Essenes

معلومات عامة

فإن كانت essenes الزاهد احد اعضاء الطاءفه اليهودية من القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي. معظمها تعيش على الشاطئ الغربي للبحر الميت. فهي التي حددها كثير من العلماء مع أن المجتمع qumran كتب الوثائق يسمى شعبيا فان مخطوطات البحر الميت. عددهم حوالى 4.000 اعضاء. قبول المطلوبة بين سنتين وثلاث سنوات من التحضير ، والمرشحين الجدد شارك قسم من التقوى ، والعدل ، والصدق.

ووفقا لPhilo الاسكندرية ، وغيرهم من الكتاب الأول من القرن الاعلانيه ، essenes المشتركة ممتلكاتهم ، وعاش بها الزراعة ، والحرف اليدويه ، ورفض العبوديه ، ويعتقد في خلود الروح. الوجبات الرسمي على شؤون المجتمع. المجموعة الرئيسية من essenes يعارض الزواج. انها الصلاة العاديه ودورات الدراسه ، وخصوصا على السبت. المتجاوزون كانت مستبعده من الفرع.

التشابه بين عدد من essene المسيحيه والمفاهيم والممارسات (ملكوت الله ، المعموديه المقدسة الوجبات ، موقف مركزي المعلمين ، عناوين شاغلي المناصب ، وتنظيم المجتمع المحلي) أدى ببعض الناس الى افتراض ان هناك وثيقة بين القرابه فان essenes والجماعات حول يوحنا المعمدان ويسوع المسيح. ومن المحتمل انه بعد انحلال للمجتمع essene بعض اعضاء اتباعه يوحنا المعمدان او انضم الى واحدة من الطوائف المسيحيه في وقت مبكر ، ولكن اي علاقة مباشرة اخرى يبدو مستبعدا.

نؤمن
ديني
المعلومات
المصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000
البريد الالكتروني
ناحوم ن glatzer

الفهرس
Beall ، تود س ، جوزيفوس توصيفات للessenes يتضح من مخطوطات البحر الميت (1988) ؛ دايفيس ، فيليب ، وراء essenes (1987) ، لارسون ، مارتن ، essene - الإيمان المسيحي (1980) ؛ سيمون ، مارسيل ، الطوائف اليهودية في وقت يسوع ، العابرة. جيمس فارلي (1980).


Essenes

المعلومات المتقدمه

فإن كانت essenes هام المجموعة اليهودية التي ازدهرت في فلسطين منذ اواخر القرن الثاني قبل الميلاد الى أواخر القرن الأول الاعلانيه

المصادر

فهمنا للessenes يتحدد الى درجة كبيرة عن طريق تحديد كيف ونحن مصادرنا. ومن المؤكد ان المصادر التي يذكر صراحة essenes ذات صلة بالموضوع. أثمن ومن بين هذه Philo اعتذار لليهود (ولكن الآن فقدت في الحفاظ على جزء من جانب eusebius ، praeparatio evangelica 8.2) وحسن كل رجل حر ، سواء المكتوبة في النصف الاول من القرن الحادي والاعلانيه ؛ flavius 'sاليهودي جوزيفوس والحرب الآثار من اليهود ، والتي يرجع تاريخها الى حوالى 75 اعلانيه و 94 على التوالي ؛ والشيخ بلني للتاريخ الطبيعي ، الذي انجز في حوالى 77 الاعلانيه. أيضا بعض المستقلين من القيمه hippolytus 'sphilosophumena ، كتبت في القرن الثالث الاعلانيه

رغم انها essenes يذكر صراحة ، وهذه مصادر عدة مشاكل الحاضر. ايا منها لا يعطي مباشرة ، في الداخل نظرا للessenes. وعلاوة على ذلك ، هذه المصادر عموما تناسب greekor hellenized القراء وهكذا ، وعلى بعض النقاط ، وتثبت بالدليل essene الممارسات ، والمذاهب ، والدوافع. واخيرا ، فانه من المشكوك فيه ان اى من هذه المصادر قد يقول اي شيء ، عن طريق الوصف ، عن essenes لانها كانت موجودة قبل عهد هيرودس الكبير (37-4 قبل الميلاد).

