Jafari كلية الشريعة ، ja'fari

المعلومات المتقدمه

العربية : jacfariyya

فان jafari كلية الشريعة هي قانون نظام للtwelver shi'i الاسلام. Jafari هو أيضا يستخدم اسم آخر للtwelver shi'is ، مما يعكس التكامل بين القانون واللاهوت في العقيدة. في كثير من النصوص والكتب ، jafari وtwelver shi'ism ليس الموقر ، ولكن كما قدمت احدى التوجه.

فإن فقه jafari تختلف بعض الشيء عن تلك المدارس السنيه ، والتي لا توظف qiyas ، ولكن استخدامات الفكر ، caql. وثمة فرق آخر هو بالطبع ، انه لا يستخدم نفس hadiths. كثير السنيه hadiths مستبعده بسبب تنسب الى اعداء shi'ism ، مثل ما هو الحال مع عائشة 'shadiths. كما انها غنية جمع hadiths الفريده الخاصة بهم ، والمتصله الى الاءمه ، والتي بها shi'i تعريف لا يمكن ان يرتكب خطيءه او اخطأ.

نؤمن
ديني
المعلومات
المصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000
البريد الالكتروني
ومن بين الاختلافات بين سني وshi'i القانون هي التركيز على تقية ، وعندما يسمح لكذبة الحياة والصحة في خطر ، وmut'a ، والزواج المؤقت.

مزق kjeilen


Jafari كلية الشريعة

الشيعه المعلومات

مبادئ التعليل القانوني (جذور الفقه) نمت حيز هام على الساحة من المنح الدراسيه كما تعاملوا مع مكان والحديث عن شرعيه مثل هذه التقاليد ، وكذلك الحدود وطريقة الاجتهاد. شي `انا مسلم المجموعات المتقدمه نظامهم هم من القانون والمبادئ الاخلاقيه الاساسية ، التي جاءت الى ان يطلق عليه المضغوط` fari كلية القانون ، حتى اسمه بعد ثروته داعية ، والسادسه شي `انا الامام جعفر الصادق حسب (د. 765) الذي كان اعظم المعلمين من وقته في المدينة المنوره. سواء ابو حنيفة والامام مالك كان من بين تلك ، وقال لعدد أربعة آلاف ، والذين استفادوا من بتعاليمه. نعم `fari الفقه تعتبر الاراء كما صحيحا الا اذا رأى الامام ادرج. خط التنمية في شي `ط الفقه كان اكثر مباشرة بسبب الاعتقاد بأن الاءمه كانوا معصوم. الاءمه يعكس ببساطة وبالتالي مستنسخه الاصلي النبويه التدريس في ظروف مختلفة على مدى فترة من الزمن. ونتيجة لهذه الميزه ، فانها لم تكن في حاجة الى اللجوء الى القياس (الذي اصبح فيما بعد والواقع غير مقبول في شي `انا اللاهوت) ولم يكن يولي اهمية كبيرة لتوافق فى الاراء. واعتبروا `على وأهل البيت (منزل النبي) ليكون أفضل المترجمين الفوريين من القناة Qur` احد والتعاليم النبويه. وهكذا فان لى شى `المدرسة يرتكز كليا على التقاليد والتعاليم من الاءمه الاثني عشر ، وكان كل واحد منهم يعينهم سلفه ، بدءا من` علي بن ابي طالب وذلك النبي نفسه. الاخيرة دخلت الاختفاء الامام ، وعودته المنتظرة كما هو المنقذ.

الشيخ fadhlalla haeri
اركان الاسلام ، والفصل 4


ايضا ، انظر :
الاسلام ، محمد
القرآن ، القرآن
أركان الايمان
ابراهيم
شهادة ابراهيم
الله
Hadiths
الوحي -- hadiths من الكتاب 1 من البخاري
المعتقد -- hadiths من الكتاب 2 من البخاري
المعرفه -- hadiths من الكتاب 3 من البخاري
أوقات الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري
تقصير الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري
الحج -- hadiths من 26 من كتاب البخاري
القتال من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري
الوحدانيه ، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري
Hanafiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Malikiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Shafi'iyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Hanbaliyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Maturidiyyah اللاهوت (سني)
Ash'ariyyah اللاهوت (سني)
Mutazilah اللاهوت
Ja'fari اللاهوت (الشيعه)
Nusayriyyah اللاهوت (الشيعه)
Zaydiyyah اللاهوت (الشيعه)
Kharijiyyah
الاءمه (الشيعه)
موحدون دروز
Qarmatiyyah (الشيعه)
Ahmadiyyah
اسماعيل ، اسماعيل
مخطط أوائل التاريخ الاسلامي
الهجري
ابن رشد
ابن سينا
Machpela
الكعبه المشرفة ، الحجر الأسود
رمضان
من السنة العرب ، وسنى
الشيعه ، والشيعه
مكة
المدينة المنوره
صحيح ، البخاري
الصوفية
وهابيه
ابو بكر
العباسيين
Ayyubids
Umayyads
فاطمة
Fatimids (الشيعه)
Ismailis (الشيعه)
Mamelukes
صلاح الدين الأيوبي
Seljuks
عائشة
علي
Lilith
التقويم الاسلامي
تفاعليه المسلمين التقويم


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه


ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html