Council of Chalcedon مجمع خلقيدونيه

Because of canon 28, which the Roman legates had opposed, the emperor Marcian and Anatolius, patriarch of Constantinople, sought approval for the council from the pope. لأن الكنسي 28 ، التي قد عارض المندوبون الرومانيه ، والامبراطور مارقيان anatolius ، بطريرك القسطنطينيه ، وسعى للحصول على موافقة المجلس من البابا. This is clear from a letter of Anatolius which tries to defend the canon, and especially from a letter of Marcian which explicitly requests confirmation. هذا واضح من رسالة من anatolius التي تحاول ان تدافع عن الشريعة ، وخاصة من رسالة من مارقيان الذي يطلب صراحة تأكيد. Because heretics were misinterpreting his withholding approval, the pope ratified the doctrinal decrees on 21 March 453 , but rejected canon 28 since it ran counter to the canons of Nicaea and to the privileges of particular churches. لأن اساءة فهم الزنادقه كانت له حجب الموافقة عليها ، وصدق البابا المراسيم المذهبيه في 21 اذار / مارس 453 ، 28 الكنسي ولكنهم رفضوا لأنه مخالف لشرائع من nicaea وامتيازات خاصة للكنائس.

The imperial promulgation was made by Emperor Marcian in 4 edicts of February 452. الامبراطوريه اصدار ادلى الامبراطور مارقيان المراسيم في 4 شباط / فبراير 452.

Apart from Pope Leo's letter to Flavian, which is in Latin, the English translation is from the Greek text, since this is the more authoritative version. وبصرف النظر عن رسالة البابا لاوون لflavian ، والتي هي في اللاتينية ، الترجمة الانكليزيه هو من النص اليوناني ، حيث أن هذه هي الصيغة الأكثر موثوقيه.

The letter of Pope Leo to Flavian, bishop of Constantinople, about Eutyches رسالة البابا لاوون لflavian ، اسقف القسطنطينيه ، عن اوطاخي

Surprised as we were at the late arrival of your charity's letter, we read it and examined the account of what the bishops had done. فوجئت كما كنا في تأخر وصول رسالة الخيريه الخاصة بك ، ونقرأ انه درس في الاعتبار ما قامت به الاساقفه. We now see what scandal against the integrity of the faith had reared its head among you. ونحن نرى الآن ما هي فضيحه ضد سلامة النية للتربية ورأسه قد بينكم. What had previously been kept secret now became clearly revealed to us. Eutyches, who was considered a man of honour because he had the title of priest, is shown to be very rash and extremely ignorant. ما سبق بالسريه ، اصبح من الواضح الان كشفت لنا. اوطاخي ، من كان يعتبر الرجل الشرف لانه كان عنوان الكاهن ، وتبين ان غاية جدا والطفح الجلدي وجهله. What the prophet said can be applied to him: He did not want to understand and do good: he plotted evil in his bed. قال النبي ما يمكن ان يطبق عليه : انه لا يريد ان يفهم وافعلوا الخير ل: دبر قال انه الشر في سريره. What can be worse than to have an irreligious mind and to pay no heed to those who are wiser and more learned? ما الذي يمكن ان يكون اسوأ من ان يكون لها الاعتبار وirreligious الى من لا يهتمون بمتابعه تلك هي من اكثر حكمة وعلم؟ The people who fall into this folly are those in whom knowledge of the truth is blocked by a kind of dimness. الناس من الوقوع في هذه الحماقه هي تلك منهم في معرفة الحقيقة تسد نوعا من الخفوت. They do not refer to انها لا تشير الى

• the sayings of the prophets, nor to فان من اقوال الانبياء ، لولا
• the letters of the apostles, nor even to رسائل الرسل ، ولا حتى الى
• the authoritative words of the gospels, الحجيه عبارة من الانجيل ،

He had no idea how he ought to think about the incarnation of the Word of God; and he had no desire to acquire the light of understanding by working through the length and breadth of the holy scriptures. قال انه ليس لديه فكرة كيف انه يجب ان نفكر فى تجسد كلمة الله ، وقال انه ليس لديه رغبة في الحصول على ضوء فهم من خلال العمل عن طريق طولا وعرضا من الكتاب المقدس. So at least he should have listened carefully and accepted the common and undivided creed by which the whole body of the faithful confess that they believe in ذلك على الأقل ينبغي ان تكون استمعت بعناية المشتركة والمقبولة وغير مقسمة العقيدة التي الجسم كله من أن أعترف بأن المؤمنين يرون في

1. God the Father almighty and in الله عز وجل والاب في
2. Jesus Christ his only Son, our Lord, يسوع المسيح ابنه الوحيد ، ربنا ،
3. who was born of the holy Spirit and the virgin Mary. من ولد من الروح القدس ومريم العذراء.

