وهكذا في spake زاراثسترا (1883 -- 85) ، وفريدريش نيتشه وعرض بليغة في المفاهيم الشعريه والنثر وفاة من الله ، سوبرمان ، وسوف الى السلطة. بقوة الهجوم على المسيحيه والديموقراطية لاخلاقيات "ضعف القطيع" ، وقال ل "الارستقراطيه الطبيعيه" للمن سوبرمان ، بدافع "الرغبة في السلطة ،" يحتفل الحياة على الأرض بدلا من التقديس لبعض المكافاه السماوية. مثل هذا البطل قد تستحق رجل الشجاعه ل"عيش بشكل خطير" وبذلك يرتفع فوق الجماهير ، ووضع اسرته الطبيعيه القدرة الابداعيه لاستخدام العاطفه.
|
يعتقد
ديني المعلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
المعروف أيضا باسم لاهوت جذريه لهذه الحركة ازدهرت في منتصف الستينيات. بوصفها حركة لاهوتية ، ومع ذلك جذب كبير بعد ، ولم يجد موحد التعبير ، ونقلت من مكان الحادث بسرعة وبشكل كبير لانها قد نشأت. حتى أن هناك خلاف يتعلق الرئيسية من الممثلين. بعض التعرف على اثنين ، وثلاثة أو أربعة آخرين. ولو كان بسيطا ، وحركة الانتباه لانه كان المدهش من اعراض افلاس في العقيدة والحديث لأنها كانت الصحفيه الظاهرة. بيان جدا "الله ميت" تصميم -- لاستغلال الصحافة. ممثلو الحركة الدوريه المواد المستخدمة على نحو فعال ، كتب غلاف عادي ، ووسائط الاعلام الالكترونيه.
Midtwentieth القرن علماء دين وليس المرتبطه بحركة كما ساهم في مناخ من الرأي وفاة الله الذي ظهر لاهوت. رودولف bultmann تعتبر جميع عناصر من supernaturalistic ، كما رأى العالم ايماني الاسطوريه ، واقترح ان يكون النص تجرد من الاسطوره حتى انه يمكن ان يتكلم عن رسالة الى شخص الحديثة.
بول تليك ، antisupernaturalist المعلن ، وقال إن البيان الوحيد nonsymbolic التي يمكن ادخالها عن الله هو انه كان يجري في حد ذاته. وهو ابعد من جوهر وجود ، ولذلك فإن القول بأن الله هو انكار وجود له. ومن الانسب ان نقول الله غير موجود. في احسن الاحوال تليك كان المؤمن بالكون وخالقه ، لكنه يعتقد على الحدود الالحاد. Bonhoeffer ديتريش (سواء عن حق او غير مفهومة) كما ساهم في مناخ من الرأي مجزاه ولكن مع بعض الاثاره في الحفاظ على البيانات والرسائل واوراق من السجن. وقال انه كتب من العالم والتي من صنع الانسان "بلوغ سن الرشد ،" من "religionless المسيحيه ،" من "العالم من دون الله ،" والتخلص من "آلة الفجوات" للوصول الى جانب عادل وكذلك من قبل. انها ليست دائما bonhoeffer بعض ما يعني ، ولكن اذا كان أي شيء آخر ، وقدم في وقت لاحق من المفردات التي يمكن ان تستغل علماء دين وجذريه.
ومن الواضح ، بعد ذلك ، كما ان المباغته كما ان فكرة موت الله عندما اعلنت في منتصف الستينيات من القرن الماضى ، كما لا يمثل خروجا جذريا الاخيرة اللاهوتيه والفلسفيه والأفكار والمفردات ما قد يبدو سطحيا.
توماس ي ي altizer يعتقد ان الله قد مات فعلا. Altizer ولكن كثيرا ما تحدث في الكثير من المبالغه وجدليه اللغة ، وأحيانا الثقيلة الشرقية التصوف من المعاني الاضافيه. في بعض الاحيان ، ومن الصعب ان تعرف بالضبط ما المقصود altizer عندما تكلم في جدليه نظراء مثل "الله ميت ، والحمد لله!" ولكن يبدو ان المعنى الحقيقي للaltizer اعتقاد ان الله قد مات وارد في اعتقاده في الله اللزوم. اقول ان الله قد مات هو على القول انه لم يعد له وجود بوصفه متعال ، ويجري خارق. وبدلا من ذلك ، انه اصبح كاملا جوهري في العالم. والنتيجة هي الهوية الأساسية بين الانسان والالهي. مات الله في المسيح وبهذا المعنى ، واستمرت العملية مرارا وتكرارا منذ ذلك الحين. Altizer المطالبات الكنيسة حاولت ان الله يعطي الحياة مرة أخرى الى الوراء ووضع له في السماء من قبل مذاهب القيامة والصعود. ولكن الآن النظريات التقليديه عن الله والمسيح يجب ان يكون الطلاق لأن الرجل هو الذي اكتشف بعد تسعة عشر قرنا ان الله غير موجود. ويجب ان المسيحيين حتى الآن وسوف فاة الله الذي يصبح متعال جوهري.
