Sadducees
General
Information معلومات عامة
The Sadducees were a Jewish religious
sect that flourished from about 200 BC until the fall of Jerusalem in AD
70. فان sadducees كانت يهوديه الطاءفه الدينية التي ازدهرت من حوالي 200
قبل الميلاد وحتى سقوط القدس في 70 الاعلانيه. A priestly and aristocratic group, the
Sadducees owed their power to political alliance with the Romans, who ruled
their land. They opposed the Pharisees' use of Oral Law and held only to the
Pentateuch (the first five books of the Old Testament). They also differed
with the Pharisees on many theological tenets: for example, they did not believe
in resurrection and the immortality of the soul. أ بريسلي وارستقراطي
المجموعة ، sadducees المستحقة سلطتهم السياسية الى التحالف مع الرومان ، الذي حكم
ارضهم. الفريسيين انهم يعارضون استخدام القانون الشفوي وعقدت فقط لpentateuch
(الكتب الخمسة الأولى من العهد القديم). وهم كما اختلف مع الفريسيين على كثير
من المعتقدات اللاهوتيه : على سبيل المثال ، إنهم لا يعتقدون في القيامة وخلود
الروح. According to the
New Testament, the Sadducees played a leading role in the trial and condemnation
of Jesus. واستنادا الى العهد الجديد ، sadducees دورا رائدا في محاكمة
وادانة يسوع.
Douglas Ezell دوغلاس
ezell
Bibliography
الفهرس
Buehler, William Wagner, The
Pre-Herodian Civil War and Social Debate: Jewish Society in the Period 76-40 BC
and the Social Factors Contributing to the Rise of the Pharisees and the
Sadducees (1974); Manson, Thomas Walter, Sadducee and Pharisee--The Origin and
Significance of the Name (1938). Buehler ، ويليام واغنر ، herodian ما قبل
الحرب الاهليه والاجتماعية المناقشه : جمعية يهوديه في الفترة 76-40 قبل الميلاد
والعوامل الاجتماعية التي تسهم في رفع من الفريسيين وsadducees (1974) ؛ Manson ،
توماس والتر ، sadducee وpharisee -- المنشأ ودلالة اسم (1938).
Sadducees
Advanced
Information المعلومات
المتقدمه
The Sadducees were an important Jewish
group that flourished in Palestine from the late second century BC to the late
first Christian century. فإن كانت sadducees هام المجموعة اليهودية التي
ازدهرت في فلسطين منذ اواخر القرن الثاني قبل الميلاد الى اواخر القرن الاول
المسيحي.
Sources المصادر
The most reliable
information about the Sadducees is found in three bodies of ancient literature:
the writings of Flavius Josephus, The Jewish War (written ca. AD 75),
Antiquities of the Jews (ca. AD 94), and Life (ca. AD 101); the NT, particularly
the Synoptic Gospels and Acts (ca. AD 65-90; Matt. 3:7; 16:1-12; 22:23-34; Mark
12:18-27; Luke 20:27-38); and the rabbinic compilations (ca. AD 200 and later;
Mishnah, Ber. 9:5; Erub. 6:2; Par. 3:3, 7; Nidd. 4:2; Yad. 4:6-8). اكثر
المعلومات الموثوقه عن sadducees هو العثور على ثلاث جثث في الادب القديم : كتابات
flavius جوزيفوس ، الحرب اليهودية (المكتوبة كاليفورنيا. الاعلانيه 75) ، والآثار
من اليهود (ca. الاعلانيه 94) ، والحياة (ca. الاعلانيه 101) ؛ NT ، ولا سيما
اجمالي الاناجيل والاعمال (ca. الاعلانيه 65-90 ؛ مات. 3:7 ؛ 16:1-12 ؛ 22:23-34 ؛
مارك 12:18-27 ؛ وقا 20:27 -- 38) ؛ ورباني ومصنفات (ca. الاعلانيه (200) ، وفيما
بعد ؛ الميشناه ، ديسمبر. 9:5 ؛ erub. 6:2 ؛ قدم المساواة. 3:3 ، 7 ؛ nidd. 4:2 ؛
ياد. 4:6-8 (. Two observations
about these sources should be made. ملاحظتين حول هذه المصادر ينبغي ان
يكون. First, with the
possible exception of Josephus' War, all these sources are decidedly hostile
towards the Sadducees. اولا ، مع استثناء محتمل جوزيفوس 'الحرب ، وجميع هذه
المصادر هي بالتأكيد عدائية تجاه sadducees. Second, many of the rabbinic
references, especially those found in the Talmud and later works, are of
doubtful historical reliability. والثانية ، الكثير من الاشارات رباني ،
وخصوصا تلك الموجودة في التلمود والاشغال في وقت لاحق ، من المشكوك فيه الموثوقيه
التاريخية. Thus, our
knowledge of the Sadducees is perforce severely limited and one-sided.
