Adamites, or Adamians, were a sect of heretics that flourished in North Africa in the 2nd and 3rd centuries. Adamites ، او adamians ، وكانت طائفة من الزنادقه التي ازدهرت في شمال افريقيا في الثانية والثالثة قرون. Basing itself probably on a union of certain gnostic and ascetic doctrines, this sect pretended that its members were re-established in Adam's state of original innocency. واستنادا الى الاتحاد ربما على بعض معرفي الزاهد والمذاهب ، وهذا الفرع وتظاهرت ان اعضاءها الى اعادة تأسيس الدولة في آدم من الاصل innocency. They accordingly rejected the form of marriage, which, they said, would never have existed but for sin, and lived in absolute lawlessness, holding that, whatever they did, their actions could be neither good nor bad. انها رفضت بالتالي شكل الزواج ، والتي ، على حد قولهم ، لن يكون موجودا ولكن من اجل الخطيئة ، وعاش في الفوضى المطلقة ، ان عقد ، ومهما فعلوا ، وافعالهم لا يمكن ان تكون جيدة أو سيئة. During the middle ages the doctrines of this obscure sect, which did not itself exist long, were revived in Europe by the Brethren and Sisters of the Free Spirit. خلال العصور الوسطى مذاهب يحجب هذا الفرع ، والتي لم توجد نفسها طويلة ، وجرى احياء في اوروبا من قبل الأخوة والأخوات من روح حرة.
| BELIEVE نؤمن Religious ديني Information المعلومات Source المصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت |
| Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| E-mail البريد الالكتروني |
The Adamites were an obscure sect, dating perhaps from the second century, which professed to have regained Adam's primeval innocence. فان adamites كانت غامضة الفرع ، وربما يرجع تاريخها من القرن الثاني ، الذي استعاد المعلن لآدم البراءه البداءيه. St. Epiphanius and St. Augustine mention the Adamites by name, and describe their practices. سانت epiphanius والقديس أوغسطين اذكر adamites بالاسم ، ووصف ممارساتها. They called their church Paradise; they condemned marriage as foreign to Eden, and they stripped themselves naked while engaged in common worship. ودعوا الى الكنيسة الجنة ؛ ادانوا الزواج باعتباره الاجنبية الى عدن ، وأنهم جردوا انفسهم عراة بينما تشارك في العبادة المشتركة. They could not have been numerous. انهم لا يمكن ان يكون صاحبها عديدة. Various accounts are given of their origin. روايات مختلفة تعطي عن اصلهم. Some have thought them to have been an offshoot of the Carpocratian Gnostics, who professed a sensual mysticism and a complete emancipation from the moral law. البعض منهم يعتقد انها كانت فرعا من carpocratian gnostics ، الذين المعلن أ الحسيه التصوف والانعتاق التام من القانون الاخلاقي. Theodoret (Haer. Fab., I, 6) held this view of them, and identified them with the licentious sects whose practices are described by Clement of Alexandria. Theodoret (haer. القوات المسلحه البورونديه. ، أنا ، 6) الذي عقد هذا الرأي منهم ، وحدد لهم مع فاجر الممارسات الطاءفيه التي وصفها كليمان الاسكندرية. Others, on the contrary, consider them to have been misguided ascetics, who strove to extirpate carnal desires by a return to simpler manners, and by the abolition of marriage. آخرون ، على العكس من ذلك ، ينظر اليهم لكان الزاهدون المضللين ، الذين سعى الى استئصال رغبات جسدي من قبل العودة الى ابسط آداب ، ونتيجة لالغاء الزواج.
Practices similar to those just described appeared in Europe several times in later ages. ممارسات مماثلة لتلك التي وصفتها للتو ظهرت في أوروبا عدة مرات في وقت لاحق من الاعمار. In the thirteenth century they were revived in the Netherlands by the Brethren and Sisters of the Free Spirit, and, in a grosser form, in the fourteenth by the Beghards (qv) in Germany. في القرن الثالث عشر كانوا احياء في هولندا من قبل الأخوة والأخوات من روح حرة ، و، في شكل اجمالي ، في الرابع عشر من beghards (QV) في المانيا. Everywhere they met with firm opposition. في كل مكان واجتمعا مع شركة المعارضة. The Beghards became the Picards of Bohemia, who took possession of an island in the river Nezarka, and gave themselves up to a shameful communism. فان beghards اصبحت picards من بوهيميا ، والذي استولى جزيرة في نهر nezarka ، ومنحت لنفسها حتى مخجل الشيوعيه. Ziska, the Bussite leader, nearly exterminated the sect in 1421 (cf. Höfler, Geschichtsquellen Böhmens, I, 414, 431); A brief revival of these doctrines took place in Bohemia after 1781, owing to the edict of toleration issued by Joseph II; these communistic Neo-Adamites were suppressed by force in 1849. Ziska ، bussite الزعيم ، ما يقرب من ابادة ابناء الطاءفه في 1421 (راجع höfler ، geschichtsquellen böhmens ، الأول ، 414 ، 431) ؛ مختصر احياء هذه المذاهب وقعت في بوهيميا بعد 1781 ، ونظرا لاحتمال اصدار مرسوم من قبل جوزيف الثاني ؛ هذه شيوعي النيو adamites قمعت بالقوة في 1849.
Francis P. Havey فرانسيس ص
havey
The Catholic
Encyclopedia, Volume I الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الأول
Nihil Obstat, March 1, 1907. Nihil obstat ، 1 آذار / مارس 1907. Remy Lafort, STD, Censor Imprimatur. ريمي lafort ، الامراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي ، الرقيب تصريح. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك
Bibliography
الفهرس
CLEM. كليم. of ALEX., Strom., III, iv; EPIPH.,
Haer., lii; AUGUSTINE, De Haer., XXXI; BOSSUET, Variations of Prot. من
أليكس. ، ستروم. ، والثالث والرابع ؛ epiph. ، Haer. ، د -52 ؛ أوغسطين ، دي haer.
، والحادي والثلاثين ؛ bossuet ، الاختلافات من البروتوكول الاضافي. Churches; RUDINGER, De Eccles.
كنائس ؛ rudinger ، اكليس دي. Frat. نادي. in Bohemia; SVATEK, Adamiten und
Deisten in Böhmen in culturhist. في بوهيميا ؛ svatek ، adamiten und
deisten في böhmen في culturhist. Bilder aus Böhmen (Vienna, 1879), I,
97; HERGENRÖTHER, in Kirchenlex. Bilder böhmen استرالي (فيينا ، 1879) ، ط
، 97 ؛ hergenröther ، في kirchenlex. I., 216-218. اولا ،
216-218.
This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html