But if it was beyond Eutyches to derive sound understanding from this, the purest source of the christian faith , because the brightness of manifest truth had been darkened by his own peculiar blindness, then he should have subjected himself to the teaching of the gospels. ولكن اذا كانت وراء اوطاخي لاستخلاص فهم سليم عن ذلك ، فإن مصدر أنقى من الايمان المسيحي ، لان سطوع اظهار الحقيقة قد اظلمت من جانب بلدة غريبة العمى ، ومن ثم فإنه يجب ان يخضع نفسه لتعليم الانجيل. When Matthew says, The book of the generation of Jesus Christ, son of David, son of Abraham, Eutyches should have looked up the further development in the apostolic preaching. عندما يقول ماثيو ، من جيل الكتاب يسوع المسيح ، أبن داود ، ابن ابراهيم ، اوطاخي كان ينبغي ان ينظر حتى في مواصلة تطوير الرسولي الوعظ. When he read in the letter to the Romans, Paul, the servant of Christ Jesus, called to be an apostle, set apart for God's gospel, which he had formerly promised through his prophets in the holy writings which refer to his Son, who was made for him of David's seed according to the flesh, he should have paid deep and devout attention to the prophetic texts. وعندما قرأ في الرسالة الموجهة الى الرومان ، بول ، وخادما ليسوع المسيح ، ودعا الى ان يكون الرسول ، إلى جانب مجموعة لانجيل الله ، الذي كان قد وعدت سابقا من خلال الانبياء في الكتابات المقدسة والتي تشير الى ابنه ، من كان لله ديفيد البذور وفقا للحم ، فانه يجب ان يدفع المؤمن العميق والانتباه الى النصوص النبويه. And when he discovered God making the promise to Abraham that in your seed shall all nations be blessed, he should have followed the apostle, in order to eliminate any doubt about the identity of this seed, when he says, The promises were spoken to Abraham and his seed . وحين اكتشف جعل وعد الله لابراهيم ان البذور الخاصة بك في جميع الدول يجب ان تكون المباركه ، فانه يجب ان يتبع الرسول ، من اجل القضاء على اي شك حول هوية هذه البذور ، وعندما يقول الوعود التي كانت تحدث الى ابراهيم والبذور له. He does not say "to his seeds"--as if referring to a multiplicity--but to a single one, "and to thy seed " which is Christ. وقال انه لا يقول "لصاحب بذور" -- كما لو أشار الى تعدد -- ولكن الى واحد "، وخاصتك البذور" الذي هو المسيح. His inward ear should also have heard Isaiah preaching Behold, a virgin will receive in the womb and will bear a son , and they will call his name Emmanuel, which is translated "God is with us". صاحب الاذن الى الداخل وينبغي ايضا ان الوعظ قد استمعنا الى اشعياء ها العذراء وسوف تلقي في رحم الام والابن يتحمل ، وسوف تدعو اسمه عمانوئيل ، الذي ترجم "الله معنا". With faith he should have read the same prophet's words, A child is born to us, a son is given to us. مع الايمان وقال انه ينبغي ان يقرأ كلام النبي نفسه ، فإن الطفل الذي يولد لدينا ، هو ابن المعطاه لنا. His power is on his shoulders. سلطته على أكتافه. They will call his name "Angel of great counsel, mighty God, prince of peace, father of the world to come". انها ستطلب من اسمه "انجيل كبير من المحامين ، عزيز الله ، امير السلام ، الاب من العالم المقبلة". Then he would not deceive people by saying that the Word was made flesh in the sense that he emerged from the virgin's womb having a human form but not having the reality of his mother's body. ثم انه لن خداع الناس بالقول ان الكلمه المتجسد في بمعنى انه خرج من رحم العذراء التي لها شكل الانسان ولكن ليس لها واقع والدته الهيءه.

Or was it perhaps that he thought that our lord Jesus Christ did not have our nature because the angel who was sent to the blessed Mary said, The holy Spirit will come upon you and the power of the most High will overshadow you, and so that which will be born holy out of you will be called Son of God, as if it was because the conception by the virgin was worked by God that the flesh of the one conceived did not share the nature of her who conceived it? ام انه ربما انه يعتقد ان سيدنا يسوع المسيح لم يكن لدينا لان طبيعه الملاك من ارسل الى ماري وقال المباركه ، والروح القدس وسيأتي عليكم والسلطة من اكثر عالية سوف تطغى لكم ، وحتى التي ستكون من مواليد المقدسة من اصل لكم وسوف يدعى ابن الله ، كما لو كان من قبل لان مفهوم العذراء وكان يعمل من قبل الله ان اللحم من تصور واحد لا يتفق مع طبيعه بلدها من تصور؟ But uniquely wondrous and wondrously unique as that act of generation was, it is not to be understood as though the proper character of its kind was taken away by the sheer novelty of its creation. ولكن بأسلوب رائع وفريد خارق للعادة فريدة من نوعها اذ ان القانون كان من جيل ، لا ينبغي ان يفهم على النحو الصحيح على الرغم من الطابع من نوعه وقد اخذت مجرد حداثة انشائها. It was the holy Spirit that made the virgin pregnant, but the reality of the body derived from body. وكأن الروح القدس التى قدمت العذراء الحامل ، ولكن واقع الهيءه المستمده من الهيءه. As Wisdom built a house for herself, the Word was made flesh and dwelt amongst us: that is, in that flesh which he derived from human kind and which he animated with the spirit of a rational life. كما حكمة بنى بيتا لنفسها ، هذه الكلمه المتجسد وسكن بيننا : هذا هو ، في ان اللحم الذي قال انه مستمد من حقوق العينيه والتي متحركه مع روح عقلانيه الحياة.

So the proper character of both natures was maintained and came together in a single person . حتى السليم لطبيعه كل من المحافظة على الطبيعة واجتمعت في شخص واحد. Lowliness was taken up by majesty, weakness by strength, mortality by eternity. To pay off the debt of our state , invulnerable nature was united to a nature that could suffer; so that in a way that corresponded to the remedies we needed, one and the same mediator between God and humanity the man Christ Jesus, could both on the one hand die and on the other be incapable of death. الوطوء تناول جلاله ، وضعف القوة من جانب ، من جانب وفيات الخلود. لتسديد الديون لدولتنا ، كانت ذات طبيعه غير معرضة للخطر المتحدة الى الطبيعة التي يمكن ان تعاني ؛ حتى في الطريقة التي تتوافق مع العلاج ونحن بحاجة ، واحد نفس الوسيط بين الله والانسانيه الرجل يسوع المسيح ، ويمكن على حد سواء من جهة ويموت من جهة اخرى ان تكون قادرة على الموت. Thus was true God born in the undiminished and perfect nature of a true man, complete in what is his and complete in what is ours. وهكذا كان صحيحا الله ولدوا في غير منقوص والكمال الطبيعة الحقيقية للرجل ، في انجاز ما هو له والكامل في ما هو لنا. By "ours" we mean what the Creator established in us from the beginning and what he took upon himself to restore. "لنا" ، فاننا نعني ما الخالق لنا من الذي انشئ في بداية ما وانه يعتبر نفسه لاعادة بناء. There was in the Saviour no trace of the things which the Deceiver brought upon us, and to which deceived humanity gave admittance. His subjection to human weaknesses in common with us did not mean that he shared our sins . وكان هناك منقذ في اي اثر من الاشياء التي جلبتها لنا مخادع ، والتي اعطت الانسانيه خدع الدخول. بلدة واخضاعهم لحقوق مواطن الضعف في مشتركة معنا لا يعني انه يشارك خطايانا. He took on the form of a servant without the defilement of sin, thereby enhancing the human and not diminishing the divine. وقال انه اتخذ على شكل خادم هتك العرض دون الخطيئة ، وبالتالي تعزيز وعدم الانتقاص من حقوق الالهيه. For that self-emptying whereby the Invisible rendered himself visible, and the Creator and Lord of all things chose to join the ranks of mortals, spelled no failure of power: it was an act of merciful favour. ان الحكم الذاتي لافراغ حيث جعل نفسه غير مرئية للعيان ، والخالق والرب على كل شيء وانضموا الى صفوف البشر ، وعدم توضيح أي من السلطة وانما هو عمل من اعمال لصالح الرحمن الرحيم. So the one who retained the form of God when he made humanity, was made man in the form of a servant. لذا فان واحدة من الابقاء على شكل الله عندما ادلى الانسانيه ، وكان الرجل في شكل من خادم. Each nature kept its proper character without loss; and just as the form of God does not take away the form of a servant, so the form of a servant does not detract from the form of God. طبيعه كل حافظت على الطابع الصحيح من دون خسارة ، ومثلما شكل الله لا يسلب شكل من اشكال خادم ، وذلك على شكل خادم لا ينتقص من شكل من اشكال الله.

