فيليب متى

فيليب متى كان واحدا من السبعه الاولى الرجل الذي اختاره الرسل ليكون شماس والتبشيريه المسيحيه (أعمال 6:2-6). دورة بصفته احد شماس كان لأداء الواجبات الاداريه للجالية المسيحيه. فيليب تحول الاثيوبيه الخصي وسامريون اتباع سيمون magus ، والذي هو ايضا واحد من بلدة المتحولون (اعمال 8:4-13 ، 26-40). العيد : 11 تشرين الاول / اكتوبر (الشرقية) ؛ 6 حزيران (الغربية).

نؤمن ديني المعلومات المصدر الموقع على شبكة الانترنت

لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000

البريد الالكتروني

Phil'ip

فيليب ، ومحبي الخيول.

• (1) واحدا من تلاميذ المسيح ؛ مواطني bethsaida ، "مدينة وبيتر آندرو" (يوحنا 1:44). واعرب بسهولة استجاب لنداء يسوع الاولى عندما وجهت اليه (43) ، وعلى الفور nathanael جلبت أيضا الى يسوع (45،46). ويبدو انه قد عقد مكانا بارزا بين الرسل (matt. 10:3 ؛ مارك 3:18 ؛ يوحنا 6:5-7 ؛ 12:21 ، 22 ؛ 14 : 8 ، 9 ؛ أعمال 1:13). له في وقت لاحق من الحياة وليس هناك ما هو معروف بالتأكيد. ويقال انه قد بشر في phrygia ، واجتمع الى وفاته في hierapolis.

• (2) واحدا من "سبعة" (اعمال 6:5) ، وتسمى ايضا "الانجيليين" (21:8 ، 9). وكان واحدا من اولئك الذين كانوا "المتناثره في الخارج" من الاضطهاد التي نشأت عن وفاة ستيفن. ذهب أولا إلى السامرة ، حيث جاهد بوصفه داعية مع الكثير من النجاح (8:5-13). بينما كان هناك تلقاها الالهيه القيادة الى المضي في اتجاه الجنوب ، وعلى طول الطريق المؤدي من القدس الى غزة. هذه البلدات غير مرتبطين بها طريقين. واحد فيليب كان موجها الى ان يأخذ هو الذي ادى خلال الخليل ، وبعد ذلك من خلال المقاطعه التي يقطنها قليلا ، وبالتالي دعا الى "الصحراء". كما سافر على هذا الطريق كان تجاوزته أ عربة التي جلس رجل من اثيوبيا ، والخصي او المسؤول الرئيسي عن الملكه كانداس ، الذي كان في ذلك momentreading ، ربما من النسخه السبعينيه ، وجزء من نبوءات من أشعيا (53 : 6،7). فيليب دخلت المحادثة معه ، وشرح هذه الأبيات ، الى الوعظ له بالبشرى من منقذ. الخصي تلقوا الرسالة ، ويرى ، وكأن عمد فورا ، وبعد ذلك "ومضى في طريق عودته الى الابتهاج". فيليب كان بعيدا على الفور اشتعلت بها الروح بعد التعميد ، والخصي رأوه لا اكثر. وقال انه وجد في azotus المقبل ، من حيث ذهب اليها في انجيلي صاحب العمل حتى انه أتى الى caesarea. فهو لم يذكر مرة أخرى لحوالي عشرين عاما ، عندما وجدت انه لا يزال في caesarea (اعمال 21:8) وعندما بول ورفاقه كانوا في الطريق الى القدس. ثم اخيرا تختفي من صفحة من التاريخ.

• (3). تذكر إلا فيما يتصل سجن يوحنا المعمدان (matt. 14:3 ؛ مارك 6:17 ؛ وقا 3:19). وكان ابن هيرودس الكبير ، وأول من herodias الزوج ، والأب من Salome. (Herod فيليب الاول.)

• (4). "Tetrarch من ituraea" (لوقا 3:1) ؛ ابن هيرودس الكبير ، وشقيق herod antipas. مدينة caesarea - Philippi سميت جزئيا من بعده (matt. 16:13 ؛ مارك 8:27). (Herod فيليب الثاني.)

سانت فيلبس

مثل الاخوة ، وبيتر اندرو ، وكان فيليب مواطني bethsaida على بحيره genesareth (يوحنا 1:44). كما أنه كان من بين تلك المحيطة المعمدانيه الاولى عندما يكون هذا الأخير كما اوضح يسوع كحمل الله. على بعد يوم وبيتر دعوة ، وعندما حول الى المبينه لالجليل ، يسوع اجتمع فيليب ودعا له الى التبشيريه مع الكلمات ، "تتبع لي". فيليب يطاع الدعوة ، وبعد ذلك بقليل كما جلبت ناثانييل جديد الضبط (جون 1:43-45). وفي مناسبة اختيار وارسال من اصل الاثني عشر ، فيليب ضمن الرسل السليم. اسمه تقف في المرتبة الخامسة في القوائم الثلاث (ماثيو 10:2-4 ؛ مارك 3:14-19 ؛ وقا 6:13-16) بعد اثنين ازواج من الاخوة ، وبيتر آندرو ، جيمس وجون. الرابع الانجيل السجلات المتعلقة فيليب ثلاثة حوادث التي وقعت خلال هذه الحقبه من الجمهور تدريس منقذ :

قبل خارقه للتغذية وافر ، وينتقل نحو المسيح فيليب مع السؤال : "من اين سنكون شراء الخبز ، وانه قد اكل هذه؟" الى الإجابات التي الرسول : "مئتي بيني وبين قيمة الخبز ليس كافيا بالنسبة لهم ، ان كل واحد قد يستغرق قليلا" (سادسا ، 5-7).

