The Coptic church is the major Christian community in Egypt, numbering between 6 and 7 million. الكنيسة القبطيه هي الجهة الرئيسية التي الطاءفه المسيحيه في مصر ، الذين يبلغ عددهم بين 6 و 7 مليون دولار. The name Coptic is derived from the Greek word for Egyptian and reflects the national character of this ancient church, which goes back to the origins of Christianity. اسم القبطيه المشتق من الكلمه اليونانيه للمصريين ويعكس الطابع الوطني لهذه الكنيسة القديمة ، وذلك يعود الى اصول المسيحيه. When the Christian church was torn apart by the 5th century controversies on the identity of Christ, most Egyptian Christians sided with the Monophysite party, which held that Christ has one nature, a doctrine condemned at the Council of Chalcedon (451). عندما كان للكنيسة المسيحيه التي مزقتها الخلافات القرن الخامس عن هوية المسيح ، من جانب معظم المسيحيين المصريين مع monophysite الطرف ، التي ترى ان المسيح طبيعه واحدة ، عقيده وادان في مجمع خلقيدونيه (451).
Monophysitism is still formally affirmed by the Coptic church. Monophysitism لا يزال رسميا وأكد من جانب الكنيسة القبطيه. Coptic is sometimes used improperly to refer to the Ethiopian church because of its unity in faith and close affinity with Christian Egypt. القبطيه يستخدم احيانا لائق للاشارة الى الكنيسة الاثيوبيه لما له من الايمان والوحدة في النسب الوثيق مع مصر المسيحيه. The Ethiopian church, however, declared itself independent of the Coptic patriarch in 1959. الكنيسة الاثيوبيه ، ومع ذلك ، اعلنت نفسها مستقلة للبطريرك الاقباط في عام 1959. The Coptic church is headed by the "patriarch and pope of Alexandria, Pentapolis and Ethiopia," who is elected by the entire community of clergy and laity. الكنيسة القبطيه ويرأس "بطريرك وبابا الاسكندرية ، pentapolis واثيوبيا ،" من منتخبة من قبل كافة افراد المجتمع من رجال الدين والعلماني. His permanent residence is in Cairo. إقامته الداءمه في القاهرة.
| BELIEVE يعتقد Religious ديني Information المعلومات Source مصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت |
| Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| E-mail البريد الالكتروني |
Bibliography
الفهرس
BL Carter, The Copts in Egyptian
Politics 1918 - 1952 (1985); OFA Meindarus, Christian Egypt, Faith and Life
(1970); K Murad, Coptic Egypt (1968); CH Roberts, Manuscript, Society and Belief
in Early Christian Egypt (1979). از كارتر ، والاقباط في السياسة المصرية
1918 -- 1952 (1985) ؛ ofa meindarus ، المسيحيه ومصر ، والإيمان والحياة (1970) ؛
ك مراد ، مصر القبطيه (1968) ؛ CH روبرتس ، مخطوطه ، والمجتمع ، والايمان المسيحي
في مصر في وقت مبكر) 1979).
The Coptic Church (Arabic qubt; from Greek aiguptios, "Egyptian"), is the major Christian church in Egypt. الكنيسة القبطيه (qubt العربية ؛ aiguptios من اليونانيه ، "المصري") ، هي الجهة الرئيسية للكنيسة المسيحيه في مصر. Its name points to its national origins. النقاط اسمها الى الاصول القوميه. Unsubstantiated tradition attributes to the apostle Mark the initial preaching of Christianity in Egypt. لا سند لها تقاليد السمات الى الرسول العلامه الاولى التبشير المسيحيه في مصر. Recent scholarship suggests that the origins of Egyptian Christianity are to be found among the Jews living in Alexandria in the 1st century AD. دراسات كثيرة اجريت تشير الى ان جذور المسيحيه المصرية وتوجد بين اليهود الذين يعيشون فى الاسكندرية فى القرن الاول الميلادي. By the end of the 2nd century in Alexandria, the major city of Hellenistic Egypt, the Christian catechetical school headed by Clement of Alexandria had already acquired great fame. وبحلول نهاية القرن الثاني في الاسكندرية ، ومدينة من المدن الكبرى من الهيلينيه ومصر ، والمدارس المسيحيه catechetical برئاسة كليمنت من الاسكندرية قد اكتسبت شهرة عالمية كبيرة. Origen, the founder of Greek Christian theology and biblical science, followed Clement as head of the school. اوريجانوس ، مؤسس اليونانيه واللاهوت المسيحي في الكتاب المقدس والعلم ، ثم كليمان رئيسا للمدرسة. In the 4th and 5th centuries, two great bishops of Alexandria defended Christian orthodoxy - Saint Athanasius, against Arianism, and Saint Cyril, against Nestorianism. في القرون الرابع والخامس ، وهما كبير اساقفة الاسكندرية دافع عن العقيدة المسيحيه -- سانت athanasius ، ضد الاريه ، وسانت سيريل ، ضد نسطوريه.
