BELIEVE نؤمن
Religious
ديني
Information
المعلومات
Source المصدر
web-site
الموقع على شبكة
الانترنت |
| Our
List of 1,000 Religious Subjects لدينا
قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| E-mail
البريد
الالكتروني |
This was also the period of the great
Latin fathers: Hilary of Poitiers, Ambrose, Jerome, and, above all,
Augustine. وكان هذا ايضا من فترة كبيرة اللاتينية الآباء : هيلاري من
بواتيه ، امبروز ، جيروم ، وقبل كل شيء ، أوغسطين. The final period of patristic
literature ends with Gregory I (the Great) in the West and John Damascene in the
East. الفترة النهائية من الأدب متعلق بالباباوات ينتهي غريغوري
الأول (العظيم) في الغرب وجون damascene في الشرق.
Ross Mackenzie روس ماكنزي
Bibliography:
ببليوغرافيا :
Altaner, Berthold, Patrology, 5th
ed. Altaner ، Berthold ، patrology ، الطبعه الخامسة. (1960); DiBerardino, Angelo, eds.,
Patrology, trans. (1960) ؛ diberardino ، انجيلو ، محرران ، patrology ،
العابرة. by P. Solari, 4
vols. P. به سولاري ، 4 مجلدات. (1986); Goodspeed, EJ, A History of
Early Christian Literature, rev. (1986) ؛ goodspeed ، اكساجول ، تاريخ
الأدب المسيحي المبكر ، ومراجعة. ed. أد. (1966); Hamell, Patrick J., Handbook of
Patrology (1968); Kelly, JND, Early Christian Doctrines, rev. (1966) ؛
hamell ، باتريك ياء ، دليل patrology (1968) ؛ كيلي ، jnd ، اوائل المذاهب
المسيحيه ، ومراجعة. ed. أد. (1978); Leigh-Bennett, E., Handbook of
the Early Christian Fathers (1980); Quasten, Johannes, and Plumpe, Joseph C.,
eds., Ancient Christian Writers (1946- ). (1978) ؛ لاي - بينيت ، E. ،
دليل للآباء المسيحيه المبكره (1980) ؛ quasten ، يوهانس ، وplumpe ، جوزيف جيم ،
محرران ، القديمة المسيحيه الكتاب (1946 --).
Since we are trying to include EVERY
early Church document in this presentation, there are around 4,000 of them now
included! منذ نحاول ان تشمل كل وثيقة الكنيسة الاولى في هذا العرض ، وهناك
حوالى 4000 منهم الآن شملت! It is not practical to place them all
in a single link listing, so we have divided them up into smaller listings
roughly as follows: انه ليس من العملي لتضعهم جميعا في وصلة قائمة واحدة ،
وبذلك نكون قد تفرق بينهم تصل الى أصغر القوائم على النحو التالي تقريبا :
Advanced
Information المعلومات
المتقدمه
Collected together are the English
translations of the actual texts of many known early Christian
manuscripts. جمعت الانجليزيه هي ترجمات النصوص الفعليه للكثير من المخطوطات
المسيحيه المعروفة في وقت مبكر. These works form an important part of
the foundation for virtually every Christian Church. هذه الاعمال تشكل
جزءا هاما من اسس فعليا في كل الكنائس المسيحيه.
In Christianity, as in all other
religions, interpretation by authors and speakers and Clergy is
invariably involved. في المسيحيه ، كما هو الحال في كل الاديان الأخرى ،
والتفسير من قبل المؤلفين والمتكلمين ورجال الدين دائما هو المشاركة.