It was the devil's boast that humanity had been deceived by his trickery and so had lost the gifts God had given it; and that it had been stripped of the endowment of immortality and so was subject to the harsh sentence of death. وكأن الشيطان ان تفخر بأن البشريه قد خدع من قبل والخداع حتى فقدت الهدايا الله اعطتها ؛ وانه قد جردت من الهبات من الخلود وذلك يخضع لعقوبة الاعدام قاسيه. He also boasted that, sunk as he was in evil, he himself derived some consolation from having a partner in crime; and that God had been forced by the principle of justice to alter his verdict on humanity, which he had created in such an honourable state. كما ان تفاخر ، كما كان ، غرقت في الشر ، هو نفسه المستمده من بعض والمواساه وجود شريك في الجريمة ، وبأن الله قد ارغموا من قبل مبدأ العدالة بلدة لتغيير الحكم على البشريه ، الذي كان قد أنشئ في هذه مشرف دولة. All this called for the realisation of a secret plan whereby the unalterable God, whose will is indistinguishable from his goodness, might bring the original realisation of his kindness towards us to completion by means of a more hidden mystery, and whereby humanity, which had been led into a state of sin by the craftiness of the devil, might be prevented from perishing contrary to the purpose of God. كل هذا دعا الى تحقيق وجود خطة سرية لبموجبه الله الثابت ، الذي هو تمييزه عن ارادة الخير له ، قد جعل من بلده الاصلي تحقيق اللطف بنا الى نحو انجاز اكثر من وسيلة خفية الغموض ، حيث والانسانيه ، التي كانت قد وأدى الى حالة من خطيءه من قبل الحيله من عمل الشيطان ، يمكن ان يمنع من الموت يتناقض مع الغرض من الله.

So without leaving his Father's glory behind, the Son of God comes down from his heavenly throne and enters the depths of our world, born in an unprecedented order by an unprecedented kind of birth. دون ان تترك ذلك والده راء المجد ، ابن الله يأتي من بلده الى اسفل السماوية العرش ويدخل الى اعماق عالمنا ، ولد في لم يسبق له مثيل من قبل لم يسبق له مثيل من اجل نوع من الولادة. In an unprecedented order, because one who is invisible at his own level was made visible at ours. لم يسبق له مثيل في النظام ، لان واحدا من غير مرئية في بلدة مستوى اعتماد وضوحا في بلدنا. The ungraspable willed to be grasped. فان الاراده ungraspable الى اغتنامها. Whilst remaining pre-existent, he begins to exist in time. في الوقت الذي لا تزال موجودة قبل ، وقال إنه يبدأ في الوجود في الوقت المناسب. The Lord of the universe veiled his measureless majesty and took on a servant's form. رب الكون للمحجبات measureless له جلاله واحاط على الموظف شكل من الاشكال. The God who knew no suffering did not despise becoming a suffering man, and, deathless as he is, to be subject to the laws of death. فان الله لا يعرف من معاناة لم يحتقر تصبح معاناة الرجل ، و، وانه علي خالد ، على ان تخضع لقوانين الموت. By an unprecedented kind of birth, because it was inviolable virginity which supplied the material flesh without experiencing sexual desire . نوع لم يسبق له مثيل من قبل الميلاد ، لأنها كانت مصونه البكارة التي تزود المواد التي تعاني من اللحم دون الرغبة الجنسيه. What was taken from the mother of the Lord was the nature without the guilt. And the fact that the birth was miraculous does not imply that in the lord Jesus Christ, born from the virgin's womb, the nature is different from ours. ما اخذ من والده الرب هو طبيعه بلا ذنب. وحقيقة ان الولادة المعجزه لا يعني ان في الرب يسوع المسيح ، المولود من رحم العذراء ، وطبيعه مختلفة عن مجتمعنا. The same one is true God and true man. نفس واحد هو الاله الحقيقي والصحيح رجل.