وهكذا ، علمنا من sadducees هو بالضروره محدودة واحادي الجانب.
Name and Nature اسم
وطبيعه
Historically, the
question of the derivation and meaning of the name "Sadducees" has been closely
tied to the issue of the nature of the group. تاريخيا ، مسألة الاشتقاق
ومعنى اسم "sadducees" قد ترتبط ارتباطا وثيقا بمساله طبيعه المجموعة. Ever since Abraham Geiger argued that
the Sadducees were the priestly aristocracy, the majority of scholars have held
that their name was derived from "Zadok," the name of the high priest during
Solomon's reign (I Kings 2:35; cf. Ezek. 44:15; 48:11). منذ ابراهام
Geiger القول بأن sadducees كانت بريسلي الارستقراطيه ، وجمهور العلماء قد عقدت أن
إسمهم مستمد من "zadok ،" اسم رئيس الكهنه خلال حكم سليمان (الملوك الأول 2:35 ؛
راجع ezek. 44 : 15 ؛ 48:11). Thus the Sadducees are thought to have
been the party of the Zadokite priestly elite. وهكذا فان sadducees يحتمل
انه تم الحزب من zadokite بريسلي النخبه. There are problems with this construct,
however. هناك مشاكل مع هذا بناء ، ولكن. The "Zadok" etymology does not explain
the doubling of the "d". "Zadok" لغة لا يفسر تضاعف اعداد "د".
Moreover, when the Sadducees appeared
on the scene, the ruling priests were Hasmoneans, not Zadokites. وعلاوة
على ذلك ، عندما sadducees ظهرت على الساحة ، حكم الكهنه كانت hasmoneans ، لا
zadokites. It is unlikely
that the Hasmoneans would have allied themselves with a rival priestly group
whose very name called into question the legitimacy of the Hasmonean high
priesthood. ومن غير المرجح ان hasmoneans سيتعين المتحالفه مع الفريق
المنافس بريسلي جدا الاسم الذي يشكك في شرعيه hasmonean عالية من الكهنوت.
More recently, many scholars have
argued that the Sadducees were essentially a loose confederation of wealthy and
powerful men (this would include members of the priestly aristocracy) who took a
secular-pragmatic, rather than a religious-ideological, stance with regard to
the nation and its laws. وفي الآونة الأخيرة ، وكثير من العلماء من قال بأن
sadducees كانت أساسا اتحاد فضفاض من الاثرياء والاقوياء من الرجال (وهذا من شأنه
ان تضم اعضاء من بريسلي الارستقراطيه) الذي احاط علماني - عملي ، بدلا من ان يكون
الدينية - الايديولوجيه ، والموقف فيما يتعلق الأمة وقوانينها. Along with this view, new etymologies
for "Sadducees" have been offered. الى جانب هذا الرأي ، لعلم أصول الكلام
الجديد "sadducees" وقد عرضت. TW Manson proposed that behind the name
stood the Greek title syndikoi, meaning "fiscal officials." TW Manson
المقترح ان وقفت وراء الاسم اليوناني عنوان syndikoi ، معنى "المالية
المسؤولين". R. North
suggested that the Sadducees saw themselves as administrators of justice and
that their name was derived from an otherwise unattested Piel adjective sadduq
("just"). ر الشمال اقترح ان sadducees رأوا انفسهم الاداريين العدل وان
اسمهم مستمد من وجود خلاف unattested piel صفة sadduq ( "عادل"). These and other etymologies solve some
problems, but raise new ones; at bottom, they all remain speculative. هذه
وغيرها من علم أصول الكلام في حل بعض المشكلات ، ولكن آثاره جديدة ؛ في القاع ،
وانها تظل جميعها المضاربه. In light of the total absence of
Sadducean sources, it would seem wise to admit that both the precise nature of
the Sadducees and the derivation of their name remain uncertain. في ظل
الغياب التام للsadducean المصادر ، فإنه يبدو من الحكمة ان نعترف بأن كلا من
الطبيعة الدقيقة للsadducees واشتقاق اسمهم لا تزال غير مؤكدة.
