الوصيه ابراهيم

ترجمها وا craigie ، ماجستير ، بكالوريوس) oxon.)

نص حرره القس الكسندر روبرتس وجيمس دونالدسون ونشرت لاول مرة من قبل ر & ر كلارك في ادنبره في 1867. Introductionary المواد الاضافيه ويلاحظ المنصوص الاميركية الطبعه قدمه أ كليفلاند coxe ، 1886.

مقدمة.

العمل نفسه حتى الان لاحظوا قليلا ، وانه من المشكوك فيه الآن كيف انه من المعروف جيدا في العصور القديمة. ولعله يذكر ان "ابراهام" في اوائل قوائم ملفق الاشغال ، وبعض المقاطع في الكتاب المسيحي المبكر قد يدل على معرفتهم مثل هذا العمل. والدليل على هذا هو بالنظر في كامل به المحرر من اليونانيه نص في مقدمته (ص 7-29). الاستنتاجات التي استخلصها من هذه الاشعارات له ، ومن العمل ذاته ، هي "انه كتب في القرن الثاني ، انه يجسد اساطير في وقت سابق من هذا القرن ، وانه حصل على شكله الحالي وربما في القرن التاسع او العاشر". ملامح معينة في انها ايضا "يبدو ان وجهه الى مصر حيث مسقط ،" مثل مفهوم الموت يعد في النص المنقح ، الذي له ما يناظره في الكتب القبطيه ملفق ، فان ترجيح النفوس ، وجود تسجيل الملائكة في الحكم المشهد.

نؤمن ديني المعلومات المصدر الموقع على شبكة الانترنت

لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000

البريد الالكتروني

ان ايا من الروايتين يمكن من المفترض ان نكون صادقين مع نسخ من العمل الاصلي. انها تختلف عن بعضها البعض ، ليس فقط في طولها ، ولكن في الترتيب. الاقصر النص المنقح قد الحفاظ على اكثر من اللغة الاصليه ، لكنه ينقل بعض الاقسام ، وبذلك الخلط ترتيب السرد ، وذلك في النسخه العربية عموما تتفق معها. أهم التناقض يبدأ الفصل. عاشرا اطول من النص المنقح ، حيث ابراهام ، بعد ان يجري تناولها على سحابة ، هي الاولى اظهرت الظلم ان تأخذ مكان على وجه الارض. اقصر نص هذه الاماكن وفي نهاية رحلته ، تماما تدمير الاصل المعنوي من الكاتب ، الذي يرغب في التاكيد على رحمة الله ، والى اظهار كيف ابراهام 'sالصالحين السخط هو الاستعاضه عن مشاعر التعاطف لالخاطىء. رؤية الحكم ثم غيرت في صيغة اقصر ، فان من المشكوك فيه روح ادان يجري هناك ، بدلا من ان تكون هي التي انقذت الشفاعه ابراهيم. في هذه النقطه المحرر يعتقد ان اقصر النص المنقح قد تأثرت من بول نهاية العالم ، كما من شأنه ايضا يبدو ان الحال مع مايكل سبب لترك ابراهام في الفصل. رابعا ، والذي يختلف تماما عن بحجه بالنظر في النص الأطول. ومن الملحوظ ايضا ان اقصر في الشكل وليس هناك كلمة واحدة. من ابراهام لعدم استعداد للموت ، الذي هو سمة بارزة حتى من الاخرى ، والأصل هو بلا شك ، لأن الفكره ليست على خلاف ذلك لم يكن معروفا في الأدب ملفق. اختتام الصيغة الاقصر هو تقليصها الى حد كبير ، مقارنة مع أحد أطول.

على حساب كثير من هذه الاختلافات بين recensions من هذا العمل الرائع ، وقد يحكم على افضل لاعطاء كل منهما بأكملها ، ومرتبة بحيث يمكن للقارئ أن يكتشف بسهولة في ما يحترم احد يختلف عن الاخر.

نغمة للعمل بل هو ربما من اليهودية المسيحيه ، ولكن حسب عبارات ومفاهيم جديدة تظهر في شهادة الطابع ، وخصوصا في الساحة الحكم ، ومن الارجح ان يعهد بها الى اليهودية المسيحيه ، والذين لمضمون ول وجه جزئيا عن الاساطير القديمة ، وجزئيا على بلدة الخيال. بعض معالمه جدا ضرب ، وعدد قليل منها لا يبدو ان يحدث في أماكن اخرى في هذا الادب من الدرجة ؛ ومن الممكن ان بعض هؤلاء لا نذهب الى أبعد من ذلك بكثير من العودة الى العصور الوسطى المحررين من النص. ومن بين ابرز النقاط التي يمكن ملاحظتها عمر ابراهيم ، وبدرجات متفاوتة في مختلف مجدي صلاح سيد. ، صاحب الضيافة ، وارسال مايكل اعلن وفاته (الفصل الاول) : مايكل رفض جبل حصان (الفصل الثاني. (: الشجرة تحدث مع الانسان صوت (الفصل الثالث.) ؛ دموع مايكل تتحول الاحجار الكريمه (المرجع نفسه) ؛ والتهام روح ارسلت الى الاستهلاك الغذائي له (الفصل الرابع.). في الفصل. سادسا. السرد من سفر التكوين يذكر من قبل سارة مايكل الاعتراف باعتباره واحدا من الثلاثة الذين جاؤوا الى ابراهيم في البلوط من mamre ، مع ظرف واضاف العجل من ارتفاع يصل بعد كل أكل. حلم اسحق في الفصل. سابعا. وربما كان ذلك عن بعد التي اقترحتها جوزيف. الجامع رؤية الحكم ، مع وجود آدم وأبل ، ومن الجدير بالذكر جدا ، وكذلك مفهوم الموت ، وشرح له اشكال مختلفة.

.

الوصيه ابراهيم.

الاصدار الأول.

ثانيا. والرئيس - الكابتن ابحرت من امام وجه الله ، وانخفض الى ابراهام لmamre من البلوط ، ووجد من الصالحين ابراهام في ميدان الوثيق به ، ويجلس بجوار القضبان الخشبيه من الثيران لحراثة ، جنبا الى جنب مع ابناء وmasek الخدمة الاخرى ، لعدد من اثني عشر عضوا. وها الرئيس - الكابتن جاء له ، وابراهام ، ورؤية الرئيس - الكابتن مايكل القادمة من بعيد ، شأنها في ذلك شأن لغاية Comely المحارب ، ونشأت قابلته كما كان كعادته ، والترفيه عن الاجتماع كل الغرباء. وحيا رئيس النقيب - وقال له : حائل ، معظم كرمت الاب ، واختار من الصالحين روح الله ، وصحيح ابن السماوية واحد. وإذ قال ابراهيم لرئيس - الكابتن : حائل ، كرمت معظم المحارب ، كما مشرق الشمس وقبل كل شيء أجمل ابناء الرجال ؛ انت الفن نرحب ؛ ولذلك فانني التمس خاصتك الوجود ، قل لي اين الشباب من سن خاصتك قد حان ؛ تعليم لي ، خاصتك متوسل ، من حيث ما ومن الجيش ومن رحله ما خاصتك الجمال قد حان أقرب. رئيس الكابتن - قال : أنا يا ابراهيم الصالحين ، تأتي من المدينة العظيمة. لقد بعث بها الملك العظيم ليأخذ مكان صديق عزيز له ، لملك وقد استدعي له. وقال ابراهيم ، حان ، ربي ، تذهب معي بقدر بلادي الميدانيه. الرئيس - قال الكابتن : لقد اتيت ؛ والذهاب الى الميدان للحراثة ، وانها جلست بجوار الشركة. وقال ابراهيم لصاحب الخدمة ، ابناء masek : يى الذهاب الى قطيع من الخيول ، وجعل اثنين من الخيول ، هادءه ، ورقيقة وترويضه ، حتى انني والغريب ان تعقد جلساتها في هذا الشأن. ولكن الرئيس - قال الكابتن ، كلا ، ربي ، ابراهام ، دعوهم لا يأتيان الخيول ، لأنني الامتناع عن اي وقت مضى يجلس على اي اربعة القدمين وحشا. وليس قصدي الملك الغنيه في الكثير من البضائع ، وبعد ما يزيد على سلطة الرجل على حد سواء وجميع انواع الماشيه؟ ولكنني الامتناع عن اي وقت مضى يجلس على اي اربعة القدمين وحشا. دعونا نمضي ، ثم ، يا روح الصالحين ، والمشي بخفة حتى نصل الى المنزل خاصتك. وقال ابراهيم ، أمين ، فإنه يكون بذلك.

ثالثا. وكما ذهبوا من الميدان على نحو منزله ، الى جانب ان هناك طريقة وقفت الف شجرة شجرة السرو ، وحسب قيادة الرب الشجرة بكي بها مع صوت البشريه ، قائلا المقدسة ، مقدسه ، والمقدس هو الرب الاله الذي يدعو الى نفسه الى ان تلك نحبه ؛ ولكن ابراهام حجبا للسر ، ويعتقد انه قائد كبير - لم يسمعوا صوت الشجرة. واقترب منه القادمة الى المنزل انها جلست في المحكمه ، واسحاق رؤية وجه الملاك وقال لسارة والدته ، سيدة بلدي الام ، ها الرجل يجلس مع والدي ابراهيم ليس ابن السباق من تلك التي اركز على الارض. ويدير اسحاق ، وحيا له ، وسقطت في القدمين من غير ماديه وغير ماديه ، وقال له المباركه ، الرب الاله سيمنح اليك صاحب الوعد الى انه اجرى لخاصتك الاب ابراهام لبلده والبذور ، وسوف تمنح ايضا اليك الغالي الصلاة من خاصتك الاب والام خاصتك. وإذ قال ابراهيم لاسحق ابنه ، ابني اسحاق ، وسحب المياه من البئر ، وجعله لي في السفينة ، ونحن يمكن ان غسل القدمين من هذا غريبا ، لأنه متعب ، وبعد ان تصلنا من من رحلة طويلة. واسحق ودار الحديث على ما يرام ووجه المياه في السفينة وانها جلبت لهم ، وابراهام ارتفعت وتغسل اقدام رئيس الكابتن مايكل ، وقلب ابراهام نقلت ، وقال انه بكى اكثر من الغريب. واسحاق ، ورؤية والده البكاء ، وبكى أيضا ، والرئيس القائد ، ورؤيتهم البكاء ، كما بكى معهم ، ودموع رئيس الكابتن سقطت على السفينة الى المياه من حوض واصبحت الاحجار الكريمه. وابراهام لرؤية الاعجوبه ، ويجري استهجن ، اخذت الاحجار سرا ، وحجبا للسر ، وحفظ له نفسه في قلبه.