Since different people have sometimes
interpreted the wording of early manuscripts in different ways, (as also is true
of the Bible), there developed many different "human opinions" on many important
subjects, which initiated many heresies, many schisms and a large number of
Denominations and other Churches, each which have their own human opinions on
those important subjects. منذ اناس مختلفين قد تفسر أحيانا صيغه اوائل
المخطوطات بطرق مختلفة ، (كما هو صحيح أيضا من الكتاب المقدس) ، وهناك العديد من
مختلف المتقدمه "حقوق الاراء" حول العديد من المواضيع الهامة ، والتي بدأت كثير من
البدع ، العديد من الانشقاقات وعدد كبير من الطوائف والكنائس الاخرى ، كل الذي
لديها حقوق الاراء حول تلك المواضيع الهامة.
Since much of the argument seems to
arise over interpretation of the meanings of works of the early Church Fathers,
we are presenting the works here, WITHOUT significant commentary or
interpretation. ونظرا لأن الكثير من الجدل ويبدو ان تنشأ حول تفسير معاني
يعمل من اوائل آباء الكنيسة ، ونحن على عرض الاعمال هنا ، دون تعليق أو تفسير
كبيرة. The exceptions
generally have to do with historical facts which are relevant.
الاستثناءات عموما لها علاقة مع الحقائق التاريخية التي تعتبر ذات صلة.
For example, there are some short
letters which appear to have been written to Mary, the Mother of Jesus, but the
author appears to have lived many years after her! فعلى سبيل المثال ،
هناك بعض الرسائل القصيره التي يبدو انه قد كتب الى مريم ام يسوع ، ولكن يبدو ان
المؤلف قد عاشوا سنوات عديدة بعد عنها! Such notes include a brief reference to
being "spurious". وتشمل هذه المذكرات اشارة مقتضبة الى كونها
"زاءفه".
There are also assorted "fragments" of
manuscripts included. وهناك ايضا متنوعة "شظايا" للمخطوطات المدرجه.
In some cases, these fragments result
from the illegibility of much of a manuscript, where only certain sentences are
readable. وفي بعض الحالات ، وهذه نتيجة شظايا من غموض الخط من الكثير من
مخطوطة ، حيث لا يوجد سوى بعض الجمل هي مقروءه. In other cases, they are truly
fragments, torn portions of manuscripts. وفي حالات اخرى ، فهي حقا الشظايا
، التي مزقتها اجزاء من المخطوطات.
Being English translations, one must
remember the need to consult the original language texts for any critical
study. ويجري ترجمته الى اللغتين الانكليزيه ، ويجب على المرء ان يتذكر
ضرورة التشاور مع النصوص باللغه الاصليه لأية دراسة نقديه. Similarly, we must remember that, at
the time these letters and books were written, even the Bible was written in
Scriptua continua , continuous text without spaces for paragraphs,
sentences or even words, and there was no capitalization, punctuation or other
formatting. وبالمثل ، ويجب ان نتذكر انه ، في الوقت الذي تشكل هذه الرسائل
والكتب الخطيه ، حتى ان الكتاب المقدس هو مكتوب في scriptua الاستمراريه ،
مستمرة دون فراغات النص لالفقرات ، الجمل أو حتى الكلمات ، وعدم وجود رأس مال ، او
غيرها من علامات الترقيم في الشكل. Therefore, the paragraph numbering and
Chapter headings in these texts were obviously additions by later copyists or
translators to clarify the texts. ولذلك ، ترقيم الفقرات والعناوين الفصل
في هذه النصوص الواضح اضافات لاحقة copyists أو مترجمين لتوضيح النصوص.
However, without those improvements,
these texts are nearly impossible to read or understand, and so it seems
tolerable to accept them. ولكن ، دون ان تلك التحسينات ، وهذه النصوص هي من
المستحيل تقريبا على قراءة او فهم ، ولذا يبدو احتماله لقبولهم.
This listing is approximately in
chronological order, as is currently understood. هذه القائمة هي تقريبا في
الترتيب الزمني ، كما هو مفهوم حاليا. We hope to eventually include all known
existing Manuscripts. ونأمل في نهاية المطاف لتشمل جميع المخطوطات المعروفة
القائمة.
. .
