الهندي اللاهوت

المعلومات المتقدمه

محاولة لإعادة صياغه لاهوت الكتاب المقدس في الفكر الهندي الفئات ، وذلك بطريقة مناسبة لالهندية السياق. وحتى وقت قريب الغربية اللاهوت سادت الساحة الهندية اللاهوتيه ، والمسيحيه قد حان في ظل انتقادات من الهندوس المفكرين في هذا الصدد. رواد الهندية اللاهوت المسيحيين ولكن لم تكن المستنير الهندوس الذين جاؤوا تحت تأثير قوي من الفكر الغربي والمسيحيه. هذه المستنير القوميين يريدون الاصلاح والهندوكيه والمجتمع الهندي ، وبالتالي موازنه الانشطه التبشيريه المسيحيه. الهندية لزعماء مسيحيين ، لاهوت الهندي هو محاولة لتلبية الانتقاد ان المسيحيه هي اجنبية وخطورة الخصخصه القوة. ومن جهة اخرى يمثل توجها للبحث عن وتعبيرا عن الذات والهوية في الهند في ميدان اللاهوت المسيحي. انه محاولة لتصور الرغبة الملحه لكونها مسيحية والهندية في وقت واحد. وهي تواجه التحدي المتمثل ناشئ ثانية الهندوسيه في احالة من المسيحيه الى تبعيه. علاوة على انها تقف قلق الهندية اللاهوتيين الاتصال الانجيل انماط مالوفه في الفكر الهندي الى الاذهان. ومن اجل هذا "المياه للحياة في كأس هندي".

نؤمن
ديني
المعلومات
المصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000
البريد الالكتروني
إتجاهات في لاهوت الهندية. أي نمط موحد او مشترك الاتجاهات يمكن ارجاعه الهندية في اللاهوت. المناظره الى السياق التاريخي المتنوع وsocioreligious الاحتياجات ، وهناك تباينت التعبيرات اللاهوتيه للاستجابة الى الانجيل.

(1) هناك محاولات لتوحيد المسيحيه ، بدلا من المسيح ، مع الهندوسيه. Raam موهان روي (1772 -- 1833) ، والد الهند الحديثة ، وخلفه keshab شاندرا سين (1838 -- 1884) فسر يسوع في التقاليد الهندية. يسوع هو تصور على انها نظام الآسيوي. صاحب التعاليم الاخلاقيه ، مستقلة عن شخصه ، ويوفر وسيلة لتحقيق السعاده والسلام. بلده "الالهيه الانسانيه" هو شرح ضمن اطار التقاليد الهندوسيه الصوفي. ويسوع المسيح "افضل العناصر" المسيحيه هي مريحه ايوائهم تحت مظله واسعة من الهندوسيه. ونظرا للميزات الاستيعابيه متعلق بالعالميه والهندوسيه ، أي التوتر هو من ذوي الخبرة في هذا.

(2) هناك قلق من اجل الحوار. اللاهوت المسيحي في الهند تجد نفسها في خضم حماسي ومؤثر نظم غير دينية مسيحية ، ولا سيما الهندوسيه ، التي تدعي الولاء للاربعة وثمانون في المئة من الهنود. الهندوسيه religiocultural العوامل ، لذلك ، لعبت دورا حاسما في ظهور العديد من القضايا الهامة للاهوت الهندية ، على سبيل المثال ، تفرد ونهائية المسيح وطبيعه ونطاق البعثة المسيحيه. قاعدة قابلة للحياة التي عثر عليها في NT توليف العبرية والثقافة اليونانيه لتوليف ثقافة المسيحيه والهندوسيه في الهند. الهندوسيه والكتب المقدسة باعتبارها نظرائهم في اليهودية والعبارات بالنسبة الى الانجيل. الله يتكلم بنفس القدر من خلال الاديان الاخرى ايضا. المشتريات devanandan وريمون panikkar 'sالانظمه اللاهوتيه تنشأ في هذا السياق من religiocultural التعدديه. وهما يدعوان الى ترك المسيح الاصلاح من داخل الهندوسيه وحتى ازاحة الستارة عن المسيح الذي هو موجود بالفعل هناك ، على الرغم من مخباه وغير المعترف بها.

(3) وفي أحيان كثيرة يكون هناك مهاتره التركيز. الله الوحي الخاصة امر ضروري لمعرفة الحقيقة ، ويسوع هو هذا الوحي الالهي الخاص. من دونه الحدس والالهام يقصروا "صخرة المسيح" في معرفة الحقيقة.

