Canonization

معلومات عامة

Canonization هو الخطوة النهائية من العملية التي يتم من خلالها شخص متوفى اسم هو منصوص عليه في الكاتالوج من القديسين في الكنيسة الرومانيه الكاثوليكيه. اصلا عملية جرت محليا والاسقف اعلنت سان احدهم ا. ومن محفوظة تدريجيا الى البابا ، والعملية التي استخدمت منذ 1918 هو مبين بالتفصيل في مدونة القانون الكنسي.

اجراء تحقيقات شاملة اعتماد من حياة الشخص العادي لتحديد القداسه. خطوات التحقيق تضلع في بدء هذه العملية من قبل شخص او مجموعة مختصه ؛ النهوض التحقيق الذي يجريه الدعوة للقضية ، وتسمى postulator ؛ اعتراضات على ادلة من قبل promotor من الايمان ، ويسمى شعبيا محامي الشيطان ؛ الاولى للحكم على صحه العملية من حيث صدق وأصالة ؛ الاعلان والاحتفال التقديس ، الذي يسمي الشخص المباركه ؛ والاحتفال canonization ، الذي يسمى سان شخص.

نؤمن
ديني
المعلومات
المصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000
البريد الالكتروني
اضافة الى التحقيق في حياة الشخص ، وعلى الوثائق التي القداسه ، والقانون الكنسي مطالب تأكيدا للقداسة في شكل معجزات. ومن المعتقد ان المعجزات تشكل دليلا لا يدحض على الله الموافقة من حياة الفرد.

جوان الف طائفة

ببليوغرافيا :
كيمب ، EW ، canonization والسلطة في الكنيسة الغربية (1948 ؛ repr. 1980).


Canonization

المعلومات المتقدمه

Canonization هو عملية قانونيه في الكنيسة الكاثوليكيه الرومانيه حيث غادرت "خادم الله ،" ابن بالفعل ، هو اعلنت سان. هؤلاء الاشخاص يتم ادخال "الشريعة" او الكاتالوج من القديسين الاحتجاج في حفل قداس وراء البطلة فضيله ومعجزه تحققت بالفعل في السلطة التقديس ، ويجب ان تؤدي القديسين اثنين على الاقل اضافية المعجزات.

في الكنيسة الاولى الى الارتفاع والقداسه هي في الاساس الشأن المحلي وليس الموقر من التقديس. في محاولة لكبح تجاوزات الخرافيه البابا الكسندر الثالث (1159-81) حكمت بأن رومان انظر من الآن فصاعدا ان تعتمد جميع canonizations. وأدى ذلك في نهاية المطاف إلى تعقيد الاجراءات القانونية عملت بها البابا الثامن الحضريه في القرن السابع عشر ، ونظرا لحجيه المعرض في الرابع عشر البابا بينديكت البطوليه الفضيله في القرنين التاسع عشر.

يذكر ان هناك العديد من الاختلافات بين التقديس (الخطوة الأولى) وcanonization. منذ المجمع الفاتيكاني الاول canonization يعتبر معصوم البابويه قانون ، وبالتالي يضمن ان هذه القديسين هي في الواقع يستحق التبجيل وقادرة على التوسط لأمير المؤمنين. فإن ابن تتلقى سوى الاعتراف على الصعيد المحلي ، في حين ان القديسين هم تبجيلا في جميع انحاء الكنيسة الكاثوليكيه. عبادة للابن هو الوحيد المسموح ، في حين ان من القديسين مكلفه. القديسين وحدها يصبح رعاة الكنائس ويتم تصوير مع نيمبوس (الهاله). بيد ان كلا من التقديس وcanonization هي الاحكام (الاخير معصوم) من قبل الكنيسة ان الشخص الذي يسود الآن في المجد ، هو يستحق التبجيل والتقليد ، وأصبحت قادرة على التوسط لأمير المؤمنين.

ي فان engen
(القاموس elwell الانجيليه)

الفهرس
NCE ، ثالثا ، 55-61 ؛ dtc ، ثانيا ، 493-97 ؛ EW كيمب ، canonization والسلطة في الكنيسة الغربية.


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه


ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html