Evangelist is a term used in the New Testament (see Acts 21:8; Ephresians 4:11; and 2 Timothy 4:5) to designate any of the workers in the apostolic church who traveled to distant places to announce the gospel and to prepare the way for more extensive missionary work on the part of the apostles. انجيلي هي الكلمه المستخدمة في العهد الجديد (انظر اعمال 21:8 ؛ ephresians 4:11 ؛ و 2 تيموثاوس 4:5) على ان يعين اي من العاملين في الكنيسة الرسوليه من سافر الى أماكن بعيدة لاعلان الانجيل واعداد الطريق للمزيد من العمل على التبشير واسعة النطاق من جانب الرسل.
In postapostolic times the term evangelist was applied to a writer of a Gospel, that is, to Matthew, Mark, Luke, and John. Postapostolic مرات في مصطلح انجيلي طبق على الكاتب من الانجيل ، وهذا هو ، الى ماثيو ، مارك ، لوك ، وجون. Traditionally, the four evangelists are symbolized by emblematic figures derived from the prophetic vision of Ezekiel and from Revelation, especially Revelation 4:6-10. تقليديا ، الانجيليين الاربعة هي يرمز رموز مستمده من نبوءه حزقيال ورؤية من الوحي ، وخاصة الوحي 4:6-10. For many years controversy existed over which symbol should be attributed to which evangelist. بالنسبة لكثير من الجدل قائما على مدى السنوات التي ينبغي ان يكون الرمز الذي يعزى الى انجيلي. It was finally agreed that Matthew, who started his narrative with the genealogy of Christ, should be represented by the head of a man; Mark, who began with the mission of John the Baptist in the wilderness, by a lion, the inhabitant of the desert; Luke, who commenced with the story of the priest Zacharias, by a sacrificial ox; and John, whose Gospel soars to the heights of theological speculation, by an eagle. اتفق اخيرا على ان ماثيو ، بدأ حياته من السرد الانساب مع السيد المسيح ، ينبغي ان تكون ممثلة من قبل رئيس رجل ؛ مارك ، من بدأ مع بعثة يوحنا المعمدان في البرية ، من جانب الاسد ، للساكن الصحراء ؛ لوقا ، من البدء مع قصة الكاهن zacharias ، مضحيه من قبل الثور ؛ وجون ، الذي يرتفع الى الانجيل من مرتفعات اللاهوتيه المضاربه ، النسر.
Since the Reformation, especially in Methodism, the term evangelist has been applied to any itinerant preacher who attempts to bring about conversion among masses of people. منذ الاصلاح ، لا سيما في المنهاجيه ، فإن مصطلح انجيلي قد طبق على اي المتجولين من المحاولات الداعيه للتوصل الى تحويل بين جماهير الشعب.
| BELIEVE يعتقد Religious ديني Information المعلومات Source مصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت |
| Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| E-mail البريد الالكتروني |
Evangelism is the proclamation of the good news of salvation in Jesus Christ with a view to bringing about the reconciliation of the sinner to God the Father through the regenerating power of the Holy Spirit. الكرازه هي اعلان الخبر السار الخلاص في يسوع المسيح بغية التوصل الى تحقيق المصالحة بين الخاطىء الى الله الأب من خلال تجديد قوة الروح القدس. The word derives from the Greek noun euangelion, goods news, and verb euangelizomai, to announce or proclaim or bring good news. كلمة مستمد من اسم euangelion اليونانيه ، وأخبار السلع ، وفعل euangelizomai ، للاعلان عن تحقيق أو تعلن أو انباء طيبة.