There is nothing unreal about this oneness, since both the lowliness of the man and the grandeur of the divinity are in mutual relation. وليس هناك شيء غير حقيقية عن هذه الوحدانيه ، حيث ان كلا من الرجل الوطوء وعظمة اللاهوت في العلاقة المتبادله. As God is not changed by showing mercy, neither is humanity devoured by the dignity received. وكما ان الله لم يتغير من خلال اظهار رحمة ، وليس من الانسانيه يلتهم الكرامة وردت من قبل. The activity of each form is what is proper to it in communion with the other: that is, the Word performs what belongs to the Word, and the flesh accomplishes what belongs to the flesh. نشاط كل شكل من أشكال ما هو مناسب لها بالتواصل مع الآخرين : وهو عبارة يؤدي ما ينتمي الى هذه الكلمه ، والجسد يحقق ما ينتمي إلى اللحم. One of these performs brilliant miracles the other sustains acts of violence. As the Word does not lose its glory which is equal to that of the Father, so neither does the flesh leave the nature of its kind behind. واحدة من هذه المعجزات يؤدي راءعه اخرى تدعم اعمال العنف. النحو كلمة لا يفقد المجد اي ما يوازي ذلك من الأب ، ولذلك فلا تترك اللحم طبيعه من نوعه وراءها. We must say this again and again: one and the same is truly Son of God and truly son of man . لا بد من ان نقول هذا مرارا وتكرارا : آن واحد ، هو حقا ابن الله وحقا ابن الانسان. God, by the fact that in the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God; man, by the fact that the Word was made flesh and dwelt among us. الله ، من حقيقة ان في البداية كانت الكلمه ، والكلمه كان مع الله ، والكلمه كان عند الله رجل ، من حقيقة ان الكلمه المتجسد وسكن بيننا. God, by the fact that all things were made through him, and nothing was made without him, man, by the fact that he was made of a woman, made under the law . الله ، من حقيقة ان كل شيء تم من خلاله ، وليس له قد تم من دون رجل ، من حقيقة انه كان للمرأة ، في اطار القانون. The birth of flesh reveals human nature; birth from a virgin is a proof of divine power. ولادة من اللحم ويكشف الطبيعة البشريه ؛ ولادة من عذراء هو دليل على القوة الالهيه. A lowly cradle manifests the infancy of the child; angels' voices announce the greatness of the most High. أ متواضع مهد الطفولة يظهر للطفل ؛ الملائكة اصوات اعلن عظمة من اكثر عالية. Herod evilly strives to kill one who was like a human being at the earliest stage the Magi rejoice to adore on bended knee one who is the Lord of all. Herod بشكل شرير يسعى الى قتل احد من كان مثل كائن بشري في اقرب مرحلة المجوس اعشق نبتهج لمحني على الركبه هو واحد من الرب للجميع. And when he came to be baptised by his precursor John, the Father's voice spoke thunder from heaven, to ensure that he did not go unnoticed because the divinity was concealed by the veil of flesh: This is my beloved Son, in whom I am well pleased. وحين قدم الى بلده قبل أن يكون baptised جون السلائف ، وتحدث الاب صوت الرعد من السماء ، لضمان انه لم تمر دون ان يلحظها احد لان اللاهوت هو اخفاء الحجاب من اللحم : هذا هو ابن بلدي الحبيب ، وانا منهم وايضا ويسر. Accordingly, the same one whom the devil craftily tempts as a man, the angels dutifully wait on as God. وبناء على ذلك ، نفس واحد منهم الشيطان يغري باحتيال كرجل ، والملائكة على النحو الواجب الانتظار الله. Hunger, thirst, weariness, sleep are patently human. الجوع والعطش والتعب ، ومن الجلي أن ينام الإنسان. But to satisfy five thousand people with five loaves; to dispense living water to the Samaritan woman, a drink of which will stop her being thirsty ever again; to walk on the surface of the sea with feet that do not sink; to rebuke the storm and level the mounting waves; there can be no doubt these are divine. ولكن لتلبية نحو خمسة الاف شخص مع خمسة ارغفه ؛ الاستغناء عن المياه الحيه الى امرأة سامريون ، والشراب الذي وقف لها وسوف يجري العطشي مرة أخرى على الاطلاق ؛ على المشي على سطح البحر مع القدمين التي لا مصرفا ؛ الى التوبيخ العاصفة وتصاعد مستوى الامواج ؛ لا يمكن ان يكون هناك شك وهذه هي الالهيه.

So, if I may pass over many instances, it does not belong to the same nature to weep out of deep-felt pity for a dead friend, and to call him back to life again at the word of command, once the mound had been removed from the four-dayold grave; or to hang on the cross and, with day changed into night, to make the elements tremble; or to be pierced by nails and to open the gates of paradise for the believing thief. ولذلك ، اذا جاز لي ان تمر في كثير من الحالات ، انها لا تنتمي الى نفس الطابع لأبك من الشفقه العميقه لصديق الموتى ، والدعوة الى اعادته الى الحياة مرة اخرى في كلمة القيادة ، بعد ان كانت التله يرفع من اربع dayold خطيرة ؛ او معلقه على الصليب ، واليوم مع تغير في ليلة ، لجعل العناصر ترتعش ؛ او ان يكون من جانب ومسامير ومثقوب لفتح ابواب الجنة لتؤمن اللص. Likewise, it does not belong to the same nature to say I and the Father are one, and to say The Father is greater than I. For although there is in the Lord Jesus Christ a single person who is of God and of man, the insults shared by both have their source in one thing, and the glory that is shared in another. وبالمثل ، انها لا تنتمي الى نفس الطابع اقول انا والآب واحد ، ويقول الأب أكبر من الاول. وللاطلاع على الرغم من وجود في الرب يسوع المسيح من شخص واحد هو الله والانسان ، الشتائم مشتركة من جانب كل من يكون لها مصدر في شيء واحد ، والمجد الذي يشارك في بلد آخر. For it is from us that he gets a humanity which is less than the Father; it is from the Father that he gets a divinity which is equal to the Father. لأنه هو من قال لنا ان يحصل الانسانيه وهو اقل من الاب بل هو من الآب انه يحصل اللاهوت الذي هو مساو للآب.