Saint Clement I سان كليمان
الاول
Clement,
d. كليمان ، د. AD 101, called Clement of Rome, was the
bishop of Rome, or pope, from c.92 to 101. 101 الاعلانيه ، ودعا كليمان من
روما ، وكان أسقف روما ، او البابا ، من c.92 الى 101. According to Irenaeus, he was the third
successor of St. Peter. ووفقا لirenaeus ، وكان الثالث من الخلف القديس
بطرس. Little is known
of his life; the main source of information is his Epistle to the Corinthians
(c.96), the earliest piece of Christian literature other than New Testament
writings for which the name of the author is certain. ولا يعرف سوى القليل
عن حياته ؛ المصدر الرئيسي للمعلومات هو صاحب رسالة بولس الرسول الى اهل كورنثوس
(c.96) ، أقرب قطعة من الأدب المسيحي بخلاف كتابات العهد الجديد الذى لاسم الكاتب
هو معينة. The high esteem
in which Clement was held is evident from the fact that until the 4th century
his letter was accepted by some as Scripture. السامي الاحترام في كليمان
الذي انعقد يتضح من حقيقة ان حتى القرن الرابع رسالته وقد قبل بعض الكتاب
وكما. He is one of the
Apostolic Fathers of the church. وهو واحد من الآباء الرسوليه
للكنيسة. The epistle was
written because of internal discord and division in the Corinthian
church. وقد تم كتابة رسالة بولس الرسول بسبب الشقاق والانقسام الداخلي في
corinthian الكنيسة. Clement intervened in the name of the
church at Rome and appealed for restoration of peace, harmony, and order.
كليمان تدخلت في اسم الكنيسة في روما ونداء من أجل استعادة السلام والوئام ،
والنظام. The document,
which demonstrates Clement's familiarity with Greek Stoic philosophy and
mythology, gives a valuable picture of early church organization, belief, and
practice. الوثيقة ، والذي يدل على كليمان الذي الفه مع الفلسفه اليونانيه
المتحمل والأساطير ، ويعطي قيمة صورة الكنيسة الاولى المنظمه ، المعتقد ،
وممارسة. Feast day: Nov.
23 (Western); Nov. 24 or 25 (Eastern). العيد : 23 تشرين الثاني / نوفمبر
(الغربية) ؛ 24 او 25 تشرين الثاني / نوفمبر (شرق).
Agnes Cunningham أغنيس
كننغهام
.
.
Saint Polycarp سانت
polycarp
{pahl'-uh-kahrp} (Pahl' - آه -
kahrp)
Polycarp, c.69-c.155, bishop of Smyrna,
was a living link between the Apostles and the church of the later 2d
century. Polycarp ، c.69 - c.155 ، اسقف سميرنا ، وكان يعيش العلاقة بين
الرسل والكنيسة في وقت لاحق من القرن 2D. As a leader of the church in Anatolia,
he visited (155) Rome to discuss with its bishop the disputed date for the
celebration of Easter. كما أكد أحد قادة الكنيسة في الأناضول ، التي زارها
(155) روما لمناقشة مع المطران المتنازع عليها حتى الان للاحتفال بعيد
الفصح. It was agreed
that the Eastern and Western churches would continue their divergent
usages. واتفق على ان الكنائس الشرقية والغربية من شأنه مواصلة جهودهم
الاعراف المتباينه. After his return to Smyrna, Polycarp
was arrested and burned to death. وبعد عودته الى سميرنا ، polycarp اعتقل
واحرقوا حتى الموت. A letter from the church of Smyrna, the
oldest known narrative of a Christian martyr, gives an account of his trial and
death. رسالة من كنيسة سميرنا ، أقدم المعروف سرد مسيحي الشهيد ، سردا
للمحاكمته والموت.