فى السنوات الثلاثين الماضية العلماء بذلوا جهودا للتخفيف من هذه الصعوبات عن طريق استخدام المعلومات المستقاه من مخطوطات البحر الميت. هذا النهج من مشاكل خاصة بها ، ولكن. العلاقة بين essenes وqumran sectaries مؤكد. اسم "essene" يبدو أبدا في qumran الأدب ، وقابلة للاستمرار حالات بذلت من اجل تحديد qumran sectaries مع pharises ، المتعصبون ، sadducees ، وغيرها من الجماعات المسيحيه واليهودية. ومع ذلك ، وعلى أساس الادله الاثريه والادبيه معظم العلماء يعتقدون الآن ان qumran sectaries كانت essenes ، وان لم يكن بالضروره essenes. سكان qumran قد يكون القادة ، أو ربما فقط فرع صغير ، من عريضة essene الحركة. وفي كلتا الحالتين ، فمن المستحيل ان نعرف كيف والى أي مدى تعكس qumran الوثائق القياسيه essene الممارسات والمعتقدات. ولهذا السبب ، فإنه يبدو من الحكمة لجعل مؤقت على الاقل التمييز بين ما Philo وجوزيفوس ادعي معرفة عن essenes ويمكن ان تكون ذات صلة من الادله qumran. من qumran الوثائق دليل على الانضباط ، وثيقة دمشق ، تمرير الحرب ، والتى نشرت مؤخرا معبد التمرير ، ومختلف pesher - نوع التعليقات على القاصر الأنبياء تثبت انها الاكثر افادة في مناقشة essene الحياة ، وعقيده ، والتاريخ.

الاسم

"Essenes" هو نقل الحروف الانجليزيه من اليونانيه essenoi. الاشتقاق والمقصود من كلمة يونانيه وقد غزا منذ القرن الاول الاعلانيه Philo ، ونحن اقرب مصدر (ca. الاعلانيه 40) ، بالمضاربه على ان "essenes" مستمده من اليونانيه hosios ، معنى "مقدسه". علماء الحديث كان يفضل العودة الى أصول سامية. هما الاكثر احتمالا علم أصول الكلام عرضت حتى الآن هي من الاراميه 'asen ،' asayya ، "المعالجون" من الشرق والاراميه hasen ، hasayya ، "تقي". الاولى لغة توحي وجود صلة بين essenes وtherapeutae (gr. "المعالجون") ، مماثلة المجموعة اليهودية المزدهره بشكل معاصر في مصر. الثانية لغة هو امر ينطوي على العلاقة التاريخية بين essenes وhasidim) باللغه العبرية : "تقي منها") ، المصلين اليهود الذين تميزا خلال maccabean الثورة (ca. 167 قبل الميلاد). موجود الادله لن تسمح طيد المقرر بين الجانبين علم أصول الكلام ، وإن كان يبدو أن هذا الاخير يتمتع حاليا مزيدا من المصداقيه. في اي حال ، ليس هناك سبب لافتراض ان "essenes ،" او ما يعادلها للسامية ، وكان selfdesignation. فإنه قد يكون علامة تطبق على مجموعة الغرباء. على هذا النحو ، من شأنه أن يشير الى الطريقة التي كان ينظر بها essenes على المعاصرون.

الحياة والعقيدة

Philo ، جوزيفوس ، بلني ، وhippolytus عموما نتفق تماما عن كثب على الخصائص الرئيسية للفريق. الزهد كان triat الوسطى. كثير essenes كانت مكرسه لعازب مثاليه ، وان كان يذكر جوزيفوس مجموعة تزوجت. انهم تجنب الترف البنود ، مثل النفط ، وتجنب جميع الاجتماعية والاقتصادية لزوم لها اتصالات مع المنظمات غير essenes. منظم للغاية على الحياة تركزت على الصلاة ، وصرامه العمل ، وكثرة lustrations ، ودراسة الكتب المقدسة.