رابعا. وقال ابراهيم لابنه اسحق : أبدا ، وابن بلدي الحبيب ، إلى داخل قاعة مجلس النواب وتجميل. انتشار وبالنسبة لنا هناك اثنان على الأرائك ، واحدة لي وواحدة لهذا الرجل الذي هو ضيف معنا في هذا اليوم. تعد بالنسبة لنا هناك مقعد واحد والشمعدان طاولة مع وفرة من كل شيء جيد. تجميل الغرفة ، ابني ، ولنا في ظل انتشار الكتان والارجوان والكتان غرامة. هناك حرق كل الثمينه والبخور الممتاز ، وجعل حلوة الاشتمام - من نباتات الحديقة وملء بيتنا معهم. اوقد سبعة مصابيح الكامل من النفط ، وحتى يتسنى لنا ان نفرح ، لهذا الرجل الذي هو ضيفنا في هذا اليوم المجيد هو اكثر من الملوك أو الحكام ، ومثوله يفوق جميع ابناء الرجال. واسحق أعد كل شيء جيد ، وأخذ ابراهيم رئيس الملائكة ميخائيل دخلت الغرفة ، وكلاهما جلست على الأرائك ، وبين لهم أنه وضع الجدول مع وفرة من كل شيء جيد. ثم رئيس الكابتن نشأت وخرج ، كما لو كان القيد من بلدة البطن لجعل قضية المياه ، وصعد به الى السماء في التلالء من العين ، وقفت امام الرب ، وقال له : اللورد والماستر ، اسمحوا خاصتك نعرف ان السلطة انني غير قادر على ان اذكر ان رجلا صالحا من وفاته ، لانني لم ار على الارض رجل مثله ، تافه ، مضياف ، والصالحين ، الصادقين ، ورع ، والامتناع عن كل الشرير. ونعلم الآن ، الرب ، لا استطيع ان اذكره من وفاته. وقال الرب : النزول ، رئيس - الكابتن مايكل ، الى صديقي ابراهيم ، وقال انه مهما كان اليك لاقول ، ان تفعل انت ايضا ، وقال انه مهما أكل ، وأكل أنت أيضا معه. وسأرسل بلادي الروح القدس على ابنه إسحق ، وسوف يضع ذكرى وفاته الى قلب اسحاق ، بحيث انه حتى في الحلم قد ترى في وفاة والده ، واسحاق ستتصل الحلم ، وأنت سوف تفسيره ، وقال انه هو نفسه سيعرف نهاية له. وقال النقيب - رئيس ، الرب ، وجميع الارواح السماوية هي ماديه ، ولا يأكل ولا يشرب ، وهذا الرجل قد وضعت أمامي طاولة مع وفرة من جميع الخيرات الدنيويه وافسادي. الآن ، الرب ، ماذا سأفعل؟ كيف لي ان الهروب منه ، ويجلس على طاولة واحدة معه؟ وقال الرب : النزول اليه ، وألا تتخذ أي لهذا الفكر ، لانه عندما أنت sittest اسفل معه ، وسأرسل اليك احد على التهام الروح ، وأنها سوف تستهلك من اصل ايدي خاصتك وخاصتك عن طريق الفم كل ما هو على الجدول. نفرح معه في كل شيء ، الا أنت سوف تفسر الاشياء جيدا للرؤية ، ان ابراهيم قد يعرفون منجل الموت ومؤكد نهاية الحياة ، وربما جعل التخلص من كل ما يملك ، لأنني المباركه له فوق الرمل من البحار وكما نجوم السماء.

خامسا ثم رئيس الكابتن انخفض الى منزل ابراهيم ، وجلست معه على طاولة التفاوض ، واسحاق خدم لهم. وعندما انتهى العشاء وكان إبراهيم صلى بعد كعادته ، ورئيس - الكابتن معا صلاة معه ، والقاء كل الى بلده النوم على الاريكه. وقال اسحاق لأبيه ، والاب ، وانا ايضا مسرور من النوم معك في هذه الغرفة ، وانني ايضا ان تستمع الى الخطاب الخاص بك ، لأنني أحب الاستماع إلى التفوق من المحادثة من هذا الرجل الفاضل. وإذ قال إبراهيم ، كلا ، ابني ، ولكن الذهاب الى قاعة خاصة بها خاصتك وخاصتك النوم على الاريكه الخاصة بها ، لئلا يكون مزعجا ، ونحن لهذا الرجل. ثم اسحاق ، وقد تلقى من الصلاة عليهم ، وبعد ان تبارك لهم ، وذهب الى بلده ويضع داءره على بلدة الاريكه. ولكن الرب يلقي فكر الموت في قلب اسحاق كما في حلم ، وحوالى الساعة الثالثة من ليلة استيقظ اسحق وصعدت من بلدة الاريكه ، وجاء على التوالي الى غرفة حيث كان والده النوم جنبا الى جنب مع رئيس الملائكة . اسحاق ، وبالتالي ، على الوصول الى باب الخروج بكي ، وقال : والدي ابراهام ، وتنشأ مفتوحة لي بسرعة ، ان جاز لي ان ادخل وعلق على خاصتك الرقبه ، واحتضان اليك قبل أن تتخذ بينك بعيدا عني. ابراهام لذلك نشأت وفتحت له ، واسحق ودخلت معلق على عنقه ، وبدأ ابك مع بصوت عال. ابراهام لذلك نقلة في القلب ، كما بكى مع بصوت عال ، ورئيس - النقيب ، ورؤيتهم البكاء ، وبكى أيضا. سارة يجري في غرفتها ، واستمع على البكاء ، وجاء بالظهور لهم ، وجدوها احتضان وبكاء. وقالت سارة مع البكاء ، ربى ابراهيم ، ان هذا ما كنتم أبك؟ قل لي ، ربي ، هذا الاخ انه قد تم من قبل لنا بها مطلقا في هذا اليوم جلبت اليك اخبار لوط ، وابن الاخ خاصتك ، انه ميت؟ هل لهذا ان كنتم هكذا نحزن؟ الرئيس - رد الكابتن وقال لها ، كلا ، يا اختي سارة ، وأنها ليست كما انت sayest ، ولكن خاصتك ابن اسحاق ، ويبدو لي ، اجتماعها غير الرسمي حلما ، وحضروا الينا ويبكي ، ونحن نراه قد نقلت في قلوبنا و بكى.

سادسا. ثم سارة ، والاستماع للمحادثة التفوق للرئيس - النقيب ، حالا يعلم انه ملاك من الرب ان تحدث. سارة ولذلك ايذانا لابراهام لتخرج نحو الباب ، وقال له ، ربى ابراهيم ، وأنت تعلم من هو هذا الرجل؟ واذ قال ابراهيم ، وانا لا اعرف. وقالت سارة ، وانت تعلم ، ربي ، ان الرجال الثلاثة من السماء إن كان من قبل مطلقا لنا في وضعنا خيمة بجوار البلوط من mamre ، عندما أنت didst قتل طفل دون عيب ، وحدد الجدول قبلهم. بعد ان كان آكل اللحم ، الطفل ارتفع مرة أخرى ، وامتصاص مع امه بفرح كبير. الم تعلم ، ربى ابراهيم ، التي وعد بها وقدموا لنا اسحق باعتباره ثمرة رحم؟ هؤلاء الرجال الثلاثة المقدسة ، وهذا هو احد. واذ قال ابراهيم ، يا سارة ، في هذا انت speakest الحقيقة. المجد والثناء من وجهة نظرنا والله الأب. لفي وقت متأخر من المساء عندما كنت يغسل قدميه في حوض قلت في قلبي ، وهذه هي إقدام أحد من الرجال الثلاثة أن لي ثم غسلها ؛ وصاحب الدموع التي سقطت في حوض فصارت الاحجار الكريمه. ويهز بها من حضنه لانه اعطاهم سارة ، وقال : إذا أنت لا believest لي ، وننظر الآن في هذه. وسارة تستقبلهم انحنى الى اسفل وحيا وقال ، فسبحان الله ان يكون لshoweth لنا الاشياء الراءعه. ونعلم الآن ، ربى إبراهيم ، أنه لا يوجد بيننا من الوحي بعض الشيء ، سواء كانت جيدة او الشر!

سابعا. وغادر ابراهيم سارة ، ودخلت الغرفة ، وقال لاسحاق ، تأتي أقرب ، وابن بلدي الحبيب ، قولوا الحقيقة ، ما كان عليه sawest وانت ما اصاب اليك ان انت camest حتى عجل لنا. وردا على اسحق بدأت أقول ، ورأيت ربي ، في هذا الليل والشمس والقمر فوق رأسي ، المحيطة لي مع اشعه واعطائي الضوء. وكما قلت في هذا gazed وابتهج ، ورأيت السماء فتحت ، واضعة رجلا على ضوء ينحدر منه تسطع اكثر من سبعة الشموس. وهذا الرجل مثل الشمس وجاء استولوا الشمس من رأسي ، وارتفعت الى السماء من أين أتى ، لكني لم اكن كثيرا عن حزنها انه يعتبر بعيدا عن الشمس لي. بعد قليل ، كما كنت ما زلت sorrowing وقرحة المضطربه ، ورأيت هذا الرجل تأتي اليها من السماء للمرة الثانية ، وانه يعتبر بعيدا عني القمر ايضا من خارج رأسي ، وانا بكى كثيرا ، ودعا الى ان رجل من ضوء ، وقال ، لا ، وربي ، يسلب بلادي لي من المجد ؛ الشفقه لي واسمع مني ، واذا انت takest بعيدا عن الشمس لي ، ثم ليخرج القمر لي. وقال ، ويعاني منها سيتم تناولها اعلاه الى الملك ، لأنه يتمنى لهم هناك. وقال انه احاط بها بعيدا عني ، لكنه ترك لي على الاشعه. الرئيس - قال القبطان ، اسمع ، يا ابراهيم الصالحين ؛ الشمس التي شهدت خاصتك الابن هو أنت والده ، والقمر بالمثل هو سارة والدته. وإذ تضع ضوء الرجل الذي نزل من السماء ، وهذا هو واحد ارسل من عند الله الذي هو اتخاذ خاصتك الصالحين من الروح اليك. ونعرف الآن ، او معظم كرمت ابراهيم ، إنه في هذا الوقت انت سوف نغادر هذه الحياة الدنيا ، ويزيل الى الله. وإذ قال ابراهيم لرئيس الكابتن س أغرب من الاعاجيب! والان انت الفن سعادة ان تتخذ روحي من أنا؟ - رئيس القبطان قال له ، وأنا رئيس - الكابتن مايكل ، ان يقف امام الرب ، وانا ارسلت اليك لتذكير خاصتك إليك من الموت ، وبعد ذلك اعطى لتحيد عنه وكما كنت قيادتها. وإذ قال إبراهيم ، والآن انت وانا اعرف ان الفن ملاك من الرب ، وكان يرسل الى اتخاذ روحي ، ولكن لن أتطرق مع اليك ؛ ولكن هل انت ايا انت الفن قيادتها.