Some Egyptian Christians, however, refused to follow the decrees of the Council of Chalcedon (451), which defined the person of Jesus Christ as being "one in two natures." بعض المصريين المسيحيين ، ومع ذلك ، رفضت لمتابعة المراسيم الصادرة عن مجمع خلقيدونيه (451) ، التي تعرف الى شخص يسوع المسيح بانه "واحد اثنين في الطبيعة." The doctrine of "two natures" appeared to them to imply the existence of two Christs, divine and human, and was therefore tainted with Nestorianism. ومبدأ "اثنين من طبيعه" يبدو ان يوحي لهم وجود دولتين christs ، الالهيه والبشريه ، وذلك ملطخة نسطوريه. They upheld the terminology of Cyril, who had spoken of "one incarnate nature of God the Word." انها ايدت سيريل من المصطلحات ، من كان قد تحدث عن "واحد بعينه طبيعه كلمة الله". Those Egyptian Christians who rejected the Council of Chalcedon - a council accepted both in Constantinople (present-day Ýstanbul) and in Rome - faced charges of Monophysitism, the belief that Christ has only one nature rather than two. هذه المصري من المسيحيين ورفضت مجمع خلقيدونيه -- قبل المجلس سواء في القسطنطينيه (اسطنبول في الوقت الحاضر) وفي روما -- يواجه تهمة monophysitism ، والإيمان بأن المسيح طبيعه واحدة فقط بدلا من اثنين.
Only a few Alexandrians remained faithful to Chalcedonian orthodoxy. Alexandrians قليلة فقط ظلت وفية لعقيده chalcedonian. Because this minority was supported by Byzantine imperial authorities, the Copts developed national and cultural animosity against the Byzantine Empire. لأن هذه الاقليه كان مدعوما من السلطات الامبراطوريه البيزنطيه ، ووضع الاقباط وطنية وثقافية والعداء ضد الامبراطوريه البيزنطيه. This hostility facilitated the conquest of Egypt by the Arab Muslims in the 7th century. هذا العداء سهلت غزو مصر من جانب العرب المسلمين في القرن السابع. Today the Coptic Christian population of Egypt constitutes a substantial minority of about 7 million, although official government statistics lower this figure. اليوم المسيحيه القبطيه عدد سكان مصر يشكل اقلية كبيرة من حوالى 7 مليون دولار ، رغم ان الاحصاءات الحكوميه الرسمية انخفاض هذا الرقم. Traditionally the Coptic church is headed by the pope and patriarch of Alexandria, who is nominated by an electoral college of clergy and laity, with the final selection among three leading nominees decided by lot. تقليديا الكنيسة القبطيه برئاسة بابا وبطريرك الاسكندرية ، هو من الذين رشحتهم هيئة انتخابيه من رجال الدين والعلماني ، مع الاختيار النهائى من بين المرشحين الثلاثة الرئيسية التي قررت بالقرعه. After the Egyptian government banished the pope to a desert monastery in September 1981, church-state relations were handled by a commission of five Coptic clergymen; the pope was restored to his powers early in 1985. وبعد نفي الحكومة المصرية ان البابا شنودة الى دير الصحراويه في ايلول / سبتمبر 1981 ، العلاقات بين الكنيسة والدولة كانت تعالج من قبل لجنة من خمسة رجال الدين القبطي ؛ البابا لاستعادة صلاحياته في وقت مبكر من عام 1985.
With a flourishing monastic tradition dating from the early Christian era (1st century to 8th century), the church has, in recent times, encouraged the development of a modern school system. زاهية مع التقاليد الرهبانيه التي يرجع تاريخها الى أوائل العصر المسيحي (القرن الاول الى القرن الثامن) ، والكنيسة ، في الآونة الاخيرة ، وتشجيع تطوير نظام التعليم الحديث. The Coptic church has also been in fruitful communication with the Ethiopian, Armenian, Jacobite, and Malabâr communities. الكنيسة القبطيه ايضا في مثمره مع الاثيوبيين ، والارمنيه ، ويعقوبي ، وmalabâr المجتمعات المحلية. Recent discussion between Coptic and Eastern Orthodox theologians has indicated that the controversies of the past, provoked mainly by verbal differences, could be overcome and communion restored between the two. المناقشات الاخيرة بين القبطيه الارثوذكسيه الشرقية وعلماء دين وأشارت الى أن الخلافات من الماضي ، اساسا للاستفزاز من جانب الخلافات اللفظيه ، ويمكن التغلب على استعادة وبالتواصل بين البلدين.
Rev. John Meyendorff القس جون meyendorff
This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html