So it is on account of this oneness of the person, which must be understood in both natures, that we both read that the son of man came down from heaven, when the Son of God took flesh from the virgin from whom he was born, and again that the Son of God is said to have been crucified and buried, since he suffered these things not in the divinity itself whereby the Only-begotten is co-eternal and consubstantial with the Father, but in the weakness of the human nature. ومن ذلك على حساب من وحدانيه هذا الشخص ، الذي يجب ان يكون مفهوما في كل من الطبيعة ، ونحن ان كل من يقرأ ان ابن الانسان نزل من السماء ، عندما اتخذ ابن الله المتجسد من العذراء ، من بينهم ولد ، ومرة اخرى انه ابن الله وقيل انه تم دفن المصلوب و، حيث انه يعاني هذه الأشياء ليس في اللاهوت فقط في حد ذاته - حيث انجب ويشترك في وconsubstantial الابديه مع الاب ، وانما في ضعف الطبيعة البشريه. That is why in the creed, too, we all confess that the only-begotten Son of God was crucified and was buried, following what the apostle said, If they had known, they would never have crucified the Lord of majesty. وهذا هو السبب في العقيدة ، أيضا ، أن أعترف أننا جميعا - إلا ان أنجب ابن الله صلب ودفن ، وبعد ما قال الرسول ، لو أنها تعرف أنها لن يكون من صلب الرب وجلاله. And when our Lord and Saviour himself was questioning his disciples and instructing their faith, he says, Who do people say 1, the son of man, am? وعند ربنا والمنقذ هو نفسه التوابع وشككت في امر دينهم ، ويقول : هل من يقول الناس 1 ، ابن الانسان ، الساعة؟ And when they had displayed a variety of other people's opinions, he says, Who do you say I am ? وعندما أبدت مجموعة متنوعة من آراء الناس الآخرين ، ويقول : هل انت مع من يقول انا؟ --in other words, I who am the son of man and whom you behold in the form of a servant and in real flesh: Who do you say I am? -- وبعباره اخرى ، من الساعة انا ابن الانسان ومنهم ها أنت في شكل وخادما حقيقيا في اللحم : هل انت مع من يقول انا؟ Whereupon the blessed Peter, inspired by God and making a confession that would benefit all future peoples, says, You are the Christ, the Son of the living God. وعندها بيتر المباركه ، بوحي من الله وجعل اعتراف التي من شأنها ان تعود بالفاءده على جميع الشعوب في المستقبل ، يقول : انت المسيح ابن الله الحي. He thoroughly deserved to be declared "blessed" by the Lord. وقال انه دقيق يستحق ان اعلنت "المباركه" من قبل الرب. He derived the stability of both his goodness and his name from the original Rock, for when the Father revealed it to him, he confessed that the same one is both the Son of God and also the Christ. Accepting one of these truths without the other was no help to salvation; and to have believed that the Lord Jesus Christ was either only God and not man, or solely man and not God, was equally dangerous. وقال انه مستمد الاستقرار داخل كل من له الخير ، واسمه الاصلي من الصخور ، اذا كان الاب لكشف له عنه ، واعترف ان نفس كل واحد هو ابن الله والمسيح ايضا. قبول هذه الحقائق واحد دون الآخر وكان لا يساعد على الخلاص ، ويعتقد ان يكون الرب يسوع المسيح اما الا الله وليس رجل فقط أو رجل وليس الله ، وكان على نفس القدر من الخطوره.

After the Lord's resurrection--which was certainly the resurrection of a real body, since the one brought back to life is none other than the one who had been crucified and had died--the whole point of the forty-day delay was to make our faith completely sound and to cleanse it of all darkness. الرب بعد القيامة -- والتي كان من المؤكد ان انبثاق هيئة حقيقية ، حيث ان واحد يعود الى الحياة ليس سوى واحد من المصلوب قد لقوا حتفهم و-- كله وجهه والاربعين يوم تأخير هو جعل ايماننا سليمة تماما وانه لتطهير جميع الظلام. Hence he talked to his disciples and lived and ate with them, and let himself be touched attentively and carefully by those who were in the grip of doubt; he would go in among his disciples when the doors were locked, and impart the holy Spirit by breathing on them, and open up the secrets of the holy scriptures after enlightening their understanding; again, he would point out the wound in his side, the holes made by the nails, and all the signs of the suffering he had just recently undergone, saying, Look at my hands and feet--it is I. Feel and see, because a spirit does not have flesh and bones as you see that I have. ومن ثم تحدث لصاحب التوابع وعاشوا وأكلت معهم ، وتطرق إلى أن ينشغل باهتمام وعنايه من قبل تلك كانت في قبضة من شك في انه سوف يذهب في التوابع بين اقرانه عندما كان مغلق الأبواب ، ونقلها من قبل الروح القدس في التنفس عن هذه العمليات ، وفتح أسرار الكتاب المقدس بعد المنير فهمهم ؛ مرة اخرى ، ويود ان يشير الى الجرح في جانبه ، في الثغر الذي ادلى به الاظافر ، وكل الدلائل من معاناة لتوه في الآونة الاخيرة ، وقال : ننظر في بلدي واليدين والقدمين -- ومن يشعر وانظر اولا ، لانه لا يملك روح لحم وعظام كما ترون لي ان. All this was so that it would be recognised that the proper character of the divine and of the human nature went on existing inseparable in him; and so that we would realise that the Word is not the same thing as the flesh, but in such a way that we would confess belief in the one Son of God as being both Word and flesh. كل هذا وذلك حتى يكون من المسلم به ان الصحيح طابع الالهيه والطبيعة البشريه للمضي في القائمة يمكن فصلها عنه ، وما الى ذلك اننا ندرك ان كلمة لا يختلف عن اللحم ، ولكن في مثل هذه الطريقة التي نود ان اعترف الاعتقاد في واحد ابن الله كما يجري كل كلمة واللحم.