ثامنا. الرئيس - الكابتن الاستماع الى هذه الكلمات اختفت على الفور ، والصعود الى السماء وقفت أمام الله ، واخبر جميع انه شاهد في بيت ابراهام ؛ وكبير - وقال الكابتن هذا ايضا الى ربه ، وهكذا يقول خاصتك صديق ابراهيم ، وأنني لن نذهب مع بينك ، ولكن هل أنت ايا انت الفن قيادتها ؛ والآن ، يا رب عز وجل ، doth خاصتك والمجد الخالد المملكه من أجل أي شيء؟ قال الله - لرئيس الكابتن مايكل ، اذهب الى صديقي ابراهام ولكن مرة اخرى ، والتحدث اليه وهكذا ، وهكذا Saith الرب خاصتك الله ، وهو الذي جاء اليك في ارض الميعاد ، ان بينك المباركه فوق الرمل من البحر واعلى من نجوم السماء ، والتي فتحت رحم القحل سارة ، ومنحت اليك ايزاك باعتباره ثمرة الرحم في مرحلة الشيخوخة ، وحقا اقول ان مباركة ILA بينك انني سوف ابارك اليك ، وأنا سوف تتضاعف تتضاعف خاصتك البذور ، وسأقدم اليك انت كل ذلك سوف نطلب من لي ، لانني الرب خاصتك الله ، وبالاضافة لي لا يوجد غيرها. قل لي لماذا انت يمتلك تمرد لي ، وماذا يوجد في الحزن اليك ، وانت لماذا تمرد بلدي رئيس الملائكة ميخائيل؟ الم تعلم ان جميع الذين اتوا من آدم قد توفي ، وانه لا يحق لأي من الانبياء قد هرب الموت؟ ولم يكن اي من هؤلاء الملوك ان القاعده كما هي خالدة ؛ اي من اسلافه خاصتك نجا سر الموت. فقد توفي جميع ، وانهم قد غادروا الى جميع الانحرافات ، وكلها جمعتها منجل الموت. ولكن عند بينك انني لم ارسل الموت ، انني لم يتكبد اي المرض الفتاك ليأتي على اليك ، وأنا لم يسمح منجل الموت لتلبية اليك ، وأنا لم يسمح شباك الانحرافات لاطو اليك ، وعندي ابدا عن رغبته اليك لقاء اي الشر. ولكن لحسن الراحة لقد وجهت بلدي كبير - الى الكابتن مايكل اليك ، ان انت تعرف مايست خاصتك خروجا على العالم ، ومجموعة خاصتك ترتيب البيت ، وعلى كل ما ينتمي الى اليك ، وبارك الحبيب ابن اسحاق خاصتك. ونعلم الآن ان فعلت هذا لا يرغبون في نحزن اليك. ولهذا السبب يمتلك انت ثم قال لرئيس بلادي - النقيب ، ولن اخوض مع إليك؟ ولهذا السبب يمتلك انت تكلمت هكذا؟ الم تعلم انه اذا اعطي اجازة حتى الموت وقال انه ياتي على اليك ، ثم نرى ما اذا كان ينبغي لي انت wouldst تأتي او لا؟

تاسعا. والرئيس - الكابتن تلقي النصائح من الرب انخفض الى ابراهام ، ورؤيته الصالحين واحد سقط على وجهه الى الارض باعتبارها أحد القتلى ، ورئيس - الكابتن اخبرته جميع انه سمع من اكثر عالية. ثم المقدسة وعادل ابراهيم يصحو مع دموع كثيرة سقطت في القدمين من غير ماديه ، والتمس له ، وقال : اني التمس اليك ، رئيس - القبطان للتستضيف اعلاه ، منذ انت يمتلك كليا متكرم لنفسك لتأتي لي خاطىء وفي كل شيء لا يستحق الموظف خاصتك ، وأنا ألتمس اليك حتى الآن ، رئيس س - النقيب ، الى كلمة تحمل بلدي مرة اخرى الى معظم عاليه ، وانت سوف اقول له ، وهكذا Saith ابراهام خاصتك خادم ، الرب ، الرب ، في كل عمل وكلمة لقد طلبت فيها من يمتلك استمع اليك انت لي ، ويمتلك اوفت بجميع مستشار بلدي. الآن ، الرب ، وانا لا تقاوم خاصتك السلطة ، لانني اعرف ايضا انني لست خالدة ولكن مميتا. ومنذ ذلك خاصتك لقيادة جميع الاشياء الغله ، والخوف وترتعش في مواجهة السلطة خاصتك ، وانا ايضا الخوف ، ولكن اطلب من طلب واحد اليك ، والآن ، والسيد الرب ، اسمع صلاتي ، في حين لا يزال لهذه الهيءه في الاول الرغبة في رؤية الاهله جميع الارض ، وجميع المخلوقات التي انت didst انشاء طريق كلمة واحدة ، وعندما أرى هذه ، ثم اذا اعطى الابتعاد عن الحياة سأعمل دون حزن. حتى الرئيس - الكابتن عاد مرة اخرى ، وقفت امام الله ، وقال له : كل ، يقول ، وهكذا Saith خاصتك صديق ابراهيم ، ها أنا المرجوة لجميع الارض في حياتي مات قبل الأول. وابرز هذه الجلسة ، ومرة اخرى لقيادة الرئيس - الكابتن مايكل ، وقال له ، واتخاذ سحابة من ضوء ، والملائكة التي لها سلطة على عربات ، والنزول ، واتخاذ الصالحين ابراهيم على عربة من الملائكة ، وexalt له في الهواء من السماء انه قد ها كل الارض.

عاشرا ورئيس الملائكة ميخائيل تراجعت واخذت ابراهيم على عربة من الملائكة ، وتعالى له في الهواء من السماء ، وقادته على السحابه جنبا الى جنب مع الملائكة والستين ، وابراهام صعد على عربة اكثر من جميع الارض. وابراهيم وشهد العالم كما كان في ذلك اليوم ، بعض حراثة ، وآخرون قيادة عربات مزرعه ، في مكان واحد رعي قطعان الرجال ، ويراقب لهم في آخر ليلة من قبل ، والرقص واللعب والعزف على القيثار ، والرجال في مكان آخر ، تسعى والمتضاربه في القانون ، في مكان آخر وبعد ان بكاء الرجل الميت في التذكر. ورأى ايضا حديثا - متشبثه تلقى بشرف ، وفي كلمة ورأي كل الاشياء التي تتم في العالم ، سواء كانت جيدة او سيئة. ابراهام لذلك شهدت تمرير أكثر من الرجال واضعة لهم السيوف ، وقبض في ايديهم شحذ السيوف ، وسأل الرئيس ابراهام - النقيب ، الذين هم هؤلاء؟ الرئيس - وقال النقيب ، وهذه هي اللصوص ، الذين يعتزمون ارتكاب جريمه قتل ، وسرقة وحرق وتدمير. واذ قال ابراهيم رب يا رب ، اسمع صوتي ، والقيادة ان الحيوانات البرية قد يخرجون من الخشب وابتلاع لهم. وحتى عندما تحدث عن وجود الحيوانات البرية جاءت من الخشب ويلتهم لهم. ورأى في مكان آخر رجل مع امرأة ارتكاب الزنا مع بعضها البعض ، وقال يا رب ، يا رب القيادة ان الارض قد فتح وتجرع منها ، وحالا تم شق الارض وابتلع منها. ورأى في مكان آخر من الرجال عن طريق حفر منزل ، والأخرى تحمل بعيدا ممتلكات الرجل ، وقال : يا رب ، يا رب القيادة ان الحريق قد ينزل من السماء وتستهلك منها. وحتى عندما تحدث ، والنار ونزل من السماء والمستهلكه لها. وهناك حالا جاء صوت من السماء الى الرئيس - النقيب ، وهكذا القول ، رئيس س - الكابتن مايكل ، فإن القيادة لوقف عربة ، وابراهيم بدوره بعيدا أنه قد لا ترى كل الأرض ، لأنه اذا ها جميع ان يعيشوا في الشر ، وقال انه سوف يدمر كل خلق. للها ابراهام لم أخطأ ، وليس لديها اي شفقة على خطاه ، لكنني جعلت العالم ، والرغبة في عدم تدمير أي واحد منهم ، ولكن مهلا لموت الخاطىء ، وقال انه حتى يتم تحويلها والعيش. ولكن اتخاذ ابراهام تصل الى البوابه الاولى من السماء ، وانه ربما هناك انظر الاحكام والمكافآت ، وتوبة من النفوس للفاسقين انه قد دمر.

