Theology of Paul لاهوت بولس

Paul gives two different accounts of the source of his theology. بول يعطي مختلفين حسابات مصدر اصابته اللاهوت. In Gal. في غال. 1:11-12 he insists that he did not receive it from men but "through a revelation of Jesus Christ," referring to his experience on the Damascus Road. 1:11-12 انه يصر انه لم يتلق من الرجال ولكن "من خلال الوحي يسوع المسيح ،" في اشارة الى تجربته على طريق الشام. But in I Cor. ولكن في الاول تبليغ الوثائق. 15:3-8 he pictures himself as simply passing on the tradition he had received about Christ's atoning death, burial, and resurrection. 15:3-8 انه صور نفسه بأنه مجرد المرور على التقاليد التي تلقاها عن تكفير موت المسيح ودفنه وقيامته. Some scholars (eg, Drane) maintain that two different Pauls are speaking in these passages: the former an enthusiastic individualist, whose theology was based on the immediate inspiration of the Holy Spirit; the latter an older, more sober Paul, whose individualism has been curbed by the experience of conflict and the need to come to terms with the other apolstles' understanding of the faith. بعض العلماء (على سبيل المثال ، drane) المحافظة ان مختلفين Pauls يتحدثون في هذه المقاطع : السابق بحماس الأناني ، الذي استند الى اللاهوت الفوري الالهام من الروح القدس ؛ الاخير قديم ، وأكثر واقعيه بول ، الذي تم الفرديه كبحها من تجربة الصراع ، والحاجة الى تتصالح مع الآخر apolstles فهم الايمان. Others (eg, Bruce) argue that Paul's acceptance of the radically new tradition about Jesus, in opposition to "the traditions of my fathers" (Gal. 1:14), was a direct result of the Damascus Road revelation, so that the one complements the other. آخرون (على سبيل المثال ، بروس) القول بأن بول قبول من جديد جذريا عن التقليد يسوع ، في المعارضة الى "تقاليد الآباء بلادي" (gal. 1:14) ، كان نتيجة مباشرة للطريق الشام الوحي ، حتى ان واحد يكمل الآخر.

BELIEVE نؤمن Religious ديني Information المعلومات Source المصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت

Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000

E-mail البريد الالكتروني

Either way, it is a problem to know why Paul presents the gospel in terms so different from those which Jesus himself used. اما الطريقة ، وانما هي مشكلة معرفة لماذا يعرض بول الانجيل حيث تختلف كثيرا عن تلك التي تستخدم يسوع نفسه. For instance, why is "justification by faith", scarcely present in Jesus' teaching, so prominent in Paul's, and why does Paul virtually ignore Jesus' great theme of the kingdom of God? فعلى سبيل المثال ، لماذا هو "التبرير بالايمان" ، ونادرا في هذا يسوع التدريس ، وذلك بارز في بول ، وبول تقريبا لماذا نتجاهل يسوع العظيم موضوع ملكوت الله؟ Plainly Paul felt himself empowered, as an apostle of Christ, to speak in his name (II Cor. 13:3) under the inspiration of the Holy Spirit (I Cor. 2:12-13, 16) in ways in which the earthly Christ had never spoken. ورأى بولس بوضوح يخول نفسه ، بوصفه رسول المسيح ، والكلام في اسمه (ثانيا تبليغ الوثائق. 13:3) تحت الالهام من الروح القدس (ط تبليغ الوثائق. 2:12-13 ، 16) في الطرق التي الدنيويه المسيح لم تحدث. IN fact, his thought is fantastically creative combination of elements drawn together, under the orchestration of the Spirit, from many different sources: from Jesus' earthly teaching (eg, I Cor. 7:10-11; 9:14), from his own background in Pharisaism (eg, Rom. 10:6-9; Gal. 4:22-26), from earlier Christian traditions (eg, I Cor. 15:3-7; Rom. 3:24-25; Phil. 2:6-11), from secular Greek thought (eg, Rom. 2:15; Col. 3:18-4:1), from his own insight (Eph. 3:4), and above all from the OT (Rom. 15:4; II Tim. 3:15-16). في الحقيقة ، هو صاحب الفكر الإبداعي بشكل خيالي مزيج من عناصر مستمده معا ، في اطار من روح التناغم ، من مصادر مختلفة عديدة : من يسوع الدنيويه التدريس (على سبيل المثال ، انا تبليغ الوثائق. 7:10-11 ؛ 9:14) ، من بلدة في الخلفية الخاصة pharisaism (على سبيل المثال ، مدمج. 10:6-9 ؛ غال. 4:22-26) ، في وقت سابق من التقاليد المسيحيه (على سبيل المثال ، انا تبليغ الوثائق. 15:3-7 ؛ مدمج. 3:24-25 ؛ فل. 2:6-11) ، من اليونانيه الفكر العلماني (على سبيل المثال ، مدمج. 2:15 ؛ العقيد 3:18-4:1) ، من بلدة البصيره (eph. 3:4) ، وقبل كل شيء من ت.) مدمج. 15:4 ؛ الثاني تيم. 3:15-16). Opinions are of course divided as to whether Paul thus distorted the message of Jesus or not. الآراء منقسمه طبعا ما اذا كان بول وهكذا شوه رسالة يسوع ام لا.

(Elwell Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)

This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه

Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html