اثنا عشر قبائل

يعقوب

نؤمن ديني المعلومات المصدر الموقع على شبكة الانترنت

لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000

البريد الالكتروني

ببليوغرافيا :
Hendel ، روبية ، ملحمة البطريرك (1988) ؛ ايزيل ، ايلي ، رسل الله (1976 ؛ repr. 1985).

في الاصل ، كانت القبائل الاثنتي عشرة التي حددها اسماء الاثني عشر ابناء يعقوب : جوزيف ، judah ، issachar ، بنجامين ، ليفي ، naphtali ، جاد ، واشر ، سيميون ، دان ، زيبيولون ، روبن. وفي وقت لاحق ، قال جوزيف جاكوب انه سيعامل جوزيف دان ، ومانسي أفرايم ، كما بلده. في ذلك الوقت ، تلك القبيلتين محل جوزيف ليفي وبين اثني عشر :

• جوزيف (يعقوب ابن الحاديه عشرة ، من راشيل) جوزيف كان الحادي عشر ابن يعقوب واول ابن يعقوب المفضل الزوجه ، راشيل ، وكان بطل التوراتي في الدراما من سفر التكوين 37-50. جوزيف آثروا المركز وصاحب العديد من معطف الألوان ، هدية من والده ، تسبب اخوته ليكون غيور ، وانهم نظموا له عرضيا "الموت". جوزف تم اتخاذها بالفعل لمصر ، حيث قدرته على تفسير الاحلام أتت به الى مصلحة مع فرعون. جوزيف اصبحت عالية المصرية الرسمية. عندما ، اثناء المجاعة ، صاحب المطمئنين الاخوة سعى الحبوب في مصر ، وجوزيف الغفور -- من اشقائه في البداية لم تعترف -- رتبت جمع شمل العائلات. ومن ثم الاسرة باكملها من جاكوب انتقل الى مصر وعاش هناك حتى هجرة.

• Judah (deut. 33:7 ؛ قضاة 1:3 ؛ 2sam. 2:10 ؛ 19:11 ؛ 1kings 12:21 ؛ العبرانيين 7:14 ؛ القس 5:5 ؛ 1chr. 2:3). (يعقوب ابن الرابعة ، من ليا)

• Issachar (1chr. 7:1-5 ؛ deut. 33:18) ؛ (يعقوب ابن الخامسة ، من ليا)

• بنيامين (1chr. 7:6-12 ؛ 1chr. 8:1-32). (يعقوب ابن الثانية عشرة ، من راشيل) بنيامين هو اصغر ابن يعقوب واسم اصغر من قبائل اسرائيل الاثنتي عشرة. لأن يعقوب المفضل الزوجه ، راشيل ، وتوفي بعد ولادة بنيامين ، وكان الصبي لا سيما الاعزاء لابيه والاخ كامل له فقط ، جوزيف. وهكذا بنيامين مكانة بارزة في السرد جوزيف (Gen. 37-50). اسم "بنيامين" قد تعني "ابن الجنوب" ، وأشير الى قبيلة benjamite مكان. الملك شاول ، وإرميا ، والقديس بولس كانت benjamites.

• Reubenites (1chr. 5:1) روبن (جاكوب اول ولد ، من ليا) ، واول من اثني عشر عضوا.

• Levites (Gen. 29:34 ؛ 35:23 ؛ 49:5 ؛ exod. 6:16 ؛ 32:26 ؛ ارقام 1:50 ؛ 3:6 ؛ 3:39 ؛ 8:18 ؛ 8:24 ؛ 18:3 ؛ 26:57 ؛ 35:2 ؛ deut. 12:19 ؛ 1chr 23:27 ؛ اكثر). ليفي (إبن يعقوب الثالث ، من ليا). في jos. 14:3 ، موسى قد وزعت في الميراث بين القبائل الاثنتي عشرة ، ولكن مع جوزيف يجري الآن يمثلها القبيلتين من مانسي وافرايم ، ومع levites عدم استقبال الميراث.

• Naphtali (ارقام 2:29 ؛ deut. 33:23 ؛ jos. 19:32 ؛ قضاة 1:33 ؛ 4:6 ؛ 6:35 ؛ 2kings 15:29 ؛ 1chr. 7:13). (يعقوب ابن السادسه ، من bilhah)

• مانسي (1chr. 7:14-19) ؛ (فعلا من جوزيف الإبن البكر ، ولكن في وقت لاحق اعترف كبند مستقل في قبيلة العماد 48:5. مانسي وافرايم بدلا من ان تحصى وجوزيف ليفي.). موسى تعامل قبيلة مانسي منفصلين شطري عندما خصصت الميراث على النحو الذي يحدده الله.