This Eutyches must be judged to be extremely destitute of this mystery of the faith. هذا اوطاخي يجب ان يحكم على غاية من المعدمين هذا سر الايمان. Neither the humility of the mortal life nor the glory of the resurrection has made him recognise our nature in the only-begotten of God. فلا التواضع من حياة الانسان ولا مجد القيامة وقد جعلت منه في التعرف على طبيعتنا الوحيد - انجب الله. Nor has even the statement of the blessed apostle and evangelist John put fear into him: Every spirit which confesses that Jesus Christ came in the flesh is from God, and every spirit which puts Jesus asunder is not from God, and this is Antichrist. But what does putting Jesus as under consist in if not in separating his human nature from him, and in voiding, through the most barefaced fictions, the one mystery by which we have been saved? ولا حتى بيان المباركه إنجيلي يوحنا الرسول والخوف الى وضع آلية : كل روح يعترف بأن يسوع المسيح جاء في الجسد هو من عند الله ، والذي يضع كل روح يسوع اربا ليس من عند الله ، وهذا هو ضد المسيح. ولكن ماذا وضع السيد المسيح في إطار ما اذا كان لا تتكون في فصل له في الطبيعة البشريه منه ، وابطال ، من خلال اكثر متبجح الحيل ، والغموض من جانب واحد ونحن الذى تم حفظ؟ Once in the dark about the nature of Christ's body, it follows that the same blindness leads him into raving folly about his suffering too. مرة واحدة في الظلام حول طبيعه جسد المسيح ، ويترتب على ذلك ان نفس العمى يؤدي الى الاهتياج حماقه له عن معاناته ايضا. If he does not think that the Lord's cross was unreal and if he has no doubt that the suffering undergone for the world's salvation was real, then let him acknowledge the flesh of the one whose death he believes in. And let him not deny that a man whom he knows to have been subject to suffering had our kind of body, for to deny the reality of the flesh is also to deny the bodily suffering. فاذا كان لا اعتقد ان الرب الصليب كان غير واقعي واذا كان لديه شك في ان المعاناة التي مر بها في العالم لانقاذ حقيقي ، ثم دعه نعترف اللحم واحد من الموت الذي يرى فيه ودعه لا احد ينكر ان رجل منهم لانه يعلم ان تكون قد خضعت لمعاناة وكان لدينا نوع من الهيءه ، لانكار حقيقة واقعة من اللحم أيضا الى نفي والمعاناة الجسديه. So if he accepts the christian faith and does not turn a deaf ear to the preaching of the gospel, let him consider what nature it was that hung, pierced with nails, on the wood of the cross. حتى اذا كان يقبل الايمان المسيحي وبدوره لا يصم اذنيه الى الوعظ من الانجيل ، دعه النظر في طبيعه ما كان ان علقت ، مثقوب مع المسامير والاخشاب من على الصليب. With the side of the crucified one laid open by the soldier's spear, let him identify the source from which blood and water flowed, to bathe the church of God with both font and cup. مع الجانب من المصلوب المفتوح من جانب واحد وضعت الجندي الرمح ، دعه تحديد مصدر من الدم والمياه التي تتدفق ، الى الاستحمام كنيسة الله مع كل من الخط وكاس.

Let him heed what the blessed apostle Peter preaches, that sanctification by the Spirit is effected by the sprinkling of Christ's blood; and let him not skip over the same apostle's words, knowing that you have been redeemed from the empty way of life you inherited from your fathers, not with corruptible gold and silver but by the precious blood of Jesus Christ, as of a lamb without stain or spot. ولتصغي اليه ما المباركه بيتر الرسول يبشر به ، قبل ان روح التقديس يتم من قبل الشرذمه من دم المسيح ، ودعه لا تجاوز نفس كلام الرسول ، مع العلم انه قد تم اختيارك افتدى الخالي من اسلوب حياة لكم الموروثه من الآباء الخاص بك ، وليس مع افسادي الذهب والفضه وانما عن طريق الدم الثمينه يسوع المسيح ، من دون الحمل او وصمة عار في الحال. Nor should he withstand the testimony of blessed John the apostle: and the blood of Jesus, the Son of God, purifies us from every sin; and again, This is the victory which conquers the world, our faith. ولا ينبغي ان تحمل الشهاده وقال انه من المباركه يوحنا الرسول : ومن دم المسيح ، ابن الله ، ويطهر لنا من كل خطيءه ، ومرة اخرى ، هذا هو النصر الذي ينتصر على العالم ، ايماننا. Who is there who conquers the world save one who believes that Jesus is the Son of God ? هل هناك من ينتصر على من انقاذ واحد في العالم من يعتقد ان يسوع هو ابن الله؟ It is he, Jesus Christ who has come through water and blood, not in water only, but in water and blood. وهو ، من يسوع المسيح قد حان والمياه عن طريق الدم ، وليس في الماء فقط وانما ايضا فى مجال المياه والدم. And because the Spirit is truth, it is the Spirit who testifies. ولان الروح هي الحقيقة ، ومن روح من يشهد. For there are three who give testimony--Spirit and water and blood. لوهناك ثلاثة من الادلاء بشهاده -- الروح والماء والدم. And the three are one. والثلاثة هم واحد. In other words, the Spirit of sanctification and the blood of redemption and the water of baptism. وبعباره اخرى ، فان روح التقديس والدم والفداء من المياه للمعموديه. These three are one and remain indivisible. هؤلاء الثلاثة هم واحد ويبقى للتجزئة. None of them is separable from its link with the others. ان احدا منهم هو فصل من العلاقة مع الآخرين. The reason is that it is by this faith that the catholic church lives and grows , by believing that neither the humanity is without true divinity nor the divinity without true humanity. والسبب يكمن في ان هذا الايمان هو ان الكنيسة الكاثوليكيه على حياة وينمو ، ايمانا منها بأن لا انسانية حقيقية دون اللاهوت او اللاهوت الحقيقي دون الانسانيه.