حادي عشر. حتى مايكل حولت عربة ابراهام وجلبت الى الشرق ، لأول بوابة السماء ؛ وابراهام شهد بطريقتين ، واحدة ضيقة والتعاقد ، واخرى واسعة النطاق واسعا ، وهناك رأي إثنين من البوابات ، واحدة واسعة على نطاق واسع الطريقة ، واخرى ضيقة على الطريق الضيق. وخارج هاتين بوابات هناك رأي رجلا جالسا على مذهب العرش ، وظهور هذا الرجل كان فظيعا ، كما من الرب. [3992] وشاهدوا العديد من الارواح يقودها الملائكة وادى في طريق بوابة واسعة ، وغيرها من النفوس ، وقليلة العدد ، والتي كانت اتخذتها الملائكة من خلال البوابه الضيقة. وعندما الرائع الذي جلس على العرش الذهبي شهدت القليل من الدخول عن طريق البوابه الضيقة ، ودخول كثير من خلال عريضة واحدة ، ان حالا راءعه مزق شعرة واحدة من رأسه وجانبي صاحب اللحيه ، ورمى بنفسه على أرض الواقع من صاحب العرش ، والبكاء والرثاء. ولكن عندما شاهد العديد من النفوس يدخلون من خلال البوابه الضيقة ، ثم نشأت عن الارض وجلس على العرش في بلدة بفرح كبير ، والابتهاج والاغتباط. وطلب الرئيس ابراهام - النقيب ، وربي كبير - النقيب ، من هو هذا الرجل اكثر من الرائع ، وتزين هذه مع المجد ، واحيانا كان يبكي والرثاء ، واحيانا كان يبتهج ويغتبط؟ فان معنوي وقالت احداهن : هذه هي أول خلق آدم - الذي هو في هذا المجد ، وانه ينظر الى العالم لأن جميع يولدون منه ، وعندما يرى كثير من النفوس تمر من خلال بوابة ضيقة ، ثم يثور ويجلس على بلدة العرش الابتهاج والفرح في الاغتباط ، لأن هذا هو البوابه الضيقة التي من مجرد ، الامر الذي يؤدي الى الحياة ، وانهم ان ادخل عليه من خلال الدخول في الجنة. لهذا ، ومن ثم ، فإن الأولى - خلق آدم يبتهج ، لأنه يرى في النفوس التي انقذت. ولكن عندما يرى العديد من النفوس يدخلون من خلال البوابه العريضه ، ثم تأثيرات بها شعرة من رأسه ، ويلقي بنفسه على الأرض يبكي بمراره ، والرثاء ، لأنه هو بوابة واسعة للفاسقين ، الامر الذي يؤدي الى التدمير والعقاب الابدي. وهذا اول ل- شكلت آدم يقع من صاحب العرش البكاء والرثاء لتدمير فاسقين ، لانها كثيرة ان تضيع ، وهم قلة ان يتم انقاذ ، في لسبعة آلاف وهناك بالكاد وجدت واحدة انقذ الروح ، ويجرى الصالحين وغير مدنس.

ثاني عشر. بينما كان قوله بعد هذه الاشياء لي ، ها اثنين من الملائكة ، في الجانب الناري ، وعديم الرحمه في الاعتبار ، والحاد في نظره ، وانهم على دفع الآلاف من الأرواح ، وبشكل عديم الرحمه مع ضربهن بالسياط الحاميه سيور جلديه. الملاك أرست عقد واحد من روحها ، وأنها حدت جميع النفوس في بناء بوابة واسعة لتدمير. حتى اننا ايضا ذهب مع الملائكة ، والتي تأتي ضمن بوابة واسعة ، وبين الاثنين وقفت البوابات أ العرش الرهيب من جانب ، من الكريستال الرهيبه ، كما اللمعان النار ، وعليه سات الف رجل خارق للعادة كما مشرق الشمس ، شأنها في ذلك شأن ل ابن الله. وقفت أمامه طاولة مثل الكريستال ، كل من الذهب وغرامة الكتان ، وعلى الطاوله وكان هناك كتاب الكذب ، وسماكه ستة المقياس ، وعرض عليه عشرة من المقياس ، وعلى اليمين واليسار من أنها وقفت اثنين الملائكة القابضه الورق والحبر والقلم. أمام طاولة جلس الملاك للضوء ، عقد في يده التوازن ، وعلى يساره جلس الملاك الناري جميع ، بلا شفقة ، وقاسيه ، عقد في يده أ البوق ، وبعد ان ضمن كل المستهلكه التي لاطلاق النار مع جرب فاسقين. خارق للعادة فإن الرجل الذي جلس على العرش نفسه واصدار الحكم عليهم أرواح ، واثنين من الملائكة عن اليمين وعن اليسار وكتبت اسفل ، واحدة على الحق فإن الحق واحد على ترك الشر. واحد قبل بداية الجدول ، الذي عقد الميزان ، يوزن الارواح ، والملاك الناري ، الذي عقد الحريق ، وحاولت الارواح. وطلب الرئيس ابراهام - الكابتن مايكل ، ان هذا هو ما نحن ها؟ وقال النقيب - رئيس ، وهذه من الاشياء التي انت ترى ، ابراهام المقدسة ، هي الحكم ومكافاه. وها الملاك عقد الروح في يده ، وأضفاه عليه امام القاضي ، وقال القاضي لاحد من الملائكة ان خدم له ، وفتح لي هذا الكتاب ، وابحث لي عن خطايا هذه الروح. وفتح الكتاب وجد اعماله خطايا وبنفس القدر من الصواب متوازنه ، وقال انه لا اعطتها الى المعذبون ، ولا لتلك التي تم انقاذها ، ولكن نضعها في عقر داره.

الثالث عشر. وقال ابراهيم ربي كبير - النقيب ، الذي هو خارق للعادة معظم هذا القاضي؟ والذين هم الملائكة ان اكتب؟ والذي هو انجيل مثل الشمس ، واجراء توازن؟ والذي هو انجيل عقد الناري النار؟ الرئيس - النقيب فقال : "انت ترى ، معظم المقدسة ابراهام ، الرهيب رجل يجلس على العرش؟ هذا هو ابن اول خلق آدم ، وهو يدعي ابل ، ومنهم الشرس قابيل قتل ، وهكذا يجلس الى القاضي جميع خلق ، ويفحص الرجال الصالحين وفاسقين. وقد قال الله لانني لن القاضي لك ، ولكن كل رجل ولد من رجل يكون الحكم عليها. ثم اعطاه له الحكم ، لأحكم على العالم حتى العظيمة والمجيده القادمة ، و ثم ، س الصالحين ابراهيم ، هو الكمال الحكم ومكافاه ، وثابت الابديه ، والتي لا يمكن لأحد ان يغير. لكل رجل قد حان من الأولى - خلق ، وبالتالي فهي الاولى هنا يحكم به ابنه ، وعند المجيء الثاني ويجوز الحكم عليه اثنا عشر من قبائل اسرائيل ، كل نفس وكل مخلوق. ولكن المرة الثالثة التي يتم الحكم عليها الرب الإله للجميع ، وبعد ذلك ، والواقع ان نهاية الحكم هو القريب ، والجمله الرهيبه ، وليس هناك اعتراض على الانجاز. والآن قبل ثلاثة المحكمتين حكم العالم ، واعتماد مكافاه ، وهذا السبب هو مسالة لا واخيرا اكد احد او اثنان من الشهود ، ولكن قبل كل شيء يجب الشهود الثلاثة التي سيتم انشاؤها. البلدين الملائكة عن اليمين وعلى اليسار ، وهذه هي انهم أن أكتب الذنوب والاستقامه ، واحد عن اليمين يكتب اسفل الاستقامه ، واحد على الجانب الايسر من الخطايا. الملاك مثل الشمس ، عقد التوازن في يده ، هو رئيس الملائكة ، dokiel العادل وازن ، وانه يزن فان righteousnesses والخطايا مع بر الله. الناري فان انجيل وبلا شفقة ، عقد النار في يده ، هو رئيس الملائكة puruel ، الذي سلطه على النار ، ويحاول رجال الاعمال من خلال اطلاق النار ، واذا كان الحريق تستهلك اعمال اي رجل ، والملاك في الحكم على الفور تستولي عليه ، ويحمل له بعيدا الى مكان فاسقين ، وهو المكان الاكثر مراره من العقاب. ولكن اذا كان الحريق توافق على عمل اي شخص ، وليس الاستيلاء على عاتقها ، ان رجلا له ما يبرره ، وانجيل الحق ويأخذ منه ويحمل معه لكي اخلص في الكثير من عادل. وهكذا ، فإن معظم الصالحين ابراهيم ، وجميع الأشياء في جميع محاكمة رجال النار من جانب والتوازن ".

رابع عشر. وقال ابراهيم لرئيس - النقيب ، وربي كبير - النقيب ، والروح التي الملاك الذي عقد في يده ، لماذا تم فصل في القضية التي سيتم تحديدها في خضم؟ الرئيس - قال القبطان ، الاصغاء ، ابراهام الصالحين. لأن القاضي وجد الخطايا. وrighteousnesses متساويه ، وقال انه لا يلزمها الحكم ولا يمكن حفظه ، حتى القاضي للجميع يبدأ. وإذ قال ابراهيم لرئيس - النقيب ، ولكن ما هو يريد لروحك لكي اخلص؟ الرئيس - قال القبطان ، واذا كان يحصل على واحدة من الصواب فوق خطايا ، ويدخل حيز الخلاص. وإذ قال ابراهيم لرئيس - النقيب ، تأتي أقرب ، رئيس - الكابتن مايكل ، فلنجعل صلاة من أجل هذه النفوس ، ونرى ما اذا كان الله يستمع الينا. الرئيس - وقال النقيب ، امين ، فانه يكون بذلك ؛ والصلاة وانها قدمت الالتماس لروحك ، والله يسمع لهم ، وعندما صعدت من الصلاة على أنها لا ترى الروح الداءمه هناك. وقال ابراهيم الى الملاك ، اين هي الروح التي انت didst عقد في خضم؟ واجاب الملاك ، وقد انقذت من قبل صلاة خاصتك الصالحين ، وها الملاك للضوء وقد اتخذت وانه يجري عليه ما يصل الى الجنة. واذ قال ابراهيم ، وانا تمجيد اسم الله ، فان معظم عاليه ، ورحمة له ولا تحصى. وقال ابراهيم لرئيس - النقيب ، وأنا ألتمس اليك ، رئيس الملائكة ، اصغ اليه لصلاتي ، ولكن دعونا ندعو الرب ، وتضرع له الرحمه ، وتوسل رحمته عن ارواح للفاسقين واعطيه سابقا ، في بلادي غضب ، ولعن دمرت ، الذي يلتهم الارض ، والحيوانات البرية في مزق قطعة ، وتستهلك النار من خلال كلماتي. الآن اعرف انني قد اخطأ امام الرب لنا الله. ثم تأتي ، يا مايكل ، رئيس - القبطان للتستضيف اعلاه ، حان ، دعونا ندعو الله بالدموع انه يجوز أن يغفر لي بلدي الخطيئة ، ومنحهم لي. والرئيس - الكابتن سمعته ، وانها قدمت الالتماس قبل الرب ، وعندما دعا له لفترة طويلة من الفضاء ، وهناك جاء صوت من السماء يقول ، ابراهيم ، ابراهيم ، ولقد لمصغي الى صوت خاصتك وخاصتك الصلاة ، واليك خاصتك يغفر الخطيئة ، وأنت من تلك thinkest بأنني دمرت لقد دعوت تصل اليهم وتقديمهم الى الحياة عن طريق بلادي تتجاوز اللطف ، لأن لموسم واحد عندي requited لهم في الحكم ، وأنا منهم اولئك الذين يعيشون على تدمير الارض ، وأنني سوف لا عوض في الموت.