Evangelism is based on the initiative of God himself. Because God acted, believers have a message to share with others. "For God so loved the world that he gave his one and only Son" (John 3:16). الكرازه هي على اساس المبادرة من الله نفسه. تعمل لأن الله ، وقد أمنوا رسالة الى تقاسمها مع الآخرين. "هكذا أحب الله العالم حتى انه اعطى ابنه الوحيد" (يوحنا 3:16). "But God demonstrates his own love for us in this: While we were still sinners, Christ died for us" (Rom. 5:8). "ولكن الله يدل على حب بلده وبالنسبة لنا في هذا : بينما كنا لا نزال خطأه مات المسيح بالنسبة لنا" (rom. 5:8). Like a father who longs for the return of his lost son, a woman who searches diligently for a lost son, a woman who searches diligently for a lost coin, and a shepherd who leaves the rest of his flock to find a lost sheep (Luke 15), God loves sinners and actively seeks their salvation. مثل الأب من يتوق للعودة من بلدة فقدت الإبن امرأة من البحث بجد لفقدت الإبن امرأة من البحث بجد لفقدت العملة ، واحد الرعاه من بقية يترك قطيعة لايجاد فقدت الاغنام (لوقا 15) ، والله يحب خطأه ويسعى بنشاط على الخلاص. God is always gracious, "not wanting anyone to perish, but everyone to come to repentance" (2 Pet. 3:9). الله هو دائما كريمة ، "لا يريد لأحد أن يموت ، لكن الجميع للحضور الى التوبه" (2 حيوان أليف. 3:9).
God, in turn, expects his people to share in his quest to save the lost. In order to believe the gospel people must first hear it and understand it (Rom. 10:14 - 15). الله ، بدوره ، وتتوقع شعبه على حصة في سعيه لانقاذ المفقودة. من أجل الانجيل ويعتقد الناس انه يجب أولا ان نسمع ونفهم أن (rom. 10:14 -- 15). Thus God has appointed ambassadors, agents of his kingdom, to be his ministers of reconciliation in the world (2 Cor. 5:11 - 21). ومن ثم عين سفيرا الله ، وكلاء مملكته ، الى ان وزراءه للمصالحة في العالم (2 تبليغ الوثائق. 5:11 -- 21).
A comprehensive definition of evangelism came out of the International Congress on World Evangelization (1974). تعريف شامل للالتبشير الملائكي جاءت من المؤتمر الدولي المعني التبشير العالم (1974). According to the Lausanne Covenant, "To evangelize is to spread the good news that Jesus Christ died for our sins and was raised from the dead according to the Scriptures, and that as the reigning Lord he now offers the forgiveness of sins and the liberating gift of the Spirit to all who repent and believe. Our Christian presence in the world is indispensable to evangelism, and so is that kind of dialogue whose purpose is to listen sensitively in order to understand. But evangelism itself is the proclamation of the historical, biblical Christ as Saviour and Lord, with a view to persuading people to come to him personally and so be reconciled to God. In issuing the gospel invitation we have no liberty to conceal the cost of discipleship. ووفقا لوزان العهد ، "لنصر هو نشر اخبار طيبة ان يسوع المسيح مات من اجل خطايانا واثير من بين الاموات حسب الكتب ، وكما أن الرب هو السائد الآن يوفر مغفره الخطايا والتحرير هدية من الروح الى كل من التوبه ونعتقد نحن الوجود المسيحي في العالم أمر لا غنى عنه لالتبشير الملائكي ، وكذلك هذا النوع من الحوار الذي يهدف الى الاستماع بحس مرهف لفهم. التبشير الملائكي في حد ذاته وانما هو اعلان التاريخية ، الكتاب المقدس المسيح كما والمنقذ الرب ، بغية اقناع الناس الى المجيء اليه شخصيا وذلك على الله التوفيق. الانجيل فى اصدار دعوة ليست لدينا الحرية لاخفاء تكلفة التلمذه.
Jesus still calls all who would follow him to deny themselves, take up their cross, and identify themselves with his new community. The results of evangelism include obedience to Christ, incorporation into his church and responsible service in the world." يسوع لا يزال يدعو كل من له لمتابعة من شأنه أن تحرم نفسها ، وقدرتها على اتخاذ الصليب ، ويعتبرون انفسهم في مهماته الجديدة للمجتمع. نتائج التبشير الملائكي وتشمل طاعة المسيح ، وادماجها في كنيسته ، ومسؤول الخدمات في العالم ".
