|
نؤمن
ديني المعلومات المصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
اسم فيرونيكا كان موضوع صفقة جيدة للمضاربة. وقد اقترح وردت على نطاق واسع ان من بين عدة المزعومه الحجيه التشابهات ربنا (عموما "ليست من صنع أيدي - مع -") واحدة على منديل من النوع امرأة متميزه كما فيرا ايقونه ، "الصورة الحقيقية" ؛ هذا اصبحت فيرونيكا وتم نقله الى المراه بوصفها الاسم الشخصي. ومن المؤكد ان مثل هذه الصور وكانت تسمى المقدسة - فيرونيكا ، أفسدتها الاوسط في الانجليزيه الى "vernicle". ولكن مما له دلالته ان في الشرق haemorrhiossa كان يسمى من قبل اسم berenike (النصر - أتى ب) من اي وقت مضى قبل ان يكون هناك اي دليل على وجود ارتباط مع صورة معجزه. اوريجانوس ، في الربع الاول من القرن الثالث ، في بلدة مهاتره وتواصل celsum ، يتحدث من valentinians فيما يتعلق haemorrhoissa كنوع من الحكمة تحت اسم prounike ، منهم celsus كان مرتبك الى المسيحيه العذراء.
شارع فيرونيكا لم يرد ذكرها في اي من اقرب martyrologies التاريخية ، ولا هي قالت انها ردت اسماؤهم في الرومانيه martyrology اليوم ، والقديس شارل Borromeo ازال لها عيد ومكتب من كنيسة ميلانو. بيت فيرونيكا اشير في القدس في اوائل القرن الخامس عشر ، عندما التفاني من محطات للصليب بدأ يأخذ شكله الحالي ؛ لكن فيرونيكا الحادث ، في مشتركة مع عدة دول اخرى ، الا تدريجيا واصبح دائم في المحطة هذه السلسله. وكان سقط في فيين حتى اواخر 1799.
ان امراة رحيمة تزول مواجهة معاناتنا اللورد يحتمل ان يكون قد حدث ، والمسيحيين صنعا الى التأمل في بلدها العمل وتبجيل لها الذاكرة التقليديه. وجود مجموعة تدعي انها من القماش الاصلي من الحجاب فيرونيكا في شارع بطرس في روما هو الى حد كبير تبجيلا شاهدا على التقليد ، ولكن من طبيعه الحال لا يمكن ان تكون هناك ضمانة حقيقية.
Bollandists فإن مناقشة هذه الاسطوره اثنين في أماكن مختلفة ، الأول في شباط / فبراير ، المجلد. الاول ، ثم مرة اخرى فى يوليو ، المجلد. ثالثا ، يفترض التعامل مع هوية فيرونيكا مع امرأة من ربنا تبرأ من قضية الدم. كبيرا الادب نمت حتى فيما يتعلق فيرونيكا الاسطوره. بعد عملية كيمبرلي بيرسون ، ويموت fronika (1887) ، لدينا الممتاز التحقيق فون dobschultz في بلدة christusbilder ، استمر في مقالته "داس shweisstuch دير فيرونيكا" في monatschrift فتحي حسن تجارة (1909) ؛ وانظر ص perdrizet "فيرونيك دي مدينة لوس انجلوس et قمت فيرونيك دي "، في seminarium kondakoviarum (1932) ، الصفحات. 1-16. انظر أيضا حاء وكليرك في لجنة المساعدة الانماءيه ، المجلد. سابعا ، وتغير المناخ. 224-225 و2458-2459. الاقتراح أن فيرونيكا = فيرا ايقونه احيانا ما ينسب الى mabillon ، الا انها وجدت بالفعل في speculum الكنيسة من giraldus cambrensis : انظر thurston ، سنة اليوبيل المقدسة (1900) ، الصفحات. 58 ، 152-153 و 193-195 ، حيث استشهد في المقطع الكامل. في وقت من دانتي وpetrarch ضخمة محورها التفاني في ابقاء هذا الأثر المفترض في شارع بيترز ؛ هناك بعض الادله على ان القماش ، والملامح التي صورت على ممسوح تماما الآن ، قد تم الحفاظ عليه هناك منذ وقت البابا يوحنا السابع ، 7o5 اعلانيه - 707. لالمحطة السادسه في القدس ، انظر biblique المنوعات المسرحية ، ومنظمة الشفافيه الدولية (1892) ، الصفحات. 584 وما يليها ، وحاء فنسنت جنيه في الرهن ، شباط / فبراير 1951 ، الصفحات. 18-26.
في عدة مناطق من العالم المسيحي هناك كرمت تحت هذا الاسم أ تقي من القدس رئيسة منظمة الصحة العالمية ، خلال العاطفه من المسيح ، باعتبارها واحدة من النساء اللواتي المقدسة رافقته الى الجمجمة ، وعرضت له منشفه علي الذي قال انه ترك بصمة له وجه. ذهابها الى روما ، حاملا معه هذه هي صورة المسيح ، الذي كان يتعرض لالطويلة العامة التبجيل. لها بالمثل هي العثور على قطع اثرية اخرى من العذراء المباركه تبجيلا في عدة كنائس الغرب. الاعتقاد في وجود الحجيه صور المسيح مرتبط مع الاسطوره القديمة abgar من edessa وملفق كتابه المعروفة باسم "mors pilati". التمييز في روما اقدم واشهرها هذه الصور كان يسمى فيرا ايقونه (صورة حقيقية) ، واللغة العاديه التي سرعان ما ادلى فيرونيكا. ومن ثم عينت في عدة نصوص القرون الوسطى التي اشار اليها bollandists (مثل قديم من كتاب القداس اوغسبورغ له كتلة "دي اس فيرونيكا seu vultus Domini") ، وماتيو وستمنستر من يتكلم من بصمة للصورة المنقذ الذي يسمى فيرونيكا : "دمى domenici vultus quae فيرونيكا nuncupatur". بها درجات ، الخيال الشعبي اخطأ فيه هذه الكلمه لاسم واحد وترفق بها العديد من الاساطير التي تختلف باختلاف البلد.
تقي هذه التقاليد لا يمكن ان تكون موثقه ، ولكن لا يوجد سبب يحول دون الاعتقاد بان مثل هذا الفعل من الرحمه لم يحدث لا ينبغي ان يجد تعبيرا له في تبجيل تدفع الى فيرونيكا دعا أحد ، رغم أن الاسم لم تجد مكانا في hieronymian martyrology او اقدم martyrologies التاريخية ، وسانت تشارلز Borromeo استبعد مكتب سانت فيرونيكا من كتاب القداس ميلانو حيث تم ادخالها. الروماني martyrology ايضا السجلات في ميلانو دي سانت فيرونيكا Binasco ، من اجل القديس اوغسطين ، في 13 كانون الثاني / يناير ، وسانت فيرونيكا جولياني 9 تموز / يوليو.
الفهرس
اكتا ق ق.
Bolland. ، شباط الأول (باريس ، 1863) ؛ موري ، Lettres سور l' etymologie دو nom فيرونيك دي ، دي apotre l' Aquitaine (تولوز ، 1877) ؛ bourrieres ، سانت amadour et سان فيرونيك (كا اور ، 1894) ؛ بالمه ، يموت deutchen veronicalegenden des jahrh الثاني عشر.
(1892)
انطوان degert
الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الخامس عشر
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html