خامس عشر. وصوت الرب وقال ايضا لرئيس - الكابتن مايكل ، مايكل ، موظف بلدي ، وتعود ابراهام لمنزله ، لله نهاية ها قد حان اقترب منه ، وهذا التدبير من حياته هو الوفاء بها ، وانه قد وضع جميع الأشياء أجل ، وبعد ذلك يتخذ له وجعل منه لي. حتى الرئيس - النقيب ، وتحويل عربة والسحابه ، جلبت ابراهام لمنزله ، والدخول في قاعة بلدة سعادة جلست على الاريكه بلده. وجاءت زوجته سارة واحتضنت القدمين من غير ماديه ، وتحدث بتواضع ، وقال : اعطى الشكر اليك ، ربي ، ان يمتلك جلبت أنت ربي ابراهيم ، ها لاعتقدنا انه تم تناولها من قبلنا. وابنه اسحق كما جاء وسقطت على عنقه ، وبنفس الطريقة في جميع رجاله - العبيد والنساء - العبيد محاط ابراهام وتبنيه له ، وتمجيد الله. ومعنوي واحد قال لهم ، واصغ اليه ، ابراهام الصالحين. ها خاصتك زوجته ساره ، ها ايضا خاصتك الحبيب ابن اسحاق ، ها خاصتك الرجال ايضا جميع موظفي الخدمة - وخادمة - جولة حول الخدمة اليك. جعل التصرف في كل ما انت يمتلك ، من اجل اليوم الذي تحتل فيه انت اقترب منه سوف تبتعد عن الهيءه والعودة الى الرب مرة واحدة للجميع. وإذ قال إبراهيم ، ولقد قال الرب له ، او sayest أنت هذا من نفسك؟ الرئيس - أجاب الكابتن ، اصغ اليه ، ابراهام الصالحين. وقد لقيادة الرب ، واقول انها اليك. وإذ قال إبراهيم ، ولن اخوض مع اليك. الرئيس - النقيب ، والاستماع الى هذه الكلمات ، ذهبت اليها حالا من وجود ابراهيم ، وارتفع الى السماء ، وقفت أمام الله أكثر عالية ، وقال الرب عز وجل ، ها أنا مصغي الى خاصتك الى صديق ابراهيم في جميع سعادة وقد يقال اليك ، وانها اوفت طلباته. لقد اظهرت له خاصتك السلطة ، وجميع الارض والبحر الذي هو تحت السماء. لقد اظهرت له الحكم ومكافاه بواسطة سحابة وعربات ، ويقول مرة اخرى ، ولن اخوض مع اليك. وقال لارتفاع معظم الملاك ، هل صديقي ابراهام وهكذا نقول مرة اخرى ، ولن اخوض مع إليك؟ وقد قال رئيس الملائكة ، والرب عز وجل ، ويقول : هكذا ، وأنا والامتناع عن بث على ايدي له ، لأنه من البداية وهو صديق خاصتك ، وفعلت كل شيء إرضاء في خاصتك البصر. لا يوجد رجل مثله على وجه الارض ، لا بل عمل خارق للعادة فإن الرجل ، وبالتالي انا والامتناع عن بث على ايدي له. القيادة ، وبالتالي ، الملك خالد ، ما يتعين القيام به.

سادس عشر. ثم ابرز وقال ، اتصل بي أقرب الموت ان يسمي الوقحه الطلعه وبلا شفقة نظره. وذهب مايكل فان معنوي وقال بالاعدام ، يأتي اقرب ؛ رب الخلق ، والملك خالد ، ويدعو اليك. والموت ، والاستماع الى هذا ، ومرتعش trembled ، يجري مع كبرى تملكها الرعب ، والخوف الكبير القادمة مع انها وقفت امام مرئية الأب ، والارتعاش ، ويرتجف الأنين ، في انتظار قيادة الرب. ولذلك قال الله الخفي الى الموت ، وتأتي أقرب ، وانت المريره الشرسه اسم من العالم ، واخفاء الشراسه خاصتك ، وتغطية الفساد خاصتك ، ويلقي ظلالا من المراره خاصتك بعيدا اليك ، ووضع على كل خاصتك خاصتك الجمال والمجد ، وتنخفض الى ابراهيم صديقي ، ويتخذ له وجعل منه لي. ولكن الآن أيضا أقول اليك لا الى ترويع له ، ولكن جعل له مع كلمة عادلة ، لانه هو صديق بلدي. وقد استمعت الى هذا ، الموت وخرجت من وجود اكثر عالية ، ووضع على رداء عظيمة السطوع ، وجعل ظهوره مثل الشمس ، وأصبحت عادلة وجميلة اعلاه ابناء الرجال ، على افتراض شكل خطاب رئيس الملائكة ، وقد صاحب الخدود ذات لهب بالنار ، وغادر لابراهام. الآن الصالحين ابراهيم خرج من بلده قاعة ، وجلست تحت شجرة من mamre ، عقد له ذقن في يده ، وانتظار المقبلة للرئيس الملائكة ميخائيل. وها رائحة حلوة جاء رائحة له ، واللمعان من ضوء ، وابراهام لجأت وشهد وفاة نحو القادمة له في عظيم المجد والجمال. ونشأت إبراهيم وذهب لمقابلته ، ويعتقد انه كان رئىس - الكابتن الله ، والموت له الرءيه وحيا له ، وقال : ان نفرح ، ابراهيم النفيسة ، والصالحين الروح ، صديقا حقيقيا للارتفاع معظم الله ، ومرافق للالمقدسة الملائكة. واذ قال ابراهيم الى الموت ، وأنت الهيل من المظهر والشكل مثل الشمس ، ومعظم مجيد مساعد ، جاء ب الخفيفه ، رجل خارق للعادة ، من اين هل خاصتك المجد يأتون الينا ، والذين الفن انت ، والكوميست من أين أنت؟ ثم قال الموت ، ومعظم الصالحين ابراهيم ، ها أقول اليك الحقيقة. انا المرير الكثير من الموت. وإذ قال ابراهيم لله ، كلا ، بل انت الفن الوسامه من العالم ، انت مجد الفن والجمال من الملائكة والرجال ، انت الفن في شكل اكثر انصافا من كل الاخرين ، وsayest انت ، وانا المرير الكثير من الموت ، وليس وبدلا من ذلك ، وأنا اكثر عداله من كل شيء جيد. قال الموت ، فأنا أقول اليك الحقيقة. ما قبل الرب كان اسمه لي ، كما أن أقول اليك. واذ قال ابراهيم ، لماذا انت تأتي أقرب الفن؟ قال الموت ، لخاصتك الروح المقدسة اشعر انني انتمي. ثم قال ابراهيم ، وانا أعرف ماذا انت اكثر بخلا ، ولكن لن أتطرق مع اليك ؛ وكان الموت الصامت والاجابه عنه ليست كلمة واحدة.

سابع عشر. ثم نشأت ابراهيم ، وذهب الى منزله ، والموت كما رافقته الى هناك. وابراهام ارتفع الى قاعة بلدة ، والموت ارتفع معه. وابراهام يضع له على الاريكه ، والموت اتى وجلس بها قدميه. ثم قال ابراهيم ، الرحيل ، اذهبوا عني ، لأنني لبقية عند الرغبة في بلادي الاريكه. قال الموت ، وانا لن تغادر حتى اغتنم خاصتك الروح من بينك. وإذ قال ابراهيم لله ، من قبل خالد الله اليك لانني المسؤول عن قولوا الحقيقة. الفن أنت الموت؟ الموت فقال له أنا الموت. انا المدمره من العالم. وإذ قال إبراهيم ، وأنا ألتمس اليك ، وأنت منذ موت الفن ، وتقول لي اذا انت الكوميست وهكذا لجميع في هذه الانصاف والمجد والجمال؟ قال الموت ، كلا ، ربى ابراهيم ، لrighteousnesses خاصتك ، وبحر لا حدود له من خاصتك الضيافة ، وعظمة خاصتك الحب نحو الله اصبح التاج على رأسي ، والجمال وكبيرة في السلام واللطافه اني نهج الصالحين ولكن لفاسقين جئت في فساد كبير والشراسه والمراره وأكبر مع الشرس وننظر بلا شفقة. وإذ قال إبراهيم ، وأنا ألتمس اليك ، اصغ اليه للي ، وتبين لي ان كل خاصتك خاصتك الشراسه والفساد والمراره. وقال الموت ، ها أنت لا canst بلادي الشراسه ، ومعظم الصالحين ابراهام. وإذ قال إبراهيم ، ونعم ، انني سأكون قادرا على ها جميع خاصتك الشراسه بواسطة اسم المعيشيه الله ، لربما من الله ان بلدي هو الذي في السموات هو معي. ثم الموت تأجيل كل ما قدمه من الوسامه والجمال ، وعلى كل ما قدمه من المجد وشكل مثل الشمس الذي كان الثياب ، ووضع على عاتقه طاغيه 'sالرداء ، وجعل ظهوره القاتمه وشراسه من كل نوع من الحيوانات البرية ، وأكثر غير نظيفة من كل قذاره. وقال انه تبين لابراهيم الناري سبعة رؤساء الثعابين وأربع عشرة وجوه ، (واحدة) من لهب النار وكبيرة من الشراسه ، وجها من الظلام ، ومعظم القاتمه مواجهة أي الافعى الخبيثه ، وجها من افظع الهاوية ، و أ مواجهة شراسه منه الحيه ، وجها من رهيب الاسد ، وجها من وcerastes البازيليسق. وقال انه تبين له أيضا مواجهة اي الناري سيف ، وسيف مدرة للمواجهة ، وجها من البرق ، والصواعق بشكل رهيب ، وضجيج الرعد الرهيبه. وقال انه تبين له أيضا وجه آخر للضروس بحر عاصف ، ويسارعون نهر ضروس ، ورهيب الثلاثة التي ترأسها الثعبان ، وكأس تختلط مع السموم ، وباختصار لأنه اظهر له عظيم الشراسه والمراره لايطاق ، ولكل انسان المرض كما من رائحة الموت. والكبير من المراره والشراسه وهناك توفي في الخدمة وخادمة - الخدمة في عدد حوالي سبعة آلاف ، والصالحين ابراهام دخل حيز اللامبالاة من الموت حتى ان روحه فشل له.