Essene الحياة المجتمعيه ايضا. ولم يقتصر الامر على الممتلكات التي عقدت في مشتركة ، ولكن يبدو ان الكثير ، إن لم يكن كلها ، من وجبات الطعام كانت مجتمعة كذلك. وهو essene مسافر معينة يمكن دائما العثور على السكن المجاني زميل essenes اينما عاش. Essene كانت المجتمعات بدرجه عالية من التنظيم البنيوي مع أربع فئات مختلفة من العضويه مقسمة وفقا للاقدميه. ويبدو ان الكهنه احتلت أعلى درجة من السلم الاجتماعي essene ؛ جوزيفوس يذكر صراحة ان هم الذين تدار البلديات والاموال الكهنه. الداخلية البنية الاجتماعية للمجتمعات essene كان يحتفظ بها بعناية وصرامه الانضباط. مدخل الاجراءات التي تتطلب ثلاث سنوات وفترة التدريب الرسمي الذي كفل الوعود التي ارتكبت العضويه.

هناك بعض الخلاف بين Philo وجوزيفوس على essene حيال المعبد والتضحيات. Philo تدعي ان essenes امتنع عن الحيوان التضحيات كليا ، في حين ان التقارير جوزيفوس ، بسبب آرائهم على النقاء ، essenes كانت مستبعده من معبد المحاكم والتضحيه من اجل هذا السبب فيما بينها.

واخيرا ، يقول جوزيفوس ان essenes كانت predestinarians اصيل ، وذلك جنبا الى جنب مع الاعتقاد في خلود الروح اجرياها الى عقيده preexistence.

هذه الصورة من essene الحياة والعقيدة ، وعلى وجه الإجمال ، وتؤكده المعلومات المستمده من qumran وثائقها. وكما قد يتوقع المرء ، ولكن الاتفاق ليس مثاليا ؛ هناك بعض التناقضات الصريحة. على سبيل المثال ، دليل الانضباط للولايات مدته سنتان ، وليس ثلاث سنوات ، وفترة التدريب. ووفقا لPhilo ، essenes تجنب القسم ، ولكن دمشق الوثيقة يصف القسم عدة لqumran sectaries. هذه وغيرها من التنافر إبراز أوجه عدم التيقن من استخدام مخطوطات البحر الميت ليضيء essenism. وحتى لو افترض المرء أن Philo وجوزيفوس كانوا مخطئين بشأن بعض النقاط (وهذا امر محتمل جدا) ، ويجب على المرء أن لا يزال بحصر مع امكانيه ان مخطوطات البحر الميت لا تعكس خصائص عالمية essene.

ولكن ، مع هذا الاحتمال في الاعتبار ، يمكن للمرء لا تزال نقدر قيمة هاءله من qumran اللفائف لessene الدراسات. الصحف تعطي دليلا واضحا على ان ما لا يقل عن بعض من اتباعه essenes شمسية و 364 يوما بدلا من التقويم الرسمي اليهودية ، والتي استخدمت القمريه احد. علاوة على ذلك ، فان اللفائف الحميمه ان qumran essenes (اذا لم يكن هناك آخرون) وتم متصلب خصوم hasmonean عالية من الكهنه. وفي الواقع ، يبدو ان العديد من القادة essene كانت zadokites ، اعضاء السامي بريسلي الاسرة شردهم hasmoneans. هذه المعلومات بدورها في القاء الضوء على هذه المشكلة المقلقه للessenes ومعبد التضحيات. ويبدو ان qumranians امتنع عن معبد التضحيات بسبب خلاف مع الحاكم الكهنه في القدس ، لا لانها تنكرت مضحيه النظام ، كما Philo ضمنا. واخيرا ، فان اللفائف فضح أحد essenism الذي eschatological تماما في النظرة. الكتاب من يعتقد اللفائف انفسهم الحقيقي بقايا اسرائيل الذين يعيشون في الايام الاخيرة. انهم ينتظر بفارغ الصبر ظهور المسيح سواء سياسي واحد eschatological الكهنه.