A defender of orthodoxy--Irenaeus says
that he was a disciple of Saint John--Polycarp opposed Marcion and other gnostic
teachers. مدافع عن عقيده -- irenaeus يقول انه كان الضبط القديس يوحنا --
polycarp يعارض marcion معرفي المعلمين وغيرها. A letter addressed to him by Ignatius
survives, in addition to one (or perhaps two combined) by Polycarp to the
Philippians that throws light on early Christian doctrine, organization, and use
of Scripture. رسالة موجهة اليه من قبل اغناطيوس نجاة ، بالاضافة الى واحد
او ربما اثنين معا) الى جانب polycarp فيليبيانز ان يلقي الضوء على المذهب المسيحي
المبكر ، وتنظيم ، واستخدام الكتاب المقدس. Feast day: Jan. 25 (Eastern); Feb. 23
(Western). العيد : 25 كانون الثاني / يناير (الشرقية) ؛ 23 فبراير
(الغربية).
Ross Mackenzie روس ماكنزي
Bibliography:
ببليوغرافيا :
Altaner, Berthold, Patrology, (1960);
Harrison, PN, Polycarp's Two Epistles to the Philippians (1936); Musurillo, HA,
comp., Acts of the Christian Martyrs (1972). Altaner ، Berthold ،
patrology ، (1960) ؛ هاريسون ، PN ، polycarp 'sاثنين رسائل الى فيليبيانز (1936)
؛ musurillo ، ها ، Comp. ، واعمال الشهداء المسيحيين (1972).
.
.
Marcus Aurelius ماركوس
اوريليوس
Roman
Emperor الامبراطور الروماني
Marcus Aurelius, b. ماركوس
اوريليوس ، B. Apr. 26, 121,
d. فى 26 ابريل ، 121 ، د. Mar. 17, 180, ruled Rome from 161 until
his death. 17 اذار / مارس ، 180 ، حكمت روما في الفترة من 161 حتى
وفاته. Born Marcus
Annius Verus, he was adopted by the emperor AntoniusS Pius in 138 and married to
his daughter Annia Galeria Faustina a few years later. ولد ماركوس annius
verus ، كان اعتمدها الامبراطور antoniuss بيوس في 138 ومتزوج من ابنته annia
Galeria faustina بعد سنوات قليلة. He succeeded to the throne without
difficulty on Antoninus's death. وقد نجح الى العرش دون صعوبة على أنطونيوس
وفاة. Marcus insisted
on sharing power equally with Lucius Verus, whom Antoninus had also adopted,
even though Verus, who died in 169, was clearly less competent. ماركوس
الذي يصر على تقاسم السلطة بالتساوي مع لوتشيوس verus ، منهم أنطونيوس قد اعتمدت
ايضا ، على الرغم من verus ، الذي توفي في 169 ، كان بوضوح اقل المختصة.
Educated by the best tutors in Rome and
Athens, Marcus was a devotee of Greek learning and of the philosophy of
Stoicism. افضل تعليما من الاولياء في روما واثينا ، وكان ماركوس المحب
للاليونانيه وتعلم من الفلسفه الرواقيه. Even during his campaigns (167-175,
178-180) against the Marcomanni and other Danubian tribes he kept a "spiritual
diary." حتى أثناء الحملات (167-175 ، 178-180) ضد marcomanni الدانوب
وغيرها من القبائل ، احتفظ "يوميات الروحيه". This document, the Meditations,
reflects Marcus's attempt to reconcile his Stoic philosophy of virtue and
self-sacrifice with his role as a warrior-sovereign. هذه الوثيقة ، تأملات
، ويعكس ماركوس محاولة التوفيق بين الفلسفه المتحمل صاحب الفضيله والتضحيه بالنفس
مع دوره بصفته المحارب أ - السياده.