• افرايم (ارقام 1:33 ؛ deut. 33:17 ؛ jos. 16:5 ؛ قضاة 1:22 ؛ 8:1 ؛ 12:1 ؛ 2sam. 2:9 ؛ 1chr. 7:20-29 ؛ 2chr. 15 : 9 ؛ 28:7 ؛ عيسى. 11:13). (في الواقع من جوزيف 'النجل الثاني ، ولكن في وقت لاحق اعترف كبند مستقل في قبيلة العماد 48:5. مانسي وافرايم بدلا من ان تحصى وجوزيف ليفي.).

• Gadites (Gen. 46:16) ؛ جاد (يعقوب ابن السابعه ، من zilpah)

• آشر (1chr. 7:30-40) ؛ (يعقوب ابن الثامنة ، من zilpah)

• سيميون (ارقام 1:22 ؛ 25:14 ؛ 26:14 ؛ jos. 19:1 ؛ قضاة 1:3 ؛ 1chr. 4:24) ؛ (ابن يعقوب الثاني ، من ليا)

• دان (ارقام 1:39 ؛ جوس 19:48 ؛ 18:30 القضاة ؛ العماد 46:23). (يعقوب ابن التاسعه ، من bilhah). نادرا ما ورد في الكتاب المقدس.

• زيبيولون او زيبيولون (قضاة 1:30 ؛ 4:6 ؛ 6:35 ؛ 1chr. 12:33 ؛ 2chr. 30:11 ؛ مات. 4:15 ؛ ارقام 1:9 ؛ 2:7 ؛ deut. 33:18) . (يعقوب ابن العاشرة ، للليا). ونادرا ما يذكر على وجه التحديد في الكتاب المقدس.

الكثير من العهد القديم سجلات متنوعة من المؤامرات السياسية بين زعماء القبائل الاثنتي عشرة.

ارقام الفصل 1-4

وبغية عدد من القبائل

رتبت القبائل

ما تبقى من القبائل

ج ج. 7-8 تشمل هذه القبائل issachar (7:1-5) ؛ بنجامين (vv. 6-12) ؛ naphtali (v. 13) ؛ مانسي (vv. 14-19) ؛ افرايم (vv. 20-29) ؛ إشر (Vv. 30-40) ؛ كبير من رجال بنيامين (8:1-32) ؛ بيت شاول (vv. 33-40) [؟]. القبيلتين حذفت ، ودان زيبيولون ، ولكن لماذا ، لا يمكن لأحد ان يحدد. وفي حالة دان ، وربما ، ومن العقوبه القضاءيه لما لها من وقت مبكر وتقريبا مجموع الوقوع في وثنية. وهم سقط مرة اخرى في قائمة الوحي 8. زيبيولون 'sالإغفال هو اكثر يصعب تفسيره. وكانت قبيلة صغيرة ، وخصوصا عادل امام والتي شملت أراضي الناصرة حيث يسوع باسهاب.

القبيلة

قبيلة من zeb'ulun

قبيلة زيبيولون المرقمه في سيناء (num. 1:31) ، وقبل الدخول الى كنعان (26:27). انها واحدة من القبائل التي لم بطرد الكنعانيون ، ولكن فقط جعلتهم رافد (judg. 1:30). استغرق اهتمام يذكر في الشؤون العامة. لقد استجابت ، ولكن بسهولة الى استدعاءات من جيديون (6:35) ، وبعد ذلك ساعد في التتويج ديفيد في الخليل (1 مركز حقوق الانسان. 12:33 ، 40). جنبا الى جنب مع غيرها من القبائل الشمالية ، زيبيولون وقد ذهبت بها الى أرض أشور بها tiglath - pileser (2 ملوك 15:29). في ديبورا اغنية عبارة "من اصل زيبيولون وهي التي تتعامل مع القلم من الكاتب" (judg. 5:14) وقد اصدرت في RV ، "وهي ان التعامل مع المشير للموظفين." هذا أمر مشكوك فيه يجعل. "كلمة sopher (' الكاتب 'او' الكاتب ') يعرف كلمة shebhet (' رود 'او' القلم ') مع انها هي التي conjoined.' قضيب من الكاتب 'عن الآثار الاشوريه كانت الابره من الخشب او المعدن ، مع مساعدة من الطين قرص ، والتي كانت محفوره ، او ورق البردي منقوش عليها حرفا. فإن الكاتب الذي قبض عليه هو مساعد ومعاون لل'المشرعون.' "(Sayce).