عند بعض مشركين في القدس جاءت لفيليب وأعربوا عن رغبتهم في أن يرى يسوع ، فيليب افادت حقيقة لاندرو وبعد ذلك كل من اوصل الخبر الى منقذ '12، 21-23).

عندما فيليب ، بعد المسيح كان قد تحدث إلى بلدة الرسل من معرفة ورؤية الاب ، وقال له : "الرب ، shew لنا الأب ، وانه يكفي بالنسبة لنا" ، وقال انه تلقى الجواب : "ان سعادة seeth لي ، فان seeth الاب ايضا "(الرابع عشر ، 8-9).

هذه الحلقات الثلاث تأثيث متسقه من رسم الطابع - فيليب باعتباره ساذجا ، خجوله بعض الشيء ، والتفكير الرصين رجل. أي خصائص إضافية ترد في الاناجيل او الأفعال ، وعلى الرغم من انه ذكر في الأخير العمل (ط ، 13) بانهم ينتمون الى كلية الرسوليه.

الثانية - القرن التقاليد التي تخصه هو مؤكد ، بقدر ما هو تقليد مماثل بشأن سجل فيليب الشماس ومبشري -- وهي ظاهرة يجب ان يكون نتيجة للبلبلة التي سببها وجود اثنين من فيليبس. في رسالته الى سانت فيكتور ، لكتابة رواية 189-98 ، المطران polycrates مجمع أفسس يذكر بين "اضواء العظيم" ، من الرب ستسعى عن "اليوم الاخير" ، "فيليب ، واحد من تلاميذ المسيح ، الذي هو دفن في hieropolis له ابنتان ، الذين نمت قديمة العذارى "، وثالث ابنه ، الذي" قاد في الحياة المقدسة الاشباح وتقع في مجمع أفسس ". ومن ناحية اخرى ، ووفقا لحوار من caius ، موجه ضد مجموعة من montanist اسمه proclus ، اعلن هذا الاخير ان "هناك اربعة النبيات ، بنات فيليب ، في hieropolis في آسيا حيث وابيهم قبر لا تزال موجودة." الأفعال '21، 8-9) هل حقا اذكر اربعة النبيات ، بنات الشماس و" الانجيليين "فيليب ، ثم الذين يعيشون في caesarea مع ابيهم ، والذي يعطي eusebius المذكورة اعلاه مقتطفات (hist. eccl. ، ثالثا ، '32) ، ويشير proclus' بيان لهذه الاخيرة. بيان المطران polycrates يحمل في حد ذاته مزيدا من السلطة ، ولكن غير العادي هو ان العذراء ثلاث بنات الرسول فيليب (دفن اثنين في hieropolis) ينبغي ذكرها ، والتي الشماس فيليب كما ينبغي لها أربع بنات ، وقيل انه تم دفن في Hieropolis. وهنا ايضا ربما يجب علينا ان نفترض الخلط بين هذين فيليبس ان يكون قد حدث ، ورغم انه من الصعب ان تقرر اي من الدولتين ، والرسول او الشماس ، ودفن في hieropolis. كثير الحديث المؤرخون يعتقدون انه الشماس ؛ الا انه من الممكن ان الرسول دفن هناك وان الشماس ايضا يعيشون ويعملون هناك وكان هناك دفنت مع ثلاثة من بناته وان الاخير كان بعد ذلك خطأ اعتبار اولاد الرسول. فان ملفق "اعمال فيليب ،" التي هي ، ولكن صرفه الاسطوريه والانسجه من الخرافات ، كما اشير الى وفاة فيليب hieropolis. ما تبقى من فيليب الذي كان مدفون في وقت لاحق hieropolis المترجمه (هم الرسول) الى القسطنطينيه ثم الى الكنيسة للdodici Apostoli في روما. العيد من الرسول هو الذي يحتفل به في الكنيسة الرومانيه في 1 أيار / مايو) مع ان من جيمس الاصغر) ، والكنيسة اليونانيه في 14 تشرين الثاني / نوفمبر. [ملاحظه المحرر : العيد الذي يحتفل به الآن في 3 ايار / مايو في الكنيسة الرومانيه.]

نشر المعلومات التي كتبها ج ب كيرش. كتب جون looby. الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الحادي عشر. نشرت 1911. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil obstat ، 1 شباط / فبراير ، 1911. ريمي lafort ، الامراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي ، والرقيب. تصريح. + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

الفهرس

اكتا س س ، ربما ، انا ، 11-2 ؛ batiffol ، في analecta bollandiana ، التاسع (1890) ، 204 sqq. ؛ Lipsius ، يموت apokryphen apostelgeschicten und apostellegenden ، الثاني ، والثاني (Brunswick ، 1884) ، 1 sqq. ؛ Bibl. Hagriogr. أتينا ، ثانيا ، 991 ؛ على اثنين فيليبس راجع. Zahn في forschungen سور gesch. Des neutestamentl. Kanons ، السادس (Erlangen ، 1900) ، 158 sqq.

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه

ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html