Marcus's wars and benevolences--he
lowered taxes and was charitable toward the less fortunate--were expensive and
often ineffective. ماركوس حروب وbenevolences -- قال انه تم خفض الضرائب
وخيريه نحو الأقل حظا -- كانت مكلفه وغير فعالة في كثير من الاحيان. His son Commodus, who succeeded him,
inherited the Danubian war, which Rome could not win, and a treasury that had
been seriously depleted. Commodus ابنه الذي خلفه ، ورثت الدانوب الحرب ،
والتي لا يمكن ان يفوز روما ، والخزانة التي تم استنزاف خطير.
John Eadie جون eadie
Bibliography:
ببليوغرافيا :
Birley, AR, Marcus Aurelius (1966) and
rev. Birley ، اركانسو ، ماركوس اوريليوس (1966) ومراجعة. ed. أد. (1987); Farquharson, Arthur, Marcus
Aurelius, His Life and His World, ed. (1987) ؛ farquharson ، آرثر ،
ماركوس اوريليوس ، حياته وعالمه ، أد. by DA Rees (1951; repr. 1975);
Sedgwick, Henry D., Marcus Aurelius (1921; repr. 1971 به دا Rees (1951 ؛
repr. 1975) ؛ سيدجويك ، هنري دال ، ماركوس اوريليوس (1921 ؛ repr. 1971
Saint Ignatius of Antioch سانت
اغناطيوس النوراني
The third bishop of Antioch, Ignatius,
dc107, was brought to Rome under Trajan and thrown to wild beasts. الثالث
اسقف انطاكيه ، اغناطيوس ، dc107 ، احضر الى روما في اطار trajan والقيت على
الحيوانات البرية. On the way to Rome he wrote to the
Christians at Ephesus, Magnesia, Tralles, Rome, Philadelphia, and Smyrna and to
Polycarp, bishop of Smyrna. وفي الطريق الى روما انه كتب الى المسيحيين في
افسس ، وأكسيد المغنيسيوم ، tralles ، روما ، فيلادلفيا ، والى سميرنا وpolycarp ،
اسقف سميرنا. These seven
letters give an enlightening glimpse not only of the beliefs and internal
conditions of early Christian communities, but also of the character of their
author. هذه سبع رسائل اعطاء لمحة مستنير ليس فقط من المعتقدات والظروف
الداخلية فى وقت مبكر من الطوائف المسيحيه ، ولكن ايضا من الطابع اصحابها.
Ignatius wrote about the virgin birth
and divinity of Christ, but stressed especially Christ's human nature.
اغناطيوس العذراء كتب عن ولادة المسيح واللاهوت ، لكنه شدد على وخاصة المسيح
الطبيعة البشريه. The first writer to call the church
"catholic," Ignatius described it as a society of love, presided over in love by
a bishop with his presbyters and deacons, and assembled "in grace, in one faith
and one Jesus Christ" (Eph. 20). الكاتب الأول لدعوة الكنيسة "الكاثوليكيه"
اغناطيوس وصفتها بانها مجتمع الحب ، وترأس في الحب من قبل المطران مع صاحب
presbyters والشمامسه ، وتجميعها "في نعمة ، في احد والايمان واحد يسوع المسيح"
(eph. 20).
Called Theophoros ("God-bearer"),
Ignatius considered martyrdom a great honor and asked the Roman Christians not
to save him. دعا theophoros ( "الله - حاملة") ، اغناطيوس نظرت الاستشهادية
الشرف العظيم وسأل الرومانيه المسيحيين لا لانقاذه. "Let me be given to the wild beasts,"
he wrote, "for through them I can attain unto God" (Rom. 4). "واسمحوا لي
ان اكون وبالنظر إلى الحيوانات البرية ،" كتب قائلا ، "لخلالهم استطيع بلوغ ILA
الله" (rom. 4). Feast day: Oct.
17 (Western); Dec. 17 (Antioch); Dec. 20 (other Eastern). العيد : في 17
اكتوبر (الغربية) ؛ 17 كانون الاول / ديسمبر (انطاكيه) ؛ 20 كانون الاول / ديسمبر
(الشرقية الاخرى).