وبصفة عامة يمكن القول ان مخطوطات البحر الميت قد الحفاظ مكانا للessenism ضمن التيار الرئيسي لليهوديه. جوزيفوس وPhilo 'sحسابات تبين انه من الصعب لتناسب essenes الى ما هو معروف عن المعابد اليهودية في أواخر الثانية. فان essenes كانوا يعتبرون في كثير من الاحيان syncretistic monastics ، مشبعه مع الهيلينيه الزهد. الدراسات الحديثة على qumran اللفائف ، ومع ذلك ، فقد كشفت الزاهد ونمط الحياة المجتمعيه لا تستند الى بعض اليوناني الفلسفي المثالي ولكن القلق بشأن ساحق لطقوس الطهارة. بغض النظر عن هوية من qumran sectaries ، ومن الممكن الآن ان نفهم essenes باعتبارها واحدة من العديد من الجماعات واعية - الطهارة التي ازدهرت في اليهودية قبل 70 الاعلانيه.

التاريخ والتأثير

لدينا مصادر واضحة تتضمن سوى معلومات ضءيله جدا من طبيعه تاريخية. فان qumran الوثائق التاريخية كاملة من التلميحات ، ولكن من المعروف انها غامضة. علاوة على ذلك ، فان التأريخ للqumran المجتمع قد لا تعبر بدقة عن تاريخ essenism ككل. باستخدام مجموعة من المصادر ، ولكن العلماء وضعت المؤقت التالي مخطط essene التاريخ. فان essenes يبدو نشأت بعد الثورة maccabean (ca. 167-160 قبل الميلاد). ما بين 152 و 110 قبل الميلاد على الأقل بعضا من essenes ، ربما فقط القادة ، وتراجعت الى qumran ، على شواطئ البحر الميت. ومكثوا هناك حتى الغزو parthian من 40 قبل الميلاد او الزلزال الذي وقع في 31 قبل الميلاد اجبرتهم على الرحيل. وفي ذلك الوقت استوطنوا في المناطق المحيطة بالقدس. بعد فترة وجيزة من هيرودس الكبير وفاة (4 قبل الميلاد) على الاقل بعضا من essenes عاد الى qumran. بعض سبعون عاما في وقت لاحق essenes اشتركوا في الثورة ضد الرومان. بقاء واستمرار للessenes كمجموعه منفصلة بعد 70 الاعلانيه لا تزال تناقش. وقد وجدت كثير من علماء الاثار من داخل essenism في وقت لاحق من هذه الطوائف باعتبارها ebionites ، mandaeans ، وkaraites.

كما لا تزال غير المستقرين هو اهمية وتأثير essenism حدود ما قبل 70 الاعلانيه اليهودية والمسيحيه في وقت مبكر. وقد فصلت في كثير من الأحيان باعتبارها هامشيه او الطاءفه اليهودية يوصفون بأنهم جدا مشتل للدين المسيحي. كل من هذه المواقف المتطرفة ايضا. ومن الارجح ان essenes كانت واحدة للتعبير عن رد فعل واسع النطاق pietistic الى عملي وفاتره روح الرسمية اليهودية. من صفوف هذه رد فعل الكنيسة في وقت مبكر من شأنه ان يكون اعتمادا كبيرا.

ق تايلور
(القاموس elwell الانجيليه)

الفهرس
غ vermes ، مخطوطات البحر الميت في الانجليزيه ؛ الف ديبون - sommer ، فان الطاءفه اليهودية من qumran وessenes ؛ م الجحور ، ومخطوطات البحر الميت ؛ بروس فرنك فرنسي ، والثانية الافكار عن مخطوطات البحر الميت ؛ كان lasor ، مخطوطات البحر الميت وNT ؛ ر devaux ، علم الآثار ومخطوطات البحر الميت ؛ JH charlesworth ، "منشأ وتاريخ لاحق من المؤلفين من مخطوطات البحر الميت : اربعة المراحل الانتقالية بين qumran essenes ،" rqum 10:213 -- 33 ؛ قرص جينسبيرغ ، essenes.


ايضا ، انظر :
(متقدمة) الفريسيين ، sadducees ، وessenes

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه


ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html