In the sixteenth century questions arose about how much the influence of Calvin should be allowed to penetrate into Lutheranism. في القرن السادس عشر الاسءله عن مدى تأثير كالفين ينبغي ان يسمح للاختراق الى لوثريه. Philip Melanchthon and some of his followers (Philippists) were accused of being too accommodating to Calvin's doctrines and of thus practicing Crypto - Calvinism, or "secret" Calvinism, whereby Calvin's views were covertly being held by members of the Lutheran church. فيليب melanchthon وبعض من اتباعه (philippists) وقد اتهم اكثر من اللازم لاستيعاب كالفين للمذاهب وبالتالي من ممارسة المشفره -- كالفينيه ، او "سرية" كالفينيه ، حيث كالفين آراء خفية تجري على ايدي افراد من الكنيسة اللوثريه. In particular, controversies raged over the Lord's Supper, with debates taking place in Heidelberg, Bremen, and Saxony. على وجه الخصوص ، واحتدم الجدل خلال العشاء الرباني ، مع المناقشات التي تجري في هايدلبرغ ، بريمن ، وساكسونيا.
In 1552 Joachim Westphal, an ardent Lutheran, published a book which pointed out divergences between Luther and Calvin, including their differences on the Lord's Supper. في 1552 يواكيم ويستفال ، بقوة اللوثريه ، ونشرت الكتاب الذي اشار الى أوجه التباين بين لوثر وكالفين ، بما فيها خلافاتها على العشاء الرباني. Strict Lutherans held views of the ubiquity (omnipresence) of Christ's glorified body, its physical presence in the supper, and the partaking of Christ's body by unbelievers. الصارم Lutherans الآراء التي يتمسك بها من الوجود المطلق (بانتشار) من هيئة المسيح وتعالى ، تواجدها الفعلي في العشاء ، وتشارك المسيح الذين كفروا من قبل الهيءه. Melanchthon, however, inclined toward Calvin's view on these issues that Christ was genuinely present at the supper but in a spiritual way, but he did not wish to commit himself publicly. Melanchthon ، ومع ذلك ، يميل نحو كالفين راى بشان هذه القضايا ان المسيح كان حقا في هذا العشاء ولكن في الطريقة الروحيه ، ولكنه قال انه لا يود ان يلزم نفسه علنا. His spirit of conciliation toward the Reformed had earlier led him to change his Augsburg Confession by omitting from its article on the supper the phrase "truly present" and the condemnation of opposite views (1542). يتحلى به من روح التوفيق في اتجاه اصلاح في وقت سابق قد أدى به الى تغيير وضعه اعتراف اوغسبورغ بحذف المادة من العشاء على عبارة "هذا حقا" وادانة عكس وجهات النظر (1542). But after Melanchthon's death, his views were declared to have been the same as Luther's. ولكن بعد وفاة melanchthon ، آراءه كانت قد اعلنت نفسها للوثر.
| BELIEVE يعتقد Religious ديني Information المعلومات Source مصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت |
| Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| E-mail البريد الالكتروني |
DK McKim DK mckim
(Elwell
Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)
Bibliography
الفهرس
JL Gonzalez, A History of Christian
Thought, III; K R Hagenbach, A Text Book of the History of Doctrines, II; Mst,
II, 597; R Seeberg, Text book of the History of Doctrines; DC Steinmetz,
Reformers in the Wings. JL غونزاليس ، تاريخ الفكر المسيحي ، وثالثا ؛ ك ص
hagenbach ، نص كتاب تاريخ المذاهب ، ثانيا ؛ حركة الفلاحين المعدمين ، والثاني ،
597 ؛ ص seeberg ، نص كتاب تاريخ المذاهب ؛ العاصمة steinmetz ، المصلحين في
الاجنحه .
This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html