When you cross-examined Eutyches and he replied, "I confess that our Lord was of two natures before the union, but I confess one nature after the union", I am amazed that such an absurd and corrupt declaration of faith was not very severely censured by the judges; and that an extremely foolish statement was disregarded, as if nothing whatever offensive had been heard. عندما عبر دراسة واوطاخي فأجاب : "اود ان اعترف بان ربنا هو من طبيعه اثنين من قبل الاتحاد ، ولكنني اعترف طبيعه واحدة بعد الاتحاد" ، وانا مندهشه ان مثل هذا السخف واعلان الايمان الفاسده ليست شديدة جدا سحب الثقة من جانب القضاة ، وانه غاية الحماقه تجاهل البيان ، وكأن شيئا مهما كان الهجوم قد سمع. It is just as wicked to say that the only-begotten Son of God was of two natures before the incarnation as it is abominable to claim that there was a single nature in him after the Word was made flesh. ما هو شرير كما يقول - الا ان أنجب ابن الله وكان من قبل اثنين من طبيعه التجسد كما هي بغيضه الى الادعاء بأن هناك طبيعه واحدة في كلمة له بعد اعتماد اللحم. Eutyches must not suppose that what he said was either correct or tolerable just because no clear statement of yours refuted it. اوطاخي يجب ألا نفترض ان ما قاله كان صحيحا او تحملها اما عادل لانه لا توجد اي بيان واضح انها فندت لك. So we remind you, dearest brother, of your charity's responsibility to see to it that if through God's merciful inspiration the case is ever settled, the rash and ignorant fellow is also purged of what is blighting his mind. حتى ونحن نذكر لكم ، أعز أخ ، من مسؤولية الخيريه الخاصة بك لترى الى أنه ، إذا لم يكن عن طريق الالهام الله الرحمن الرحيم القضية سويت من اي وقت مضى ، والطفح ، ويجهل ايضا زميل من تطهير ما هو الافساد عقله. As the minutes have made clear, he made a good start at abandoning his opinion when, under pressure from your statement, he professed to say what he had not previously said, and to find satisfaction in the faith to which he had previously been a stranger. وكما اوضحت دقائق ، وقال انه حقق بداية طيبة في التخلي عن رأيه فيه ، تحت ضغط من بيانكم ، وقال انه المعلن لأقول ما كان قد قال في وقت سابق لا ، والعثور على الارتياح في الايمان التي سبق وقال انه شخص غريب . But when he had refused to be party to the anathematising of his wicked doctrine, your fraternity would have realised that he was persisting in his false belief and that he deserved a verdict of condemnation. ولكن عندما قال انه رفض ان يكون طرفا في anathematising الى مذهب من الاشرار ، يا اخوة ان يدرك انه لا تزال موجودة في بلدة كاذبة والمعتقد انه يستحق حكم الادانة. If he is honestly and suitably sorry about this, and acknowledges even at this late stage how rightly episcopal authority was set in motion, or if, to make full amends, he condemns every wrong thought he had by word of mouth and by his actual signature, then no amount of mercy towards one who has reformed is excessive. وبصراحة إذا كان بشكل مناسب وعذرا عن ذلك ، وتعترف حتى في هذه المرحلة المتاخره كيف الاسقفيه بحق السلطة المنصوص عليها في الاقتراح ، او اذا كانت ، الى أقصى حد يعدل ، وقال انه يدين كل فكر وقال انه من الخطأ من جانب من الفم وكلمة صاحب التوقيع الفعلي ثم أي قدر من الرحمه في اتجاه واحد من اصلاحات على امر مبالغ فيه. Our Lord, the true and good shepherd who laid down his life for his sheep, and who came not to destroy but to save the souls of men and women, wants us to be imitators of his goodness, so that whilst justice represses sinners, mercy does not reject the converted. ربنا الحقيقي والراعي الصالح وضعت من حياته من اجل بلده والاغنام ، وليس من جاء لتدمير ولكن لانقاذ ارواح الرجال والنساء ، ويريد منا ان نكون المقلدون له الخير ، حتى انه في حين ان يقمع فاسقين العدالة والرحمه لا نرفض تحويلها. The defence of the true faith is never so productive as when false opinion is condemned even by its adherents. للدفاع عن الايمان الحقيقي هو ابدا حتى عندما كاذبة الانتاجية كما ادان الرأي حتى من قبل منتسبين اليه.

In place of ourself, we have arranged for our brothers, Bishop Julius and the priest Renatus of the church of St Clement, and also my son, the deacon Hilary, to ensure a good and faithful conclusion to the whole case. في مكان بنفسي ، لدينا ترتيبات لاخواننا ، والمطران يوليوس renatus للكاهن كنيسة القديس كليمان ، وابني ايضا ، الشماس هيلاري ، لضمان حسن الختام والمؤمنين على كامل القضية. To their company we have added our notary Dulcitius, of proven loyalty to us. لدينا شركة واضاف لدينا dulcitius كاتب العدل ، والتي اثبتت جدواها ولاء لنا. We trust that with God's help he who has fallen into error might condemn the wickedness of his own mind and find salvation. ونحن على ثقة بأن وبعون الله من قال انه قد سقط في خطأ قد تدين الشر من بلدة الاعتبار وتجد الخلاص.

God keep you safe, dearest brother. يبقى لك الله الامنه ، وأعز أخ.

Definition of the faith تعريف الايمان

The sacred and great and universal synod by God's grace and by decree of your most religious and Christ-loving emperors Valentinian Augustus and Marcian Augustus assembled in Chalcedon, metropolis of the province of Bithynia, in the shrine of the saintly and triumphant martyr Euphemia, issues the following decrees . المقدس وكبيرة من قبل المجمع الكنسي العالمي ونعمة الله وبموجب المرسوم الخاص بك اكثر من المسيح والدينية والمحبة والاباطره valentinian اغسطس مارقيان اغسطس تجميعها في chalcedon ، عاصمة مقاطعة من bithynia ، في ضريح من القديسين والشهداء euphemia الظافره ، وقضايا المراسيم التالية.

In establishing his disciples in the knowledge of the faith, our lord and saviour Christ said: "My peace I give you, my peace I leave to you"', so that no one should disagree with his neighbour regarding religious doctrines but that the proclamation of the truth would be uniformly presented. في وضع بلده في التوابع المعرفه من الايمان ، ربنا المسيح المنقذ وقال : "بلادي السلام اعطيك ، بلدي سلاما اترك لكم" '، بحيث لا ينبغي لأحد ان اختلف مع جاره فيما يتعلق العقائد ولكن هذا الاعلان للحقيقة سيكون موحدا المقدمة. But the evil one never stops trying to smother the seeds of religion with his own tares and is for ever inventing some novelty or other against the truth; so the Master, exercising his usual care for the human race, roused this religious and most faithful emperor to zealous action, and summoned to himself the leaders of the priesthood from everywhere, so that through the working of the grace of Christ, the master of all of us, every injurious falsehood might be staved off from the sheep of Christ and they might be fattened on fresh growths of the truth. ولكن الشر لا يتوقف احد ليحاول اخنق بذور الدين مع بلدة والاوزان الفارغه من اي وقت مضى هو اختراع لبعض الجدة او غيرها ضد الحقيقة ؛ حتى الربان ، عن ممارسة المعتاده الرعايه للجنس البشري ، هذا موقظ والدينية ومعظم المؤمنين الامبراطور متحمس الى العمل ، واستدعي الى نفسه لقادة من الكهنوت في كل مكان ، حتى من خلال العمل من نعمة المسيح ، وماجستير في كل واحد منا ، كل الضرر الباطل قد يكون من staved من الأغنام من المسيح وانها قد تكون مسمن على النمو جديدة للحقيقة.

