اللاهوت هو مصطلح مركب من الكلمات اليونانيه theos ( "الله") وشعارات ( "كلمة" ، و "الخطاب" ، و "الفكر" ، و "السبب"). ولذا قد يكون من اللاهوت الذي يعرف بأنه مسبب الخطاب عن الله. في اللاهوت بالمعنى الدقيق للكلمة الا يعتبر وجود وطبيعه الالهيه يجري. في أوسع نطاقا وأكثر المعتاده وبهذا المعنى ، غير انه قد تشمل النطاق الكامل للعلاقات الالهيه الى العالم والى الانسانيه ، فضلا عن مجموعة كاملة من الردود على الانسان الالهي. على الرغم من استخدامها أكثر شيوعا من الاديان الغربية ، فإن مصطلح يمكن ان تطبق على دراسة منهجيه وعرض اى دين.
اول من يستخدم هذا المصطلح ويبدو ان الفيلسوف اليوناني افلاطون ، الذي يعني لاهوت عقلاني للمفهوم الالهي في مقابل الشعريه والأساطير عن الآلهة. اللاحقه التقليد اليوناني العقلاني ايضا نجا من اللاهوت المسيحي في بعض الاحيان ، وجوانب منه قد المءثره في تشكيل مختلف اليهودية والمسيحيه والاسلامية والانظمه اللاهوتيه.
|
يعتقد
ديني المعلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
في سياق تاريخها اللاهوت وقد تم تقسيمها وفقا لأنماط مختلفة. النمط المعتاد واحد يميز بين التاريخي والمنهجي ، وفلسفيه لاهوتية. الدراسات الاولى مضمون ديني التقليد ؛ الثانية محاولات شاملة وتفسيرات والمعارض من المذاهب ، والثالث يبحث افتراضات الفلسفيه والآثار المترتبة على المعتقد الديني. من المهم ايضا هي اللاهوت الادبي ، او الاخلاق ، والذي يستكشف الابعاد الاخلاقيه من الحياة الدينية ، والعملية اللاهوت ، والتي تفسر من اشكال العبادة ، واساليب التنظيم ، وانماط العلاقة بين الافراد داخل الطوائف الدينية.
ورغم ان مختلف الاسءله التي تشغل بال علماء دين في اوقات مختلفة ، وقد انشأت بعض المواضيع نفسها كأحد المبادئ الاساسية لدراسة اللاهوت. وتشمل هذه اساس للانسان معرفة الله ، ويجري من صفات الله ، والعلاقة بين الله وعلى العالم من العالم الى الله ، وسائط الحكم الالهي للشؤون الانسانيه ، ومصدر وطبيعه الانسان من الاغتراب الالهيه ، وطريقة استعادة الانسانيه الى الله ، وتقرير المصير النهائي للبشرية. هذه المواضيع تم المركزية فى جميع انحاء لاهوت وتاريخ ما زالت تهيمن على التفكير اللاهوتي اليوم.
ويليام دا بابكوك
الفهرس
Ferre ، فريدريك ، او اللغة ، او منطق ، والله (1961 ؛ repr. 1977) ؛ هارفي ، فان ، دليل المصطلحات اللاهوتيه (1964) ؛ schleiermacher ، فريدريك ، لمحة موجزة عن دراسة اللاهوت ، العابرة.
من جانب terrence نون TICE (1966) ؛ الذكيه ، نينيان ، اسباب والعقائد (1958).
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html