Ash'ariyyah Theology, Ashariyyah, Ashari Ash'ariyyah اللاهوت ، ashariyyah ، ashari

Advanced Information المعلومات المتقدمه

Doctrines المذاهب

Ash'ariyyah theology represents a reaction against the extreme rationalism of the Mu'tazilah. It holds that human reason should fall under the authority of divine revelation. Human reason is incapable of discerning good and evil; the goodness or evil of a particular action depends upon God's declaring it to be so. Ash'ariyyah اللاهوت يمثل رد فعل ضد القصوى للعقلانيه mu'tazilah. وهو يذهب الى ان العقل البشري ينبغي ان تندرج تحت سلطة الوحي الالهي. العقل البشري غير قادر على تمييز الخير والشر ؛ والخير من الشر او فعل معين يتوقف عند الله يعلن أن يكون ذلك. Humanity can only acquire religious truths through revelation. الانسانيه لا يمكن الا ان الحصول على الحقائق الدينية عن طريق الوحي.

A second aspect of Ash'ariyyah theology concerned the nature of the divine attributes. Contrary to the Mu'tazilites, who understood Qur'anic references to God's physical attributes metaphorically, Ash'ari theology argued for the veracity of these attributes while rejecting all crudely anthropomorphic conceptions of God. والجانب الثاني من ash'ariyyah اللاهوت المعنية طبيعه الالهيه والصفات. مخالف لmu'tazilites ، الذي يفهم الاشارات القرانيه الى الله الصفات البدنيه مجازا ، اشاعره اللاهوت احتج لصحه هذه الصفات في الوقت الذي ترفض فيه جميع فجه مجسم المفاهيم الله.

BELIEVE نؤمن
Religious ديني
Information المعلومات
Source المصدر
web-site الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000
E-mail البريد الالكتروني
Thirdly, contrary to Mu'tazilah theology, Ash'ariyyah taught that the Qur'an was eternal and, therefore, uncreated. Human actions, however, are entirely dependent upon God's providing the means and power to act. ثالثا ، على عكس mu'tazilah اللاهوت ، ash'ariyyah تعلم ان القرآن هو الابديه ، وبالتالي ، غير مخلوق. تصرفات البشر ، ولكن هي تعتمد اعتمادا كليا على الله تعالى وتوفير الوسائل والقدرة على التصرف. This teaching had the purpose of preserving the doctrine of divine omnipotence, but gradually led to the formation of a deterministic outlook. هذا التدريس قد غرض الحفاظ على مبدأ القدرة الكليه الالهيه ، ولكن بالتدريج أدت الى تشكيل حكومة النظرة القطعيه.

History التاريخ

The systematization of Sunni theology in the tenth century was done in reaction to the emergence of heterodox schismatic groups in previous centuries, particularly Mu'tazilah. منهجه السنيه اللاهوت في القرن العاشر كان ذلك في رد فعل على ظهور بدعي انشقاقي المجموعات في القرون السابقة ، ولا سيما mu'tazilah. The founder of Ash'ariyyah, Abu al-Hasan (873-935), was formerly a Mu'tazilite. مؤسس ash'ariyyah ، ابو الحسن (873-935) ، وكان في السابق منصب mu'tazilite. He wrote a number of important books which became the foundation of Ash'arite theology such as the Kitab al-Ibanah (The Book of Elucidations) and also an extensive work on the views of various Islamic schools and sects called Maqalat al-Islamiyyin (Doctrines of the Muslims). انه كتب عددا من الكتب المهمة التي اصبحت الاساس للاهوت ash'arite مثل كتاب Al - ibanah (الكتاب من التوضيحات) ، وايضا عمل موسع على آراء مختلف المدارس والمذاهب الاسلامية دعا maqalat Al - islamiyyin (المذاهب من المسلمين).

Another major figure in the development of Ash'arite theology was the Sufi theologian and jurist al-Ghazzali (1058-1111). آخر شخصية رئيسية فى تطوير ash'arite اللاهوت هو اللاهوتي الصوفي والخبير القانوني Al - ghazzali (1058-1111). Through al-Ghazzali and other prominent theologians - such as Al-Baqillani (d.1013), al-Baghdadi (d.1038), al-Djuwayni (d.1085) and al-Shahrastani (d.1153) - Ashariyyah spread throughout the Sunni Islamic world. من خلال Al - ghazzali وعلماء دين بارزين آخرين -- مثل الدكتور baqillani (d.1013) ، البغدادي (d.1038) محمد djuwayni (d.1085) وتنظيم القاعده ، الشهرستاني (d.1153) -- ashariyyah المنتشره العالم الاسلامي السني. It is now dominant in Iraq, Syria, Egypt and Northwest Africa, and has a strong presence in Central Asia and Anatolia and to a lesser extent in India and Pakistan. ومن المهيمنه الآن في العراق ، وسوريا ومصر وشمال غرب افريقيا ، ولها حضور قوي في آسيا الوسطى والأناضول ، والى حد أقل في الهند وباكستان.

