Kharijiyyah

Advanced Information المعلومات المتقدمه

Doctrines المذاهب

Kharijite belief is distinguished from that of mainstream Islam through its particular emphasis on good actions as well as belief. For the Kharijites the mere profession of the faith - "There is no God but Allah; Muhammad is the prophet of God" - was not sufficient in itself to make a person a Muslim; the profession had to be accompanied by righteousness and good works. Contrary to the Sunni view and practice, the Kharijites interpreted the Qur'anic command concerning "enjoining good and forbidding evil" to mean the vindication of their beliefs through the sword. Kharijite المعتقد ان يتميز عن التيار الرئيسي للاسلام من خلال التركيز بشكل خاص على الاجراءات الجيدة فضلا عن المعتقد. خوارج لمجرد مهنة من الايمان -- "لا يوجد اله الا الله ، محمد هو رسول الله" -- لم يكن كافيا في حد ذاته لجعل الشخص مسلما ؛ المهنة قد تكون مصحوبه الاستقامه ، وعمل الصالحات. خلافا لرأي السنيه والممارسه ، وخوارج فسرت القيادة القرانيه المتعلقة "تامر حسن وتحريم الشر" ، على انها تعنى احقاق معتقداتهم من خلال السيف. With regard to the question of who should lead the community of Muslims, the Kharijites claimed that the community could only be led by those who were pious and righteous. وفيما يتعلق بمساله الجهة التي يجب ان تقود المجتمع من المسلمين ، وخوارج وادعى ان المجتمع لا يمكن الا ان يقوده اولئك الذين كانوا تقي والصالحين. It was deemed acceptable to overthrow a ruler whose conduct fell short of these ideals. وقد رؤي ان تكون مقبولة لاسقاط حاكم سلوكه لم ترق الى هذه المثل.

BELIEVE نؤمن
Religious ديني
Information المعلومات
Source المصدر
web-site الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000
E-mail البريد الالكتروني

History التاريخ

Kharijiyyah emerged in the first century of Islam as a result of disputes within the community over the question of who should lead it. Kharijiyyah ظهرت في القرن الأول من الاسلام نتيجة للنزاعات داخل المجتمع اكثر من مسألة من الذي ينبغي أن تؤدي اليها. During the reign of the third caliph, 'Uthman, certain groups accused the caliph of nepotism and misrule, and this discontent led to his assassination in 656. وفي عهد الخليفه الثالث ، عثمان ، وبعض الجماعات المتهمه الخليفه من المحسوبيه وسوء الحكم ، وهذا الاستياء أدت الى اغتياله في 656. After 'Uthman's death Ali, the cousin of the Prophet, was invited by the Muslims at Madina to accept the caliphate, which he did, and thus became the fourth caliph (656-661). بعد عثمان وفاة علي ، ابن عم النبي ، ودعي من قبل المسلمين في المدينة المنوره على قبول الخلافة ، وهو ما فعله ، وهكذا اصبح الخليفه الرابع (656-661). Ali's rule was opposed by Uthman's nephew, Mu'awiyah, who rebelled against Ali, but subsequently agreed to settle the issue of who should lead the community through human arbitration. على الحكم ، وقد عارض 'sابن شقيق عثمان ، ومعاوية ، الذي تمرد على ، ولكن بعد ذلك وافقت على تسوية مسألة من الذي يجب ان تقود المجتمع من خلال حقوق التحكيم. The principle of the use of human arbitration for this purpose was opposed by certain groups within the community, who became known to history as the Kharijites (a term which means "those who go out, go off"). مبدأ استخدام الانسان للتحكيم لهذا الغرض لقي معارضة من بعض الجماعات داخل المجتمع ، الذي اصبح يعرف إلى التاريخ بوصفه خوارج (وهو مصطلح يعني "اولئك الذين يخرجون ، تنفجر").

Because of their belief that the pursuit of truth was done through the use of the sword, they embarked upon endless campaigns against the community. بسبب اعتقادهم ان السعي الى الحقيقة وكان ذلك عن طريق استخدام السيف ، وانها شرعت في الحملات التي لا نهاية لها ضد المجتمع. Gradually they were subdued, and within two centuries of the birth of Islam were wiped out. تدريجيا كانوا مستضعفه ، وداخل قرنين من ولادة الإسلام أبيدوا.