لوفاة ويليام هاملتون الله يصف حال واجهت العديد من الماضي ما يزيد على مئتي سنة. انها لم تعد تقبل واقع من الله او من اللغة عن معنى له. Nontheistic تفسيرات تم الاستعاضه عن ايماني منها. وهذا الاتجاه لا رجعة فيه ، ويجب على الجميع ان تتصالح مع التاريخ -- الثقافيه -- وفاة الله. الله يجب ان يكون الموت واكدت الاوساط العلمانية تبنيه المعياريه فكريا واخلاقيا جيدة. وفي الواقع ، كان هاملتون بالتفاؤل ازاء العالم ، لأنه كان متفائلا الانسانيه ما يمكن ان تفعله وتقوم به للحل مشاكله.
بول فان بيورين وعادة ما يرتبط بها من وفاة الله مع اللاهوت ، رغم أنه نفسه تتنصل هذا الصدد. لكن هذا الانكار تبدو جوفاء في ضوء كتابه العلمانية معنى الانجيل ومقالته "التعليم المسيحي dei بعد الوفاه". في السابق وقال انه يقبل التجريبيه وموقف bultmann ان العالم بالنظر الى ان الكتاب المقدس هو والاسطوريه الحديثة لا يمكن الدفاع عن الشعب. في الاخير وقال انه يقترح نهجا للتعليم المسيحي ان لا يتحمل وجود الله ولكن هل تتحمل "موت الله" وعلى ان "الله ذهابه."
فان بيورين تدور في الجوانب اللغويه وجود الله والموت. وقال إنه يقبل فرضية ان الفلسفه التحليليه التجريبيه والمعرفه ومعنى حقيقي يمكن ان تنقل الا عن طريق اللغة التي يمكن التحقق منها تجريبيا. وهذا هو المبدأ الاساسي للالحديثة والعلمانيين هو الخيار الوحيد القابل للتطبيق في هذا العصر. الا اذا كان يمكن التحقق منها تجريبيا اللغة له معنى ، بحكم الواقع ان كل لغة او يشير الى واقع يفترض الله لا معنى له ، لأن المرء لا يستطيع التحقق من وجود الله من قبل اي من الحواس الخمس. الايمان بالله ، الايمان بالله ، ليس فقط فكريا لا يمكن الدفاع عنها ، فانه لا معنى له. في العلمانية معنى الانجيل فان بيورين تسعى الى اعادة تفسير العقيدة المسيحيه دون الرجوع الى الله. أحد الكتاب في البحث دون جدوى حتى لفكرة آن واحد فان بيورين هو العلمانية أي شيء سوى محاولة لترجمة القيم الاخلاقيه في المسيحيه ان لعبة اللغة. قررت وثمة تحول في وقت لاحق فان بيورين للكتاب في تبين الطريقة ، ومع ذلك.
في الماضي ، يصبح من الواضح انه لا يوجد اي واحد من الموت لاهوت الله ، الا الله وفاة الانظمه اللاهوتيه. كان من الأمور ذات الاهميه الحقيقية لتلك الانظمه اللاهوتيه الحديثة ، عن طريق التخلي عن العناصر الاساسية للمسيحية الايمان بالله ، وكان منطقيا ادى الى ما تم فعلا antitheologies. عند وفاة الانظمه اللاهوتيه الله مرت من مكان الحادث ، فان الالتزام لا يزال العلمانية وتجلت في اشكال اخرى من علمانيه اللاهوت في اواخر الستينات والسبعينات من القرن الماضي.
خطوط gundry
(القاموس elwell الانجيليه)
الفهرس
Tjj altizer ، الانجيل المسيحي الالحاد ؛ tjj altizer وث هاملتون ، وجذريه لاهوت موت الله ؛ خطوط gundry بالعربيه والفرنسية وجونسون ، محرران ، التوترات في اللاهوت المعاصر ؛ ك هاملتون ، هو الله الميت : تشريح للشعار ؛ الساعة فان بيورين ، "التعليم المسيحي dei بعد الوفاه ،" reled 60 ؛ ز vahanian ، اي الله.
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html