انجيلي هي الكلمه المستخدمة في العهد الجديد (انظر اعمال 21:8 ؛ ephresians 4:11 ؛ و 2 تيموثاوس 4:5) على ان يعين اي من العاملين في الكنيسة الرسوليه من سافر الى أماكن بعيدة لاعلان الانجيل واعداد الطريق للمزيد من العمل على التبشير واسعة النطاق من جانب الرسل.
Postapostolic مرات في مصطلح انجيلي طبق على الكاتب من الانجيل ، وهذا هو ، الى ماثيو ، مارك ، لوك ، وجون. تقليديا ، الانجيليين الاربعة هي يرمز رموز مستمده من نبوءه حزقيال ورؤية من الوحي ، وخاصة الوحي 4:6-10. بالنسبة لكثير من الجدل قائما على مدى السنوات التي ينبغي ان يكون الرمز الذي يعزى الى انجيلي. اتفق اخيرا على ان ماثيو ، بدأ حياته من السرد الانساب مع السيد المسيح ، ينبغي ان تكون ممثلة من قبل رئيس رجل ؛ مارك ، من بدأ مع بعثة يوحنا المعمدان في البرية ، من جانب الاسد ، للساكن الصحراء ؛ لوقا ، من البدء مع قصة الكاهن zacharias ، مضحيه من قبل الثور ؛ وجون ، الذي يرتفع الى الانجيل من مرتفعات اللاهوتيه المضاربه ، النسر.
منذ الاصلاح ، لا سيما في المنهاجيه ، فإن مصطلح انجيلي قد طبق على اي المتجولين من المحاولات الداعيه للتوصل الى تحويل بين جماهير الشعب.
|
يعتقد
ديني المعلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
الكرازه هي اعلان الخبر السار الخلاص في يسوع المسيح بغية التوصل الى تحقيق المصالحة بين الخاطىء الى الله الأب من خلال تجديد قوة الروح القدس. كلمة مستمد من اسم euangelion اليونانيه ، وأخبار السلع ، وفعل euangelizomai ، للاعلان عن تحقيق أو تعلن أو انباء طيبة.
الكرازه هي على اساس المبادرة من الله نفسه. تعمل لأن الله ، وقد أمنوا رسالة الى تقاسمها مع الآخرين. "هكذا أحب الله العالم حتى انه اعطى ابنه الوحيد" (يوحنا 3:16). "ولكن الله يدل على حب بلده وبالنسبة لنا في هذا : بينما كنا لا نزال خطأه مات المسيح بالنسبة لنا" (rom. 5:8). مثل الأب من يتوق للعودة من بلدة فقدت الإبن امرأة من البحث بجد لفقدت الإبن امرأة من البحث بجد لفقدت العملة ، واحد الرعاه من بقية يترك قطيعة لايجاد فقدت الاغنام (لوقا 15) ، والله يحب خطأه ويسعى بنشاط على الخلاص. الله هو دائما كريمة ، "لا يريد لأحد أن يموت ، لكن الجميع للحضور الى التوبه" (2 حيوان أليف. 3:9).
الله ، بدوره ، وتتوقع شعبه على حصة في سعيه لانقاذ المفقودة. من أجل الانجيل ويعتقد الناس انه يجب أولا ان نسمع ونفهم أن (rom. 10:14 -- 15). ومن ثم عين سفيرا الله ، وكلاء مملكته ، الى ان وزراءه للمصالحة في العالم (2 تبليغ الوثائق. 5:11 -- 21).
تعريف شامل للالتبشير الملائكي جاءت من المؤتمر الدولي المعني التبشير العالم (1974). ووفقا لوزان العهد ، "لنصر هو نشر اخبار طيبة ان يسوع المسيح مات من اجل خطايانا واثير من بين الاموات حسب الكتب ، وكما أن الرب هو السائد الآن يوفر مغفره الخطايا والتحرير هدية من الروح الى كل من التوبه ونعتقد نحن الوجود المسيحي في العالم أمر لا غنى عنه لالتبشير الملائكي ، وكذلك هذا النوع من الحوار الذي يهدف الى الاستماع بحس مرهف لفهم. التبشير الملائكي في حد ذاته وانما هو اعلان التاريخية ، الكتاب المقدس المسيح كما والمنقذ الرب ، بغية اقناع الناس الى المجيء اليه شخصيا وذلك على الله التوفيق. الانجيل فى اصدار دعوة ليست لدينا الحرية لاخفاء تكلفة التلمذه.
يسوع لا يزال يدعو كل من له لمتابعة من شأنه أن تحرم نفسها ، وقدرتها على اتخاذ الصليب ، ويعتبرون انفسهم في مهماته الجديدة للمجتمع. نتائج التبشير الملائكي وتشمل طاعة المسيح ، وادماجها في كنيسته ، ومسؤول الخدمات في العالم ".