Whereas there is a legitimate place for aggressiveness and even confrontation in evangelism, integrity and love should be the foundation on which all methods are built. في حين ان هناك مكانا مشروعا للعدوانيه وحتى في مواجهة التبشير الملائكي ، والنزاهه والمحبة ينبغي أن تكون الأساس الذي تبنى اساليب جميع. Furthermore, sharers of the good news should know their hearers well enough to speak to their needs, in ways that they can understand (1 Cor. 9:19 - 23). وعلاوة على ذلك ، sharers من الاخبار الجيدة وينبغى ان يعلم جيدا بما فيه الكفايه على السامعون أن يتحدث الى وحاجاتهم ، وفي الطرق التي يمكن ان نفهم (1 تبليغ الوثائق. 9:19 -- 23). When it comes to evangelistic method, Paul's words still speak with authority and insight: "And pray for us too, that God may open a door for our message. . . so that I may proclaim it clearly, as I should. Be wise in the way you act toward outsiders; make the most of every opportunity. Let your conversation be always full of grace, seasoned with salt, so that you may know how to answer everyone" (Col. 4:3). عندما يتعلق الأمر الطريقة أنجيلي ، وكلام بولس لا يزال يتكلم مع السلطة والبصيره : "نصلي من أجل وعلينا ايضا ، ان الله سبحانه وتعالى ان فتح باب رسالتنا... حتى إن جاز لي ان تعلن بوضوح ، كما اود ان. يكون من الحكمة في قانون لكم الطريق نحو الغرباء ؛ الاستفادة القصوى من كل فرصة. المحادثة الخاصة بك وأود أن يكون دائما ممتلءه نعمة ، محنك مع الملح ، حتى تتمكنوا من معرفة الاجابه على الجميع "(العقيد 4:3).
In their enthusiasm for sharing the benefits of the gospel evangelists dare not neglect the obligations that come with receiving it. في حماسهم لتقاسم المنافع من الانجيل الانجيليين لا نجرؤ على اهمال الالتزامات التي تأتي مع المستقبله. In many evangelical circles, for example, people make a distinction between accepting Christ as Savior and accepting him as Lord. في كثير من الاوساط الانجيليه ، على سبيل المثال ، يميز الناس بين قبول المسيح المنقذ والقبول به على الرب. This often leaves converts with the impression that they can obtain the forgiveness of sins without committing themselves to obedience to Christ and service in his church. وهذا غالبا ما يترك مع تحويل الانطباع بأن يمكنهم الحصول على مغفره الخطايا دون ان يلتزم الطاعه لفي خدمة المسيح وكنيسته. Such notions are not found in the NT and may be part of the reason that so many modern converts have so little staying power. هذه المفاهيم ليست موجودة في NT ويمكن ان يكون جزءا من السبب في ان الكثير من الحديث تحويل قليلا حتى البقاء على السلطة.
They have been offered and have accepted "cheap grace" rather than the free but costly grace of the gospel. وقد عرضت وتكون قد قبلت "سماح الرخيصه" بدلا من الحر ولكن مكلفه نعمة الانجيل. "Counting the cost" is an essential part of responding to the gospel message, not something that can be put off until a later time. "عد من حيث التكلفه" هي جزء اساسي من الاستجابة لرسالة الانجيل ، ليست شيئا يمكن ان يؤجل الى وقت لاحق. Conversion to Jesus Christ entails more than the forgiveness of sins. التحويل الى يسوع المسيح ينطوي على اكثر من مغفره الخطايا. It includes obedience to the commands of God and participation in the body of Christ, the church. ويشمل طاعة لاوامر الله والمشاركة في جسد المسيح ، والكنيسة. As Jesus said, "Therefore go and make disciples of all nation, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you" (Matt. 28:19 - 20). وكما قال يسوع : "اذهب وجعل ذلك من التوابع جميع الامة ، تعميد لها في اسم الاب والابن والروح القدس ، والانصياع لتعليمهم كل شيء لكم انني حظيت" (matt. 28:19 -- 20).
