Hanafiyyah المدرسة ، حنفي
معلومات عامة
المذاهب
Hanafiyyah فان المدرسة هي الاولى من اربع مدارس الارثوذكسيه السنيه القانون.
ومن تمييزها عن غيرها من المدارس من خلال وضع تقليل الاعتماد على كتلة التقاليد الشفويه بوصفها مصدرا من المعرفه القانونية. إنها طورت من تفسير القرآن من خلال اسلوب قياسي المنطق المعروفة qiyas.
كما انها ارست مبدأ ان الجميع موافقة الامة (المجتمع) من الإسلام على نقطة قانونيه ، كما يمثلها القانونية وعلماء الدين ، وتشكل دليلا على ارادة الله.
هذه العملية تسمى ijma '، وهو ما يعني ان اجماع العلماء.
وهكذا ، فإن المدرسة نهائيا المنشاه القرآن ، وتقاليد النبي ، ijma 'وqiyas باعتبارها اساس الشريعة الاسلامية.
بالاضافة الى هذه المواضيع ، وقبلت حنفي الجمارك المحلية بوصفها المصدر الثانوي للقانون.
التاريخ
فإن حنفي كلية القانون أسسها ابو النعمان hanifah (d.767) في الكوفه في العراق.
انها مستمده من الجزء الاكبر من المدرسة القديمة الكوفه واستوعبت المدرسة القديمة من البصرة.
ابو hanifah ينتمي الى فترة من الخلف (tabiin) من sahabah (المرافقون للنبي).
كان tabi'i حيث أنه كان من حسن حظي ان عاشوا خلال الفترة التي تكون فيها بعض من sahabah ما زالوا على قيد الحياة.
وقد نشأت في العراق ، وكان حنفي المدرسة الاولى التي يحبذها 'الخليفه العباسي على الرغم من المدرسة المعارضة الى السلطة من الخلفاء.
الموقف المميز الذي تتمتع المدرسة تحت 'الخلافة العباسيه قد فقدت مع انخفاض لل' الخلافة العباسيه.
ومع ذلك ، فإن صعود الامبراطوريه العثمانيه أدى الى احياء حنفي الثروات.
تحت حكم العثمانيين - وكانت المقاعد التي تحتلها hanafites ارسلت من اسطنبول ، وحتى في البلدان التي فيها السكان الى آخر يتبع مذهبه.
ونتيجة لذلك ، أصبح مذهبه حنفي الوحيد الموثوق مدونة القانون في الحياة العامة والرسمية واقامة العدل في جميع مقاطعات الامبراطوريه العثمانيه.
وحتى اليوم فان حنفي القانون السائد في البلدان العثمانيه السابقة.
وهو ايضا المهيمنه في آسيا الوسطى والهند.
رموز
فإن حنفي مدرسة للفقه ليس له نظام الرمز المميز.
اتباع
ولا توجد ارقام رسمية لعدد اتباع حنفي من مدرسة القانون.
ومن ثم الغالبيه العظمى من الناس في العالم الاسلامي.
المقر الرئيسى / المركز
المدرسة ليس له مقر بهذه الصفه.
ومن تليها غالبية السكان المسلمين في تركيا ، البانيا ، والبلقان ، وآسيا الوسطى ، افغانستان ، باكستان ، الصين ، والهند والعراق.
بولنت þenay
لمحة عامة عن المشروع والديانات في العالم
Hanafiyyah المدرسة ، حنفي
الشيعه المعلومات
أبو حنيفة (699-767) وضعوا التركيز على الآراء الفرديه التي تم التوصل اليها عن طريق المنطق ، والقياس المستخدمة على نطاق واسع.
له تفسيرات واسعة اظهرت ان زيادة المرونة النداء من بلدة الفقه ، ولا سيما الحكام الذين سعوا الى السهل مبررات لافعالهم.
كان مهنته تاجر في الحرير في الكوفه ، حيث كان يدرس أيضا ، ومدرسة الحقوق التي تحمل اسمه الآن مطالبات اكبر عدد من اتباع السنيه.
الشيخ fadhlalla haeri
اركان الاسلام ، والفصل 4
ايضا ، انظر :
الاسلام ، محمد
القرآن ، القرآن
أركان الايمان
ابراهيم
شهادة ابراهيم
الله
Hadiths
الوحي -- hadiths من الكتاب 1 من البخاري
المعتقد -- hadiths من الكتاب 2 من البخاري
المعرفه -- hadiths من الكتاب 3 من البخاري
أوقات الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري
تقصير الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري
الحج -- hadiths من 26 من كتاب البخاري
القتال من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري
الوحدانيه ، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري
Hanafiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Malikiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Shafi'iyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Hanbaliyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Maturidiyyah اللاهوت (سني)
Ash'ariyyah اللاهوت (سني)
Mutazilah اللاهوت
Ja'fari اللاهوت (الشيعه)
Nusayriyyah اللاهوت (الشيعه)
Zaydiyyah اللاهوت (الشيعه)
Kharijiyyah
الاءمه (الشيعه)
موحدون دروز
Qarmatiyyah (الشيعه)
Ahmadiyyah
اسماعيل ، اسماعيل
مخطط أوائل التاريخ الاسلامي
الهجري
ابن رشد
ابن سينا
Machpela
الكعبه المشرفة ، الحجر الأسود
رمضان
من السنة العرب ، وسنى
الشيعه ، والشيعه
مكة
المدينة المنوره
صحيح ، البخاري
الصوفية
وهابيه
ابو بكر
العباسيين
Ayyubids
Umayyads
فاطمة
Fatimids (الشيعه)
Ismailis (الشيعه)
Mamelukes
صلاح الدين الأيوبي
Seljuks
عائشة
علي
Lilith
التقويم الاسلامي
تفاعليه المسلمين التقويم
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html