل باعتباره رمزا للرعب لها من الاغتصاب ، ونعتقد أنه ينبغي ان تنظر في امكانيه واقعيه للتشجيع او اقرار ، ونادرا جدا ، وربما حتى في الاجهاض.
هذا النهج يعني على الارجح ان 99،8 في المئة من الحالات ، من شأنه ان يحرم رجال الدين لها الحصول على الدعم لعملية الاجهاض ، لانها تمثل "مريحه" حلا لها بعد غير مسؤولة الانشطه. ولكن في ما تبقى من 0،2 ٪ ، وقال انه سوف تدعم بنشاط لها في السير في هذا الطريق. ونحن لا نعتقد انه ينبغى ان تحصل على اي مشاركة اكبر مما كانت عليه في اعطاء بركته وبانتظام في البقاء على اتصال معها حتى انها تعرف انها وحدها ابدا ، ودائما أحب.
ان النسبه المءويه للتو ما قد يكون غير ذي صلة. النقطه الاساسية هي ان كل فرد ينبغي النظر في هذه الحاله على حدة ، على اساس الوقائع الموضوعيه وظروف الشخص والحاله. قوي جدا موقف الكنيسة ضد الاجهاض سيكون التبشير بها ، ولكن امكانيه التعامل مع "استثناء من القاعده" ، بعد وقوع الحدث ، ينبغي أن تبقى.
بعد هذا العرض ، وليس بعد ذلك من إبداء بعض الموقف الرسمي ، ونحن نحاول ان نفكر سقراطي - نوع الاسءله لاسال. (هذا هو اصعب جزء فى كثير من الاحيان!) اليونانيه القديمة الفيلسوف سقراط يوصف بأنه المعلم ، لكنه نادرا ما تدرس اي شيء! وقال انه سأل الثاقبه الاسءله عموما ، حيث مصاحب وعندئذ نحتاج الى التفكير من خلال تدريب بعض من المنطق من اجل صياغه رد. في حالة مماثلة الفتاة اعلاه ، وعدد قليل من هذه الاسءله واضحة : "هل يريدون الاستمرار مع المدرسة الثانويه؟" "انك لن تكون قادرة على الحصول على التعليم وفرص العمل في نهاية المطاف على دعم اثنين من أنت؟"
ويتوقف ذلك على شخصية الشخص ، حتى انها قد لا تكون ضروريه على الاطلاق للتعبير عن خيبة الأمل ، والغضب ، او العقاب. انها قد تكون قادرة على العمل من خلال كل تلك الاشياء نفسها ، ومسؤوليتكم ومن ثم لتكون داعمة ، ورحيم.
لقد تم التركيز على "فورية" انواع الحالات. أقل الحالات العاجلة ، مثل امكانيه اجراء محادثات بشأن الوشم او مثلي الجنس - اساليب الحياة او الضغوط في اتجاه ممارسة الجنس قبل الزواج ، وينبغي ان تكون محور نقاش في سبل مناسبة مماثلة. مرة اخرى ، لا يمكن ان تكون قوية جدا "ستاندارد" المواقف حول هذه القضايا ، ولكن المواقف التي ينبغي ان تكون دائما كمية صغيرة من المرونة للحالات فريدة و / أو فريدة الافراد.
هذا ليس هو الحال. ومن المؤكد ان هناك الكثير من الصيغ ، وانهم لا يقرأ دائما نفس. ولكن ذلك لا علاقة له بمعرفه الكلمات! العهد الجديد هو مكتوب اصلا في اللهجه اليونانيه ، وجميعهم تقريبا من العهد القديم وكتب في العبرية القديمة ، في وقت لاحق من يترجم الاراميه. كل تلك الكلمات هي معروفة بدقة كبيرة. أفضل من ذلك ، فان مختلف المعاني الممكنة من جميع تلك الكلمات هي ايضا معروفة. وثمة كتاب معقول الشعبية ، ويسمى قاموس سترونغ ، الذي يسرد كل واحدة من تلك الكلمات الاصليه ، بكل ما لها من المعاني الممكنة ، كما ترجم الى الانكليزيه.
