Hanbaliyyah
General
Information معلومات عامة
Doctrines المذاهب
The Hanbali
school is the fourth orthodox school of law within Sunni Islam.
الحنبلي فان المدرسة هي المدرسة الارثوذكسيه الرابعة من القانون داخل الاسلام
السني. It derives its
decrees from the Qur'an and the Sunnah, which it places above all forms of
consensus, opinion or inference. The school accepts as authoritative an
opinion given by a Companion of the Prophet, providing there is no disagreement
with anther Companion. ومن المراسيم تستمد من القرآن والسنة النبويه ،
الذي يضع كل شيء اشكال الآراء ، أو الرأي ، أو الاستدلال. المدرسي كما يقبل
حجيه فتوى التي قدمها مصاحب للنبي ، وتوفير ليس هناك خلاف مع العضو الذكري
مصاحب. In the case of
such disagreement, the opinion of the Companion nearest to that of the Qur'an or
the Sunnah will prevail. وفي حالة الخلاف هذه ، ويرى المرافق اقرب الى ان
من القرآن أو السنة النبويه التي ستسود.
History التاريخ
The Hanbali
school of law was established by Ahmad b. فان الحنبلي كلية القانون أنشأه
أحمد باء Hanbal
(d.855). حنبل (d.855). He studied law under different masters,
including Imam Shafi'i (the founder of his own school). درس القانون في
اطار مختلف الماجستير ، بما في الامام الشافعي (مؤسس بلدة المدرسة). He is regarded as more learned in the
traditions than in jurisprudence. وقال انه يعتبر اكثر المستفاده في
التقاليد مما كان عليه في الفقه. His status also derives from his
collection and exposition of the hadiths. كما يستمد مكانته من صاحب المعرض
وجمع من hadiths. His major contribution to Islamic
scholarship is a collection of fifty-thousand traditions known as 'Musnadul-Imam
Hanbal'. له اسهام كبير في المنح الدراسيه الاسلامي هو مجموعة من الخمسين
الف التقاليد المعروفة باسم 'musnadul الامام حنبل'.
In spite of the importance of Hanbal's
work his school did not enjoy the popularity of the three preceding Sunni
schools of law. على الرغم من أهمية حنبل عمل مدرسته لا يتمتعون بشعبية
الثلاثة السابقة المدارس السنيه القانون. Hanbal's followers were regarded as
reactionary and troublesome on account of their reluctance to give personal
opinion on matters of law, their rejection of analogy, their fanatic intolerance
of views other than their own, and their exclusion of opponents from power and
judicial office. حنبل اتباعه تعتبر رجعيه ومزعجا بسبب نفورهم من اعطاء رأي
شخصي بشأن مسائل القانون ، ورفضهم للتشبيه ، وتعصب المتعصبين للآراء اخرى غير
بلدانهم ، واستبعادهم من المعارضين من السلطة القضاءيه ومكتب. Their unpopularity led to periodic
bouts of persecution against them. على اللاشعبيه ادى الى الدوري نوبات من
الاضطهاد ضدهم.
The later history of the school has
been characterised by fluctuations in their fortunes. فان التاريخ في وقت
لاحق من المدرسة وقد تميزت التقلبات في الثروات. Hanbali scholars such as Ibn Taymiyya
(d.1328) and Ibn Qayyim al-Jouzia (d.1350), did display more tolerance to other
views than their predecessors and were instrumental in making the teachings of
Hanbali more generally accessible. الحنبلي العلماء مثل ابن Taymiyya
(d.1328) ، وابن qayyim Al - jouzia (d.1350) ، لم تظهر المزيد من التسامح الى آراء
أخرى من الذين سبقوهم ، وكانت ذات أثر كبير في جعل تعاليم الحنبلي أعم الوصول
اليها.
From time to time Hanbaliyyah became an
active and numerically strong school in certain areas under the jurisdiction of
the 'Abbassid Caliphate. من وقت لآخر hanbaliyyah اصبح نشطا وقويا عدديا
المدرسية في بعض المناطق الخاضعه للولايه القضاءيه لل'abbassid الخلافة.
But its importance gradually declined
under the Ottoman Turks. ولكن اهميتها انخفضت تدريجيا تحت العثمانيه
الاتراك. The emergence of
the Wahabi in the nineteenth century and its challenge to Ottoman authority
enabled Hanbaliyyah to enjoy a period of revival. ظهور للwahabi في القرن
التاسع عشر ، وتحديا لسلطة العثمانيه مكن hanbaliyyah التمتع فترة احياء.
Today the school is officially
recognised as authoritative in Saudi Arabia and areas within the Persian
Gulf. اليوم المدرسة وكما هو معترف به رسميا حجيه في المملكه العربية
السعودية وداخل مناطق الخليج الفارسي.
Symbols رموز
Hanbaliyyah does not possess a
distinctive symbol system. Hanbaliyyah لا تملك رمزا مميزا النظام.