في حين ان هناك مكانا مشروعا للعدوانيه وحتى في مواجهة التبشير الملائكي ، والنزاهه والمحبة ينبغي أن تكون الأساس الذي تبنى اساليب جميع. وعلاوة على ذلك ، sharers من الاخبار الجيدة وينبغى ان يعلم جيدا بما فيه الكفايه على السامعون أن يتحدث الى وحاجاتهم ، وفي الطرق التي يمكن ان نفهم (1 تبليغ الوثائق. 9:19 -- 23). عندما يتعلق الأمر الطريقة أنجيلي ، وكلام بولس لا يزال يتكلم مع السلطة والبصيره : "نصلي من أجل وعلينا ايضا ، ان الله سبحانه وتعالى ان فتح باب رسالتنا... حتى إن جاز لي ان تعلن بوضوح ، كما اود ان. يكون من الحكمة في قانون لكم الطريق نحو الغرباء ؛ الاستفادة القصوى من كل فرصة. المحادثة الخاصة بك وأود أن يكون دائما ممتلءه نعمة ، محنك مع الملح ، حتى تتمكنوا من معرفة الاجابه على الجميع "(العقيد 4:3).
في حماسهم لتقاسم المنافع من الانجيل الانجيليين لا نجرؤ على اهمال الالتزامات التي تأتي مع المستقبله. في كثير من الاوساط الانجيليه ، على سبيل المثال ، يميز الناس بين قبول المسيح المنقذ والقبول به على الرب. وهذا غالبا ما يترك مع تحويل الانطباع بأن يمكنهم الحصول على مغفره الخطايا دون ان يلتزم الطاعه لفي خدمة المسيح وكنيسته. هذه المفاهيم ليست موجودة في NT ويمكن ان يكون جزءا من السبب في ان الكثير من الحديث تحويل قليلا حتى البقاء على السلطة.
وقد عرضت وتكون قد قبلت "سماح الرخيصه" بدلا من الحر ولكن مكلفه نعمة الانجيل. "عد من حيث التكلفه" هي جزء اساسي من الاستجابة لرسالة الانجيل ، ليست شيئا يمكن ان يؤجل الى وقت لاحق. التحويل الى يسوع المسيح ينطوي على اكثر من مغفره الخطايا. ويشمل طاعة لاوامر الله والمشاركة في جسد المسيح ، والكنيسة. وكما قال يسوع : "اذهب وجعل ذلك من التوابع جميع الامة ، تعميد لها في اسم الاب والابن والروح القدس ، والانصياع لتعليمهم كل شيء لكم انني حظيت" (matt. 28:19 -- 20).
وأحد السبل للمحافظة على العلاقة بين التحويل والتلمذه هو ان يبقى الاعلان والبيان العملي معا في التبشير الملائكي. في وزاره السيد المسيح وفي الحياة من الكنيسة الرسوليه ، والوعظ والعمل ، قائلا : كانت تفعل دائما وانضم الى (على سبيل المثال ، لوقا 4:18 -- 19 ؛ أعمال 10:36 -- 38 ؛ مدمج. 15:18 -- 19). اعلان الخلاص دون يدل على تحويل السلطة في ثمرة روح السلع والاشغال وكما هو وكما تبين عدم كفاية آثار حياة جديدة في المسيح ان يوضح مصدرها. الاعلان عن انباء طيبة للانقاذ من دون ان تظهر محبة المسيح في القلق الشخصي والاجتماعي ليست في اسلوب التبشير الملائكي للNT. في هذا النهج الكلي الى التبشير الملائكي ونحن لا تفشل في التمييز بين التجديد والتقديس ، ولكن هل ان تكافح ان الجانبين ينبغى ان تعقد معا بشكل وثيق.
النقاط التجارية ويبر
(القاموس elwell الانجيليه)
الفهرس
د اتسون ، واعتقد في التبشير الملائكي ؛ جي باكر ، والتبشير الملائكي سيادة الله ؛ دينار اردنى دوغلاس ، الطبعه ، اسمحوا الارض نسمع صوته ؛ ي ث انجيل ونورتون ، ما الخطأ مع موسم الحصاد؟
أ جونستون ، المعركه من اجل عالم التبشير الملائكي.
انجيلي ، ليرة ايطاليه. "رسول الخير" (الاتحاد الاوروبي ، "حسنا ،" angelos ، "رسول") ، ترمز الى "واعظ من الانجيل ،" اعمال 21:8 ؛ eph. 4:11 ، مما يجعل من تميز واضح من وظيفة في الكنائس ؛ 2 تيم. 4:5. راجع. euangelizo ، "لاعلان بشري ،" وeuangelion "الاخبار الساره ، الانجيل". المبشرين "الانجيليين" ، كما دعاه اساسا من الانجيل.
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html