One way to maintain the connection between conversion and discipleship is to keep proclamation and demonstration together in evangelism. وأحد السبل للمحافظة على العلاقة بين التحويل والتلمذه هو ان يبقى الاعلان والبيان العملي معا في التبشير الملائكي. In the ministry of Jesus and in the life of the apostolic church, preaching and acting, saying and doing were always joined (eg, Luke 4:18 - 19; Acts 10:36 - 38; Rom. 15:18 - 19). في وزاره السيد المسيح وفي الحياة من الكنيسة الرسوليه ، والوعظ والعمل ، قائلا : كانت تفعل دائما وانضم الى (على سبيل المثال ، لوقا 4:18 -- 19 ؛ أعمال 10:36 -- 38 ؛ مدمج. 15:18 -- 19). Proclaiming salvation without demonstrating its transforming power in the fruit of the Spirit and goods works is as inadequate as showing the effects of new life in Christ without explaining their source. اعلان الخلاص دون يدل على تحويل السلطة في ثمرة روح السلع والاشغال وكما هو وكما تبين عدم كفاية آثار حياة جديدة في المسيح ان يوضح مصدرها. Announcing the good news of salvation without showing the love of Christ in personal and social concern is not evangelism in the style of the NT. الاعلان عن انباء طيبة للانقاذ من دون ان تظهر محبة المسيح في القلق الشخصي والاجتماعي ليست في اسلوب التبشير الملائكي للNT. In this holistic approach to evangelism we do not fail to distinguish between regeneration and sanctification, but do contend that the two should be held closely together. في هذا النهج الكلي الى التبشير الملائكي ونحن لا تفشل في التمييز بين التجديد والتقديس ، ولكن هل ان تكافح ان الجانبين ينبغى ان تعقد معا بشكل وثيق.
TP Weber النقاط التجارية
ويبر
(Elwell
Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)
Bibliography
الفهرس
D Watson, I Believe in Evangelism; JI
Packer, Evangelism and the Sovereignty of God; JD Douglas, ed., Let the Earth
Hear His Voice; J Engel and W Norton, What's Gone Wrong with the Harvest?
د اتسون ، واعتقد في التبشير الملائكي ؛ جي باكر ، والتبشير الملائكي سيادة الله ؛
دينار اردنى دوغلاس ، الطبعه ، اسمحوا الارض نسمع صوته ؛ ي ث انجيل ونورتون ، ما
الخطأ مع موسم الحصاد؟ A Johnston, The Battle for World
Evangelism. أ جونستون ، المعركه من اجل عالم التبشير الملائكي.
Evangelist, lit., "a messenger of good" (eu, "well," angelos, "a messenger"), denotes a "preacher of the gospel," Acts 21:8; Eph. انجيلي ، ليرة ايطاليه. "رسول الخير" (الاتحاد الاوروبي ، "حسنا ،" angelos ، "رسول") ، ترمز الى "واعظ من الانجيل ،" اعمال 21:8 ؛ eph. 4:11, which makes clear the distinctiveness of the function in the churches; 2 Tim. 4:11 ، مما يجعل من تميز واضح من وظيفة في الكنائس ؛ 2 تيم. 4:5. Cf. راجع. euangelizo, "to proclaim glad tidings," and euangelion, "good news, gospel." euangelizo ، "لاعلان بشري ،" وeuangelion "الاخبار الساره ، الانجيل". Missionaries are "evangelists," as being essentially preachers of the gospel. المبشرين "الانجيليين" ، كما دعاه اساسا من الانجيل.
This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html