(Easton يوضح القاموس)

قبيلة من reu'ben

قبيلة روبن ، في النزوح البالغ عددهم 46500 من الذكور البالغين ، في العشرين من عمره من وصعودا (num. 1:20 ، 21) ، وفي ختام رحلات البرية وهي مرقمه فقط 43730 (26:7). هذه القبيلة مع الامم جاد في ان من يطلب منك الاذن للاستيطان في "ارض جلعاد" ، و "على الجانب الاخر من الاردن" (32:1-5). أقدار المسنده الى روبن كان أصغر من القطع نظرا الى العابر jordanic القبائل. مدد من أرنون ، في الجنوب على طول ساحل البحر الميت الى نهاية دورته الشمالية ، حيث انها تصب في الاردن (josh. 13:15-21 ، 23). وهكذا احتضنت الاصل المملكه sihon. روبن هو "لالشرقية القبائل ما هو سيميون الغربية.' غير مستقرة حيث المياه ، 'فانه يختفي بعيدا الى مجرد القبيلة العربية.' رجاله قليلة ؛ 'ومن جميع ان بامكانه ان يفعل' العيش ولا يموت. ' نسمع شيئا بعد تكاثر ماشيتهم في ارض جلعاد ، على مغانم 'الجمال خمسين الف ، وتقويم من الفي' (1 مركز حقوق الانسان. 5:9 ، 10 ، 20 ، 21). العظيمة في نضالات الأمة انه لم يحدث شارك. الشكوى ضده في الاغنية من ديبورا هو موجز تاريخ بلدة باكملها. 'به من تيارات روبن ،' اي من الجداول العذبة التي ينحدر من التلال الشرقية في الأردن والأموات البحر ، وعلى المصارف التي البدو ثم اجتمع رؤساء كما هو الحال الآن الى المناقشه ، في 'جداول' من روبن كبيرة هى 'الرغبات' "، أي القرارات التي لم تكن تنفذ ، والشعب متفرجا استراحه مجالسها قطعان كأنها أ وقت السلم (judg. 5:15 ، 16). ستانلي 'sسيناء وفلسطين. جميع القبائل الثلاث على شرق الأردن باستفاضه كاملة تنقسم الرده ، وجاء وقت الانتقام. الله "اثارة روح Pul ، ملك آشور ، وروح tiglath - pileser ، ملك اشور ،" لحملها بعيدا ، وأول من القبائل ، والى الاسر (1 مركز حقوق الانسان. 5:25 ، 26).

(Easton يوضح القاموس)

قبيلة من sim'eon

قبيلة كان سيميون "منقسمه ومشتته" وفقا لالتنبؤ في العماد 49:5-7. انها تضاءلت تدريجيا في عدد ، وغرقت في موقف من التفاهه بين القبائل الاخرى. انها انخفضت في البرية بنحو الثلثين (comp. الصيغة الرقميه. 1:23 ؛ 26:14). موسى يلفظ اي نعمة على هذه القبيلة. ومن الذي صدق عليه في صمت (deut. 33). هذه القبيلة كما تلقي حصتها جزء من الاراضي التي خصصت بالفعل لjudah (josh. 19:1-9). انها تقع في الجنوب الغربي من الأرض ، مع judah على الشرق والشمال على دان ؛ ولكن اذا كان من تعاهد الاقليم او لا لا يمكن تحديده. اللاحقه اشعارات من هذا القبيلة ولكن قليلة هي (1 مركز حقوق الانسان. 4:24-43). مثل روبن على شرقي الأردن ، وهذه القبيلة قد سوى تأثير ضئيل على تاريخ اسرائيل.

(Easton يوضح القاموس)

قبيلة من eph'raim

قبيلة افرايم الاسبقيه على ان من مانسي بحكم يعقوب نعمة (Gen. 41:52 ؛ 48:1). احفاد جوزيف شكلت اثنين من قبائل اسرائيل ، في حين ان كل واحد من سائر ابناء يعقوب هو مؤسس قبيلة واحدة فقط. وهكذا كان هناك في الواقع ثلاثة عشر القبائل ؛ ولكن عدد اثنا عشر وقد حافظت استبعاد ان من ليفي عندما أفرايم ومانسي مذكوره بشكل منفصل (num. 1:32-34 ؛ جوش. 17:14 ، 17 ؛ 1 مركز حقوق الانسان. 7:20) .