Symbols رموز

The Kharijites had no distinctive symbol system. فان كان لا خوارج نظام الرمز المميز.

Adherents اتباع

The group has no contemporary adherents. الفريق ليس له انصارا المعاصرة. However, a moderate group called Ibadites, who refer themselves back to the Kharijites but reject their aggressive methods, are to be found in the sultanate of Oman and North Africa. ومع ذلك ، دعت المجموعة معتدل ibadites ، الذين تشير انفسهم العودة الى خوارج ولكن نرفض اساليب اعمالها العدوانية ، وتوجد في سلطنة عمان وشمال افريقيا.

Headquarters / Main Centre المقر الرئيسى / المركز

The Kharijites were centred around the marshes around Basra and on the left bank of the Tigris, a location which afforded them the opportunity to escape to the mountainous regions of the Iranian plateaus if defeated in battle. فان خوارج كانت تتمحور حول الأهواز والبصرة وحولها وعلى الضفة اليسرى لنهر دجلة ، وهو المكان الذي تتاح لهم الفرصة للهروب الى المناطق الجبليه الايرانيه هضاب اذا هزم في معركة.

Bülent Þenay بولنت þenay
Overview of World Religions Project لمحة عامة عن المشروع والديانات في العالم

Also, see: ايضا ، انظر :
Islam, Muhammad الاسلام ، محمد
Koran, Qur'an القرآن ، القرآن
Pillars of Faith أركان الايمان
Abraham ابراهيم
Testament of Abraham شهادة ابراهيم
Allah الله
Hadiths Hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari الوحي -- hadiths من الكتاب 1 من البخاري
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari المعتقد -- hadiths من الكتاب 2 من البخاري
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari المعرفه -- hadiths من الكتاب 3 من البخاري
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari أوقات الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari تقصير الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari الحج -- hadiths من 26 من كتاب البخاري
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari القتال من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari الوحدانيه ، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري
Hanafiyyah School Theology (Sunni) Hanafiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Malikiyyah School Theology (Sunni) Malikiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) Shafi'iyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) Hanbaliyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Maturidiyyah Theology (Sunni) Maturidiyyah اللاهوت (سني)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) Ash'ariyyah اللاهوت (سني)
Mutazilah Theology Mutazilah اللاهوت
Ja'fari Theology (Shia) Ja'fari اللاهوت (الشيعه)
Nusayriyyah Theology (Shia) Nusayriyyah اللاهوت (الشيعه)
Zaydiyyah Theology (Shia) Zaydiyyah اللاهوت (الشيعه)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia) الاءمه (الشيعه)
Druze موحدون دروز
Qarmatiyyah (Shia) Qarmatiyyah (الشيعه)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail اسماعيل ، اسماعيل
Early Islamic History Outline مخطط أوائل التاريخ الاسلامي
Hegira الهجري
Averroes ابن رشد
Avicenna ابن سينا
Machpela Machpela
Kaaba, Black Stone الكعبه المشرفة ، الحجر الأسود
Ramadan رمضان
Sunnites, Sunni من السنة العرب ، وسنى
Shiites, Shia الشيعه ، والشيعه
Mecca مكة
Medina المدينة المنوره
Sahih, al-Bukhari صحيح ، البخاري
Sufism الصوفية
Wahhabism وهابيه
Abu Bakr ابو بكر
Abbasids العباسيين
Ayyubids Ayyubids
Umayyads Umayyads
Fatima فاطمة
Fatimids (Shia) Fatimids (الشيعه)
Ismailis (Shia) Ismailis (الشيعه)
Mamelukes Mamelukes
Saladin صلاح الدين الأيوبي
Seljuks Seljuks
Aisha عائشة
Ali علي
Lilith Lilith
Islamic Calendar التقويم الاسلامي
Interactive Muslim Calendar تفاعليه المسلمين التقويم

This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه

Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html