Bibliography:
ببليوغرافيا :
Corwin, Virginia, Saint Ignatius and
Christianity in Antioch (1960); Kleist, JA, ed., The Epistles of St. Clement of
Rome and St. Ignatius of Antioch (1946); Richardson, Cyril, The Christianity of
Ignatius of Antioch (1935); Schoedel, William, Ignatius of Antioch: A Commentary
on the Seven Letters of Ignatius (1985). Corwin ، فرجينيا ، وسانت
اغناطيوس المسيحيه في انطاكيه (1960) ؛ kleist نعم ، الطبعه ، رسائل سانت كليمنت من
روما والقديس اغناطيوس النوراني (1946) ؛ ريتشاردسون ، سيريل ، والمسيحيه من
انطاكيه اغناطيوس) 1935) ؛ schoedel ، ويليام ، اغناطيوس النوراني : تعليق على سبع
رسائل اغناطيوس (1985).
Works of St. Ignatius of Antioch
ويعمل سانت اغناطيوس النوراني
Saint Justin Martyr سانت جستن
الشهيد
Saint Justin
Martyr, c.100-c.165, is recognized as one of the most important early Christian
writers. سانت جستن الشهيد ، c.100 - c.165 ، معترف به بوصفه واحدا من أهم
الكتاب المسيحي المبكر. A Samarian, he studied in different
schools of philosophy--Stoic, Peripatetic, Pythagorean, and Platonic--before
becoming a Christian. أ samarian ، درس في مدارس مختلفة من الفلسفه --
المتحمل ، متجول ، فيثاغوري ، وأفلاطوني -- قبل ان يصبح مسيحيا. Justin took up the task of making a
reasoned defense of Christianity to outsiders. جستن تولي مهمة جعل مسبب
دفاعا عن المسيحيه الى الخارج. He went to Rome and opened a school of
philosophy. ذهب الى روما وفتح مدرسة للفلسفة. Justin is the reputed author of a vast
number of treatises, but the only authentic remaining works are two Apologies,
his Dialogue with Trypho the Jew, and fragments of On the Resurrection.
جستن هو سمعته الطيبة المؤلف من عدد ضخم من الاطروحات ، ولكن فقط في الحجيه الاشغال
المتبقية هما الاعتذارات ، وحواره مع trypho اليهودي ، وعلى شظايا من
القيامة. Justin was
beheaded, probably in 165. جستن كان قطع رأس ، وربما في 165. Feast day: June 1. العيد : 1
حزيران / يونيو.
Bibliography:
ببليوغرافيا :
Barnard, LW, Justin Martyr: His Life
and Thought (1967). بارنارد ، LW ، جستن الشهيد : حياته والفكر
(1967).
Works of St. Justin Martyr ويعمل
سانت جستن الشهيد
Saint Irenaeus سانت
irenaeus
{y-ruh-nee'-uhs} (ذ - ruh - nee'
- uhs)
Saint Irenaeus, b. سانت irenaeus
، B. Anatolia,
c.140-60, dc200, known as the father of Catholic theology, is the most important
theologian of the 2d century AD. الأناضول ، c.140 - 60 ، dc200 ، المعروفة
باسم الاب من اللاهوت الكاثوليكي ، هو اهم اللاهوتي لل2D القرن الاعلانيه.
In his youth, he became a disciple of
Saint Polycarp of Smyrna. في شبابه ، اصبح الضبط سانت polycarp من
سميرنا. Later he served
as bishop of Lugdunum (Lyon) in Gaul. في وقت لاحق وقد شغل منصب اسقف
lugdunum (ليون) في فرنسى.