حيث ان لدي مشكلة كبيرة تكمن ، في ترجمة هذه الكلمات الى الانكليزيه. كثير من كلمات وعبارات يمكن ان يترجم اكثر من طريقة الى لغة مختلفة. نتذكر ان bueños دياس او الوها يمكن ان يعني اما 'مرحبا' او 'وداعا'. كل الشعبي لترجمة الكتاب المقدس ، والعديد من العشرات من المترجمين الموهوبين تشارك. وانها تواجه بانتظام جميع الكلمات والعبارات التي أن مرحبا / وداعا الجانب لهم. أنها تستخدم أفضل حكم على ما في النص الأصلي فعلا يعني ، من اجل اختيار افضل ترجمة. وهذا هو في الواقع مصدر تقريبا كل الاختلاف بين نسخ الكتاب المقدس. تقريبا جميع الطلاب خطيرة الكتاب المقدس يبقى قويا للمفيد ، وبالبحث عن المصدر الأصلي لكلمة عند ادنى يبدو هذا الغموض. نحن نوصي بأن غاية.
اما بالنسبة لصحه هذه العبارة الاصليه ، والبحوث الحديثة قد انجزنا الكثير. كما يحدث ، وقد اكتشف الباحثون اكثر من 15000 الكاتب - نسخ خطية من مختلف الكتب من الكتاب المقدس. كميات هاءله من الجهد قد بذل في مقارنة كل واحدة الطابع لهم جميعا ، ومجموعة متنوعة من اساليب البحث التي استخدمت كلما أي خلافات قد تبين ، من اجل تحديد الحجم الفعلي لتصحيح الطابع. مع هذا العدد الكبير من المخطوطات الموجودة الكاتب وهذه الجهود الضخمه التحليليه ، الحالية النصوص الاصليه هي اساسا 100 ٪ دقيقة. ولا يمكن اخطاء كبيرة ما زالت موجودة في أي من الكتب من الكتاب المقدس.
وثمة مسألة ذات صلة. بعض المسيحيين باتت تشعر بأنها حرة في مسألة الاعتقاد او اى شىء يرغبون في الكتاب المقدس. فقد اعطى هذا الانطباع بان منهم لديهم حرية كبيرة حول ما يتعين عليهم القيام به واعتقد من اجل ان يكون مسيحيا. فهي بالتأكيد خاطءه.
ومن المؤكد ان اي شخص حر في أن يقرر ما إذا كان الكتاب المقدس اي قيمة او لا. مسألة مركزية في هذا الامر عادة فيما يتعلق بما اذا كان الله "من وحي" الكتاب المقدس للحقوق المؤلفين. تنظر في الامكانيات.
اذا كان الشخص لا اعتقد ان الله اوحى الكتاب المقدس ، او أن الله لا بل موجودة فعلا ، ثم الكتاب على ما يبدو محدودة للغاية القيمه ، وانها بالتأكيد لا تستحق ان تكون محور الايمان.
ومن ناحية أخرى ، اذا كان احد يقبل فكرة ان الله هو الملهم وشارك في الكتاب المقدس ، ويصبح هاما الكتاب. من الناحية التقنيه ، ولن يكون هنالك ثلاثة احتمالات للنظر.
ولهذه الاسباب ، يبدو من غير الملائم ان يشعر اي شخص يمكن ان تنتقي اجزاء مختلفة من الكتاب المقدس لقبول وأطيعوا. اذا كنت من قبول اي انه بأنها شرعيه وقيمه ، ثم انت ضمنا قبول الله ان شاركت في انشائها. والله اذا شارك في الكتاب المقدس يجري مؤلفه ، ويبدو ان تعني بالضروره ان كل من كان في الأصل من الدقه صحيحة ودقيقة ، في اللغة الاصليه.
هذه الملاحظات لا تجعل مثل هذه المطالبات فيما يتعلق باى محددة ترجمة الكتاب المقدس الحديثة. ونظرا لاننا نرى التناقضات بين النسخ ، ونحن بالتأكيد يجب ان يكون حذرا بعض الشىء في قبول تماما اي واحد منهم. اما استخدام اثنين او اكثر من الصيغ المختلفة في الكتاب المقدس في دراستك ، أو يكون له strongs مفيد ، أو كليهما! طالما يمكنك الحصول على فهم ما قال النصوص الاصليه والمقصود ، سيكون لكم المعنى الحقيقي!
ونحن ندرك ان هذا ليس هو تقليدي "البرهان" ولكن نحن نعتبر ان الدفاع عن اهمية ودقة الكتاب المقدس بكامله. نحن ارفض بشدة اي عندما يبدأ المسيحي الى "انتقاءيه" الانصياع لاجزاء من الكتاب المقدس ، لأننا نرى ان هذه الحجه بعمق ان يثبت للجميع انه لا بد من تكريم واحترام ويطاع.
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html