ثامن عشر. وجميع المقدسة - ابراهام ، ورؤية هذه الأشياء هكذا ، وقال حتى الموت ، وأنا ألتمس اليك ، وتدمير جميع - الموت ، اخفاء خاصتك الشراسه ، ووضع على خاصتك الجمال والشكل الذي انت hadst قبل. والموت حالا حجبا له الشراسه ، ووضع بلدة علي الجمال الذي كان قد قبل. وقال ابراهيم الى الموت ، لماذا انت يمتلك عمله هذا ، ان يمتلك انت قتلت جميع موظفي الخدمة بلدي وmaidservants؟ وقد بعث الله إليك أقرب لهذه الغاية في هذا اليوم؟ قال الموت ، كلا ، ربى ابراهيم ، وهو ليس كما انت sayest ، ولكن على حساب خاصتك كان لي ان ارسلت أقرب. واذ قال ابراهيم الى الموت ، فكيف به وقد مات هؤلاء؟ وقد الرب لم تتكلم؟ قال الموت ، وانت تعتقد ، اكثر من الصالحين إبراهيم ، إن هذا ايضا أمر عظيم ، وأنت أيضا إن كان لا سليب معهم. ومع ذلك فأنا اقول اليك الحقيقة ، لأنه اذا اليد اليمنى من الله لم يكن مع اليك في ذلك الوقت ، أنت ايضا wouldst كان لها للتخلي عن هذا الحياة. واذ قال ابراهيم الصالحين ، وانا اعرف الان ان جئت الى اللامبالاة من الموت ، بحيث ان يفشل روح بلدي ، لكني التمس اليك ، وتدمير جميع - الموت ، ومنذ تقريرى الخدمة توفوا قبل وقتهم ، تعالوا نصلي الى الرب لدينا الله إنه يجوز لنا الاستماع الى وآثاره حتى اولئك الذين ماتوا قبل خاصتك الشراسه قبل وقتهم. وقال الموت ، امين ، فانه يكون بذلك. ولذلك نشأت إبراهيم وسقط على وجه الارض في الصلاة ، والموت جنبا الى جنب معه ، والرب بعث روح الحياة على تلك التي قد لقوا حتفهم وقدمت فيها حيا مرة اخرى. ثم القى الصالحين ابراهام فسبحان الله.

تاسع عشر. وتصل الى بلدة وقال انه وضع قاعة ، وجاء الموت وقفت امامه. وقال ابراهيم لله ، اذهبوا عني ، لأنني الرغبة في الراحة ، لان روح بلادي هو في اللامبالاة. قال الموت ، وانا لن تحيد عن اليك حتى اغتنم خاصتك الروح. وابراهام مع طلعة بالتقشف وقال غاضبا ننظر الى الموت ، الذي قد امرت اليك لاقول هذا؟ انت sayest هذه الكلمات من نفسك بتفاخر ، وانني لن اذهب اليك حتى مع الرئيس - الكابتن مايكل حان لي ، وسأقدم الذهاب معه. ولكن هذا أيضا أقول اليك ، واذا أنت desirest ان يرفق لي اليك ، لاشرح لي خاصتك جميع التغييرات ، وسبعة من رؤساء الناري الثعابين وما وجه من الهاوية هو ، وماذا الحاد بالسيف ، وبصوت عال ما بين هدر نهر ، والبحر ما tempestuous ان المحتدم حتى بشراسه. علم لي ايضا لايطاق الرعد ، والبرق الرهيب ، والشر - الاشتمام كأس تختلط مع السموم. علم لي بشأن جميع هذه. واجاب الموت ، اسمع ، ابراهام الصالحين. لأنني سبعة الاعمار تدمير العالم وتؤدي الى تراجع جميع الانحرافات ، والملوك والحكام ، والاغنياء والفقراء ، والعبيد والاحرار ، وانا قافلة الى اسفل الانحرافات ، وهذا لأنني اظهرت اليك السبعه رؤساء الثعابين. وجه النار وأظهر لي اليك لان الكثير من يموت يستهلكها النار ، والموت من خلال ها وجها لاطلاق النار. وجه الهاوية انني اظهرت اليك ، ولأن الكثير من الرجال يموتون التنازلي من قمم الاشجار او المنحدرات الرهيبه وفقدان وظيفتها في الحياة ، وانظر الموت في شكل رهيب الهاوية. وجه السيف وأظهر لي اليك لأن الكثير منها قتلت في الحروب عن طريق السيف ، والموت كما نرى سيفا. وجه الاندفاع الكبير نهر الاول اظهر اليك لأن كثيرين لقوا مصرعهم غرقا ويموت بعيدا اختطف من قبل العديد من عبور المياه ويقوم به من أنهار كبرى ، وانظر الموت قبل وقتهم. وجه البحر الغاضب المحتدمه اظهرت لي اليك لان الكثير في البحار الوقوع طفرات كبيرة وأصبحت السفن الغارقة هي تبتلعها وها الموت كما البحار. وقد لايطاق الرعد والبرق الرهيب الذي أظهر لي اليك لان الكثير من الرجال في لحظة غضب تلبية لايطاق مع الرعد والبرق الرهيبه القادمة للاستيلاء على الرجل ، وهكذا نرى الموت. وأظهر لي اليك ايضا المسموم حيوانات البرية ، ومزودو خدمات الانترنت basilisks ، النمور والاسود والليونز 'الجراء ، وتتحمل الافاعي ، والقصير في مواجهة كل البرية حشا الاول اظهر اليك ، اكثر من الصالحين واحدة ، لان الكثير من الرجال هي التي دمرتها حيوانات البرية ، وآخرون من جانب الثعابين السامه ، ومزودو خدمات الانترنت والثعابين cerastes وbasilisks والافاعي ، تتنفس بها حياتهم ويموتون. وأظهر لي اليك ايضا تدمير الكؤوس تختلط مع السم ، لان العديد من الرجال ويجري نظرا لشرب السم من قبل رجال آخرين حالا تحيد بشكل غير متوقع.

س س. وإذ قال إبراهيم ، وأنا ألتمس إليك ، هل هناك ايضا وفاة غير متوقعة؟ قل لي. قال الموت ، حقا ، حقا ، اقول اليك في الحقيقة من الله ان هناك اثنان وسبعون شخصا مصرعهم. واحد فقط هو الموت ، تشتري زمنيه محددة ، وكثير من الرجال في ساعة واحدة بالدخول تعطي اكثر من الموت الى القبر. ها لقد قلت للجميع ان بينك أنت يمتلك طالب ، والان اقول اليك ، ومعظم الصالحين ابراهام ، الى اقالة جميع المحامين ، والكف عن مطالبة اي شيء مرة واحدة للجميع ، وتأتي ، وتذهب معي ، لأن الله للجميع والقاضي قد قيادة لي. واذ قال ابراهيم الى الموت ، اذهبوا عني قليلا بعد ، إن جاز لي الراحة على اريكه بلادي ، لانني في غاية الاغماء في القلب ، لمنذ شاهدته عيناي اليك مع بلادي القوة فشلت لي ، وجميع الاطراف من اللحم يبدو بلادي لى الوزن اعتبارا من الرصاص ، وروح بلدي ألمه جدا. تغادر قليلا لقلت لا استطيع تحمل لخاصتك انظر الشكل. ثم جاء ابنه اسحق وسقطت على صدره البكاء ، وزوجته ساره وجاء اعتنق قدميه ، والرثاء بمراره. هناك أيضا جاء رجاله العبيد والنساء والعبيد طوقت بلدة الاريكه ، والرثاء الى حد كبير. وابراهام دخل حيز اللامبالاة من الموت ، والموت وقال ابراهام ل، يأتي ، تأخذ حقي من جهة ، ويجوز الابتهاج والحياة والقوة لتأتي اليك. ابراهام لخدع الموت ، وانه يعتبر يده اليمنى ، وحالا روحه تمسك يد الموت. وعلى الفور جاء رئيس الملائكة ميخائيل عددا لا يحصى من الملائكة ، وتناول في تقريره الغاليه روح يديه الهيا في نسج قماش الكتان ، وانها تميل الجسم من عادل ابراهيم الالهيه مع العطور والمراهم وحتى اليوم الثالث بعد وفاته ، و دفن له في ارض الميعاد ، من mamre البلوط ، ولكن الملائكة تلقى صاحب الروح الثمينه ، وصعد به الى السماء ، فإن الغناء ترنيمه من "ثلاث مرات المقدسة" للرب إله كل شيء ، وحدد انه لا يوجد ليعبدون والله الأب. وبعد عظيم الثناء والمجد قد اعطى للرب ، وانحنى الى اسفل ابراهام لعبادة ، وهناك جاءت غير مدنس صوت من الله والآب قائلا هكذا ، وبالتالى اتخاذ صديقي ابراهام الى الجنة ، وأين هي من المعابد بلادي الصالحين منها ، وبيوت من بلادي القديسين اسحق ويعقوب في بلدة الصدر ، والتي لا يوجد فيها مشكلة ، ولا حزن ، ولا التنهد ، ولكن السلام والابتهاج والحياة لا تنتهي. (واسمحوا لنا ايضا ، بلدي الحبيب الاخوة ، يقلد ضيافه البطريرك ابراهام ، وتحقيق لصاحب اسلوب حياة الفاضله ، التي ربما نكون اهلا للفكر الحياة الابديه ، وتمجد الأب ، والابن والشبح المقدس ؛ لمن ان المجد والقوة الى الأبد. امين.).

الحواشي

.

الأصدار الثاني.