History التاريخ
Equally uncertain
are the details of Sadducean history. بالتساوي مؤكدة هي تفاصيل sadducean
التاريخ. The meager
evidence suggests the following outline. ضاله توحي الادله التالية
المخطط. The Sadducees
solidified as a group soon after the Maccabean revolt (167-160 BC). وقد
توطد sadducees كمجموعه قريبا بعد maccabean الثورة (167-160 قبل الميلاد).
They were heirs to a persistent
tendency within the Jewish aristocracy to see Judaism as a temple-centered
religion rather than a law-centered way of life. انهم ورثة الى استمرار
الاتجاه داخل الارستقراطيه اليهودية انظر الى أحد المعابد اليهودية كما المتمحوره
حول الدين بدلا من ان يكون القانون تتمحور حول اسلوب الحياة. Because they supported the Hasmonean
policy of military and economic expansion, they gradually came to exercise
tremendous influence in John Hyrcanus's court (134-104 BC). لانها تؤيد
سياسة hasmonean العسكرية والتوسع الاقتصادي ، فانها جاءت تدريجيا الى ممارسة بنفوذ
هائل في جون hyrcanus محكمة (134-104 قبل الميلاد). Their influence predominated until the
end of Alexander Jannaeus's reign (76 BC). نفوذهم سادت حتى نهاية الكسندر
jannaeus حكم (76 قبل الميلاد). Under Queen Alexandra (76-67 BC) the
Sadducees lost their power, and their numbers were greatly reduced. تحت
الملكه الكسندرا (76-67 قبل الميلاد) sadducees فقدت قوتها ، واعدادهم تقل
كثيرا. They fared little
better under Herod the Great (37-4 BC), who deeply mistrusted the native Jewish
aristocracy. انها حظ افضل قليلا تحت هيرودس الكبير (37-4 قبل الميلاد) ،
الذي بالغ مشكوك في القوميه اليهودية الارستقراطيه. With the imposition of direct Roman
rule (AD 6), Sadducean fortunes revived. مع فرض حكم الروماني المباشر
(الاعلانيه 6) ، sadducean ثروات احيائها. Between AD 6 and 66 the Sadducees not
only became a major power within the Sanhedrin, but, for many years, they were
able to control the high priesthood as well. الاعلانيه بين 6 و 66)
sadducees ليس فقط اصبحت دولة كبرى داخل سنهدرين ، ولكن ، لسنوات عديدة ، وانهم
كانوا قادرين على السيطرة على ارتفاع الكهنوت كذلك. The revolt of 66-70 spelled the end for
the Sadducees. الثورة من 66-70 بكتابة نهاية لsadducees. Although they had sought to forestall
the revolt, the Romans had no use for a failed aristocracy. على الرغم من
أنها قد سعت الى إحباط الثورة ، وكان الرومان اي استخدام لفشل الارستقراطيه.
With the destruction of the temple and
the dissolution of the nation, the Sadducees faded into oblivion. مع
تدمير المعبد وانحلال الامة ، وتلاشى على بعد sadducees في غياهب النسيان.
Beliefs المعتقدات
The Sadducees are
said to have rejected all Jewish observances not explicitly taught in the
pentateuchal law. فان sadducees قيل انها رفضت جميع الاحتفالات اليهودية
صراحة لا يدرس في pentateuchal القانون. In their legal debates, the Sadducees
consistently pushed for a strict and narrow application of the law.
المناقشات في وضعهم القانوني ، sadducees باستمرار لدفع الضيق والتطبيق الصارم
للقانون. They repudiated
the notions of resurrection and rewards and punishments after death. انها
تنكرت لمفهومي القيامة والمكافآت والعقوبات بعد الموت. According to Josephus, they even denied
the immortality of the soul. ووفقا لجوزيفوس ، بل انهم نفى خلود
الروح. The Sadducees
tended to diassociate God from human affairs. فان sadducees تميل الى
diassociate الله من الشؤون البشريه. For this reason, they maintained that
human choices and actions were totally free, unrestrained by divine
interference. ولهذا السبب ، وأصروا على أن حقوق الخيارات والاجراءات التي
كانت خالية تماما ، وغير المقيد من جانب التدخل الالهي. Consistent with this emphasis on human
autonomy, the Sadducees denied the existence of angels and preterhuman
spirits. واتساقا مع ذلك التأكيد على حقوق الحكم الذاتي ، وsadducees نفى
وجود الملائكة والروح preterhuman.
