Ahmadiyyah

Advanced Information المعلومات المتقدمه

Doctrines المذاهب

Ahmadiyyah is a missionary-oriented sect of Indian origin, founded in Qadiyan by Miraz Ghulam Ahmad (1839-1908). Ahmadiyyah هو مبشر المنحى الفرع من اصل هندي ، الذي أسس في qadiyan بها miraz غلام احمد (1839-1908). The sect believes its founder to be the madhi, the Christian Messiah, an avatar of the Hindu god Krishna, and a reappearance of Muhammad. الطاءفه تعتقد مؤسسة ليكون ماضي ، المسيحي هو المسيح ، وهي تجسد الآلهة الهندوسيه من الله كريشنا ، وظهور محمد. The sect believes that Jesus did not die in Jerusalem but feigned death and resurrection, and escaped to India where he died at the age of 120. وتعتقد هذه الطاءفه ان يسوع لم يمت في القدس مختلق ولكن الموت والقيامة ، وهرب الى الهند حيث توفي في سن ال 120.

Although Ahmadiyyah departs from mainstream Sunni Islamic doctrines in terms of its belief in the special status of Mirza Ghulam Ahmad, they follow most of the main duties of Islam such as prayer, fasting, pilgrimage and almsgiving, as well as the basic Sunni interpretations of Islamic theology. ورغم ahmadiyyah ينحرف عن التيار الرئيسي في المذاهب الاسلامية السنيه من حيث ايمانها فى مركز خاص للميرزا غلام أحمد ، وهي تتبع أكثر من الواجبات الرئيسية للاسلام مثل الصلاة ، والصيام ، والحج ، almsgiving ، فضلا عن التفسيرات السنيه الاساسية للالاسلامية اللاهوت. Of the two branches of Ahmadiyyah in existence today, the minority Lahore branch, is considered to be within mainstream Sunni theology. من فرعين من ahmadiyyah في وجود اليوم ، والاقليه فرع لاهور ، ويعتبر أن يكون ضمن التيار الرئيسي السني اللاهوت. The majority Qadiyanis are, however, not considered to be part of Islam by orthodox Muslims. Qadiyanis هم الاغلبيه ، ولكن لا تعتبر جزءا من الإسلام والمسلمين من جانب الارثوذكس.

BELIEVE نؤمن
Religious ديني
Information المعلومات
Source المصدر
web-site الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000
E-mail البريد الالكتروني

History التاريخ

The founder of the Ahmadiyyah sect, Mirza Ghulam Ahmad, was born into the leading family of the small town of Qadiyan in the Punjab, India in about 1839. مؤسس الدولة ahmadiyyah الفرع ، ميرزا غلام أحمد ، ولدت في اسرة رائد من qadiyan من مدينة صغيرة في ولاية البنجاب ، في الهند حوالى 1839. He received a good traditional education, learning how to meditate and acquired a deep knowledge of religion. واستقبل حسن التعليم التقليدي ، وتعلم كيفية التأمل واكتسب معرفة عميقة الدين. On 4 March 1889 he announced that he received a special revelation from God and gathered a small group of disciples around him. وفي 4 اذار / مارس 1889 واعلن انه تلقى الوحي من عند الله خاصة وجمعت مجموعة صغيرة من التوابع حوله. Opposition from the Muslim community began two years later when he announced that he was the Messiah and the Mahdi (a figure whose arrival is believed by some Muslims to herald the end of the world). المعارضة من الجاليه المسلمه بدأت بعد عامين عندما اعلن انه هو المسيح والمهدي (أ الشكل الذي يؤمن به هو وصول بعض المسلمين الى هيرالد نهاية العالم). In 1896 he gave a sermon called al-Hutbat al-Ilhamiyyah which he claimed to be unique because it was divinely inspired in pure Arabic. في عام 1896 ألقى عظة دعا Al - hutbat Al - ilhamiyyah التي أدعى الى ان تكون فريدة من نوعها لأنها كانت من وحي إلهيا خالصا في اللغة العربية. After this sermon he came to be referred to by his followers as a prophet, a title which he regarded as honorary since he did not claim to bring a new revelation or new law. وبعد هذه الخطبه انه اتى الى جانب ان تحال الى اتباعه باعتباره نبي ، ويحمل عنوانا التي يعتبرها فخري انه لم يكن لتحقيق مطالبه جديدة الوحي او قانون جديد. However, in spite of his denial of doctrinal innovation in 1900 he claimed that he was the Second Advent of Jesus and an avatar of Krishna. ولكن ، على الرغم من نفيه فقهيه الابتكار في عام 1900 ادعى انه كان ثاني ظهور يسوع واحد من كريشنا تجسد الآلهة.

On the death of the founder in 1908, a successor called Mawlawi Nur ad-Din was elected by the community. بمناسبه وفاة مؤسس في عام 1908 ، خلفا دعا mawlawi نور الدين زنكي قد انتخب من قبل المجتمع. In 1914 a schism occurred over whether or not Ghulam Ahmad had claimed to be a prophet (nabi) and if so how he saw his prophetic role. في عام 1914 ألف الانقسام حول ما اذا كانت وقعت أم لا غلام أحمد قد ادعى انه نبي (النبي) ، وإذا كان الأمر كذلك كيف شاهدة له دور النبويه. The secessionists, led by one of Ghulam Ahmad's sons, rejected the prophetic claims of Ghulam Ahmad, regarding him only as a reformer (mujaddid), and established their centre in Lahore (in modern day Pakistan). الانفصاليون ، بقيادة أحد أبناء غلام أحمد ، ورفضت النبويه المطالبات من غلام أحمد ، وفيما يتعلق اليه الا باعتباره المصلح (mujaddid) ، وانشأت المركز في لاهور (باكستان في العصر الحديث). The majority, however, remained at Qadiyan and continued to recognise Ghulam Ahmad as a prophet. الاغلبيه ، ومع ذلك ، بقيت في qadiyan وتابع التعرف على غلام أحمد حسب النبي. Following the partition of India and Pakistan, the Qadiyanis, as the majority group came to be known, moved their headquarters to Rabwah in what was then West Pakistan. وبعد تقسيم الهند وباكستان ، qadiyanis ، نظرا لأن غالبية المجموعة اصبحت تعرف ، نقلت مقارها الى rabwah ما كان في ذلك الحين غرب باكستان. They remain both highly organised and very wealthy, due largely to the monthly dues received from their members. كلا انها لا تزال عالية جدا المنظمه والغنيه ، ويرجع ذلك بشكل كبير الى المستحقات الشهريه الواردة من اعضائها.