Adherents اتباع
There are no
official figures identifying the number of people associated with the
school. ولا توجد ارقام رسمية تحدد عدد الاشخاص المرتبطه المدرسة.
Headquarters / Main Centre المقر
الرئيسى / المركز
The school has no headquarters or main
centre. المدرسة او ليس له مقر المركز الرئيسي.
Bülent Þenay بولنت þenay
Overview of World
Religions Project لمحة عامة عن المشروع والديانات في العالم
Hanbaliyyah
General
Information معلومات عامة
Ibn Hanbal (d.855), to whom the Hanbali
school is attributed, used the foundation of Al-Shafi`i for the development of
his line of thought. بن حنبل (d.855) ، والذي يعود في المدرسة الحنبلي ،
وتستخدم المءسسه جريدة الشافعي للتنمية في بلدة الخط الفكري. He emphasized methods of choosing
Hadith, even preferring a weak Hadith over a strong analogy. وشدد على
اساليب اختيار الحديث ، وحتى تفضيل ضعيف الحديث اكثر من قوى القياس.
Shaykh Fadhlalla Haeri الشيخ
fadhlalla haeri
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter 4
اركان الاسلام ، والفصل 4
Also, see: ايضا ، انظر :
Islam,
Muhammad الاسلام
، محمد
Koran,
Qur'an القرآن
، القرآن
Pillars
of Faith أركان
الايمان
Abraham
ابراهيم
Testament
of Abraham شهادة
ابراهيم
Allah
الله
Hadiths
Hadiths
Revelation
- Hadiths from Book 1 of al-Bukhari الوحي
-- hadiths من الكتاب 1 من البخاري
Belief
- Hadiths from Book 2 of al-Bukhari المعتقد
-- hadiths من الكتاب 2 من البخاري
Knowledge
- Hadiths from Book 3 of al-Bukhari المعرفه
-- hadiths من الكتاب 3 من البخاري
Times
of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari أوقات
الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري
Shortening
the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari تقصير
الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري
Pilgrimmage
(Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari الحج
-- hadiths من 26 من كتاب البخاري
Fighting
for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari القتال
من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري
ONENESS,
UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari الوحدانيه
، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري
Hanafiyyah
School Theology (Sunni) Hanafiyyah
مدرسة اللاهوت (سني)
Malikiyyah
School Theology (Sunni) Malikiyyah
مدرسة اللاهوت (سني)
Shafi'iyyah
School Theology (Sunni) Shafi'iyyah
مدرسة اللاهوت (سني)
Hanbaliyyah
School Theology (Sunni) Hanbaliyyah
مدرسة اللاهوت (سني)
Maturidiyyah
Theology (Sunni) Maturidiyyah
اللاهوت (سني)
Ash'ariyyah
Theology (Sunni) Ash'ariyyah
اللاهوت (سني)
Mutazilah
Theology Mutazilah
اللاهوت
Ja'fari
Theology (Shia) Ja'fari
اللاهوت (الشيعه)
Nusayriyyah
Theology (Shia) Nusayriyyah
اللاهوت (الشيعه)
Zaydiyyah
Theology (Shia) Zaydiyyah
اللاهوت (الشيعه)
Kharijiyyah
Kharijiyyah
Imams
(Shia) الاءمه
(الشيعه)
Druze
موحدون
دروز
Qarmatiyyah
(Shia) Qarmatiyyah
(الشيعه)
Ahmadiyyah
Ahmadiyyah
Ishmael,
Ismail اسماعيل
، اسماعيل
Early
Islamic History Outline مخطط
أوائل التاريخ الاسلامي
Hegira
الهجري
Averroes
ابن
رشد
Avicenna
ابن
سينا
Machpela
Machpela
Kaaba,
Black Stone الكعبه
المشرفة ، الحجر الأسود
Ramadan
رمضان
Sunnites,
Sunni من
السنة العرب ، وسنى
Shiites,
Shia الشيعه
، والشيعه
Mecca
مكة
Medina
المدينة
المنوره
Sahih,
al-Bukhari صحيح
، البخاري
Sufism
الصوفية
Wahhabism
وهابيه
Abu
Bakr ابو
بكر
Abbasids
العباسيين
Ayyubids
Ayyubids
Umayyads
Umayyads
Fatima
فاطمة
Fatimids
(Shia) Fatimids
(الشيعه)
Ismailis
(Shia) Ismailis
(الشيعه)
Mamelukes
Mamelukes
Saladin
صلاح
الدين الأيوبي
Seljuks
Seljuks
Aisha
عائشة
Ali
علي
Lilith
Lilith
Islamic
Calendar التقويم
الاسلامي
Interactive
Muslim Calendar تفاعليه
المسلمين التقويم
This subject presentation in the
original English
language عرض هذا الموضوع في الأصل في
اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to
us: E-mail
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد
الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the
index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html