ثانيا. مايكل وذهب وجاء الى ابراهيم ، وعثر عليه جالسا امام صاحب الثيران لحراثة ، وكان يتجاوز عمرها في المظهر ، وكان ابنه في ذراعيه. ابراهام ، وبالتالي ، لرؤية رئيس الملائكة ميخائيل ، قد ارتفع من الأرض وحيا له ، والذين لا يعرفون من كان ، وقال له : الرب الحفاظ اليك. خاصتك الرحله قد تكون مزدهره مع اليك. ومايكل رد عليه : انت الفن النوع ، طيبة الأب. فأجاب ابراهيم وقال له : حان ، لاستخلاص قرب لي ، الأخ ، والجلوس بعد قليل ، إن جاز لي حشا من اجل ان يقدموا الى اننا قد تذهب الى بيتي ، وانت الأكثر قابليه بقية معي ، لأنها نحو المساء ، وتنشأ في الصباح والذهاب الى اي مكان انت الذبول ، خشية أن بعض الشر حشا تلبية بينك وبينك لا تؤذي. واستفسرت من مايكل ابراهام ، قائلا : قل لي اسم خاصتك ، وانا قبل ان ادخل المنزل خاصتك ، لئلا تكون عبئا على انني اليك. فاجاب وقال ابراهام ، والدي اتصل بي ابرام ، والرب لي اسمه ابراهيم ، قائلا : تنشأ والخروج من المنزل خاصتك ، ومن خاصتك المشابهة ، وأخوض في الارض الذي اعطى اظهار ILA اليك. وعندما ذهبت بعيدا في الارض التي الرب اظهر لي ، وقال لي : اسم خاصتك لا يجوز ان يسمى ابرام اكثر ، ولكن اسم خاصتك يكون ابراهام. مايكل الاجابه وقال له : عفوا لي ، والدي ، شهدت رجل الله ، لانني شخص غريب ، ولقد سمعت من ان بينك أنت didst الذهاب الاربعين الفرلنغ didst وتأتي الماعز واذبح عليه ، تسلية الملائكة في بيت خاصتك ، وانهم قد بقية هناك. هكذا تحدث معا ، وعند نشوئها ، وتوجه نحو البيت. ودعا ابراهيم من بلدة واحدة في الخدمة ، وقال له : اذهب ، وجعل مني وحشا ان الغريب قد يجلس عليه ، لانه منهك مع لرحلته. وقال مايكل : لا مشكلة الشباب ، ولكن دعونا نمضي خفيفا حتى نصل الى المنزل ، لأنني احب خاصتك الشركة.

ثالثا. وذهبوا على الناشءه ، وانها وجه اقترب منه الى المدينة ، حوالى ثلاثة الفرلنغ منه ، وجدوا شجرة كبيرة بعد ثلاثماءه الفروع ، مثل tamarisk الى شجرة. وانهم سمعوا صوت من فروعها الغناء ، "الفن المقدس انت ، لأن انت يمتلك ابقى غرض الذي كان أنت أرسلت". وسمع صوت ابراهام ، وحجبا للسر في قلبه ، يقول داخل نفسه ، ما هو السر التي سمعتها؟ كما انه اتى الى البيت ، قال ابراهيم لصاحب الخدمة ، تنشأ ، وتخرج على قطعان ، واحلال ثلاث الاغنام ، واذبح لها بسرعة ، وجعلها جاهزه يجوز لنا ان نأكل ونشرب ، لهذا اليوم هو العيد بالنسبة لنا . والخدم جلب الخراف ، ودعا ابراهيم ابنه اسحاق ، وقال له ، ابني اسحاق ، وينشأ وضع المياه في هذه السفينة التي نحن قد غسل القدمين من هذا الغريب. وأضفاه عليه كما كان ، لقيادة ، وقال ابراهيم ، وانا يتصورون ، وحتى يكون ، إن في هذا الحوض اعطى ابدا مرة اخرى غسل القدمين من اي رجل الآتي الينا بصفته ضيفا. والاستماع الى والدة اسحق اقول هذا بكي ، وقال له ، والدي ان هذا ما هو انت sayest ، هذه هي رسالتي الاخيرة وقت غسل القدمين من شخص غريب؟ وابراهام لرؤية ابنه يبكي ، كما بكى جدا ، ومايكل رؤيتهم البكاء ، وبكى أيضا ، ودموع سقطت على مايكل السفينة ، وأصبح من الاحجار الكريمه.

رابعا. عندما سارة ، ويجري في داخل منزلها ، واستمع على البكاء ، وقالت انها جاءت إلى ابراهيم وقال يا رب ، لماذا هو ان كنتم هكذا أبك؟ اجاب ابراهيم ، وقال لها ، وليس الشر. أخوض خاصتك البيت ، وخاصتك القيام به من اعمال ، لئلا يكون مزعجا ، ونحن على الرجل. وسارة ذهبت بعيدا ، على وشك اعداد العشاء. وجاء بالقرب من الشمس الى تحديد ، ومايكل وخرجت من المنزل ، وجرى تناولها في السماوات الى العبادة امام الله ، وعند الغروب لجميع الملائكة يعبدون الله ومايكل نفسه هو اول من الملائكة. وكلهم يعبد له ، وذهب كل الى بلده ، ولكن مايكل تكلم امام الرب وقال يا رب القيادة لي ان يجري استجوابه قبل خاصتك المقدسة المجد! وقال اللورد مايكل ل، اعلن على الاطلاق انت الذبول! واجاب رئيس الملائكة وقال يا رب انت didst ارسلوا الى ابراهام لاقول له ، والخروج من خاصتك الهيءه ، وترك هذا العالم ؛ الرب يدعو اليك ؛ وانني لا اجرؤ ، اللورد ، تكشف عن نفسي له ، لانه هو خاصتك صديق ، ورجلا صالحا ، واحد ان يستقبل الغرباء. ولكني التمس اليك يا رب القيادة احياء ذكرى وفاة ابراهيم بالدخول في بلدة القلب ، وعرض لي ان اقول انها ليست له ، لانه امر رائع فظاظه القول ، مغادرة العالم ، وخصوصا الى مغادرة احد جسده ، لأنت didst خلق له منذ البداية ان يكون شفقة على ارواح جميع الرجال. ثم قال الرب لمايكل ، وتنشأ الذهاب الى ابراهام ، ومنتجع معه ، وانت ترى مهما أكل منه ، أكل أنت أيضا ، واينما ويقوم من النوم ، النوم انت هناك ايضا. لأنني سيرخي فكر وفاة ابراهيم في قلب اسحق ابنه في المنام.

خامسا مايكل ثم ذهب الى منزل ابراهيم علي ذلك المساء ، وجدوها اعداد العشاء ، وانها اكلت وكانوا يشربون والمرح. وقال ابراهيم لابنه اسحق ، تنشأ ، ابني ، وانتشار الرجل الاريكه انه يجوز النوم ، ووضع المصباح على الوقوف. وكما فعل اسحق ابيه قيادتها له ، وقال اسحاق لأبيه ، وانني أيضا القادمة الى النوم بجوار لكم. ابراهام الاجابه عنه ، كلا ، ابني ، ونحن لئلا يكون مزعجا الى هذا الرجل ، ولكن الذهاب الى خاصتك وغرفة النوم الخاصة بها. واسحاق لا يرغبون في الخضوع لقيادة والده ، وذهب بعيدا وينام في بلدة الغرفة.

سادسا. وحصل حوالى الساعة السابعه من ليلة استيقظ اسحاق ، وجاء الى باب غرفة والده ، ويستصرخ قائلا ، مفتوحة ، الاب ، إن جاز لي ان أتطرق اليك قبل أن تتخذ بينك بعيدا عني. نشأت إبراهيم وفتحت له ، واسحق ودخلت معلق على والده العنق البكاء ، ومقبل له مع بالنحيب. وابراهام لبكي جنبا الى جنب مع ابنه ، ويرى مايكل وبكى بكاء عليهم بالمثل. ساره والاستماع اليهم ودعا البكاء من سريرها - داءره ، وقال إبراهيم ربي ، لماذا هذا البكاء؟ وقد الغريب ابلغ اليك من خاصتك الاخ ابن كثير انه ميت؟ او اي شيء آخر قد ألمت بنا؟ فاجاب وقال مايكل لساره ، كلا ، سارة ، لقد جلبت الكثير من اخبار لا ، لكنني كنت أعرف كل ما تبذلونه من لطف من القلب ، ان كنتم اكسل فيه جميع الرجال على الارض ، والرب قد نتذكر لكم. ثم قال لابراهيم سارة ، وكيف durst ابك انت فيه رجل الله قد حان لفي اليك ، وماذا خاصتك عيون [3993] شلال الدموع لهذا اليوم هناك ابتهاج عظيم؟ وإذ قال ابراهيم لبلدها ، وكيف انت تعلم ان هذا هو رجل الله؟ وقالت سارة الاجابه ، لانني اقول واعلن ان هذا هو واحد من الرجال الثلاثة الذين كانوا بها مطلقا من قبلنا في البلوط من mamre ، عندما قامت واحدة من الخدم ذهب وجلبت الطفل وانت تقتل didst عليه ، ويقول لي didst ، تنشأ ، والاستعداد يجوز لنا ان نأكل مع هؤلاء الرجال في بيتنا. وقال ابراهام الاجابه ، انت قد ينظر جيدا ، او امرأة ، لانا ايضا ، عندما كنت يغسل قدميه في قلبي يعلم ان هؤلاء هم القدمين التي كنت قد انجرفت في mamre من البلوط ، وعندما بدا لي للاستفسار بشأن رحلته ، قال لي ، وأنا أذهب إلى الحفاظ على الكثير من خاصتك الاخ sodom من الرجال ، وبعد ذلك كنت أعرف سر.

سابعا. وقال ابراهيم لمايكل ، قل لي ، رجل الله ، وتبين لي لماذا انت يمتلك تأتي أقرب. وقال مايكل ، ابن اسحق خاصتك سيظهر اليك. وقال ابراهيم لابنه ، وابن بلدي الحبيب ، قل لي ما انت في النظر الى يمتلك خاصتك حلم اليوم ، وكان خائفا. لأنها تتصل لي. فأجاب اسحق والده ، ورأيت في حلمي والشمس والقمر ، وكان هناك التاج على رأسي ، وهناك من السماء جاء رجل من الحجم الكبير ، وضوء ساطع كما ان يسمي الاب للضوء. واحاط الشمس من رأسي ، وغادرت بعد الاشعه وراء معي. وبكى وقال لي ، وأنا ألتمس اليك ، ربي ، لا يأخذ بعيدا مجد رأسي ، وضوء بيتي ، وجميع بلادي المجد. والشمس والقمر والنجوم عن اسفها ، وقال : لا يأخذ بعيدا مجد وسعنا. واجاب ان تسطع رجل وقال لي ، لم أبك ان اغتنم ضوء خاصتك البيت ، لانه تناول في بقية من المتاعب ، من منخفض الى مرتفع الحوزه واحدة ؛ انها ترفع اليه من الضيق الى الواسع مكان ؛ وهي تثير له من الظلام الى النور. وقلت له ، أنا ألتمس اليك يا رب ، تأخذ ايضا الاشعه معها. قال لي ، هناك اثنتا عشرة ساعة من النهار ، وانا عندئذ تتخذ جميع الاشعه. كما الساطع قال الرجل هذا ، رأيت الشمس من بيتي الصعود الى السماء ، ولكن رأيت ان التاج ليس اكثر من ذلك ، وأنه كان مثل الشمس اليك والدي. وقال مايكل لإبراهام ، خاصتك ابن اسحاق وقد تكلم الحقيقة ، لأنك سوف تذهب ، وسيتم تناولها في السماوات ، ولكن الهيءه لا تزال خاصتك على الارض ، حتى سبعة الاف الاعمار قد استوفيت ، ثم لجميع اللحم ينشأ. ولذلك الان ، ابراهام ، مجموعة خاصتك ترتيب البيت ، وخاصتك الاطفال ، لأنت يمتلك استمع تماما ما هو مرسوم يتعلق اليك. فاجاب وقال ابراهام لمايكل ، أنا ألتمس اليك يا رب ، واذا اعطي الابتعاد عن جسدي ، لقد المرجوة التي سيتم تناولها في جسدي إن جاز لي أن أنظر المخلوقات الرب الهي اوجد في السماء والارض. وقال مايكل الاجابه ، وهذا ليس بالنسبة لي ان افعله ، لكني سأقدم اذهب وأخبر الرب من هذا ، واذا انا اعطي قيادة اظهار اليك كل هذه الامور.