This is in fact what we have done. وهذا في الواقع ما قمنا به. We have driven off erroneous doctrines by our collective resolution and we have renewed the unerring creed of the fathers. ونحن قد دفعت من النظريات الخاطئة من جانب جهودنا الجماعية لدينا قرار وجدد صائب عقيده الآباء. We have proclaimed to all the creed of the 318; and we have made our own those fathers who accepted this agreed statement of religion -- the 150 who later met in great Constantinople and themselves set their seal to the same creed. لقد اعلنت لجميع من العقيدة 318 ؛ وقدمنا تلك الخاصة بنا من قبل الآباء هذا البيان المتفق عليه من الدين -- اجتمع في وقت لاحق من 150 من كبرى في القسطنطينيه وختم على انفسهم مجموعة الى نفس العقيدة.

Therefore, whilst we also stand by ولذلك ، بينما نحن أيضا الوقوف الى جانب

• the decisions and all the formulas relating to the creed from the sacred synod which took place formerly at Ephesus , القرارات وجميع الصيغ المتعلقة المذهب من المجمع الكنسي المقدس التي وقعت سابقا في افسس ،
  • whose leaders of most holy memory were Celestine of Rome and Cyril of Alexandria معظم القادة الذين المقدسة كانت الذاكرة Celestine من روما والاسكندرية وسيريل

• pre-eminence belongs to the exposition of the right and spotless creed of the 318 saintly and blessed fathers who were assembled at Nicaea when Constantine of pious memory was emperor: and that تفوق ينتمي الى معرض للالحق والعقيدة بدون بقع من 318 القديسين والآباء المباركه من nicaea تم تجميعها في قسنطينة من ورعه وعندما كان الامبراطور الذاكرة : وان
• those decrees also remain in force which were issued in Constantinople by the 150 holy fathers in order to destroy the heresies then rife and to confirm this same catholic and apostolic creed. ايضا هذه المراسيم سارية المفعول والتي صدرت في القسطنطينيه 150 المقدسة من قبل الآباء من اجل القضاء على البدع وتتفشي بعد ذلك لتأكيد هذا نفس العقيدة الكاثوليكيه والرسوليه.
  • The creed of the 318 fathers at Nicaea. عقيده 318 من الآباء في nicaea.
  • And the same of the 150 saintly fathers assembled in Constantinople. ونفس 150 من الاباء القديسين تجميعها في القسطنطينيه.

But there are those who are trying to ruin the proclamation of the truth, and through their private heresies they have spawned novel formulas: ويبدو ان هناك من يسعى الى الخراب واعلان الحقيقة ، والقطاع الخاص من خلال البدع التي ولدت الروايه الصيغ :

• some by daring to corrupt the mystery of the Lord's economy on our behalf, and refusing to apply the word "God-bearer" to the Virgin; and من قبل بعض الجراه لالفاسده سر الرب الاقتصاد بالنيابة عنا ، وترفض تطبيق كلمة "الله - لحاملها" الى العذراء ؛ و
• others by introducing a confusion and mixture, and mindlessly imagining that there is a single nature of the flesh and the divinity , and fantastically supposing that in the confusion the divine nature of the Only-begotten is passible. اخرون عن طريق ادخال البلبله والمخلوط ، وبغفله تخيل ان هناك طبيعه واحدة من اللحم واللاهوت ، وبشكل خيالي لنفترض ان الالتباس في الطبيعة الالهيه من انجب فقط - هو passible.

Therefore this sacred and great and universal synod , now in session, in its desire to exclude all their tricks against the truth, and teaching what has been unshakeable in the proclamation from the beginning, ولذلك فان هذا المقدسة وكبيرة والمجمع الكنسي العالمي ، الذي هو الآن في الخمسين ، في سعيه الى استبعاد كل الخدع ضد الحقيقة ، وتدريس ما تم في اعلان ثابت من البداية ،

• decrees that the creed of the 318 fathers is, above all else, to remain inviolate. المراسيم التي المذهب 318 من الآباء هو ، قبل كل شيء ، ان يبقى انتهاكها. And because of those who oppose the holy Spirit, it وبسبب معارضة من تلك الروح القدس ،
• ratifies the teaching about the being of the holy Spirit handed down by the 150 saintly fathers who met some time later in the imperial city يصدق عن تدريس يجري من الروح القدس الصادرة من 150 من الآباء القديسين واجتمع بعض الوقت في وقت لاحق من المدينة الامبراطوريه
  • -- the teaching they made known to all, -- تدريس أنها معروفة للجميع ،
• not introducing anything left out by their predecessors, but clarifying their ideas about the holy Spirit by the use of scriptural testimonies against those who were trying to do away with his sovereignty. لا يترك اي شيء عرضه بها أسلافهم ، ولكن توضيح أفكارهم عن الروح القدس من خلال استخدام شهادات ديني ضد هؤلاء من كانوا يحاولون التخلص من صاحب السياده.

And because of those who are attempting to corrupt the mystery of the economy and are shamelessly and foolishly asserting that he who was born of the holy virgin Mary was a mere man, it has accepted وبسبب من تلك تحاول الفاسده سر الاقتصاد وبحماقه ودون خجل ، مؤكدا انه من ولد من مريم العذراء المقدسة هو مجرد رجل ، وانها قبلت