The Lahore group, which is known as the Ahmadis and is considerably smaller than the Qadiyanis, has sought to win converts to Islam rather than its own particular sect. لاهور المجموعة ، والذي يعرف باسم الطاءفه الاحمديه وهو اصغر بكثير من qadiyanis ، سعت الى كسب المتحولون إلى الإسلام بدلا من خاصة بها ولا سيما الفرع. The Lahore group was also much more involved with the Indian Muslim struggle against the British presence in India. لاهور ايضا فريق كبير اكثر انخراطا مع الهنود المسلمين النضال ضد الوجود البريطاني في الهند.

Both groups are noted for their missionary work, particularly in the West and in Africa. كلتا المجموعتين لاحظ التبشيريه العمل ، لا سيما في الغرب وفي افريقيا. Within Muslim countries, however, strong opposition remains to the Qadiyani group because of its separatist identity and its claim that Ghulam Ahmad was a prophet. داخل البلدان الاسلامية ، ومع ذلك ، لا تزال قوى المعارضة الى qadiyani المجموعة الانفصاليه لما له من الهوية ومطالبتها بأن غلام أحمد هو نبي.

Symbols رموز

The sects' members are identified through their wearing a red cowl and a red veil. الطوائف 'اعضاء تحديدها من خلال ارتدائهن أحمر أحمر القلنسوه والحجاب. The Qadiyanis also employ a red banner. فان qadiyanis ايضا استخدام احمر بانر.

Adherents اتباع

The Qadiyanis currently have a presence in many countries, including most western countries. Qadiyanis حاليا فان لها وجود في كثير من البلدان ، بما في ذلك معظم البلدان الغربية. Their worldwide numbers are estimated as high as 10 million (Harris et al 1994, 79). على نطاق العالم يقدر عددهم الى ما يتراوح بين 10 مليون دولار (هاريس وآخرون 1994 ، 79).

Headquarters / Main Centre المقر الرئيسى / المركز

The Qadiyanis have their headquarters in Rabwah in Pakistan; the Ahmadis have their headquarters in Lahore in Pakistan. فان qadiyanis مقرا لها في rabwah في باكستان ؛ الاحمديين مقرا لها في لاهور في باكستان.

Bülent Þenay بولنت þenay
Overview of World Religions Project لمحة عامة عن المشروع والديانات في العالم


Also, see: ايضا ، انظر :
Islam, Muhammad الاسلام ، محمد
Koran, Qur'an القرآن ، القرآن
Pillars of Faith أركان الايمان
Abraham ابراهيم
Testament of Abraham شهادة ابراهيم
Allah الله
Hadiths Hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari الوحي -- hadiths من الكتاب 1 من البخاري
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari المعتقد -- hadiths من الكتاب 2 من البخاري
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari المعرفه -- hadiths من الكتاب 3 من البخاري
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari أوقات الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari تقصير الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari الحج -- hadiths من 26 من كتاب البخاري
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari القتال من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari الوحدانيه ، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري
Hanafiyyah School Theology (Sunni) Hanafiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Malikiyyah School Theology (Sunni) Malikiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) Shafi'iyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) Hanbaliyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Maturidiyyah Theology (Sunni) Maturidiyyah اللاهوت (سني)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) Ash'ariyyah اللاهوت (سني)
Mutazilah Theology Mutazilah اللاهوت
Ja'fari Theology (Shia) Ja'fari اللاهوت (الشيعه)
Nusayriyyah Theology (Shia) Nusayriyyah اللاهوت (الشيعه)
Zaydiyyah Theology (Shia) Zaydiyyah اللاهوت (الشيعه)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia) الاءمه (الشيعه)
Druze موحدون دروز
Qarmatiyyah (Shia) Qarmatiyyah (الشيعه)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail اسماعيل ، اسماعيل
Early Islamic History Outline مخطط أوائل التاريخ الاسلامي
Hegira الهجري
Averroes ابن رشد
Avicenna ابن سينا
Machpela Machpela
Kaaba, Black Stone الكعبه المشرفة ، الحجر الأسود
Ramadan رمضان
Sunnites, Sunni من السنة العرب ، وسنى
Shiites, Shia الشيعه ، والشيعه
Mecca مكة
Medina المدينة المنوره
Sahih, al-Bukhari صحيح ، البخاري
Sufism الصوفية
Wahhabism وهابيه
Abu Bakr ابو بكر
Abbasids العباسيين
Ayyubids Ayyubids
Umayyads Umayyads
Fatima فاطمة
Fatimids (Shia) Fatimids (الشيعه)
Ismailis (Shia) Ismailis (الشيعه)
Mamelukes Mamelukes
Saladin صلاح الدين الأيوبي
Seljuks Seljuks
Aisha عائشة
Ali علي
Lilith Lilith
Islamic Calendar التقويم الاسلامي
Interactive Muslim Calendar تفاعليه المسلمين التقويم


This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه


Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html