ثامنا. مايكل وارتفع الى السماء ، وتكلم امام الرب المتعلقة ابراهام ، واجاب اللورد مايكل ، اذهب وتناول ابراهام في الهيءه ، وتبين له كل شيء ، وقال انه يتعين على الاطلاق لأقول اليك هل لعنة لصديقي . حتى مايكل ذهب اليها وتناولت ابراهام في الهيءه على سحابة ، وأتت به إلى النهر من المحيطات.

ثاني عشر. وبعد ابراهام شهدت مكان الحكم ، واقتادوه الى اسفل الغيمه على السماء ادناه ، وابراهام ، وغمط على الارض ، ورأى رجلا ارتكاب الزنا مع امرأة متشبثه. وقال ابراهام انتقل الى مايكل ، وانت ترى هذا الشر؟ ولكن ، اللورد ، يرسل النار من السماء الى استهلاكها. وهناك حالا ونزل النار والمستهلكه لها ، لكان قال اللورد مايكل ل، ايا كانت ابراهام تقوم أطلب اليك ان تفعل له ، هل انت. ابراهام ينظر مرة اخرى ، وشاهد رجال آخرين في درابزون زملائهم ، وقال : اسمحوا الارض المفتوحه وتجرع منها ، وكما تحدث ابتلع الأرض منهم على قيد الحياة. مرة اخرى السحابه قادته الى مكان آخر ، وشهد بعض ابراهام الخوض في صحراء مكان لارتكاب جريمه قتل ، وقال لمايكل ، وانت ترى هذا الشر؟ ولكن اسمحوا الحيوانات البرية يخرجون من الصحراء ، والمسيل للدموع عليهم في قطعة ، وانه نفسه ساعة الحيوانات البرية جاءت من الصحراء ، ويلتهم لهم. ثم تكلم الرب الاله لمايكل قوله ان نحيد ابراهيم الى بيته ، ودعه لا تذهب الجولة أن جميع انشاء اجريتها ، لانه ليس لديه اي شفقة على خطاه ، ولكن لا بد لي ان الشفقه على خطاه وانهم قد يلجأون العيش ، وتوبة من خطاياهم ويتم حفظها.

(Viii.) وابراهام يتطلع وشهد اثنان البوابات ، واحدة صغيرة والأخرى كبيرة ، وبين الاثنين بوابات رجل جلس على عرش عظيم المجد ، وعدد وافر من الملائكة جولة عنه ، وكان يبكي ، و الضحك مرة اخرى ، حيث كان في استقباله صاحب الضحك بكاء تجاوزت سبعة اضعاف. وقال ابراهيم لمايكل ، من هو هذا ان يجلس بين اثنين من بوابات كبيرة في المجد ؛ أحيانا كان يضحك ، واحيانا كان يبكي ، ويبكي له بلدة الضحك يتجاوز سبعة اضعاف؟ وقال مايكل لابراهيم ، ألم تعلم منظمة الصحة العالمية ومن؟ وقال : لا يا رب. وقال مايكل لإبراهام ، وأنت ترى هاتين البوابات ، الصغيرة والكبيرة؟ هذه هي التي تؤدي الى الحياة والى التدمير. هذا الرجل الذي يجلس بينهما هو آدم ، اول رجل من خلق الرب ، وحدد له في هذا المكان لترى كل انفسكم انه ينحرف عن الهيءه ، لأنها ترى ان جميع من هم له. عند ذلك ، وأنت ترى له البكاء ، ونعرف انه شهد العديد من النفوس التي ادت الى التدمير ، ولكن عندما أنت ترى له ضاحكه ، وقال انه شهد العديد من النفوس التي ادت الى الحياة. انت ترى كيف ان البكاء يتجاوز بلده الضحك؟ Since he sees the greater part of the world being led away through the broad gate to destruction, therefore his weeping exceeds his laughter seven-fold.

IX. And Abraham said, And he that cannot enter through the narrow gate, can he not enter into life? Then Abraham wept, saying, Woe is me, what shall I do? for I am a man broad of body, and how shall I be able to enter by the narrow gate, by which a boy of fifteen years cannot enter? Michael answered and said to Abraham, Fear not, father, nor grieve, for thou shalt enter by it unhindered, and all those who are like thee. And as Abraham stood and marveled, behold an angel of the Lord driving sixty thousand souls of sinners to destruction. And Abraham said to Michael, Do all these go into destruction? And Michael said to him, Yea, but let us go and search among these souls, if there is among them even one righteous. And when they went, they found an angel holding in his hand one soul of a woman from among these sixty thousand, because he had found her sins weighing equally with all her works, and they were neither in motion nor at rest, but in a state between; but the other souls he led away to destruction. Abraham said to Michael, Lord, is this the angel that removes the souls from the body or not? Michael answered and said, This is death, and he leads them into the place of judgment, that the judge may try them.

X. And Abraham said, My Lord, I beseech thee to lead me to the place of judgment so that I too may see how they are judged. Then Michael took Abraham upon a cloud, and led him into Paradise, and when he came to the place where the judge was, the angel came and gave that soul to the judge. And the soul said, Lord have mercy on me. And the judge said, How shall I have mercy upon thee, when thou hadst no mercy upon thy daughter which thou hadst, the fruit of thy womb? Wherefore didst thou slay her? It answered, Nay, Lord, slaughter has not been done by me, but my daughter has lied upon me. But the judge commanded him to come that wrote down the records, and behold cherubim carrying two books. And there was with them a man of exceeding great stature, having on his head three crowns, and the one crown was higher than the other two. These are called the crowns of witness. And the man had in his hand a golden pen, and the judge said to him, Exhibit the sin of this soul. And that man, opening one of the books of the cherubim, sought out the sin of the woman's soul and found it. And the judge said, O wretched soul, why sayest thou that thou hast not done murder? Didst thou not, after the death of thy husband, go and commit adultery with thy daughter's husband, and kill her? And he convicted her also of her other sins, whatsoever she had done from her youth. Hearing these things the woman cried out, saying, Woe is me, all the sins that I did in the world I forgot, but here they were not forgotten. Then they took her away also and gave her over to the tormentors.

XI. And Abraham said to Michael, Lord, who is this judge, and who is the other, who convicts the sins? And Michael said to Abraham, Seest thou the judge? This is Abel, who first testified, and God brought him hither to judge, and he that bears witness here is the teacher of heaven and earth, and the scribe of righteousness, Enoch, for the Lord sent them hither to write down the sins and righteousnesses of each one. Abraham said, And how can Enoch bear the weight of the souls, not having seen death? or how can he give sentence to all the souls? Michael said, If he gives sentence concerning the souls, it is not permitted; but Enoch himself does not give sentence, but it is the Lord who does so, and he has no more to do than only to write. For Enoch prayed to the Lord saying, I desire not, Lord, to give sentence on the souls, lest I be grievous to anyone; and the Lord said to Enoch, I shall command thee to write down the sins of the soul that makes atonement and it shall enter into life, and if the soul make not atonement and repent, thou shalt find its sins written down and it shall be cast into punishment. And about the ninth hour Michael brought Abraham back to his house. But Sarah his wife, not seeing what had become of Abraham, was consumed with grief, and gave up the ghost, and after the return of Abraham he found her dead, and buried her.

XIII. But when the day of the death of Abraham drew nigh, the Lord God said to Michael, Death will not dare to go near to take away the soul of my servant, because he is my friend, but go thou and adorn Death with great beauty , and send him thus to Abraham, that he may see him with his eyes. And Michael straightway, as he was commanded, adorned Death with great beauty, and sent him thus to Abraham that he might see him. And he sat down near to Abraham, and Abraham seeing Death sitting near to him was afraid with a great fear. And Death said to Abraham, Hail, holy soul! hail, friend of the Lord God! hail, consolation and entertainment of travelers! And Abraham said, Thou art welcome, servant of the Most High. God. I beseech thee, tell me who thou art; and entering into my house partake of food and drink, and depart from me, for since I have seen thee sitting near to me my soul has been troubled. For I am not at all worthy to come near thee, for thou art an exalted spirit and I am flesh and blood, and therefore I cannot bear thy glory, for I see that thy beauty is not of this world. And Death said to Abraham, I tell thee, in all the creation that God has made, there has not been found one like thee, for even the Lord himself by searching has not found such an one upon the whole earth. And Abraham said to Death, How durst thou lie? for I see that thy beauty is not of this world. And Death said to Abraham, Think not, Abraham, that this beauty is mine, or that I come thus to every man. Nay, but if any one is righteous like thee, I thus take crowns and come to him, but if it is a sinner I come in great corruption, and out of their sin I make a crown for my head, and I shake them with great fear, so that they are dismayed. Abraham therefore said to him, And whence comes thy beauty? And Death said, There is none other more full of corruption than I am. Abraham said to him, And art thou indeed he that is called Death? He answered him and said, I am the bitter name. I am weeping....

XIV. And Abraham said to Death, Show us thy corruption. And Death made manifest his corruption; and he had two heads, the one had the face of a serpent and by it some die at once by asps, and the other head was like a sword; by it some die by the sword as by bows . In that day the servants of Abraham died through fear of Death, and Abraham seeing them prayed to the Lord, and he raised them up. But God returned and removed the soul of Abraham as in a dream, and the archangel Michael took it up into the heavens. And Isaac buried his father beside his mother Sarah, glorifying and praising God, for to him is due glory, honor and worship, of the Father, Son and Holy Ghost, now and always and to all eternity. Amen.

Footnotes

This subject presentation in the original English language

ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html