(4) ثمة اعتذاري التركيز. ناشئ ثانية الهندوسيه المسيح والمسيحيه جردت من كل ما يملكون وكانوا يعلنون. المسيح هو جعل واحد من بين الذين شهدت advaitic (monistic) التجربه. المسيحيه هي تعامل على انها واحدة من مراحل مبكره في تطور الدين. الكنيسة قد اتهمت من denationalism. قضايا الحيويه التي تنعكس في brahmabandab upadhyaya اهوت هي ان يحكم في هذا السياق. وهو اعادة صياغه عقيده الثالوث في المسيح الذي وصف بانه "ليس الا اعلى." وكان الهندوس الكاثوليكيه ، اي في قلب المسيحيه ، ولكن ثقافيا هندوسي.

(5) ثمة قلق للبشارة. يسوع المسيح ليس حكرا على الغرب. وهو بنفس القدر ايضا بالنسبة للهند. هناك وهو الذي سيقدم في الغربية لا أردية وصوره ، ولكن من حيث الفكر و-- اشكال واضح لالهندية الاعتبار. Sadhu sunder سينغ christocentric اللاهوت هو محاولة واعية من أجل تحقيق هذا.

(6) يجد المرء التأكيد على اهميتها. الهندي اللاهوتيين نريد ان نمحو عقليه الغيتو من المسيحيين اقلية. مهمتهم هي مساعدة المسيحيين يرون انفسهم جزءا لا يتجزأ من المجتمع الأكبر في الهند والمشاركة في الحياة المشتركة والخبرة. الكفاح من اجل التنمية الاجتماعية والاقتصادية والطابع الانساني وتعتبر "المسيح في العمل اليوم." مم توماس ويرى آخرون ان اللاهوت المسيحي قد تكون ذات صلة في هذا السياق ، وذلك في سياق والبعد الاجتماعي للالانجيل هي الابتدائي.

موجز وتقييم

وهذه المحاولات الراميه الى شرح وتفسير ، ووضع اساسيات المسيحيه في الفكر الهندي -- الانماط مكنت الهندية المفكرين الى المساهمة شيئا الى اللاهوت المسيحي. بينما تسهم في ميدان علوم الدفاع عن المسيحيه ، وهذه المحاولات الراميه الى الاربعاء نية مع السبب ، وكشفت اللاهوت الطبيعي مع اللاهوت ، لم تحقق سوى نجاح جزئي. انه ، الى حد ما ، جعل الانجيل ذات الصلة في سياق الهندية القوميه ، religiocultural التعدديه ، والتنمية الاجتماعية والاقتصادية. انه يؤذن ببدايه الهندية توراتيه المنح الدراسيه والابداعيه الصياغات اللاهوتيه. ومع ذلك لا شيء قد نجحت في ان تكون وفية لاللاهوت المسيحي في مجمله ، ولا لسياق ومضمون واحد. في كثير من الاحيان "السياق" لقد أصبح أكثر حسما مما كان "النص" ، وهذا امر بالغ الاهميه.

ويبدو ان السلطة النهائية لبقية على السياق وليس الكتاب المقدس. اكثر من الخاصة الوحي في الكتاب المقدس ، ومختلف العلوم الاجتماعية والتأثير في تحديد مضمون ونطاق الهندية اللاهوت. بدلا من ان تكون theocentric ، والله بالنسبة الى الرجل ، ويصبح الامر اكثر anthropocentric ، بالنسبة الى رجل في رجل أو الهياكل. ومع ذلك ، لم يكن احد في الفلسفه أو علم الاجتماع يمكن توفير اطار ملائم للاللاهوت المسيحي هو ان المؤمنين لكشف مضمون الكتاب المقدس. البحث عن اهميتها في اللاهوت ، سواء الأوروبية والأمريكية والافريقيه ، أو الهندية ، وينبغي ألا يكون على حساب الالتزام النهائية للكلمة المكتوبة والحيه

السيره الذاتية Mathew
(القاموس elwell الانجيليه)

ببليوغرافيا :
ك baago ، الرائد في المسيحيه الاصليه ؛ rhs بويد ، مقدمة لالهندية اللاهوت المسيحي ؛ ح burkle وwmw روث ، محرران ، اصوات الهندية في اليوم اللاهوتيه المناقشه ؛ مم توماس ، اعترف المسيح من النهضه الهندية.


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه


ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html