Along with the Maturidiyyah school of theology, Ashariyyah remains the dominant source of theology in the Sunni world. جنبا الى جنب مع maturidiyyah كلية اللاهوت ، ashariyyah لا يزال المصدر المهيمن للاهوت في العالم السني.

Symbols رموز

As a school of theology, Ash'ariyyah does not identify itself through the use of symbols. كما مدرسة اللاهوت ، ash'ariyyah لا يحدد نفسه من خلال استخدام الرموز.

Adherents اتباع

The majority of those who follow the Malikite jurisprudential madhhab, which is comprised of 13% of worldwide Sunni Muslims, and some 75% of those who follow the Shafi'ite jurisprudential madhhab, which constitutes some 33% of worldwide Sunni Muslims, and a very small proportion of those who follow the Hanafite and Hanbalite jurisprudential madhhabs follow the Ash'arite school of theology. اغلبيه الذين اتباع مذهبه malikite الفقهية ، التي تتألف من 13 ٪ من المسلمين السنة في جميع انحاء العالم ، وحوالى 75 ٪ ممن اتبع shafi'ite الفقهية مذهبه ، والتي تشكل حوالى 33 ٪ من المسلمين السنة في جميع انحاء العالم ، وجدا نسبة ضءيله من تلك متابعي hanafite وhanbalite الفقهية madhhabs اتبع ash'arite كلية اللاهوت.

Headquarters / Main Centre المقر الرئيسى / المركز

The school has no headquarters or main centre. المدرسة او ليس له مقر المركز الرئيسي.

Bülent Þenay بولنت þenay
Overview of World Religions Project لمحة عامة عن المشروع والديانات في العالم


Also, see: ايضا ، انظر :
Islam, Muhammad الاسلام ، محمد
Koran, Qur'an القرآن ، القرآن
Pillars of Faith أركان الايمان
Abraham ابراهيم
Testament of Abraham شهادة ابراهيم
Allah الله
Hadiths Hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari الوحي -- hadiths من الكتاب 1 من البخاري
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari المعتقد -- hadiths من الكتاب 2 من البخاري
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari المعرفه -- hadiths من الكتاب 3 من البخاري
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari أوقات الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari تقصير الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari الحج -- hadiths من 26 من كتاب البخاري
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari القتال من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari الوحدانيه ، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري
Hanafiyyah School Theology (Sunni) Hanafiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Malikiyyah School Theology (Sunni) Malikiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) Shafi'iyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) Hanbaliyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Maturidiyyah Theology (Sunni) Maturidiyyah اللاهوت (سني)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) Ash'ariyyah اللاهوت (سني)
Mutazilah Theology Mutazilah اللاهوت
Ja'fari Theology (Shia) Ja'fari اللاهوت (الشيعه)
Nusayriyyah Theology (Shia) Nusayriyyah اللاهوت (الشيعه)
Zaydiyyah Theology (Shia) Zaydiyyah اللاهوت (الشيعه)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia) الاءمه (الشيعه)
Druze موحدون دروز
Qarmatiyyah (Shia) Qarmatiyyah (الشيعه)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail اسماعيل ، اسماعيل
Early Islamic History Outline مخطط أوائل التاريخ الاسلامي
Hegira الهجري
Averroes ابن رشد
Avicenna ابن سينا
Machpela Machpela
Kaaba, Black Stone الكعبه المشرفة ، الحجر الأسود
Ramadan رمضان
Sunnites, Sunni من السنة العرب ، وسنى
Shiites, Shia الشيعه ، والشيعه
Mecca مكة
Medina المدينة المنوره
Sahih, al-Bukhari صحيح ، البخاري
Sufism الصوفية
Wahhabism وهابيه
Abu Bakr ابو بكر
Abbasids العباسيين
Ayyubids Ayyubids
Umayyads Umayyads
Fatima فاطمة
Fatimids (Shia) Fatimids (الشيعه)
Ismailis (Shia) Ismailis (الشيعه)
Mamelukes Mamelukes
Saladin صلاح الدين الأيوبي
Seljuks Seljuks
Aisha عائشة
Ali علي
Lilith Lilith
Islamic Calendar التقويم الاسلامي
Interactive Muslim Calendar تفاعليه المسلمين التقويم


This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه


Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html