وفي وقت اول تعداد فى البرية هذه القبيلة البالغ عددهم 40500 (num. 1:32 ، 33) ؛ اربعين عاما في وقت لاحق ، عندما حول بالاستيلاء على ارض الميعاد ، وهي المرقمه 32500 فقط. وخلال آذار / مارس افرايم مكان كان على الجانب الغربي من المعبد (num. 2:18-24). عندما ارسلت الجواسيس للتجسس الارض ، "oshea ابن الراهبه" من هذه القبيلة مبرز نفسه. حدود الجزء من الاراضي المخصصه لافرايم ترد في جوش. 16:1-10. وشمل معظم ما تم بعد ذلك دعا تمييزها عن السامرة ويهودا الجليل. وهكذا فانه يكمن في صلب كل حركة ، من الشمال الى الجنوب ، ومن الاردن الى البحر ، وكان حوالى 55 اميال طويلة وعريضة 30. فإن المعبد والسفينة ترسبت داخل حدوده في شيلوه ، حيث بقيت هناك لمدة اربع مئة سنة.

وخلال الوقت الذي قضاة ، والمرحلة الاولى من هذا النظام الملكي قبيلة تظهر الاستبداد ومتغطرس وساخط الروح. "لاكثر من خمسماءه سنة ، ومدة مساوية لتلك التي انقضت بين نورمان الغزو والحرب من الورود ، أفرايم ، مع اثنين من القبائل تعتمد مانسي وبنيامين ، وتمارس بلا منازع بتفوق. جوشوا الاولى القهار ، غيديون اكبر من القضاة ، وشاول أول ملك ، وينتمي الى واحدة أو اخرى من القبائل الثلاث. انها ليست حتى قريبة من الفترة الأولى من التاريخ اليهودي ان الله 'رفض جوزيف من المعبد ، واختاروا عدم قبيلة أفرايم ، ولكن اختار من قبيلة judah ، جبل صهيون الذي كان عاشقا '(ps. 78 : 67 ، 68).

عندما ازيل من سفينة شيلوه الى صهيون قوة افرايم كان بالضاله. "من بين الاسباب التي تعمل على احداث اضطراب اسرائيل كان افرايم's الغيره من الطاقة المتزايدة من judah. من مستوطنة كنعان حتى وقت وديفيد سليمان ، افرايم قد عقدت مكان الشرف بين القبائل. احتلتها الوسطى وأعدل اجزاء من الارض ، وكان شيلوه وshechem داخل حدودها. ولكن الآن عندما اصبحت القدس عاصمة للمملكة ، ومركز السلطة و العبادة للامة باسرها ، من اسرائيل ، وافرايم انخفضت في التأثير. الاستياء جاء لازمة من جانب rehoboam رفض منحه بعض التعويضات التي طالب (1 ملوك 12).) Easton يوضح القاموس)

قبيلة من ju'dah

Judah وله ثلاثة أبناء على قيد الحياة انخفضت مع يعقوب الى مصر (Gen. 46:12 ؛ السابقين. 1:2). وفي وقت هجرة ، وعندما نجتمع مع اسرة judah مرة اخرى ، فقد ارتفع الى 74000 عدد الذكور (num. 1:26 ، 27). زاد عددها في البرية (26:22). كاليب ، ابن jephunneh ، يمثل القبيلة باعتباره واحدا من الجواسيس (13:6 ؛ 34:19). هذه القبيلة وسار في الشاحنه على الجزء الشرقي من المعبد (num. 2:3-9 ؛ 10:14) ، القياسيه ، كما يفترض ، كونها الاسد الجرو. تحت كاليب ، خلال حروب الغزو ، انهم حققوا الانتصارات على ذلك الجزء من البلاد الذي كان بعد ذلك الموكله اليهم كما ميراثهن. هذه هي الحاله الوحيدة التي اي قبيلة كان لها الميراث وهكذا العزم (josh. 14:6-15 ؛ 15:13-19). الميراث من قبيلة judah كان كاملا في اول ثلث البلاد كلها الى الغرب من الاردن ، في كل شيء عن 2300 ميلا مربعا (josh. 15). ولكن كان هناك توزيع الثاني ، عندما تلقى سيميون تم تخصيص حوالى 1000 ميلا مربعا ، من أصل الجزء من judah (josh. 19:9). ان الذي بقي لjudah لا تزال كبيرة جدا في نسبة الى الميراث من القبائل الأخرى.

