Mu'tazilah

Doctrines المذاهب

A second doctrine concerned the nature of God. ثانية المذهب المعنية طبيعه الله. God is pure Essence and, therefore, without eternal attributes such as hands. الله هو الجوهر النقي ، وبالتالي دون ابدية الصفات مثل الايدي. Passages in the Qur'an that ascribe human or physical properties to God are to be regarded as metaphorical rather than literal. مقاطع من القرآن ان نسند البشريه او الخصائص الفيزياءيه الى الله تعتبر مجازي وليس الحرفي.

BELIEVE نؤمن Religious ديني Information المعلومات Source المصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت

Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000

E-mail البريد الالكتروني

The Mu'tazilites also argued that the Qur'an was created and not eternal. Mu'tazilites ايضا فان القول بأن القرآن انشئت وليس الابديه. The basis of this doctrine was the claim that the eternal coexistence of the Qur'an beside Allah gave the impression of another god beside Allah. واستنادا الى هذا المذهب هو الادعاء بأن التعايش الابدي من القرآن بجانب الله يعطي انطباعا للإلها آخر الى جانب الله.

Human acts are free and, therefore, people are entirely responsible for their decisions and actions. حقوق الأعمال الحرة ، وبالتالي ، فان الناس المسؤولية الكاملة عن قراراتهم وأفعالهم. Divine predestination is incompatible with God's justice and human responsibility. الاقدار الالهيه يتنافى مع عدل الله ومسؤولية الانسان. God, however, must of necessity act justly; it follows from this that the promises of reward that God has made in the Qur'an to righteous people and the punishments he had issued to evildoers must be carried out by him on the day of judgement. الله ، ولكن ، لا بد من ضرورة العمل بالعدل ؛ ويستنتج من هذا ان الوعود مكافاه ان الله جعل في القرآن الى الناس الصالحين والعقوبات كان قد صدر على الاشرار ويجب ان تضطلع به على يوم القيامة .

Mu'tazilites are generally seen as responsible for the incorporation of Greek philosophical thought into Islamic theology. Mu'tazilites عموما يعتبر مسؤولا عن دمج الفكر الفلسفي اليوناني الى اللاهوت الاسلامية. This is particularly apparent in their belief that knowledge of God can be acquired through reason as well as revelation. هذا هو الظاهر ولا سيما في اعتقادهم ان معرفة الله يمكن الحصول عليها عن طريق السبب فضلا عن الوحي.

History التاريخ

At the time of the rise of the 'Abbasids in 750 the Mu'tazilites began to become prominent in the Islamic world. وفي الوقت الذي ترتفع من 'العباسيين في 750 فان mu'tazilites بدأت تصبح بارزة في العالم الاسلامي. In the 9th century the 'Abbasid caliph, al-Ma'mun, raised Mu'tazilah doctrine to the status of the state creed. في القرن التاسع 'الخليفه العباسي محمد مامون ، اثيرت mu'tazilah المذهب الى مركز الدولة العقيدة. Openly supported by the caliphate, the Mu'tazilites became increasingly intolerant and began to persecute their opponents. تدعمهم علنا الخلافة ، وأصبح بشكل متزايد mu'tazilites تعصبا وبدأ اضطهاد خصومهم. On one occasion the eminent Sunni scholar and founder of one of the four orthodox jurisprudential schools, Ahmad b. وفي احدى المرات العالم السني البارز ومؤسس واحدة من اربع مدارس الارثوذكسيه الفقهية ، احمد باء Hanbal (d.855), was subjected to flogging and imprisonment for his refusal to subscribe to the Mu'tazilite doctrine that the Qur'an was created in time. حنبل (d.855) ، وخضع الى الجلد والسجن لرفضه الاشتراك الى mu'tazilite المذهب القائل بأن القرآن أنشئت في الوقت.

Always unpopular with the ordinary people, the Mu'tazilites' power gradually began to wane. غير مرغوب فيه دائما مع الناس العاديين ، mu'tazilites 'السلطة تدريجيا بدأت في طريقها الى الزوال. They lost the support of the caliphs and by the 10th century the Traditionist (Sunni majority) opposition to Mu'tazilah found a spokesman in Abu al-Hasan al-Ash'ari (d.935), who himself had previously been a Mu'tazilite. انها فقدت الدعم من قبل الخلفاء والعاشر من القرن traditionist (الاغلبيه السنيه) المعارضة لmu'tazilah وجد المتحدث فى ابو الحسن - اشاعره (d.935) ، والذي هو نفسه كان قد سبق مو ا ' Tazilite. Al-Ash'ari's new school of theology and the school of Abu Mansur al-Maturidi (d.945) provided the new basis of orthodox Islamic theology, leading to the complete disappearance of the Mu'tazile movement. Al - اشاعره الجديد في كلية اللاهوت ومدرسة أبو منصور Al - maturidi (d.945) شريطه الجديد اساس الارثوذكسيه اللاهوت الاسلامية ، مما يؤدي الى اختفاء كامل للmu'tazile الحركة.

Symbols رموز

Adherents اتباع

Headquarters / Main Centre المقر الرئيسى / المركز

Bülent Þenay بولنت þenay
Overview of World Religions Project لمحة عامة عن المشروع والديانات في العالم

This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه

Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html