Irenaeus is known through several
extant works, as well as by his influence on later Christian writers of the
patristic era. Irenaeus هو معروف يعمل من خلال عدة موجود ، وكذلك عن طريق
نفوذه على كتاب المسيحيه في وقت لاحق من عصر متعلق بالباباوات. He was a man of peace and of
tradition. كان رجل سلام والتقاليد. His major efforts were spent in
combating Gnosticism, and his great work, Adversus haereses (Against Heresies),
was written for this purpose. له جهود كبيرة انفقت في مجال مكافحة غنوصيه ،
وعمله العظيم ، adversus haereses) ضد البدع) ، وكتب لهذا الغرض. He developed the doctrine of
recapitulation (anakephalaiosis) of all things in Jesus Christ in opposition to
the teachings of gnostics such as Valentinus and Basilides. طوره نظرية
التلخيص (anakephalaiosis) من جميع الأشياء في يسوع المسيح في المعارضة لتعاليم
gnostics مثل valentinus وbasilides. A staunch defender of the apostolic
tradition, Irenaeus was the first Father of the Church to systematize the
religious and theological traditions of the church, so far as they
existed. مدافع قوي عن التقليد الرسولي ، irenaeus الأب هو أول من الكنيسة
لمنهجه الديني والتقاليد اللاهوتيه للكنيسة ، وحتى الآن كما وجدت. In the Quartodeciman controversy over
the date for the observance of Easter, he argued for diversity of practice in
the unity of faith. Quartodeciman في جدل حول موعد للاحتفال بعيد الفصح ،
وقال للتنوع الممارسه في وحدة الايمان. Feast day: June 28. العيد : في
28 حزيران / يونيو.
Agnes Cunningham أغنيس
كننغهام
Bibliography:
ببليوغرافيا :
Nielsen, Jan Tjierd, Adam and Christ in
the Theology of Irenaeus of Lyons (1968); Wingren, Gustaf, Man and the
Incarnation: A Study in the Biblical Theology of Irenaeus, trans. نيلسن ،
يان tjierd ، آدم والمسيح في لاهوت irenaeus ليون (1968) ؛ wingren ، غوستاف ، ورجل
التجسد : دراسة في لاهوت الكتاب المقدس irenaeus ، العابرة. by Ross MacKenzie (1959). من
جانب روس ماكنزي (1959).
Works of St. Irenaeus ويعمل سانت
irenaeus
Hermas
{hur'-muhs} (Hur' - muhs)
One of the Apostolic Fathers, Hermas
was a 2d-century Christian who was sold in Rome as a slave. واحد من
الآباء الرسوليه ، hermas كان 2D - القرن المسيحي الذي كان يباع في روما على اعتبار
انه رقيق. He was freed,
married, and became successful in business, but was denounced by his children
during a persecution. وكان المفرج ، متزوج ، وأصبح النجاح فى الاعمال
التجارية ، ولكن كان نددت بها اولاده اثناء الاضطهاد. His famous work, The Shepherd, divided
into three parts (Visions, Mandates, Similitudes), is a series of revelations
granted by an old woman (representing the church) and a shepherd (an angel)
about sin, repentance, and the moral precepts that lead to a new life.
كتابه المشهور العمل ، الراعي ، وتنقسم الى ثلاثة أجزاء (الرؤى ، ولايات ، مشابهة)
، هو سلسلة من وحي تمنحها قديم امرأة (يمثلون الكنيسة) واحد الرعاه (الملاك) عن
الخطيئة ، والتوبه ، والمبادئ الاخلاقيه الاساسية ان تؤدي الى حياة جديدة.
Many early Christians considered it
part of Scripture. كثير من المسيحيين الاوائل اعتبرته جزءا من الكتاب
المقدس.
Works of Hermas يعمل من
hermas
For Later Manuscripts, ../txv/earlych7.htm
في وقت لاحق من هذه المخطوطات ، ../txv/earlych7.htm
About 87 Manuscripts
included here, plus fragments وشملت حوالي 87
المخطوطات هنا ، بالاضافة الى شظايا
This subject presentation in the
original English
language عرض هذا الموضوع في الأصل في
اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to
us: E-mail
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد
الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the
index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html