حدود الاقليم يرد وصفها في جوش. 15:20-63. وبالنظر الى هذا الاقليم judah كانت مقسمة الى اربعة اقسام. (1). الجنوبيه (heb. negeb) ، والمراعي - ارض متموجه بين التلال والصحراء الى الجنوب (josh. 15:21.) بهذا القدر من اراضي المراعي - اصبحت مشهورة مثل المفضلة التخييم - ارض لل البطاركه القديمة. (2). "الوادي" (15:33) أو سهل (heb. shephelah) ، واسع الشريط الواقعة بين المرتفعات الوسطى ومنطقة البحر الابيض المتوسط. هذه المسالك هي الحديقة فضلا عن السايلو من القبيلة. (3). "هيل - القطريه ،" او جبال judah ، عن ارتفاع الهضبه تمتد من أدناه الخليل شمالا الى القدس. "المدن والقرى عموما جاثم على قمم التلال أو من على المنحدرات الصخريه. موارد التربة كانت كبيرة. البلاد كانت غنية في الذرة ، والنبيذ ، والنفط ، والفاكهة ؛ والجراه رعاة قادرة على قيادة قطعان الآن فوق السهول المجاورة من خلال والجبال. " عدد من البلدات في هذا الحي وكان ثمانيه وثلاثين (josh. 15:48-60). (4). "البرية" الغارقة منطقة البحر الميت القادم (josh. 15:61) ، "في المتوسط 10 ميلا في اتساع ، والبرية ، جرداء ، غير صالحة للسكن في المنطقة ، ولا يصلح إلا لندرة المراعي لتحمل الاغنام والماعز ، ومنزل مأمون للنمور ، يتحمل ، الماعز البري ، والخروج عن القانون "(1 سام. 17:34 ؛ 22:1 ؛ مارك 1:13). وهو ينقسم الى "قفير اون جيدي" (1 سام. 24:1) ، "قفير judah" (judg. 1:16 ؛ مات. 3:1) ، وبين سلسلة جبال الخليل والبحر الميت ، "قفير maon" (1 سام 23:24). كان لا يتضمن سوى ست مدن. تسعة من مدن judah اسندت الى الكهنه (josh. 21:9-19).

(Easton يوضح القاموس)

قبيلة من naph'tali

على هذه القبيلة جاكوب وضوحا الأبوي النعمة "naphtali هي هند اسمحوا فضفاضة : سعادة giveth كلمات طيبة" (Gen. 49:21). وكان يقصد بذلك لالمنصوص عليها في المستقبل الصور الشعريه ذات الطابع وتاريخ القبيلة. وفي وقت نزوح هذه القبيلة البالغ عددهم 53400 ذكور البالغين (num. 1:43) ، ولكن في وثيقة للرحلات وهي مرقمه فقط 45400 (26:48-50). مع دان واشر شكلوا "المخيم من دان ،" بموجب معيار مشترك (2:25-31) ، ويحتل مكانا خلال اذار / مارس على الجانب الشمالى من المعبد. امتلاك انتدب لهذه القبيلة هو مبين في جوش. 19:32-39. انها تقع في الركن الشمالي الشرقي من الارض ، ويحدها شرقا الاردن ، وبحيرات من merom والجليل ، وعلى الشمال مدد الآن الى coele - سوريا ، الوادي بين الجانبين لبنان النطاقات.

ومن comprehended مجموعة اكبر من الدول الغنيه والجميلة المنظر والتربة والمناخ مما يقع على كاهل الكثير من أية قبيلة اخرى. اقليم naphtali تمتد الى حوالى 800 ميلا مربعا ، ويجري المزدوج للان من issachar. Kedesh حول المنطقة ، واحدة من مدنها ، وكان في الأصل تسمى الجليل ، وبعد ذلك ونظرا الى الاسم الجامع الشمالية شعبه كنعان. عدد كبير من الاجانب استقر هنا بين جبال ، وبالتالي فإنه كان يسمى "الجليل من الوثنيون" (QV) ، ومات. 4:15 ، 16. الجزء الجنوبي من naphtali سميت "حديقة فلسطين". وكان من منقطعة النظير في الخصوبه. كان المشهد الرئيسي من ربنا العامة للوزاره. هنا اكثر من صاحب الامثال يتكلمها وصاحب المعجزات الذي يحدثه. هذه القبيلة هي اول من يعاني من غزو benhadad ، ملك سوريا ، في العهود من baasha ، ملك اسرائيل ، وآسا ، ملك judah (1 ملوك 15:20 ؛ 2 مركز حقوق الانسان. 16:4). في عهد pekah ، ملك اسرائيل ، والآشوريين تحت tiglath - pileser تجتاح كل شمال اسرائيل ، وحملوا الناس الى الاسر (2 ملوك 15:29). وهكذا مملكة اسرائيل وصل الى نهايته (722 قبل الميلاد). Naphtali الآن تقريبا كليا صحراوية ، مدينتي طبريا ، على شاطئ بحيره من الجليل ، وصفد وحدها دون سواها من الاماكن في ولاية اهمية.

(Easton يوضح القاموس)

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه

ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html