Most scholars have held that these
beliefs mark off the Sadducees as conservatives who stubbornly resisted the
innovations of the Pharisees and others. وقد عقدت معظم العلماء ان هذه
المعتقدات مارك قبالة sadducees كما المحافظون الذين قاوموا بعناد الابتكارات من
الفريسيين وغيرهم. It should be noted, on the other hand,
that these beliefs could just as easily describe hellenized aristocrats who
wanted to minimize as much as possible the claims of their ancestral religion on
their daily lives. وتجدر الاشارة ، من جهة أخرى ، أن هذه المعتقدات بنفس
السهوله التي يمكن ان تصف hellenized الارستقراطيون الذين يريدون التقليل قدر
الامكان من المطالبات اجدادهم الدين على حياتهم اليوميه.
Sadducees and the NT Sadducees
وNT
Unlike the
Pharisees, the Sadducees are consistently painted in a bad light by the NT
writers. على عكس الفريسيين ، sadducees باستمرار يرسم في ضوء سيئة من جانب
NT الكتاب. Their opposition
to Jesus and the early church is presented as monolithic and constant.
معارضتهم ليسوع والكنيسة الاولى هي التي قدمها بأنها متجانسه وثابتة. Reasons for the hostility are not hard
to imagine. اسباب العداء ليست من الصعب ان يتصور المرء. To the Sadducees, Jesus and his early
followers would have appeared as destabilizing forces in delicate balance
between limited Jewish freedom and totalitarian Roman rule. الى sadducees
، يسوع واتباعه له فى وقت مبكر من شأنه ان ظهرت بوصفها القوى المزعزعه للاستقرار في
التوازن الدقيق بين اليهودية محدود الحرية وحكم الشمولي الرومانيه. But just as significantly, the
Sadducees could not have had anything but contempt for a movement that
proclaimed the present reality of the resurrection and the unconditional
necessity of repentance. ولكن مثلما كبيرا ، sadducees لا يمكن ان يكون لها
أي اهانة لأحد ولكن الحركة اعلنت ان الواقع الحالي للالقيامة وغير المشروط ضرورة
التوبه.
S Taylor ق تايلور
(Elwell
Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)
Bibliography
الفهرس
Josephus, The Jewish War 2.8.2, 14;
Antiquities of the Jews 13.5.9, 13.10.6, 18.1.4, 20.9.1; and Life 10; A Geiger,
Sadducaer und Pharisaer; GH Box, "Who Were the Sadducees?" جوزيفوس ،
اليهودي الحرب 2.8.2 ، 14 ؛ الآثار من اليهود 13.5.9 ، 13.10.6 ، 18.1.4 ، 20.9.1 ؛
والحياة 10 ؛ أ Geiger ، sadducaer und pharisaer ؛ غ مربع ، "الذين كانوا
sadducees ؟ " Exp 15:19-38; TW
Manson, "Sadducees and Pharisees, The Origin and Significance of the Names,"
BJRL 22:144-59; R. North, "The Qumran Sadducees," CBQ 17:164-88; J. Le Moyne,
Les Sadduceens; WW Buehler, Pre-Herodian Civil War and Social Debate; HD Mantel,
"The Sadducees and the Pharisees," in The World History of the Jewish People,
VIII, 99-123; JM Baumgarten, "The Pharisaic-Sadducean Controversies about Purity
and the Qumran Text," JJS 31:157-70. اكسب 15:19-38 ؛ TW Manson ،
"sadducees والفريسيين ، واهمية المنشأ من الاسماء ،" bjrl 22:144-59 ؛ ر الشمال ،
"qumran sadducees ،" cbq 17:164-88 ؛ ياء Moyne جنيه ، ليه sadduceens ؛ ث ث
buehler ، herodian ما قبل الحرب الاهليه والاجتماعية المناقشه ؛ HD رف الموقد ،
"sadducees والفريسيين ،" العالم في تاريخ الشعب اليهودي ، والثامن ، 99-123 ؛
فاليس baumgarten ، "pharisaic - Sadducean المجادلات حول النقاء وqumran النص ،
"jjs 31:157-70.
Also, see: ايضا ، انظر :
(Advanced)
Pharisees, Sadducees, and Essenes (متقدمة)
الفريسيين ، sadducees ، وessenes
This subject presentation in the
original English
language عرض هذا الموضوع في الأصل في
اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to
us: E-mail
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد
الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the
index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html