Kharijiyyah
المعلومات المتقدمه
المذاهب
Kharijite المعتقد ان يتميز عن التيار الرئيسي للاسلام من خلال التركيز بشكل خاص على الاجراءات الجيدة فضلا عن المعتقد. خوارج لمجرد مهنة من الايمان -- "لا يوجد اله الا الله ، محمد هو رسول الله" -- لم يكن كافيا في حد ذاته لجعل الشخص مسلما ؛ المهنة قد تكون مصحوبه الاستقامه ، وعمل الصالحات. خلافا لرأي السنيه والممارسه ، وخوارج فسرت القيادة القرانيه المتعلقة "تامر حسن وتحريم الشر" ، على انها تعنى احقاق معتقداتهم من خلال السيف.
وفيما يتعلق بمساله الجهة التي يجب ان تقود المجتمع من المسلمين ، وخوارج وادعى ان المجتمع لا يمكن الا ان يقوده اولئك الذين كانوا تقي والصالحين.
وقد رؤي ان تكون مقبولة لاسقاط حاكم سلوكه لم ترق الى هذه المثل.
التاريخ
Kharijiyyah ظهرت في القرن الأول من الاسلام نتيجة للنزاعات داخل المجتمع اكثر من مسألة من الذي ينبغي أن تؤدي اليها.
وفي عهد الخليفه الثالث ، عثمان ، وبعض الجماعات المتهمه الخليفه من المحسوبيه وسوء الحكم ، وهذا الاستياء أدت الى اغتياله في 656.
بعد عثمان وفاة علي ، ابن عم النبي ، ودعي من قبل المسلمين في المدينة المنوره على قبول الخلافة ، وهو ما فعله ، وهكذا اصبح الخليفه الرابع (656-661).
على الحكم ، وقد عارض 'sابن شقيق عثمان ، ومعاوية ، الذي تمرد على ، ولكن بعد ذلك وافقت على تسوية مسألة من الذي يجب ان تقود المجتمع من خلال حقوق التحكيم.
مبدأ استخدام الانسان للتحكيم لهذا الغرض لقي معارضة من بعض الجماعات داخل المجتمع ، الذي اصبح يعرف إلى التاريخ بوصفه خوارج (وهو مصطلح يعني "اولئك الذين يخرجون ، تنفجر").
بسبب اعتقادهم ان السعي الى الحقيقة وكان ذلك عن طريق استخدام السيف ، وانها شرعت في الحملات التي لا نهاية لها ضد المجتمع.
تدريجيا كانوا مستضعفه ، وداخل قرنين من ولادة الإسلام أبيدوا.
رموز
فان كان لا خوارج نظام الرمز المميز.
اتباع
الفريق ليس له انصارا المعاصرة.
ومع ذلك ، دعت المجموعة معتدل ibadites ، الذين تشير انفسهم العودة الى خوارج ولكن نرفض اساليب اعمالها العدوانية ، وتوجد في سلطنة عمان وشمال افريقيا.
المقر الرئيسى / المركز
فان خوارج كانت تتمحور حول الأهواز والبصرة وحولها وعلى الضفة اليسرى لنهر دجلة ، وهو المكان الذي تتاح لهم الفرصة للهروب الى المناطق الجبليه الايرانيه هضاب اذا هزم في معركة.
بولنت þenay
لمحة عامة عن المشروع والديانات في العالم
ايضا ، انظر :
الاسلام ، محمد
القرآن ، القرآن
أركان الايمان
ابراهيم
شهادة ابراهيم
الله
Hadiths
الوحي -- hadiths من الكتاب 1 من البخاري
المعتقد -- hadiths من الكتاب 2 من البخاري
المعرفه -- hadiths من الكتاب 3 من البخاري
أوقات الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري
تقصير الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري
الحج -- hadiths من 26 من كتاب البخاري
القتال من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري
الوحدانيه ، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري
Hanafiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Malikiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Shafi'iyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Hanbaliyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Maturidiyyah اللاهوت (سني)
Ash'ariyyah اللاهوت (سني)
Mutazilah اللاهوت
Ja'fari اللاهوت (الشيعه)
Nusayriyyah اللاهوت (الشيعه)
Zaydiyyah اللاهوت (الشيعه)
Kharijiyyah
الاءمه (الشيعه)
موحدون دروز
Qarmatiyyah (الشيعه)
Ahmadiyyah
اسماعيل ، اسماعيل
مخطط أوائل التاريخ الاسلامي
الهجري
ابن رشد
ابن سينا
Machpela
الكعبه المشرفة ، الحجر الأسود
رمضان
من السنة العرب ، وسنى
الشيعه ، والشيعه
مكة
المدينة المنوره
صحيح ، البخاري
الصوفية
وهابيه
ابو بكر
العباسيين
Ayyubids
Umayyads
فاطمة
Fatimids (الشيعه)
Ismailis (الشيعه)
Mamelukes
صلاح الدين الأيوبي
Seljuks
عائشة
علي
Lilith
التقويم الاسلامي
تفاعليه المسلمين التقويم
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html